広義の社会をといいます。狭義の社会。狭義の社会の定義と例。文化はすべて、変革をもたらす人間の活動です

計画： 1. 広義および狭義の「社会」概念の本質： 1.1. 広い意味での概念は動的システムです。自然から隔離された物質世界の一部として。 1.2. 狭義の概念 - 人々の集団として、歴史の一段階として、地球規模の共同体として 2. 社会の機能 3. 社会の構造: 3.1. 社会の領域（経済、政治、社会、精神） 3.2. 社会の社会制度 4. 社会の特殊な特徴 5. 社会における社会関係の役割 6. 21世紀の社会の発展。取り上げたトピックに関するクイズに答えることを忘れないでください。

広義と狭義の「社会」概念の本質社会（緯度ソシオ）自然から隔離された物質世界の一部であり、人々の間の相互作用の方法とその結合の形態を含む、個人で構成されています。広い意味要素とサブシステムから構成される動的に自己発展するシステム

「第二の自然」、「自然」の概念は、自然だけでなく、人間によってある程度変形され形成された「第二の自然」の存在において人間によって作成された物質的条件も指定するために使用されます。自然 (gr. physis と lat. natura から生じる、生まれる) (gr. physis と lat. natura から生じる、生まれる) 無限の形と現れをもつ全世界。社会を除いた物質世界全体、すなわち人間社会が存在するための自然条件の全体社会は、人間の活動の過程で隔離された自然の一部として、それと密接に結びついています

タスクC5。社会科学者は「社会」という概念にどのような意味を込めているのでしょうか？社会科学コースの知識を使用して、この概念に関する情報を含む 2 つの文を作成します。 C6. 自然と社会の関係を3つの例を使って説明します。 A1. 社会の概念には 1. 自然の生息地 2. 人々の結合形態 3. 要素の不変性の原則 4. 周囲の世界 A1. 「発展」、「要素の相互作用」の概念は、社会を次のように特徴づけます。システム 2. 自然の一部 3. 環境全体人間の物質世界 4. 不変のシステム

社会の機能有形財およびサービスの生産。労働生産物（活動）の分配。活動と行動の規制と管理。人間の生殖と社会化。人間の活動の霊的な生産と調節。

社会の構造商品やサービスの生産、流通、交換、消費社会における管理体制、法と秩序の維持社会集団と社会との関係。社会的保証の確保精神的価値を創造する過程で生まれる人間関係社会の領域

社会制度の構造社会制度 - 社会で特定の機能を実行する人々の共同活動を組織する歴史的に確立された安定した形態であり、その主なものは社会的ニーズを満たすことです経済市場、お金、銀行、企業証券取引所、財産政治国家権力議会党法廷軍社会的精神家族結婚母性父性宗教教育メディアサイエンスアート

制度（組織）の任務社会の生活領域 A) 議会 1) 社会領域 B) 医療制度 2) 政治領域 C) 公的機関 D) 政府 E) 公共サービス Q3. 社会の主要領域とその機関 (組織) との対応関係を確立します。最初の列に示されている各役職について、2 番目の列から対応する役職を選択します。

タスクA2。社会に関する次の判断は真実ですか? A. 社会のサブシステムと要素には社会制度が含まれます B. 社会生活のすべての要素が変更される可能性があるわけではありません。 1. A のみが真 2. B のみが真 3. 両方の判定が真 4. 両方の判定が偽 A2. 階級と民族間の関係は社会生活のどの領域に属しますか? 1. 経済的 2. 社会的 3. 政治的 4. 精神的 A3. 宗教、科学、教育は社会のどの領域を表しますか? 1.経済的 2.社会的 3.政治的 4.精神的

社会の特有の特徴構造とサブシステムの多様性。システムを単一の全体に統合する。個人を超越した形態とつながりのシステム。システムの自立性。ダイナミズム、不完全さ、オルタナティブな展開。社会は自らの主題に特別な地位を与える予測不可能、非直線的な発展

社会的関係人々の間のさまざまな形の相互作用、および異なる社会集団間 (またはその内部) で生じるつながり物質的関係精神的関係これらは、人の意識の外で、本人とは独立して、人の実際的な活動の過程で直接生じ、発展します。最初に人々の「意識を通過する」ことによって形成され、彼らの精神的価値観によって決定されます

タスク 1. 社会をシステムとして特徴付ける特徴はどれですか? 1) 継続的な発展 2) 物質世界の一部 3) 自然からの孤立 4) 人々の間の交流の方法 2. 社会に関する次の判断は真実ですか? A. 社会とは地球の人口、すべての人々の総体です。 B. 社会とは、コミュニケーション、共同活動、相互扶助、相互支援のために団結した特定の人々の集団です。 1) A のみが真 2) B のみが真 3) どちらの判断も正しい 4) どちらの判断も間違っている

3. 「社会制度」の概念には、1) 学校、2) 結婚、3) 軍隊、4) 友情は含まれません。 4. 社会制度に関する次の判断は真実ですか? A. 社会制度は社会的統制を行使します。 B. 社会の制度は、個人の願望、行動、利益の統合を保証します。１）Ａのみが真である２）Ｂのみが真である３）両方の判断が正しい４）両方の判断が間違っている C8．「統合システムとしての社会」というテーマについて、詳細な回答を作成するよう指示されています。このトピックを取り上げる計画を立ててください。計画には少なくとも 3 つのポイントが含まれている必要があり、そのうちの 2 つ以上はサブパラグラフで詳しく説明されています。

社会とは、継続的な社会的交流に従事する人々のグループ、または同じ地理的または社会的領域を共有する大規模な社会的グループであり、通常は同じ政治的権威と支配的な文化的期待の影響を受けます。

異なる文化や制度を持つ人々の間の関係（社会的関係）のパターンによって特徴付けられ、構成員間のそのような関係の集合として説明できます。社会科学では、より広い社会はサブグループ内での階層化や支配パターンを示すことがよくあります。

社会の兆候と種類

「社会」という用語はラテン語の societas に由来し、これは友好的な当事者間の絆や交流を表すために使用される名詞 socius (「同志、友人、同盟者」) から派生したものです。この用語は人類全体を指す場合があります。

関連の意味で使用され、機能的な相互依存の境界によって輪郭を描かれた人々の集合を表します。 そのような特徴、どうやって：

広義の社会とは、（特に構造主義思想において）さまざまな人々から構成され、自然から切り離された経済的、社会的、産業的、文化的基盤を指します。

これは、人々と物質世界および他の人々との客観的な関係を意味する場合があります。

社会の特徴と兆候

この定義は、狭い意味でも広い意味でも理解できます。狭義には人々の集団を指しますが、広義には次のような特徴や属性を持つ人類全体を指します。

社会には人口が必要です。人々のグループがなければそれは形成できず、むしろ人々のグループではなく社会関係のシステムを指します。しかし、社会的関係を確立するには、人々のグループが必要です。

人口は、ある種の家族関係を通じて、自分自身を再生産する人を自己再生産しなければなりません。したがって、これが最初の兆候です。

お互いの類似点

似ているのも特徴の一つです。類似性の感覚がなければ、グループへの「所属」を相互に認識することはできません。このような自分自身の類似性の感覚は、初期の人々のグループに見られ、現代世界では、社会的類似性の条件が国籍の原則にまで拡張されました。

違い

すべての人々は相違点によって結びつき、類似点だけでなく相違点にも依存しているため、類似性とともに相違点も特徴となります。第一の類似性と第二の差異は、すべての制度の中で最大のものである分業を生み出します。違いは社会的関係を補完します。

家族は、生物学的な違い、能力や興味の違いに基づいた最初の社会です。違いは必要ですが、違い自体は何も生み出しません。したがって、相違点は類似点に従属します。

相互依存

相互依存の事実は、現代世界のあらゆる側面で明らかです。有名なギリシャの哲学者アリストテレスは、「人間は社会的な動物である」と述べました。社会的な動物として、他人に依存します。各メンバーの生存と幸福は、この相互依存に大きく依存します。自給自足できる人はいません。彼は食べ物、住居、安全を確保し、多くのニーズを満たすために他人に依存しなければなりません。

発展とともに、この相互依存の度合いは何倍にも増加します。最初の社会である家族は、男女の生物学的な相互依存に基づいています。個人が相互依存しているだけでなく、グループも相互依存しています。

協力と対立

協力と対立の両方がさらに 2 つの兆候です。有名な社会学者マクヴァーはかつて「社会は対立によって築かれた協力である」と述べました。人は協力しなければ幸せな生活を維持することはできません。家族は最初の社会であり、協力に依存します。コラボレーションはコスト削減につながります。

葛藤も必要だ。紛争は社会関係を強化するための強固な要素として機能します。健全でよく発達したチームでは、協力と対立が共存します。対立があるとコラボレーションが意味のあるものになります。

社会関係は社会の基礎です。しかし、こうした社会的関係は相互の認識や認識に基づいています。

社会関係は本質的に抽象的なものであるため、社会も本質的に抽象的です。そこでは協力や対立など、さまざまな社会的プロセスが常に発生しています。

恒常

これは一時的な人々の組織ではありません。コミュニティは個々のメンバーの死後も存在し続けます。

社会というのは抽象的な概念です。この関係は目には見えませんが、感じています。したがって、それは抽象的な概念です。また、慣習、伝統、道徳、文化などから構成されており、これらも抽象的です。

社会の本質そのものは動的かつ変化しやすく、常に変化する傾向があります。古くからの習慣、伝統、民俗、道徳、価値観、制度が変化し、新たな習慣や価値観が生まれています。すべては伝統的な性質から現代的なものへと変化します。したがって、これは最も重要な特性の 1 つです。

総合文化

文化も重要な特徴です。どの社会にも、他とは異なる独自の文化があります。文化とは、生き方、信念、芸術、道徳などです。したがって、文化は社会生活のニーズを満たし、文化的に自立しているため、包括的です。さらに、各コミュニティはその文化モデルを次の世代に伝えます。

間違いなく、社会は人々で構成されていますが、社会はそれ以上のものであり、個人の外側にあるものであり、その部分、つまり個人の合計以上のものです。

適応と同化

これら 2 つの結合的な社会プロセスは、円滑に機能し継続するためにも重要です。したがって、これもまた特徴です。

政治学では

社会は政治的に構造化することもできます。規模と複雑さが増す順に、グループ、部族、首長、州があります。 これらの組織は、以下に応じて、さまざまな程度の政治力を持つ可能性があります。

文化から。
地理的;
歴史的な環境。

社会学では

社会的グループでは、メンバーは個人ベースでは不可能な方法で利益を得ることができます。したがって、個人と社会 (一般) の両方の目標を特定し、検討することができます。

学識ある社会学者ピーター・L・バーガーは、社会を「人間の産物であり、人間の産物にほかならないが、常に生産者に影響を及ぼしている」と定義しています。彼によれば、それは人々によって創造されましたが、この創造物は日々反転して人々を創造し、あるいは形作っています。

社会学者は社会を発達段階に基づいて区別します。

テクノロジー;
コミュニケーション。
経済。

社会的不平等の進展と国家の役割に基づいて、人間のあらゆる文化において分類システムが作成されてきました。この分類システムには 4 つのカテゴリが含まれています。

狩猟採集民グループ（責任の分類）。
社会的地位と名声の限定的な例を持つ部族。
リーダーが率いる階層構造。
複雑な社会階層と組織化された制度的な政府を持つ文明。

これに加えて、次のようなものがあります。

ソーシャルネットワークのすべての要素は人間性の上に成り立っています。
情報化時代に進化するオンラインアイデンティティに基づく仮想社会。

時間が経つにつれて、一部の文化はより複雑な形態の組織と管理に移行しました。この文化的進化はコミュニティのパターンに大きな影響を与えます。狩猟採集民の部族は季節の食料を中心に定住し、農村となりました。村が都市に変わりました。都市は都市国家と国民国家に進化しました。

一部の社会では、個人またはグループが望ましい行動をとったときに、その個人またはグループに地位を与えます。この種の表彰は、名前、肩書き、服装、または金銭的報酬の形で提供されます。多くの場合、成人の男性または女性の地位は、この種の儀式またはプロセスの対象となります。より大きな集団の利益のための利他的な行動は、ほぼどこでも観察されます。

種類

社会は、生存戦略、つまりニーズを満たすために使用される方法によって区別される社会集団です。

人間は歴史を通じてさまざまなタイプの社会を創造してきましたが、人類学者は、その形成内のさまざまなグループが資源、名声、権力などの利点にどのように不平等にアクセスできるかに基づいて社会を分類する傾向があります。実質的にすべての国々は、社会階層化のプロセスを通じて国民の間にある程度の不平等を生じさせ、メンバーを不平等な富、名声、または権力の階層に分けました。社会学者は社会を次の 3 つの大きなカテゴリーに分類します。

産業化以前。
工業用。
ポスト工業化。

現代の用途

「社会」という用語は現在、さまざまな政治的および科学的な意味合いとさまざまな協会の両方をカバーするために使用されています。

情報社会の意味は 1930 年代から議論されてきましたが、現代世界ではほとんどの場合、情報技術が人々に与える影響に適用されます。したがって、家庭、職場、学校、政府、さまざまなコミュニティや組織におけるコンピューターと電気通信の影響、さらにはサイバースペースにおける新しい社会形態の出現についても取り上げています。

21世紀初頭、電子情報資源へのアクセスが拡大するにつれ、情報化社会が特に注目されてきました。インターネットのアクセスのしやすさは、知識を経済活動に応用する際の新たな理解を最も促進し、インターネットは富の創造における主要な要素となっています。現在、経済成長の 70 ～ 80 パーセントは新しくより良い知識によるものであると言われています。

社会社会 （社会）英語の単語の意味社会（「社会」）は拡大または縮小することができ、共通の関心、価値観、目標を持つ人々のほぼあらゆる形態の協会を指します。 19世紀に「社会」とは上流階級を意味した。この概念は現在では「国際科学共同体」または「欧州共同体」と呼ばれることもありますが、そのような用法には反対されるかもしれません。この言葉は主に、そしてほとんどの場合、州の境界によって定義される社会という意味で使用されますが、そのような用法は不正確であり、複数のかなり大きな民族的または文化的に異なるグループが州内に住んでいる多くの場合に誤解を招く可能性があります。たとえば、カナダや南アフリカなど。 19世紀後半から20世紀初頭にかけて活躍したドイツの有名な社会学者。ウェーバーとフェルディナンド・トニーズは、社会のさまざまな形態は人々の間のコミュニケーションの性質によって決定されると信じていました。トニスは連邦の形態を区別し、それを彼はこう呼んだ ゲマインシャフト人々が共通の考え、伝統、家族の絆、そしてコミュニティの形によってつながっているとき ( ゲゼルシャフト)、この場合、関連付けは正式に事前に決定され、人々の心の中に定着しており、準契約的な性質を持っています。すべての社会には両方の要素が含まれています。現代の作家の多くは、ヘーゲルの例に倣い、市民社会について語ることを好みます。この意味で、それは特定の州の人口そのものを意味するものではなく、決して特定の地域の人々の単純な結合を意味するものでもありません。市民社会は、政治システムの形成を目指す関係と組織のネットワークです。たとえば、フランスでは、たとえば 1780 年以来、国家は何度か改革され、再建されましたが、この期間を通じて、国家は独特で一体的な市民社会であり続けました。ヨーロッパも、ブルターニュもプロヴァンスも、個別に考えれば、フランスのような市民社会ではありません。

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広い意味での社会とは、歴史的に確立された人々の共同活動形態の集合です。狭義では、歴史的に特定の種類の社会システム、特定の形式の社会関係（たとえば、ヘーゲルにおける国家に対立する社会）。

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社会の定義

社会は、さまざまなレベルの社会システムと、株式会社やその他の経済組織を含む、共通の出身、立場、利益、目標を持つ人々の団体の両方を定義するために使用される多価値概念です。

最も広い意味での「社会」とは、自然から隔離された物質世界の一部であり、歴史的に確立された人々の共同活動の集合体を意味します。

より狭い意味では、社会は複雑な社会システムであり、統合された構成であり、その主な要素は人々とそのつながり、相互作用、関係です。あるいは歴史的段階として、ある種の社会発展形態（原始社会、封建社会、資本主義社会）。または、1 つの国の特定の社会 (フランス社会、ロシア社会、日本社会など) として。

社会は、階級の統一（たとえば、貴族社会、商業社会、農民社会）またはいくつかの利益（消費社会、慈善団体、スポーツ社会、演劇社会、等。）。これらには、経済や起業家活動の分野で一般的な目標を設定する商業組織も含まれます。

広く 社会学的感覚社会は世界共同体、または世界システムであり、人類全体を意味します。世界共同体は、地球上の全人口を団結させ、超国家的な統治機関と、すべての国に普遍的な政治的、経済的、文化的相互作用のルールを備えた特定の惑星社会システムとして理解されています。このような社会では、国内関係ではなく、国際関係が機能します。

狭い社会 社会学的感覚歴史的に同じ地域に長い間住み、独自の文化と政治的統治システムを築いてきた人々の集まりを指します。

3番目の意味での社会、つまりコミュニティ、組合、協会（たとえば、読書愛好家協会）は、社会学的意味における社会の不可欠な特徴の1つが侵害されているため、厳密な意味では社会学的カテゴリーではありません。より一般的なシステムの一部ではありません。

社会のその他の定義: 1) 歴史、利益、ニーズ、欲望、信念、行動、心理と関連して考慮された国の人口、国民。２）共通の経済活動を実施するための国民と企業の連合体（経済社会）。 3) 利益に基づく市民の団体。誰かを助けるために設立された公的機関。

社会とは、人々が住む最大の集団、または特定の領域における最大の集団です。人々は常に一緒に暮らし、交流しながら、複雑に絡み合った社会関係システムを形成し、歴史的に安定し、世代から世代へと再生産され、その形態が社会制度として結晶化します。

社会学の対象を示す「社会」という概念は、この分野で使用される他の多くの言葉と同様、日常の会話から生まれましたが、明確な定義はありませんでした。したがって、たとえば、「社会」とは、特別なクラブコミュニティ (ハンター協会など)、名声と特権を持つ人々のグループ (たとえば、「上流社会」、「世俗社会」)、抽象的な人々の集合 (そのような場合、彼らは社会の不在によって負担がかかっていると言います）。

「社会」という概念は、（人類学者によって使用される）「文化」および（政治学者によって使用される）「国民国家」という概念と部分的に一致することにも注意する必要があります。しかし、「文化」は必ずしも領土境界や政治的独立性によって定義されるわけではありません。たとえば、たとえ少数のユダヤ人しか住んでいないとしても、「ユダヤ文化」について話すことができます。番目イスラエル国。この場合、私たちは共通の宗教的世界観と特別な生き方について話しています。たとえば、人類学者はメラネシアの文化について語っていますが、太平洋の島々に点在するメラネシアの人々は、政治的に独立した単一の社会に統合されていません。

社会学者は、「社会」という用語の一般的な音声意味の多様性を考慮に入れながら、それをより正確な意味で使用しようとしていますが、もちろん、社会学自体の中での使用には違いがあります。特に、人文主義的な観点に固執する社会学者にとって、「社会」とは、自律的な全体として理解される、人間関係の広範な複合体、またはより専門的な用語では相互作用のシステムを意味します。この文脈における「幅広い」という言葉は数値化することが困難です。社会学者は、何百万人もの人々を含む「社会」（たとえば、「中国社会」）について話すこともできますし、この用語をはるかに小さい人口を指すために使用することもできます（「特定の教育機関の 2 年生の社会」）。街角で話している 2 人は「社会」を構成する可能性は低いですが、3 人は

無人島に漂着した場合も同様に考えられるでしょう。したがって、「社会」という概念の意味は定量的な基準だけで判断することはできません。

海外および国内の文献では、社会の膨大な数の定義を見つけることができます。ある場合には、それは共通の文化を形成した大きな人々のグループとして理解され、別の場合には、そこに住む人々を含む複雑な社会システムとして、そして第三の場合には、特定の領域に関連する社会政治的団体として理解されます。特に、R. ミルズは、社会を、その機能中に人々の行動の自由を制限する制度の構成として理解しました。 I. ウォーラースタインは、数多くの、しばしば矛盾し、混乱を招く社会の定義に秩序をもたらそうとする社会学者の試みは、最終的には何の成果も得られなかったと信じています。

「現代の社会科学において社会ほど包括的な概念はなく、その定義に無数のページが費やされているにもかかわらず、社会ほど自動的かつ無思慮に使用されている概念もありません。教科書の定義は「社会とは何ですか?」という質問を中心に展開していますが、歴史科学と社会科学の統一性に関する私たちの議論は、「社会はいつ、どこにあるのですか?」という別の質問をすることを私たちに強います。

「社会」とは具体的なものです。さらに、社会という言葉は歴史上概念的に曖昧であり、それゆえに否定できず誤解を招く矛盾した定義が存在するため、私たちが放棄してもおかしくない用語です。社会は、歴史および社会科学において現在使用されている用語であり、19 世紀の社会科学の制度化と同時代のものです。社会は矛盾したタンデムの半分であり、残りの部分は国家です。」

ロシアの科学では、社会とは何かを理解するための 2 つのアプローチが開発されています。1 つは狭い社会学的なアプローチ、もう 1 つは広い哲学的なアプローチです。どちらも独自の方法で正しく、それぞれがこの最も複雑な現象を理解するために何か新しいものを与えてくれます。それにもかかわらず、社会へのアプローチが異なれば、その分析には異なる方法論が必要となるため、それらは区別されなければなりません。

社会は、人々の間で自発的または自然に発展した関係の歴史的結果として理解されるべきですが、番目国家は人工的な政治的構築物、つまりこれらの関係を管理するために設計された機関または組織として現れるでしょう。もう 1 つの概念である「国」も、国家の主権のある境界を示す人工的な領土構造です。 国 -特定の国境を持ち、国家主権を享受している世界または領土の一部。 州 -国の政治組織。ある種の政府（君主制、共和制、管理機構（政府）の存在）を暗示します。 社会 -国だけでなく、国家、国籍、部族の社会組織。ある国と別の国を隔てる明確な政治的または州の境界が存在しなかった時代がありました。当時は通常の意味での国は存在せず、民族や部族全体が宇宙を自由に移動し、新しい領域を探索していました。人々の再定住のプロセスが完了すると、国家主権によって制限された土地が現れました。したがって、国家は世界の領土分割の結果です。

国、国家、社会という3つの現象を区別する必要があります。それらの境界は常に一致するとは限りません。たとえば、ルクセンブルクは、これ西ヨーロッパにある州、または国。面積は 2.6 千 km2、人口は 39 万 2,000 人です。今日、領域国家原理に基づいて考えられる社会概念の明らかな問題性が表面化している。

社会は、国や国家が存在しなかった遠い時代に存在しました。したがって、「社会」という概念は、あらゆる歴史的時代、あらゆる規模の人々のあらゆるグループや団体に適用できます。社会は、特定の領域に住む最大の集団です。 E.シルスが集中的に表現した兆候は彼にも当てはまります。協会とは、次の基準を満たす団体です。

それは大きなシステムの一部ではありません。

結婚はこの協会の代表者の間で締結されます。

それは主に、すでにその代表者として認められている人々の子供たちによって補充されます。

協会には独自の領域があると考えられています 自分の静脈;

独自の名前と独自の歴史があります。

独自の制御システムを持っています。

その関連性は個人の平均寿命よりも長く存在します。

それは文化と呼ばれる共通の価値体系（習慣、伝統、規範、法律、規則、道徳）によって統一されています。

数億人の国民を擁する現代の大国と、現在の都市マイクロディストリクトの領土に位置する古代の部族の両方が、これらの基準を満たしています。どちらも血族制度（結婚）、独自の領土、名前、文化、歴史、統治を持ち、そして最も重要なことに、それらは別の全体の一部ではありません。しかし、他の多くの人間の団体、たとえば村や村は、一見すると、血族制度、領土、歴史、文化、名前、管理など、これに必要な条件をすべて備えていますが、それらに対応しません。

E. シルスの記号をよく見てみると、国家は社会の記号の 1 つ、つまり管理システムにすぎないことがわかります。国家は政治システムを使い果たすことさえない。この制度の主体となる機関です。

歴史的には、社会が第一であり、国家は二の次です。社会は少なくとも4万年の歴史がありますが、国家はわずか5〜6千年しか経っていません。社会は人間の発達のある段階で生じ、その後国家はまさにこの社会を構成する国民の利益を保護するようになります。したがって、国家は社会の奉仕者として機能します。しかし、しもべが主人になってしまうことも多く、国民は彼から身を守らなければなりません。歴史を通じて、社会と国家の関係は困難でした。調和と対立、抑圧と平等、パートナーシップ関係の確立への欲求。

地理的境界、共通の法制度、そして国家の一定の統一性を持つ「ロシア社会」について語るとき、社会という概念は非常に明確な意味を持ちます。社会学者は、社会の操作上の一連の定義を作成するときに、ほぼこの方向で議論します。 1967 年、R. マーシュは、社会的団体が社会とみなされるべき条件を決定しようとしました。

永続的な領土 - たとえば、国境内のスペイン。

主に出産を通じて社会に補充され、ここでは移民も何らかの役割を果たしていますが。

高度に発達した文化 -文化モデルは、社会生活のすべてのニーズを満たすのに十分な多様性がありえます。

4) 政治的独立- 社会はサブシステムでも、他のシステムの一部でもありません。したがって、独立を獲得する前のベルギー領コンゴのような植民地社会は、そのようなものと見なすことはできません。

他の社会学者や政治学者、すなわちD.アベール、A.コーエイ、K.デイビス、M.レヴィ、F.サットン、T.パーソンズは、社会の決定的な特徴は「自給自足」であると示唆した。この基準は「政治的独立」に近いものですが、政治学の意味だけで解釈されるべきではありません。自給自足社会とは、外部からの借入に頼らずに十分な量の物品やサービスを生産することで自給自足でき、外部および内部の脅威から身を守ることができるだけでなく、複合体全体を創造することもできる社会のことです。上流文化から民俗文化、大衆文化に至るまでの文化、および関連するインフラストラクチャーを整備するとともに、国民の社会保障にも首尾よく関与する。

しばしば共同体ではなく社会と呼ばれる世界共同体の概念は、社会の理解に新しい側面を導入しました。世界社会論は、その根本的な形で、現在は単一の社会システム、つまり超国家的な世界システムしか存在しないと述べています。そのような場合、ドイツ、アメリカ、ノルウェー、パキスタンは社会ではありません。

N. ルーマンは、「社会」という概念を使用して、すべてのコミュニケーション操作を追跡できる唯一の閉じられたシステムとして世界社会のみを考慮することを提案しています。確かに、情報の流れ、テレビ、電話通信、インターネットには国境がありません。彼らは人々を一つの社会に結び付けます。この場合、国家社会は背景に消えていきます。確かに、貧しい国と豊かな国の問題は依然として残っています。貧困は存在し、国境内で再生産される

したがって、領域国家の原則に従う場合、地球上に存在する 200 以上の社会を考慮する必要があります。そして、私たちがコミュニケーションのアプローチに忠実であれば（情報には境界がありません）、地球上に唯一の社会、つまり世界一つの社会の存在を認識する必要があります。

狭義の社会。狭義の社会の定義と例

「社会」という概念は多くの人文科学者によって研究されています。このカテゴリは、関心のある分野に応じて、広義と狭義のさまざまな側面で考慮されます。なぜこれを勉強することが重要なのでしょうか? 現象の社会的性質を理解することで、社会が機能するために避けられない問題を解決する正しい方法を見つけることができます。

社会、構造、社会的相互作用の性質が変化することにより、深い社会メカニズムを探求するだけでなく、否定的で取り返しのつかない結果を回避するためにそれらを管理するメカニズムを探す必要も生じます。このトピックは非常に広範であるため、主な規定のいくつかの概要を説明することに限定します。

意味

社会は研究対象として、人文科学の中心的なカテゴリーとして機能します。この概念はラテン語の societas (社会) に由来しています。広い意味では、人々を団結させ、交流させるための一連の形式と方法です。

狭義の社会の定義は、社会の一定の基準によって制限された社会構造として解釈されます。

社会は社会哲学の分野で最も重要なカテゴリーです。その枠組みの中で、この用語は理論的な側面から研究されます。実際の研究分野では、このカテゴリーは若い科学である社会学の研究対象として機能します。

「社会」の概念：広い意味と狭い意味

問題の概念は非常に多面的であり、それがその定義に多数のバリエーションがある理由です。広い意味で最も一般的な形では、社会は人々の結合および人々の相互作用の一連の方法として理解されます。それらは社会内でも物質自然との関係でも実行できます。

狭義の「社会」という概念は、通常、ある人々の集団が共通の原理によって統合されるものとして解釈されます。これは、この現象に対するかなり一般的なアプローチです。さらに、彼らの社会への組織化の原則は、習慣から始まり、信者の大衆を社会に変えるイデオロギーで終わる、かなり印象的な理由のリストである可能性があります。内容の広義と狭義は、科学的関心の方向性によっても異なります。科学が正確であればあるほど、定義の境界は狭くなり、逆も同様で、普遍的なアプローチは概念の深さと無尽蔵さを明らかにします。

人間の活動の結果としての社会

前述したように、社会は人々の活動と密接に関係しています。それは接続されているだけでなく、本質的にはその存在方法でもあります。高度に組織化された物質は、構成員それぞれの利益を保護するために活動を組織化できるという点で自然とは異なります。歴史的に見て、当初はこれが生存の条件でした。その後、文明の発展に伴い労働手段が改良される過程で、社会はシステム自体内および周囲の世界との関係の両方で複雑な相互作用システムに変わりました。

外界との関係は、広い意味での社会、つまり社会制度としての社会を特徴づけます。内部相互作用は、特定の社会パラダイムにおいて、狭義の社会を特徴づける社会的つながりのパレット全体を表します。

目標と人間関係

狭い意味での社会は、その構成員のそれぞれが同じ志を持った人々を引き寄せることによって自分自身を強化するために生まれます。すべての活動が社会にとってのあり方であるわけではありません。それは、目的を持った指示された活動の結果として形成されます。

狭義の社会とは、その規模の大小に関わらず、自ら目標を設定する特定の人々の集団を指します。このプロセスが、特定の社会集団の出現の基礎となります。このプロセスは、世界的な意味でまったく異なる方法で実行されます。広い意味での社会にとって、その目標は自然そのものの論理、つまり生存と自己再生産の拡大、生物種としての自己の保存によってあらかじめ定められている。

社会のレベル

社会の内部構造は異質です。人々は、プロとアマチュアの関心に従って団結し、目標を達成し、現在の問題を解決しようと努めています。

たとえば、人々の専門家コミュニティは、独自の行動規範や職業倫理の基準を形成し、会議、セミナー、その他の科学的および専門的なイベントで知識を交換します。

国家共同体はさまざまな範囲の公益を代表しており、地政学的な基準に従って団結しており、狭い意味での社会の顕著な例を代表しています。顕著な例は、統合とグローバリゼーションの過程にもかかわらず独立を守る少数民族グループです。

社会の歴史的形成はその存在形態をあらかじめ決定し、その性質は生産方法に依存します。

社会の領域

人間の生命活動の結果と意味としての社会は、自然科学、社会科学、知識科学によって綿密に研究されています。人間の社会生活には、経済的、社会的、政治的、精神的な 4 つの主要な領域があります。

経済的。社会的製品の生産（および流通と消費）の過程における人々の間の関係。相互作用する社会の選択肢としては、奴隷と奴隷所有者、資本労働と賃金労働、製品の生産者と消費者、その他の階級やコミュニティなどの階級があります。

社交。階級、民族グループ、国家、家族と結婚、教育、社会的保護などの社会制度によって規制される人々の間の関係（たとえば、親子、民族的少数派、移民など）。

政治的。権力、政治、法律、社会の運営（有権者、社会の政治エリート、弁護士、司法）をテーマとした人々間の交流。

精神的な領域。文化、芸術、科学、道徳、宗教は、人々の精神的なコミュニケーションの領域を構成します。この分野では、狭義の社会について話す場合、科学者、聖職者、芸術家、プロデューサー、パフォーマー、信者などの階級を区別できます。これも生産の領域であり、流通と消費にのみ関連付けられています。精神的な価値観の

社会的指向

他の公的団体で開発された特定の規範や基盤の否定による自己肯定に基づいて、狭義の社会とは何かを理解する例は他にもあります。テロリスト、過激派、いわゆる「過激な」団体。

多くの場合、そのような組織は、その存在そのものの事実に注目を集めようとします。彼らは自分たちの利益を守るためにテロ行為を実行し、多くの場合他のコミュニティの利益を犠牲にして責任を負います。

敵対的な矛盾は、相互作用の社会力学における自然なプロセスです。それらは代謝プロセスの触媒として機能し、この場合、それらに対する社会の対応が適時かつ適切であることが重要です。

まとめ

ミクロレベルとマクロレベルでの相互作用における社会の現象を調べると、弁証法的プロセスがさまざまなレベルで繰り返され、強度と意識の程度が異なるだけであることが完全に明らかになります。

社会は生き物です。その社会的性質は、システムの各要素が世界全体を反映する一滴にすぎないことを示唆しています。狭義の社会は、内部矛盾の発展と解決という単一のメカニズムを繰り返しており、それを地球規模で観察することができる。

広義と狭義の社会は何を理解すべきでしょうか？

マールボロ

「社会」の概念を定義する複雑さは、主にその極端な一般性と、さらにその巨大な重要性とに関連しています。これにより、この概念には多くの定義が存在するようになりました。
広い意味での「社会」の概念は、自然から隔離されているものの、自然と密接に関係している物質世界の一部として定義できます。人々の統合の形。
言葉の狭義の社会とは、共通の目標、利益、起源によって団結した人々の輪です（たとえば、貨幣主義者の社会、高貴な集会）。
個別の特定の社会、国、州、地域（たとえば、現代ロシア社会、フランス社会）。
人類の発展の歴史的段階（封建社会、資本主義社会など）。
人類全体。
社会は多くの人々の活動の集合体です。人間の活動は社会の存在または存在の方法です。社会は、人々の日常的な活動や生活プロセスそのものから成長します。ラテン語のソシオが団結する、団結する、共同作業を行うという意味であるのは偶然ではありません。社会は人々の直接的および間接的な相互作用なしには存在しません。
人々の生存方法として、社会は一連の特定の機能を実行する必要があります。
有形の商品およびサービスの生産。
労働生産物（活動）の分配。
活動と行動の規制と管理。
人間の生殖と社会化。
人間の活動の霊的な生産と調節。
社会の本質は人々そのものではなく、人々が人生の中で築く人間関係にあります。したがって、社会とは社会関係の総体である。

「社会」という言葉を定義してください。

試験中に「社会とは何か」という質問があったのですが、科学的にというか明確に答えることができませんでした…。知っている人、助けてください））））

***スカーレット***

社会は、さまざまなレベルの社会システムと、共通の出身、立場、利益、目標を持つ人々の団体の両方を定義するために使用される多価値概念です。
最も広い意味では、社会とは自然から隔離された物質世界の一部、歴史的に確立された人々の共同活動の一連の形態、つまり社会を意味します。狭い意味では、社会は複雑な社会システムであり、その主な要素は人々とそのつながり、相互作用、関係です。
社会は哲学と社会学の基本的なカテゴリーです。社会の哲学的および理論的分析は、社会の理想モデルの研究に基づいてのみ可能です。人類の歴史を通じて、このモデルが絶えず探求され、それを説明する試みが行われてきました。
社会は、さまざまな社会的主体（個人、グループ、組織）の経済的、政治的、精神的な相互作用のシステムです。

さくらんぼ

社会
- 社会哲学の主題を固定する概念。基本的なカテゴリー構造として、社会的現実主義に沿って発展する概念の基礎となります。歴史主義の伝統では、精神の歴史としての歴史と、（一般としてのO.の側からの）不可欠な決定要因ではなく、個人の特定の行為の実行の内在する個人的衝動に焦点を当てます。実際には使用されていません。社会的リアリズムでは、広い意味で、それは自然から隔離された体系的な形成物として定義され、歴史的に変化する人間生活の形態を表し、それは社会制度、組織、コミュニティとグループ、および個人の機能と発展に現れます。 ; 狭義では、衣服は歴史的に特定のタイプの社会システム (たとえば、産業農業) または別の社会有機体 (たとえば、日本文化) として理解されることがよくあります。
O. は哲学と社会学の基本的なカテゴリーです。 O.の哲学的および理論的分析は、その理想的なモデルの研究に基づいてのみ可能です。現実のプロセスの内的必然性は、プロセスを具体的な歴史的形式から解放し、プロセスをその「純粋な形式」で、論理的な形式（イデアル型、イデアル型方法）で提示することによってのみ識別することが可能である。酸素の理論的分析には、酸素を統合された有機体として考えることが含まれ、その各部分は相互に影響を与えるだけでなく、従属的なものでもあります。すべての哲学体系は古代以来、歴史的過程の基礎を模索し、特定の社会科学に対する特定のビジョンと特定の方法論的ガイドラインを生み出してきました。
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コンプ。 A.A.グリツァノフ、V.L.アブシェンコ、G.M.エヴェルキン、G.N.ソコロワ、O.V.テレシチェンコ。

広義の社会とは、歴史的に確立された人々の共同活動の一連の形式であり、狭義には、歴史的に特定の種類の社会システム、特定の形式の社会関係です。

社会とは、歴史的に一定の領域内で発展し、自らを再生産し、独自の管理システムを持った人々の共同体です。
(社会に関する本からパクっただけです =))) 自分では思いつきませんでした =)))

広い意味での社会とは、歴史的に確立された人々の共同活動の一連の形式です。狭義では、歴史的に特定の種類の社会システム、特定の形式の社会関係（たとえば、ヘーゲルにおける国家に対立する社会）。

エルビラ・ピシギナ

1. 社会は自然から隔離された世界の一部ですが、人々の間の相互作用の方法やその関係の形態など、自然と密接に関係しています。
2. 社会とは、家族、学校、国家などの社会制度を含むシステムです。
3. 社会生活の一連の相互作用する領域 - 経済的、政治的、社会的、精神的。
4. 地球上の全人口。これは広い意味でのことです。
狭い場合：
1. 何らかの共通の目標によって団結した人々の社会。たとえば、本愛好家と犬のブリーダーの協会です。
2. 歴史的発展の特定の段階。例えば原始社会など。
3. 同じ領域に住む人々の集合。フランス社会、ロシア社会

毎日、人は生涯を通じて、社会関係の他の参加者と交流します。ほとんどの場合、社交化なしに仕事のプロセスや日常生活を想像することは不可能です。だからこそ、社会とは何かを考え、定義する必要がある。

さまざまな情報に基づいて、明確な定義を与えることは非常に困難です。最善の選択肢は、多くのコンポーネントを通じてコンセプトを拡張することです。

人間のコミュニティは人間関係のパターンに基づいています。このモデルは社会関係と呼ばれます。コミュニティのメンバー間の相互作用は、主体間の関係のシステムとして説明されます。

社会化のプロセスは社会科学によって研究されます。社会の基礎は階層化です。これは、全体を特別に設計された層または階層に分割することを指します。

この意味で、この概念は、人々を含む超制度、超集団、超個人の全体を意味します。同時に、参加者は分業によって特徴付けられ、さまざまな種類の社会的差別化によって特徴付けられます。

社会などの概念は次の基準に従って分割されることに留意する必要があります。

一時的な;
領土;
全国;
文化的;
州;
製造方法など

広い意味での社会とは、過去、現在、未来の観点から見た人類の統合を意味します。

社会学における定義

この概念は多くの場合、社会性という用語と関連付けられ、同一視されることさえあります。この意味で、社会とは共通のプロジェクトにおける人々の共同作業を指し、コミュニケーションの形式に限定されます。

逆の観点は、一つのプロジェクトに関わる人々はまだ公共を構成していないということです。彼らはグループ形式の参加者のみのままです。

自然主義の立場からのこの用語の解釈があります。この場合、概念は物質的なメディアのプリズムを通して明らかになります。この解釈は res extensas と呼ばれます。

これは文字通り「拡張されたもの」を意味します。このアプローチの客観性により、生物学的身体と物理的身体の相互関係における公平な評価が保証されます。

現象学的解釈では、この用語をコミュニケーションの形式と意識の種類として考慮します。この理解は手段インテンサスと呼ばれます。翻訳すると、「思考/心そのもの」を意味します。このアプローチを通じて、人間の意識とそこに刻み込まれた社会的世界が明らかになります。

注記！社会の構造には、政治的、経済的、精神的、社会的な領域が含まれます。この区分により、この用語は複雑なシステムとして特徴付けられます。構造の複雑さにより、社会構造の要素の相互作用が保証されます。

SO は、以下の人間のニーズを満たすように設計された社会的性質の制度で構成されています。

安全性;
家族;
治安;
情報、理論的知識、実践的なスキルを取得する。
生活;
精神的な問題の解決。

社会社会は、人間の基本的なニーズが完全かつ高品質のレベルで満たされる形式の協会です。この品種は、開発の予測可能性と安定性が特徴です。

重要！ SO は、状態ベースを犠牲にして機能することができます。これは教育機関のコストが高いためです。

次の経費項目が暗黙的に含まれます。

給付金、年金の支払い。
従業員の報酬を含む社会制度の維持。

CO の中心には、他の参加者との関係に対する人間の最も高いニーズがあります。それは、お互いにコミュニケーションをとり、交流したいという欲求として現れます。この種の衝動により、人々は特定のグループを形成することができます。

このような関連付けには共通の機能と特徴があります。特徴と資質の類似性は、グループの心理的関係に痕跡を残します。

その結果、グループ外の個人は、特定のコミュニティのメンバーとは大きく異なります。

人間形成のコミュニティへの分割は、次の基準に基づいています。

興味。
責任。
ビジネス関係。
義務。
願望など

SO は次の特徴を備えています。

団結。
ダイナミズム。自分自身に関連して状態を変更する能力を表します。複合社会集団は、出現、形成、発展、消滅、消滅の段階を経ます。
整頓された。それは、多様な方向性やテーマを持つ構造を組織する被験者の個人的な能力を通じて現れます。グループを形成するとき、個人の性格は考慮されません。フォーメーションは、てこ、操作、コントロールの存在によって特徴付けられます。

CO という用語が作品中に登場します。

カール・マルクス。この概念は、社会的な性質の関係の複合体です。本質は関係の参加者にあるのではなく、日常生活の中での彼らの相互作用に直接あります。
フェルディナンド・テニス。科学者は社会との関係でコミュニティの概念を検討した。コミュニティとコミュニティの優位性を明らかにしました。社会の二次的な性質を証明した。彼は人間のコミュニティの形態、すなわち氏族、隣人、階級、社会階級、現代の社会文化を特定しました。
カール・マンハイム。この科学者は社会学的関係主義（直訳すると「実体間の関係」）の支持者です。このコンセプトは、存在する要素の相互関係の観点から解明されます。
ジェラルド・レンスキー。私はこの用語を経済、通信、技術開発レベルの観点から研究しました。彼は、そのような社会タイプを、複雑な農業、単純な農業、狩猟と採集、特殊な社会と工業的なものとして区別しました。同様の視点は、人類学者のエルマン・サービスとモートン・フリードの著作にも見られます。

社会学の観点から、科学者はこの概念の次の変形を提案しています。

エミール・デュルケーム。この用語を統一性と安定性のセットとして解釈します。独自性の基礎は、利己主義や集団意識に勝る一般意志にあります。
ロバート・マートン。社会の存在の基礎は、基本的な価値観の存在です。この基礎により、個人は生活規範を遵守しようと努めます。この衝動は、社会的完全性と安全性の基本的な基盤です。
ニール・スメルサー。コミュニティの際立った特徴は、地理的境界の存在、共通の法体系、および国籍のアイデンティティです。
エドワード・シルス。社会的基盤は公権力の存在にあります。当局は領土の監督と管理を保証し、統一された文化的背景を促進します。

エドワード・シルスの発展によれば、社会は次の基準によって特徴付けられます。

より高度に拡大された要素が存在しない。当協会は他のシステムには関与しておりません。
この編成のメンバー間の結婚。
子孫の継続は社会に認められた代表者の間で行われます。
社会的形成はそれ自身の領域を所有します。
自分だけの物語と名前を持つこと。
組織の存在は、コミュニティの個々のメンバーの寿命を超えます。
参加者を単一の価値観（規則、法律、伝統、慣習、規範を含み、文化と呼ばれます）によって統一すること。

現代社会学的ビジョン

現代性の観点からこの概念を社会学的に解釈すると、この用語が社会的相互作用と人々の間のつながりの統一であることが明らかになります。

共通の機能は次のとおりです。

自律性。
高い自己調整レベル。
大きな統合の可能性。
自己再現性。
アマチュアのパフォーマンス。
自己組織化。
自己啓発。

社会の特徴としては次のようなものがあります。

ソーシャルコミュニティの存在。最初にコミュニティがあり、その後社会が現れます。社会的コミュニティは、その社会的性質を通じて人間の生活を表現し、人々の相互作用における社会的要因も考慮に入れます。
社会的な時間と空間における存在。社会的な時間と空間は、物理的な時間と空間とは異なります。社会空間は、それ自体の境界や領域の枠組みの外に存在します。
社会における生殖器官と自己調節器官の形成。これは社会制度を指します。制度の中で主なものは結婚と家族の制度です。

哲学における定義

社会との関係における社会哲学の枠組み内では、次の解釈パラダイムを区別するのが通例です。

社会を生き物とみなす概念。科学者たちは、生物学的パターンを使用して生命を社会的側面から特徴づけようとしています。 20世紀には、有機主義の概念は人気も支持者も失いました。
社会が個人間の自発的な合意の産物として表現されるという概念。
人類学の概念。社会と人間を自然の構成要素として扱います。そのコミュニティだけが、人間性の信頼性と不変性を促進する存在する権利を持っていました。
社会学を理解するという概念。社会的行動の理論と関連しています。 20世紀の20年代のものです。相互作用の基礎は、関係における参加者の目標と意図を認識することです。
機能主義的なコンセプト。この研究は体系的なアプローチに基づいています。

役立つビデオ

要約しましょう

科学の分野では、この用語に単一の定義はありません。この概念は社会学や哲学を含むさまざまな科学の観点から考察されます。この定義の特徴は、利益と目標の統一の立場から人々の間の関係を研究することです。

ブログサイトの読者の皆さん、こんにちは。社会に生きるすべての人が、社会から完全に自由になることはできません。

20世紀前半の革命家である有名な政治家によるこの発言は、まさに次のことを裏付けています。 人が社会を形作る、その不可欠な部分であるだけでなく、その立法者、作成者、構築者としても機能します。

しかし、社会とは何なのかを明確に理解するにはどうすればよいでしょうか? この問題については（徹底的かつ総合的に）研究する以外に方法はありません。まず、この短い記事を読んでください。

広義と狭義の社会の定義

したがって、一般に受け入れられている概念から始める必要があります。

社会は、共通の興味、考え、目標を持つ人々の間の相互作用とコミュニケーションの結果として形成される社会的実体です。これらは人々、国、大陸、そして人類すべてです。

重要な兆候は、次のような関係です。 自然に折りたたむ何らかの歴史的プロセス（長いかそれほど長くないか）の結果として。

社会は、共通の考え、願望、規範（倫理的、道徳的、道徳的、行動的）によって団結した独立した小さな人々のグループと呼ぶこともできます。

広い意味で社会とは、交流の形態や種類に関係なく、歴史的に発展してきた人々のあらゆる団体を指します。非常に広く見ると、これは誕生から消滅までの私たち人類全体になります。

狭い意味で社会（社会制度）とは、特定の種類の社会システム、個人（特別な）特性の存在との関係の特定の形式を意味します。ここで私たちはもはや、社会的関係の既存のすべての種類や形態の全体について話すのではなく、具体的なものについて話します。

今日の人類は、現在の人間社会です。
ロシアまたは他の国の人口はロシア人または他のコミュニティです。
関心のあるグループ - Spartak ファン、ゲーマー、チェスプレイヤーなど。
出身コミュニティ - プロレタリア、労働者、庭の住民、白雲母、貴族コミュニティなど。
歴史のマイルストーン - 原始的、封建的、脱工業化、現代、未来のコミュニティ。

人間の生活形態としての社会

狭義の定義では、社会は、共通の地理的境界、共通の政治的信念、共通の経済指標（ニーズ）、または特定の歴史的事実に基づいて発生し存在する社会的実体として理解されるべきです。

常識的に見ても、これは狭い範囲の人々や同じ考えを持つ人々、仲間のグループよりも、よりグローバルなもののように見えます。

ほとんどの場合、人々が「社会」という言葉を使うとき、それは次のことを意味します。

一連のコミュニティ/グループ。その統一は、たとえば、同じ価値観、活動、規範、ライフスタイル、経済発展のレベルによって決定されます（口語的な例「現代の先進社会」）。
領土的に、つまり特定の州の境界によって団結したコミュニティ（口語的な例「アメリカのコミュニティ」）。
特定の歴史的時代に存在した特定の種類の社会（口語的な例「」）。

社会は複雑でダイナミックなシステムです

これが社会であることをどう理解するか

生殖と自己調整の過程を制御する機能を委ねられた組織の存在（例：リーダー）。
社会的時間と社会的空間という特殊な事柄における存在。これらの問題は、一般に受け入れられている時間的および空間的指標の概念 (例: 秘密コミュニティ、さまざまな国のポーカープレイヤーの一族) とはまったく関係がないことは注目に値します。
歴史的背景。公的団体を形成するプロセスは、何らかの形で互いに結びついた人々のコミュニティ（例：家族関係、道徳的原則、国の伝統）が最初に存在するという条件で行われます。

構造

社会の構造は、特定の社会集団/コミュニティの全体と、それらの間およびその構成員間の関係です。

構造単位としてのソーシャルコミュニティとは、ジャーナリストのコミュニティ、動物愛好家クラブ、特定のアーティストのファンのコミュニティなど、共通の願望、活動、興味によって団結した人々を含む形成物です。

何も理解できませんか？それでは、ビデオをご覧ください (すべてが順調に進んでいます)。

社会の機能

どの社会組織も特定の目標を追求しており、それがその機能を決定する側面となります。たとえば、軍隊の機能は、特定の領土単位や病院の安全を確保し、臓器や身体システムの機能障害のある人々を治療することです。

さまざまな分野（社会学、哲学、社会科学、歴史）の専門家は、社会の機能を研究および分析し、それらを分類しようとして、4つの主要な機能を特定しました。

管理・監督。それは、特定の規則、行動規範、制裁、責任、タブーを作成することによって、社会制度のメンバー間の関係と関係を規制することにあります。
製造・販売。この機能は、社会の構成員のニーズに応じた商品や製品の創造と大量生産に基づいています。
社交。行動規範をコミュニティメンバーに配布および伝達し、メンバーの理解と遵守を確保する。
生殖機能。新しいメンバーの出現を確実にする。

実行される活動の種類に応じて、社会制度の機能は明示的と隠蔽の2つのタイプに分けられます。

前者の場合、これは正式に正式に行われた活動であり、政府機関や人々によって完全に受け入れられています（例：大学での勉強、結婚）。
2 番目のケースでは、意図的ではない、または意図的に隠された活動が発生します (影の経済、犯罪構造)。

球体と要素

コミュニティ要素は、さまざまな公共領域の構造要素です。

政治分野— 民族間の関係、社会制度の構成員、政府機関と社会の間の関係を規制する管理領域。主要な要素 - 裁判所、軍隊、政治、議会など。
精神的な領域- コミュニティのメンバーによる道徳的および倫理的規範の形成、普及、認識のプロセス、およびこれらの規範の次の世代の代表者への伝達のプロセスが含まれます。重要な要素 - 道徳、文化など。
経済圏- 生産、交換、消費に責任を負います。社会を有機体だと想像すると、経済はその中で起こる生理学的プロセスとして機能します。これらのプロセスが順調に進むことで、コミュニティの正常な存続が保証されます。主要な要素 - 商品、税金と銀行、商業とビジネス、お金と貿易売上高、市場など。
社会領域- さまざまな年齢や社会コミュニティにおける人間関係とその原則をカバーします。この領域は、社会的存在の安定性と幸福を示す主要な指標の 1 つです。重要な要素は、家族 (?)、氏族、階級、財産、国家です。

さまざまな科学における社会の概念

人類学

科学は、人間のコミュニティが生存手段を提供する方法に基づいて分割することを意味します。したがって、社会全体は 6 つの主要なグループに分けられます。

農業用。ここでも、複雑なものと単純なものの2つのタイプに分類されます。前者の場合、人々は完全かつ積極的に農業に従事しており、後者の場合は作物の生産に従事しています。
パストラル(家畜の飼育);
ポストインダストリアル(高性能産業、革新的技術);
経済的および文化的（経済的および社会的発展のレベルが低い）。
産業用（科学技術の進歩、機械の生産）。
遊牧民（遊牧型経済）。

社会学における社会の定義

この科学における社会は通常、国の社会組織と呼ばれ、その構成員の共同生活を保証する役割を果たします。

これは物質世界の構成要素であり、その生涯の過程で歴史的に発展する、特定の形式の関係と相互接続です。社会学の観点から見た社会の基準は次のとおりです。

複雑。社会は独自の構造単位を維持し、次の世代に再生産し、新しいメンバーも含めます。
自律性。それは独立して機能し、それ自身の生命活動を独立して提供する能力を持っています。
総合的な性質(多用途性);
明確な領域境界の存在、その境界内で生じる関係の物質的な拠点として機能します。

社会科学

この科学では、社会学、心理学、歴史学などの多くの科学を総合したものであるため、社会の特定の定義はありません。後ろに 基本的な考え方次の定義が採用されます。

特定の目標を達成するため、または共通の利益に従って団結した人々のグループ (例: 作家組合、コレクターのコミュニティ、ソーシャルネットワーク上のグループ)。

社会科学でも 定義も一般的です, それにより:

社会とは、特定の国籍、または国境（州、地理的）によって明確に定義された領域に住む人々の歴史的発展の特定の期間です。

9世紀のドイツの傑出した経済学者、社会学者、哲学者による興味深い簡潔な声明でこの話を終えたいと思います。次のように聞こえます。

性質上 人間は社会的な存在ですこれは、人は社会の中に存在し、社会の不可欠な一部であることによってのみ、自分の真の性質を完全に発展させることができることを意味し、彼の既存の性質の強さの程度は、個々の個人の強さではなく、全体の強さによって判断されなければならないことを意味しますコミュニティ全体として。

頑張って！ブログサイトのページでお会いしましょう

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