Gesellschaft h im weitesten Sinne wird als bezeichnet. Gesellschaft im engeren Sinne. Definition und Beispiele der Gesellschaft im engeren Sinne. Kultur ist alles transformierende menschliche Handeln

PLAN: 1. Das Wesen des Begriffs „Gesellschaft“ im weiteren und engeren Sinne: 1.1. Das Konzept im weitesten Sinne ist ein dynamisches System; als Teil der materiellen Welt, isoliert von der Natur; 1.2. Der Begriff im engeren Sinne – als Gruppe von Menschen, als Bühne der Geschichte, als Weltgemeinschaft 2. Funktionen der Gesellschaft 3. Struktur der Gesellschaft: 3.1. Gesellschaftsbereiche (wirtschaftlich, politisch, sozial, spirituell) 3.2. Soziale Institutionen der Gesellschaft 4. Besonderheiten der Gesellschaft 5. Die Rolle sozialer Beziehungen in der Gesellschaft. 6. Entwicklung der Gesellschaft im 21. Jahrhundert. Vergessen Sie nicht, am Quiz zu dem von Ihnen behandelten Thema teilzunehmen!

DAS WESENTLICHE DES KONZEPTS „GESELLSCHAFT“ IM WEITEN UND ENGEN SINNE Gesellschaft (lat. Socio) Ein von der Natur isolierter Teil der materiellen Welt, bestehend aus Individuen, einschließlich der Interaktionsweisen zwischen Menschen und Formen ihrer Verbindung. Breite Bedeutung: Dynamisches, sich selbst entwickelndes System, bestehend aus Elementen und Subsystemen

„zweite Natur“. Der Begriff „Natur“ wird verwendet, um nicht nur natürliche, sondern auch die vom Menschen geschaffenen materiellen Bedingungen seiner Existenz als „zweite Natur“ zu bezeichnen, die in gewissem Maße vom Menschen verändert und geformt werden. NATUR (von gr. physis und lat. natura: entstehen, geboren werden) (von gr. physis und lat. natura: entstehen, geboren werden) die ganze Welt in all der Unendlichkeit ihrer Formen und Erscheinungsformen. die gesamte materielle Welt mit Ausnahme der Gesellschaft, d.h. die Gesamtheit der natürlichen Bedingungen für die Existenz der menschlichen Gesellschaft. Die Gesellschaft ist als im Prozess menschlichen Handelns isolierter Teil der Natur untrennbar mit ihr verbunden

AUFGABE C5. Welche Bedeutung messen Sozialwissenschaftler dem Begriff „GESELLSCHAFT“ bei? Verfassen Sie anhand der Kenntnisse aus dem sozialwissenschaftlichen Studiengang zwei Sätze mit Informationen zu diesem Konzept. C6. Erklären Sie den Zusammenhang zwischen Natur und Gesellschaft anhand von drei Beispielen. A1. Der Gesellschaftsbegriff umfasst 1. den natürlichen Lebensraum, 2. die Formen des Zusammenschlusses von Menschen, 3. das Prinzip der Unveränderlichkeit der Elemente, 4. die umgebende Welt A1. Der Begriff „Entwicklung“, „Wechselwirkung der Elemente“ charakterisiert die Gesellschaft als 1. eine Dynamik System 2. Teil der Natur 3. die gesamte Umwelt menschliche materielle Welt 4. unveränderliches System

FUNKTIONEN DER GESELLSCHAFT Produktion materieller Güter und Dienstleistungen; Verteilung von Arbeitsprodukten (Aktivitäten); Regulierung und Management von Aktivitäten und Verhalten; menschliche Fortpflanzung und Sozialisation; spirituelle Produktion und Regulierung menschlicher Aktivität.

STRUKTUR DER GESELLSCHAFT Produktion, Verteilung, Austausch, Konsum von Gütern und Dienstleistungen Managementsystem, Aufrechterhaltung von Recht und Ordnung in der Gesellschaft Beziehungen zwischen sozialen Gruppen und Gesellschaften; Gewährleistung sozialer Garantien Beziehungen, die im Prozess der Schaffung spiritueller Werte entstehen SPHÄREN DER GESELLSCHAFT

STRUKTUR DER GESELLSCHAFT INSTITUTIONEN DER GESELLSCHAFT SOZIALINSTITUT - eine historisch etablierte stabile Form der Organisation der gemeinsamen Aktivitäten von Menschen, die bestimmte Funktionen in der Gesellschaft wahrnehmen, von denen die wichtigste die Befriedigung sozialer Bedürfnisse ist Wirtschaftsmarkt, Geld, Banken, Unternehmensbörse, Eigentum politischer Staat Macht Parlament Partei Gericht Armee sozial spirituell Familie Ehe Mutterschaft Vaterschaft Religion Bildung Medien Wissenschaft Kunst

AUFGABE EINER INSTITUTION (ORGANISATION) LEBENSBEREICHE DER GESELLSCHAFT A) Parlament1) sozialer Bereich B) Gesundheitssystem2) politischer Bereich C) öffentliche Organisationen D) Regierung E) öffentliche Dienste Q3. Stellen Sie eine Entsprechung zwischen den Hauptbereichen der Gesellschaft und ihren Institutionen (Organisationen) her: Wählen Sie für jede in der ersten Spalte angegebene Position die entsprechende Position aus der zweiten Spalte aus.

AUFGABE A2. Sind die folgenden Urteile über die Gesellschaft wahr? A. Zu den Subsystemen und Elementen der Gesellschaft gehören soziale Institutionen. B. Nicht alle Elemente des gesellschaftlichen Lebens unterliegen Veränderungen. 1. nur A ist wahr 2. nur B ist wahr 3. beide Urteile sind wahr 4. beide Urteile sind falsch A2. Zu welchem Bereich des gesellschaftlichen Lebens gehört das Verhältnis zwischen Klassen und ethnischen Gruppen? 1. wirtschaftlich 2. sozial 3. politisch 4. spirituell A3. Welchen Bereich der Gesellschaft repräsentieren Religion, Wissenschaft, Bildung? 1.wirtschaftlich 2.sozial 3.politisch 4.spirituell

SPEZIFISCHE MERKMALE DER GESELLSCHAFT Vielfalt der Strukturen und Subsysteme. Integration von Systemen zu einem Ganzen. Ein System extra- und überindividueller Formen und Verbindungen. Autarkie des Systems. Dynamik, Unvollständigkeit, alternative Entwicklung. Die Gesellschaft weist den eigenen Subjekten einen Sonderstatus zu: Unvorhersehbarkeit, nichtlineare Entwicklung

SOZIALE BEZIEHUNGEN Verschiedene Formen der Interaktion zwischen Menschen sowie Verbindungen, die zwischen verschiedenen sozialen Gruppen (oder innerhalb dieser) entstehen. Materielle Beziehungen, spirituelle Beziehungen. Sie entstehen und entwickeln sich direkt im Zuge der praktischen Tätigkeit eines Menschen außerhalb seines Bewusstseins und unabhängig von ihm entstehen durch das „Durchschreiten des Bewusstseins“ der Menschen und werden durch ihre spirituellen Werte bestimmt

AUFGABE 1. Welches Merkmal charakterisiert die Gesellschaft als System? 1) ständige Entwicklung 2) Teil der materiellen Welt 3) Isolation von der Natur 4) Arten der Interaktion zwischen Menschen 2. Sind die folgenden Urteile über die Gesellschaft wahr? A. Die Gesellschaft ist die Bevölkerung der Erde, die Gesamtheit aller Völker. B. Die Gesellschaft ist eine bestimmte Gruppe von Menschen, die sich zur Kommunikation, gemeinsamen Aktivitäten, gegenseitigen Hilfe und gegenseitigen Unterstützung zusammengeschlossen haben. 1) nur A ist wahr 2) nur B ist wahr 3) beide Urteile sind richtig 4) beide Urteile sind falsch

3. Der Begriff „soziale Institution“ umfasst nicht 1) Schule, 2) Ehe, 3) Armee, 4) Freundschaft. 4. Sind die folgenden Urteile über die Institutionen der Gesellschaft wahr? A. Die Institutionen der Gesellschaft üben soziale Kontrolle aus. B. Die Institutionen der Gesellschaft sorgen für die Integration der Bestrebungen, Handlungen und Interessen des Einzelnen. 1) nur A ist wahr 2) nur B ist wahr 3) beide Urteile sind richtig 4) beide Urteile sind falsch C8. Sie werden beauftragt, eine ausführliche Antwort zum Thema „Gesellschaft als integrales System“ vorzubereiten. Machen Sie einen Plan, nach dem Sie dieses Thema behandeln. Der Plan muss mindestens drei Punkte enthalten, von denen zwei oder mehr in Unterabsätzen aufgeführt sind.

Eine Gesellschaft ist eine Gruppe von Menschen, die in ständiger sozialer Interaktion stehen, oder eine große soziale Gruppe, die sich dasselbe geografische oder soziale Territorium teilt und in der Regel derselben politischen Autorität und den gleichen vorherrschenden kulturellen Erwartungen unterliegt.

Gekennzeichnet durch Beziehungsmuster (soziale Beziehungen) zwischen Menschen mit unterschiedlichen Kulturen und Institutionen und kann als eine Reihe solcher Beziehungen zwischen ihren Mitgliedern beschrieben werden. In den Sozialwissenschaften weist die Gesamtgesellschaft häufig eine Schichtung oder Dominanzmuster innerhalb von Untergruppen auf.

Zeichen und Arten der Gesellschaft

Der Begriff „Gesellschaft“ kommt vom lateinischen Wort societas, das wiederum vom Substantiv socius („Kamerad, Freund, Verbündeter“) abgeleitet wurde, das eine Verbindung oder Interaktion zwischen befreundeten Parteien beschreibt. Dieser Begriff kann sich auf die gesamte Menschheit beziehen.

Im Sinne einer Assoziation stellt es eine Ansammlung von Personen dar, die durch die Grenzen funktionaler gegenseitiger Abhängigkeit abgegrenzt sind, einschließlich solche Eigenschaften, Wie:

Gesellschaft im weiteren Sinne des Wortes bezeichnet (insbesondere im strukturalistischen Denken) eine wirtschaftliche, soziale, industrielle oder kulturelle Infrastruktur, die aus einer Vielzahl von Menschen besteht und von der Natur getrennt ist.

Damit kann die objektive Beziehung von Menschen zur materiellen Welt und zu anderen Menschen gemeint sein.

Merkmale und Zeichen der Gesellschaft

Diese Definition kann sowohl im engeren als auch im weiten Sinne verstanden werden. Im engeren Sinne bezieht sich der Begriff auf eine Gruppe von Menschen, im weiteren Sinne jedoch auf die gesamte Menschheit, die folgende Merkmale und Eigenschaften aufweist:

Eine Gesellschaft muss eine Bevölkerung haben. Ohne eine Gruppe von Menschen kann es nicht gebildet werden und bezieht sich vielmehr nicht auf eine Gruppe von Menschen, sondern auf ein System sozialer Beziehungen. Aber es braucht eine Gruppe von Menschen, um soziale Beziehungen aufzubauen.

Die Bevölkerung muss eine Person selbst reproduzieren, die sich durch irgendeine Art von Familienbeziehung reproduziert. Daher ist dies das erste Anzeichen.

Ähnlichkeiten untereinander

Auch Ähnlichkeit ist eines der Merkmale. Ohne ein Gefühl der Ähnlichkeit könnte es keine gegenseitige Anerkennung der „Zugehörigkeit“ zu einer Gruppe geben. Dieses Gefühl der Ähnlichkeit untereinander wurde in frühen Gruppen von Menschen gefunden, und in der modernen Welt haben sich die Bedingungen sozialer Ähnlichkeit zu Prinzipien der Nationalität ausgeweitet.

Unterschiede

Neben der Ähnlichkeit sind Unterschiede ein weiteres Merkmal, denn alle Menschen sind durch Unterschiede verbunden und auf sie sowie auf Gemeinsamkeiten angewiesen. Primäre Ähnlichkeit und sekundäre Unterschiede schaffen die größte aller Institutionen – die Arbeitsteilung. Unterschiede ergänzen soziale Beziehungen.

Die Familie ist die erste Gesellschaft, die auf biologischen Unterschieden, Unterschieden in Fähigkeiten und Interessen basiert. Obwohl Unterschiede notwendig sind, schaffen Unterschiede an sich noch nichts. Daher werden Unterschiede den Ähnlichkeiten untergeordnet.

Interdependenz

Die Tatsache der gegenseitigen Abhängigkeit ist in jedem Aspekt der modernen Welt offensichtlich. Der berühmte griechische Philosoph Aristoteles bemerkte: „Der Mensch ist ein soziales Tier.“ Als soziales Tier ist es auf andere angewiesen. Das Überleben und Wohlergehen jedes einzelnen Mitglieds hängt in hohem Maße von dieser gegenseitigen Abhängigkeit ab. Kein Mensch ist autark. Er ist auf andere angewiesen, wenn es um Nahrung, Unterkunft und Sicherheit geht und um viele seiner Bedürfnisse zu befriedigen.

Mit der Entwicklung nimmt dieser Grad der gegenseitigen Abhängigkeit um ein Vielfaches zu. Die Familie, die erste Gesellschaft, basiert auf der biologischen Interdependenz der Geschlechter. Nicht nur Einzelpersonen sind voneinander abhängig, sondern auch Gruppen.

Kooperation und Konflikt

Sowohl Kooperation als auch Konflikt sind zwei weitere Zeichen. Der berühmte Soziologe Maclver bemerkte einmal: „Gesellschaft ist Zusammenarbeit, geschmiedet durch Konflikte.“ Ohne Kooperation können Menschen kein glückliches Leben führen. Die Familie ist als erste Gesellschaft auf Zusammenarbeit angewiesen. Zusammenarbeit führt zu Kosteneinsparungen.

Auch Konflikte sind notwendig. Konflikte wirken als zementierender Faktor für die Stärkung sozialer Beziehungen. In einem gesunden und gut entwickelten Team existieren Zusammenarbeit und Konflikt nebeneinander. Konflikte machen Zusammenarbeit sinnvoll.

Soziale Beziehungen sind die Grundlage der Gesellschaft. Aber diese sozialen Beziehungen basieren auf gegenseitigem Bewusstsein oder Anerkennung.

Da soziale Beziehungen abstrakter Natur sind, ist auch die Gesellschaft abstrakter Natur. In ihm finden ständig verschiedene Arten sozialer Prozesse wie Kooperation und Konflikt statt.

Konstanz

Dies ist keine vorübergehende Organisation von Menschen. Die Gemeinschaft besteht auch nach dem Tod einzelner Mitglieder fort.

Gesellschaft ist ein abstraktes Konzept. Wir können diesen Zusammenhang nicht sehen, aber wir spüren ihn. Daher handelt es sich um ein abstraktes Konzept. Darüber hinaus besteht es aus Bräuchen, Traditionen, Moral und Kultur, die ebenfalls abstrakt sind.

Die Natur der Gesellschaft ist dynamisch und wandelbar und neigt dazu, sich ständig zu verändern. Alte Bräuche, Traditionen, Volkstraditionen, Moral, Werte und Institutionen haben sich verändert und es sind neue Bräuche und Werte entstanden. Alles verändert sich von seiner traditionellen Natur zur Moderne. Daher ist dies eines der wichtigsten Merkmale.

Umfassende Kultur

Kultur ist ein weiteres wichtiges Merkmal. Jede Gesellschaft hat ihre eigene Kultur, die sie von anderen unterscheidet. Kultur ist eine Lebensweise, ein Glaube, eine Kunst, eine Moral usw. Daher ist Kultur umfassend, weil sie die Bedürfnisse des gesellschaftlichen Lebens erfüllt und kulturell autark ist. Darüber hinaus gibt jede Gemeinschaft ihr kulturelles Vorbild an nachfolgende Generationen weiter.

Zweifellos besteht die Gesellschaft aus Menschen, aber sie ist etwas mehr und etwas außerhalb des Individuums, sie ist mehr als die Summe ihrer Teile, also der Individuen.

Unterbringung und Assimilation

Diese beiden assoziativen sozialen Prozesse sind auch wichtig für das reibungslose Funktionieren und die Kontinuität. Daher ist dies ein weiteres Merkmal.

In der Politikwissenschaft

Gesellschaften können auch politisch strukturiert sein. In der Reihenfolge zunehmender Größe und Komplexität gibt es Gruppen, Stämme, Häuptlinge und Staaten. Diese Strukturen können über unterschiedliche Grade politischer Macht verfügen, abhängig von:

aus kulturell;
geografisch;
historisches Umfeld.

In der Soziologie

Eine soziale Gruppe ermöglicht ihren Mitgliedern, auf eine Weise zu profitieren, die auf individueller Basis sonst nicht möglich wäre. Somit können sowohl individuelle als auch gesellschaftliche (allgemeine) Ziele identifiziert und berücksichtigt werden.

Der gelehrte Soziologe Peter L. Berger definiert die Gesellschaft als „...ein menschliches Produkt und nichts als ein menschliches Produkt, das dennoch ständig auf seine Produzenten einwirkt.“ Ihm zufolge wurde es von Menschen geschaffen, aber diese Schöpfung dreht sich um und erschafft oder formt jeden Tag Menschen.

Soziologen unterscheiden Gesellschaften anhand ihrer Entwicklungsstadien:

Technologie;
Kommunikation;
Wirtschaft.

In allen menschlichen Kulturen wurde ein Klassifizierungssystem geschaffen, das auf der Entwicklung der sozialen Ungleichheit und der Rolle des Staates basiert. Dieses Klassifizierungssystem enthält vier Kategorien:

Jäger-Sammler-Gruppen (Kategorisierung der Verantwortlichkeiten).
Stämme, die über einige begrenzte soziale Rang- und Prestigewerte verfügen.
Von Führungskräften geführte, geschichtete Strukturen.
Zivilisationen mit komplexen sozialen Hierarchien und organisierten, institutionellen Regierungen.

Darüber hinaus gibt es:

Die Menschheit, auf der alle Elemente des sozialen Netzwerks beruhen.
Eine virtuelle Gesellschaft, die auf Online-Identität basiert und sich im Informationszeitalter entwickelt.

Im Laufe der Zeit entwickelten sich einige Kulturen zu komplexeren Organisations- und Kontrollformen. Diese kulturelle Entwicklung hat tiefgreifende Auswirkungen auf die Gemeinschaftsmuster. Stämme von Jägern und Sammlern siedelten sich rund um saisonale Nahrungsmittelvorräte an und gründeten landwirtschaftliche Dörfer. Aus Dörfern wurden Städte. Städte entwickelten sich zu Stadtstaaten und Nationalstaaten.

Einige Gesellschaften verleihen einer Einzelperson oder einer Gruppe von Personen einen Status, wenn diese Person oder Gruppe eine gewünschte Aktion ausführt. Diese Art der Anerkennung erfolgt in Form von Namen, Titel, Kleidung oder einer Geldprämie. Oftmals ist der Status eines erwachsenen Mannes oder einer erwachsenen Frau Gegenstand eines Rituals oder Prozesses dieser Art. Fast überall sind altruistische Handlungen im Interesse der größeren Gruppe zu beobachten.

Typen

Gesellschaften sind soziale Gruppen, die sich durch Existenzstrategien, die Methoden zur Befriedigung von Bedürfnissen, auszeichnen.

Obwohl Menschen im Laufe der Geschichte viele Arten von Gesellschaften geschaffen haben, neigen Anthropologen dazu, sie danach zu klassifizieren, wie verschiedene Gruppen innerhalb dieser Formation ungleichen Zugang zu Vorteilen wie Ressourcen, Prestige oder Macht haben. Praktisch alle von ihnen entwickelten ein gewisses Maß an Ungleichheit unter ihrem Volk durch einen Prozess der sozialen Schichtung, bei dem die Mitglieder in Schichten ungleichen Reichtums, Prestiges oder Macht eingeteilt wurden. Soziologen teilen Gesellschaften in drei große Kategorien ein:

vorindustriell;
Industrie;
postindustriell.

Moderne Nutzung

Der Begriff „Gesellschaft“ wird heute sowohl für eine Reihe politischer und wissenschaftlicher Konnotationen als auch für verschiedene Assoziationen verwendet.

Obwohl die Bedeutung der Informationsgesellschaft bereits seit den 1930er Jahren diskutiert wird, wird sie in der modernen Welt fast immer auf die Art und Weise angewendet, wie Informationstechnologie Menschen beeinflusst. Es behandelt daher die Auswirkungen von Computern und Telekommunikation im Haushalt, am Arbeitsplatz, in Schulen, in der Regierung und in verschiedenen Gemeinschaften und Organisationen sowie die Entstehung neuer sozialer Formen im Cyberspace.

Mit der Erweiterung des Zugangs zu elektronischen Informationsressourcen zu Beginn des 21. Jahrhunderts wurde der Informationsgesellschaft besondere Aufmerksamkeit gewidmet. Die Zugänglichkeit des Internets ist für ein neues Verständnis der Anwendung von Wissen auf wirtschaftliche Aktivitäten insofern äußerst förderlich, als es zu einem vorherrschenden Faktor bei der Schaffung von Wohlstand geworden ist. Mittlerweile heißt es, dass 70-80 Prozent des Wirtschaftswachstums auf neues und besseres Wissen zurückzuführen sei.

Gesellschaft GESELLSCHAFT (Gesellschaft) Bedeutung des englischen Wortes Gesellschaft(„Gesellschaft“) kann erweitert oder eingegrenzt werden und kann sich auf nahezu jede Form der Vereinigung von Menschen beziehen, die gemeinsame Interessen, Werte und Ziele haben. Im 19. Jahrhundert „Gesellschaft“ bedeutete die Oberschicht; Der Begriff kann nun als „internationale wissenschaftliche Gemeinschaft“ oder „europäische Gemeinschaft“ bezeichnet werden, obwohl dieser Verwendung widersprochen werden kann. Das Wort wird hauptsächlich und am häufigsten im Sinne einer durch die Grenzen eines Staates definierten Gesellschaft verwendet, obwohl diese Verwendung ungenau ist und in den vielen Fällen irreführend sein kann, in denen mehr als eine ziemlich große ethnische oder kulturell unterschiedliche Gruppe innerhalb eines Staates lebt , wie z. B. in Kanada oder Südafrika. Berühmte deutsche Soziologen des späten 19. – frühen 20. Jahrhunderts. Weber und Ferdinand Tönnies glaubten, dass unterschiedliche Gesellschaftsformen durch die Art der Kommunikation zwischen Menschen bestimmt werden. Tönnies zeichnete eine Form des Gemeinwesens aus, die er nannte Gemeinschaft, wenn Menschen durch gemeinsame Ideen, Traditionen und familiäre Bindungen sowie eine Form der Gemeinschaft verbunden sind ( Gesellschaft), bei dem die Verbindung formal vorgegeben, in den Köpfen der Menschen verankert ist und quasi-vertraglicher Natur ist. Alle Gesellschaften enthalten Elemente von beidem. Viele moderne Autoren sprechen nach dem Vorbild Hegels lieber über die Zivilgesellschaft. In diesem Sinne ist damit nicht die Bevölkerung eines bestimmten Staates als solche gemeint und keineswegs eine einfache Vereinigung von Menschen in einem bestimmten Gebiet. Die Zivilgesellschaft ist ein Netzwerk von Beziehungen und Organisationen, die danach streben, ein politisches System zu bilden. In Frankreich beispielsweise wurde der Staat seit etwa 1780 mehrmals reformiert und wieder aufgebaut, blieb aber in dieser Zeit eine ausgeprägte und integrierte Zivilgesellschaft. Weder Europa noch die Bretagne oder die Provence sind für sich genommen eine Zivilgesellschaft wie Frankreich.

Politik. Wörterbuch. - M.: „INFRA-M“, Verlag „Ves Mir“. D. Underhill, S. Barrett, P. Burnell, P. Burnham usw. Allgemeiner Herausgeber: Doktor der Wirtschaftswissenschaften. Osadchaya I.M.. 2001.

Gesellschaft im weitesten Sinne ist eine Reihe historisch etablierter Formen des gemeinsamen Handelns von Menschen; im engeren Sinne - ein historisch spezifischer Typus eines Gesellschaftssystems, eine bestimmte Form gesellschaftlicher Verhältnisse (z. B. staatsfeindliche Gesellschaft bei Hegel).

Politikwissenschaft: Wörterbuch-Nachschlagewerk. komp. Prof. Wissenschaft Sanzharevsky I.I.. 2010.

Politikwissenschaft. Wörterbuch. - RSU. V.N. Konovalov. 2010.

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Definition von Gesellschaft

Gesellschaft ist ein mehrdeutiger Begriff, mit dem sowohl soziale Systeme auf verschiedenen Ebenen als auch Vereinigungen von Menschen definiert werden, die eine gemeinsame Herkunft, Position, Interessen und Ziele haben, einschließlich Aktiengesellschaften und anderen Wirtschaftsorganisationen.

Im weitesten Sinne bedeutet „Gesellschaft“ einen von der Natur isolierten Teil der materiellen Welt, eine Reihe historisch etablierter Formen des gemeinsamen Handelns von Menschen.

Im engeren Sinne ist die Gesellschaft ein komplexes soziales System, ein integrales Gebilde, dessen Hauptelement der Mensch mit seinen Verbindungen, Interaktionen und Beziehungen ist; oder als historisches Stadium eine bestimmte Form der gesellschaftlichen Entwicklung (Primitivgesellschaft, Feudalgesellschaft, kapitalistische Gesellschaft); oder als spezifische Gesellschaft innerhalb eines Landes (französische Gesellschaft, russische Gesellschaft, japanische Gesellschaft usw.).

Gesellschaft kann auch einen Kreis von Menschen bedeuten, die durch die Einheit der Klasse (z. B. eine Adelsgesellschaft, eine Handelsgesellschaft, eine Bauerngesellschaft) oder bestimmte Interessen (eine Konsumgesellschaft, eine Wohltätigkeitsgesellschaft, eine Sportgesellschaft, eine Theatergesellschaft) vereint sind. usw.). Dazu zählen auch kommerzielle Organisationen, die sich allgemeine Ziele im Bereich der Wirtschaft und des unternehmerischen Handelns setzen.

Weit soziologischer Sinn Die Gesellschaft ist eine Weltgemeinschaft oder ein Weltsystem, also die gesamte Menschheit als Ganzes. Unter der Weltgemeinschaft wird ein bestimmtes planetarisches Gesellschaftssystem verstanden, das die gesamte Erdbevölkerung vereint, über supranationale Leitungsorgane und für alle Länder universelle Regeln der politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Interaktion verfügt. In einer solchen Gesellschaft funktionieren nicht intranationale, sondern internationale Beziehungen.

Gesellschaft in einer engen soziologischer Sinn bezeichnet eine Gruppe von Menschen, die historisch gesehen lange Zeit im selben Gebiet gelebt haben und ihre eigene Kultur und ihr eigenes politisches Regierungssystem geschaffen haben.

Gesellschaft im dritten Sinne – als Gemeinschaft, Gewerkschaft oder Verein (zum Beispiel die Gesellschaft der Lesefreunde) – ist im engeren Sinne keine soziologische Kategorie, da eines der integralen Merkmale der Gesellschaft im soziologischen Sinne verletzt wird: nicht Teil eines allgemeineren Systems zu sein.

Andere Definitionen der Gesellschaft: 1) die Bevölkerung eines Landes, seine Bürger, betrachtet im Zusammenhang mit ihrer Geschichte, ihren Interessen, Bedürfnissen, Wünschen, Überzeugungen, ihrem Verhalten und ihrer Psychologie; 2) eine Vereinigung von Bürgern und Unternehmen zur Durchführung gemeinsamer wirtschaftlicher Aktivitäten (Wirtschaftsgesellschaft); 3) Interessenvereinigung der Bürger; eine öffentliche Organisation, die gegründet wurde, um jemandem zu helfen.

Die Gesellschaft ist die größte Gruppe, in der Menschen leben, oder die größte Gruppe in einem bestimmten Gebiet. Durch das ständige Zusammenleben und die Interaktion schaffen die Menschen ein komplex verflochtenes System sozialer Beziehungen, das historisch stabil ist und von Generation zu Generation reproduziert wird und dessen Formen sich zu sozialen Institutionen herauskristallisieren.

Der Begriff „Gesellschaft“, der wie viele andere in dieser Disziplin verwendete Wörter den Gegenstand der Soziologie bezeichnet, stammt aus der Alltagssprache, wo es nie eine klare Definition gab. So kann „Gesellschaft“ beispielsweise eine besondere Clubgemeinschaft (wie die Hunter Society), eine Gruppe von Menschen mit Prestige und Privilegien (zum Beispiel „High Society“, „säkulare Gesellschaft“), eine abstrakte Gruppe von Menschen ( in solchen Fällen sagen sie, dass er oder sie durch die Abwesenheit der Gesellschaft belastet wird).

Es sollte auch beachtet werden, dass der Begriff „Gesellschaft“ teilweise mit den Begriffen „Kultur“ (von Anthropologen verwendet) und „Nationalstaat“ (von Politikwissenschaftlern verwendet) übereinstimmt. Allerdings wird „Kultur“ nicht unbedingt durch territoriale Grenzen oder politische Unabhängigkeit definiert. Wir können zum Beispiel von „jüdischer Kultur“ sprechen, obwohl nur ein kleiner Teil der Juden darin lebt Th Staat Israel. In diesem Fall sprechen wir von einer gemeinsamen religiösen Weltanschauung und einer besonderen Lebensweise. Anthropologen sprechen beispielsweise von der melanesischen Kultur, obwohl die über die pazifischen Inseln verstreuten Völker Melanesiens nicht zu einer politisch unabhängigen Gesellschaft vereint sind.

Der Soziologe berücksichtigt die Vielfalt der gängigen Sprachbedeutungen des Begriffs „Gesellschaft“, versucht ihn jedoch in einem präziseren Sinne zu verwenden, obwohl es natürlich Unterschiede in seiner Verwendung innerhalb der Soziologie selbst gibt. Insbesondere für Soziologen, die einer humanistischen Perspektive folgen, bedeutet „Gesellschaft“ einen breiten Komplex menschlicher Beziehungen, verstanden als autonomes Ganzes oder, technischer ausgedrückt, als System von Interaktionen. Das Wort „breit“ ist in diesem Zusammenhang schwer zu quantifizieren. Ein Soziologe kann von einer „Gesellschaft“ sprechen, die Millionen von Menschen umfasst (z. B. „chinesische Gesellschaft“), oder er kann diesen Begriff verwenden, um eine viel kleinere Bevölkerung zu bezeichnen („die Gesellschaft der Studenten im zweiten Studienjahr an einem bestimmten Institut“). Zwei Leute, die an einer Ecke reden, bilden wahrscheinlich keine „Gesellschaft“, aber drei, die es tun

auf einer einsamen Insel angespült wird, wird sicherlich als solches betrachtet. Daher kann die Bedeutung des Begriffs „Gesellschaft“ nicht nur anhand quantitativer Kriterien beurteilt werden.

In der ausländischen und inländischen Literatur findet man eine Vielzahl von Definitionen der Gesellschaft. Im einen Fall wird darunter eine große Gruppe von Menschen verstanden, die eine gemeinsame Kultur gebildet haben, im anderen Fall als komplexes soziales System mit den darin lebenden Menschen, im dritten Fall als eine gesellschaftspolitische Vereinigung, die mit einem bestimmten Territorium verbunden ist. usw. Insbesondere verstand R. Mills die Gesellschaft als eine Konfiguration von Institutionen, die während ihres Funktionierens die Handlungsfreiheit der Menschen einschränken. I. Wallerstein glaubt, dass der Versuch der Soziologen, Ordnung in die zahlreichen, oft widersprüchlichen und verwirrenden Definitionen der Gesellschaft zu bringen, letztlich zu nichts führte:

„Kein Konzept ist in der modernen Sozialwissenschaft umfassender als die Gesellschaft, und kein Konzept wird automatischer und gedankenloser verwendet als die Gesellschaft, obwohl seiner Definition unzählige Seiten gewidmet sind.“ Lehrbuchdefinitionen drehen sich um die Frage: „Was ist Gesellschaft?“, während die Argumente, die wir hinsichtlich der Einheit von Geschichts- und Sozialwissenschaften vorgebracht haben, uns dazu zwingen, eine andere Frage zu stellen: „Wann und wo ist Gesellschaft?“

„Gesellschaften“ sind spezifisch. Darüber hinaus ist Gesellschaft ein Begriff, den wir aufgrund seiner konzeptionellen Mehrdeutigkeit in der Geschichte und damit seiner unbestreitbaren und irreführend widersprüchlichen Definitionen durchaus aufgeben könnten. Gesellschaft ist ein Begriff, dessen aktuelle Verwendung in der Geschichte und den Sozialwissenschaften zeitgemäß mit der Institutionalisierung der Sozialwissenschaften im 19. Jahrhundert ist. Die Gesellschaft ist die Hälfte eines widersprüchlichen Tandems, dessen anderer Teil der Staat ist.“

In der russischen Wissenschaft haben sich zwei Ansätze zum Verständnis der Gesellschaft entwickelt: ein enger soziologischer und ein breiter philosophischer. Beide haben auf ihre Art Recht und jeder von ihnen gibt etwas Neues zum Verständnis dieses höchst komplexen Phänomens. Dennoch müssen sie unterschieden werden, da unterschiedliche Herangehensweisen an die Gesellschaft unterschiedliche Methoden für ihre Analyse erfordern.

Gesellschaft sollte als historisches Ergebnis spontan oder natürlich entstehender Beziehungen zwischen Menschen verstanden werden Th Der Staat wird als künstliches politisches Konstrukt erscheinen – eine Institution oder Institution, die dazu bestimmt ist, diese Beziehungen zu verwalten. Ein anderer Begriff, „Land“, ist ebenfalls ein künstliches territoriales Konstrukt, das die souveränen Grenzen eines Staates bezeichnet. Ein Land - Teil der Welt oder Territorium, der bestimmte Grenzen hat und staatliche Souveränität genießt. Zustand - politische Organisation des Landes, die eine bestimmte Art von Regierung impliziert (Monarchie, Republik, das Vorhandensein eines Verwaltungsapparats (Regierung). Gesellschaft - soziale Organisation nicht nur eines Landes, sondern auch einer Nation, Nationalität, eines Stammes. Es gab eine Zeit, in der es keine klaren politischen oder staatlichen Grenzen gab, die ein Land vom anderen trennten. Damals gab es keine Länder im üblichen Sinne des Wortes; ganze Völker und Stämme bewegten sich völlig frei im Weltraum und erkundeten neue Gebiete. Als der Prozess der Umsiedlung der Völker abgeschlossen war, erschienen Ländereien, die durch staatliche Souveränität begrenzt waren. Länder sind also das Ergebnis der territorialen Teilung der Welt.

Es ist notwendig, zwischen drei Phänomenen zu unterscheiden – Land, Staat, Gesellschaft. Ihre Grenzen fallen nicht immer zusammen. Zum Beispiel hat noch niemand den Ausdruck „Luxemburger Gesellschaft“ gehört, obwohl es in Luxemburg schon so ist Das ein Staat oder Land in Westeuropa mit einer Fläche von 2,6 Tausend km2 und einer Bevölkerung von 392 Tausend Menschen. Heute ist die offensichtliche Problematik des auf der Grundlage des Territorialstaatsprinzips denkbaren Gesellschaftsbegriffs deutlich geworden.

Die Gesellschaft existierte in jener fernen Zeit, als es noch keine Länder und Staaten gab. Daher ist der Begriff „Gesellschaft“ auf jede historische Epoche, auf jede Gruppe oder Vereinigung von Menschen jeder Größe anwendbar. Die Gesellschaft ist die größte Gruppe, die in einem bestimmten Gebiet lebt. Die Zeichen, die E. Shils in konzentrierter Form zum Ausdruck brachte, sind auf ihn anwendbar. Ein Verein ist ein Verein, der folgende Kriterien erfüllt:

es ist nicht Teil eines größeren Systems;

zwischen Vertretern dieses Vereins werden Ehen geschlossen;

es wird hauptsächlich durch die Kinder derjenigen Menschen aufgefüllt, die bereits seine anerkannten Vertreter sind;

Der Verein verfügt über ein Territorium, das er als sein Eigentum betrachtet eigen Vene;

es hat seinen eigenen Namen und seine eigene Geschichte;

es verfügt über ein eigenes Kontrollsystem;

die Assoziation besteht länger als die durchschnittliche Lebenserwartung eines Individuums;

es verbindet ein gemeinsames Wertesystem (Bräuche, Traditionen, Normen, Gesetze, Regeln, Moral), das Kultur genannt wird.

Sowohl moderne Mächte mit Hunderten Millionen Bürgern als auch alte Stämme, die sich auf dem Territorium des heutigen städtischen Mikrobezirks befinden, erfüllen diese Kriterien. Beide haben blutsverwandtschaftliche Systeme (Ehe), ihr eigenes Territorium, ihren eigenen Namen, ihre eigene Kultur, Geschichte, Regierung und, was am wichtigsten ist, sie sind nicht Teil eines anderen Ganzen. Aber viele andere menschliche Vereinigungen entsprechen ihnen nicht, sagen wir, einem Dorf oder Dorf, obwohl sie auf den ersten Blick alle notwendigen Voraussetzungen dafür haben: ein blutsverwandtes System, Territorium, Geschichte, Kultur, Name, Verwaltung.

Wenn wir uns die Zeichen von E. Shils genau ansehen, werden wir feststellen, dass der Staat nur eines der Zeichen der Gesellschaft ist, nämlich das Managementsystem. Der Staat erschöpft nicht einmal das politische System. Es ist die Hauptinstitution dieses Systems.

Historisch gesehen ist die Gesellschaft primär, der Staat zweitrangig. Die Gesellschaft ist mindestens 40.000 Jahre alt und der Staat ist nur 5-6.000 Jahre alt. Die Gesellschaft entsteht in einem bestimmten Stadium der menschlichen Entwicklung, und dann scheint der Staat die Interessen der Bürger zu schützen, aus denen diese Gesellschaft besteht. Somit fungiert der Staat als Diener der Gesellschaft. Doch oft wird aus dem Diener ein Herr, und die Bürger müssen sich gegen ihn wehren. Das Verhältnis zwischen Gesellschaft und Staat war im Laufe der Geschichte schwierig: Harmonie und Konflikt, der Wunsch, gleichberechtigte, partnerschaftliche Beziehungen zu unterdrücken und aufzubauen.

Der Begriff der Gesellschaft erhält eine ganz bestimmte Bedeutung, wenn wir von der „russischen Gesellschaft“ sprechen, die über geografische Grenzen, ein gemeinsames Gesetzgebungssystem und eine gewisse nationale Einheit verfügt. Soziologen argumentieren ungefähr in diese Richtung, wenn sie eine Reihe operativer Definitionen der Gesellschaft erstellen. Im Jahr 1967 versuchte R. Marsh herauszufinden, unter welchen Bedingungen ein sozialer Verein als Gesellschaft betrachtet werden sollte:

dauerhaftes Territorium - zum Beispiel, Spanien innerhalb seiner Landesgrenzen;

Wiederauffüllung der Gesellschaft hauptsächlich durch Geburt, obwohl auch Einwanderung hier eine gewisse Rolle spielt;

hochentwickelte Kultur - kulturelle Modelle können vielfältig genug sein, um alle Bedürfnisse des gesellschaftlichen Lebens zu befriedigen;

4) politische Unabhängigkeit- Die Gesellschaft ist kein Subsystem oder Teil eines anderen Systems, daher konnten Kolonialgesellschaften wie Belgisch-Kongo vor ihrer Unabhängigkeit nicht als solche betrachtet werden.

Andere Soziologen und Politikwissenschaftler, nämlich D. Aberle, A. Coei, K. Davis, M. Levy und F. Sutton, T. Parsons, schlugen vor, dass das bestimmende Merkmal der Gesellschaft „Selbstversorgung“ sei. Dieses Kriterium kommt der „politischen Unabhängigkeit“ nahe, sollte aber nicht nur im politikwissenschaftlichen Sinne interpretiert werden. Eine autarke Gesellschaft ist nicht nur in der Lage, sich selbst zu ernähren, indem sie eine ausreichende Menge an Gütern und Dienstleistungen produziert, ohne auf externe Kredite zurückzugreifen, und die in der Lage ist, sich vor externen und internen Bedrohungen zu schützen, sondern die auch in der Lage ist, den gesamten Komplex zu schaffen der Kultur, von hoch bis volkstümlich und populär, und der damit verbundenen Infrastruktur sowie ein erfolgreiches Engagement für die soziale Absicherung der Bevölkerung.

Das Konzept der Weltgemeinschaft, die oft nicht als Gemeinschaft, sondern als Gesellschaft bezeichnet wird, führte neue Dimensionen in das Verständnis von Gesellschaft ein. In ihrer radikalen Form besagt die Weltgesellschaftsthese, dass es derzeit nur ein einziges Gesellschaftssystem gibt – das supranationale Weltsystem. In einem solchen Fall sind Deutschland, die USA, Norwegen oder Pakistan keine Gesellschaften.

N. Luhmann schlägt vor, den Begriff „Gesellschaft“ zu verwenden, um nur die Weltgesellschaft als das einzige geschlossene System zu berücksichtigen, in dem alle Kommunikationsvorgänge verfolgt werden können. Tatsächlich kennen Informationsflüsse, Fernsehen, Telefonkommunikation und Internet keine nationalen Grenzen. Sie vereinen Menschen zu einer einzigen Gesellschaft. In diesem Fall treten nationale Gesellschaften in den Hintergrund. Es stimmt, das Problem der armen und reichen Länder bleibt bestehen. Armut existiert und reproduziert sich innerhalb nationaler Grenzen

Wenn Sie sich also an das Territorialstaatsprinzip halten, müssen Sie mehr als 200 auf dem Planeten existierende Gesellschaften berücksichtigen. Und wenn wir dem kommunikativen Ansatz treu bleiben (Informationen kennen keine Grenzen), dann wird es notwendig sein, die Existenz einer einzigen Gesellschaft auf der Erde anzuerkennen – der Weltgesellschaft.

Gesellschaft im engeren Sinne. Definition und Beispiele der Gesellschaft im engeren Sinne

Der Begriff „Gesellschaft“ wird von vielen Geisteswissenschaften untersucht. Je nach Interessengebiet wird diese Kategorie unter unterschiedlichen Aspekten im weitesten und engeren Sinne betrachtet. Warum ist es wichtig, das zu studieren? Das Verständnis der sozialen Natur des Phänomens ermöglicht es uns, die richtigen Wege zur Lösung von Problemen zu finden, die für das Funktionieren der Gesellschaft unvermeidlich sind.

Die Veränderung der Natur der Gesellschaft, der Struktur und der Natur sozialer Interaktionen erfordert nicht nur die Erforschung tiefgreifender sozialer Mechanismen, sondern auch die Suche nach Mechanismen zu deren Steuerung, um negative und irreversible Folgen zu vermeiden. Da das Thema recht umfangreich ist, beschränken wir uns auf eine zusammenfassende Darstellung einiger seiner wichtigsten Bestimmungen.

Definition

Die Gesellschaft als Untersuchungsgegenstand dient als zentrale Kategorie für die Geisteswissenschaften. Der Begriff leitet sich vom lateinischen Begriff societas (Gesellschaft) ab. Im weitesten Sinne handelt es sich um eine Reihe von Formen und Methoden zur Vereinigung und Interaktion von Menschen.

Die Definition von Gesellschaft im engeren Sinne wird als eine durch bestimmte Kriterien der Gesellschaft begrenzte soziale Struktur interpretiert.

Die Gesellschaft ist die wichtigste Kategorie im Bereich der Sozialphilosophie. In seinem Rahmen wird dieser Begriff theoretisch untersucht. Im praktischen Forschungsbereich dient diese Kategorie als Studiengegenstand der Soziologie, einer jüngeren Wissenschaft.

Der Begriff „Gesellschaft“: weite und enge Bedeutung

Der fragliche Begriff ist sehr vielschichtig, weshalb es zahlreiche Varianten seiner Definitionen gibt. In ihrer allgemeinsten Form wird Gesellschaft im weitesten Sinne als eine Vereinigung von Menschen und eine Reihe von Formen ihrer Interaktion verstanden. Sie können sowohl innerhalb der Gesellschaft als auch in Bezug auf die materielle Natur durchgeführt werden.

Der Begriff „Gesellschaft“ im engeren Sinne wird meist als Vereinigung eines bestimmten Personenkreises durch ein gemeinsames Prinzip interpretiert. Dies ist eine ziemlich häufige Herangehensweise an das Phänomen. Darüber hinaus kann das Prinzip ihrer Organisation in der Gesellschaft eine ziemlich beeindruckende Liste von Gründen sein, angefangen bei Gewohnheiten bis hin zu Ideologien, die die Masse ihrer Anhänger in die Gesellschaft verwandeln. Die weite und enge Bedeutung des Inhalts hängt auch von der Richtung des wissenschaftlichen Interesses ab. Je präziser die Wissenschaft, desto enger die Grenzen der Definition und umgekehrt, der universelle Ansatz offenbart die Tiefe und Unerschöpflichkeit des Konzepts.

Gesellschaft als Ergebnis menschlichen Handelns

Die Gesellschaft ist, wie oben erwähnt, untrennbar mit den Aktivitäten der Menschen verbunden. Es ist nicht nur verbunden, sondern im Wesentlichen eine Art seiner Existenz. Eine hochorganisierte Materie unterscheidet sich von der Natur dadurch, dass sie in der Lage ist, ihre Aktivitäten so zu organisieren, dass die Interessen jedes ihrer Mitglieder geschützt werden. Historisch gesehen war dies zunächst eine Überlebensbedingung. Anschließend wurde die Gesellschaft im Zuge der Verbesserung der Arbeitsmittel mit der Entwicklung der Zivilisation zu einem komplexen System der Interaktion sowohl innerhalb des Systems selbst als auch in Bezug auf die umgebende Welt.

Beziehungen zur Außenwelt charakterisieren die Gesellschaft im weiteren Sinne – als soziale Institution. Interne Interaktionen stellen eine ganze Palette sozialer Verbindungen dar, die in einem bestimmten sozialen Paradigma die Gesellschaft im engeren Sinne charakterisieren.

Ziele und Beziehungen

Die Gesellschaft im engeren Sinne des Wortes entsteht, damit jedes ihrer Mitglieder sich durch die Anziehung von Gleichgesinnten stärken kann. Nicht jede Aktivität ist eine Lebensweise für die Gesellschaft. Es entsteht als Ergebnis zielgerichteter, gezielter Aktivität.

Gesellschaft im engeren Sinne des Wortes sind bestimmte Gruppen von Menschen, unabhängig von ihrer Größe, die selbst ihre eigenen Ziele formulieren. Dieser Prozess ist die Grundlage für die Entstehung bestimmter sozialer Gruppen. Dieser Prozess vollzieht sich im globalen Sinne auf völlig andere Weise. Für die Gesellschaft im weitesten Sinne des Wortes ist das Ziel durch die Logik der Natur selbst vorgegeben – Überleben und erweiterte Selbstreproduktion, Erhaltung der eigenen Person als biologische Spezies.

Ebenen der Gesellschaft

Die innere Struktur der Gesellschaft ist heterogen. Menschen streben danach, sich im Einklang mit ihren beruflichen und Amateurinteressen zu vereinen, Ziele zu erreichen und aktuelle Probleme zu lösen.

Berufsgemeinschaften von Menschen entwickeln beispielsweise eigene Verhaltenskodizes, Standards der Berufsethik und tauschen Wissen auf Konferenzen, Seminaren und anderen wissenschaftlichen und beruflichen Veranstaltungen aus.

Nationale Gemeinschaften repräsentieren unterschiedliche öffentliche Interessen – sie sind nach geopolitischen Kriterien vereint und stellen markante Beispiele der Gesellschaft im engeren Sinne des Wortes dar. Ein eindrucksvolles Beispiel sind kleine ethnische Gruppen, die trotz Integrations- und Globalisierungsprozessen ihre Unabhängigkeit verteidigen.

Die historische Bildung der Gesellschaft gibt ihre Existenzformen vor, deren Natur von der Produktionsweise abhängt.

Sphären der Gesellschaft

Die Gesellschaft als Ergebnis und Sinn der Lebensaktivitäten der Menschen wird von der Natur-, Gesellschafts- und Wissenswissenschaft eingehend untersucht. Es gibt vier Hauptbereiche des menschlichen Soziallebens: Wirtschaft, Soziales, Politik und Spiritualität.

Wirtschaftlich. Beziehungen zwischen Menschen im Prozess der Produktion (sowie der Verteilung und des Konsums) eines sozialen Produkts. Optionen für interagierende Gesellschaften sind Klassen wie Sklaven und Sklavenhalter, Kapital und Lohnarbeit, Produzenten und Konsumenten von Produkten, andere Klassen und Gemeinschaften.

Sozial. Beziehungen zwischen Menschen, die durch soziale Institutionen von Klassen, ethnischen Gruppen, Nationen, Familie und Ehe, Bildung, sozialem Schutz geregelt werden (z. B. Eltern und Kinder, nationale Minderheiten, Auswanderer usw.).

Politisch. Interaktionen zwischen Menschen zum Thema Macht, Politik, Recht, Gesellschaftsführung (Wähler, politische Elite der Gesellschaft, Anwälte, Justiz).

Spirituelle Sphäre. Kultur, Kunst, Wissenschaft, Moral, Religion bilden den Bereich der spirituellen Kommunikation der Menschen. Wenn wir in diesem Bereich von der Gesellschaft im engeren Sinne sprechen, können wir die folgenden Klassen unterscheiden: Wissenschaftler, Geistliche, Künstler, Produzenten, Künstler, Gläubige usw. Dies ist auch ein Produktionsbereich, der nur mit der Verteilung und dem Konsum verbunden ist spiritueller Werte

Soziale Orientierung

Es gibt andere Beispiele für das Verständnis einer Gesellschaft im engeren Sinne, die auf der Selbstbestätigung durch die Ablehnung bestimmter Normen und Grundlagen basiert, die in anderen öffentlichen Vereinigungen von Menschen entwickelt wurden. Terroristische, extremistische, sogenannte „extreme“ Vereinigungen.

Oft versuchen solche Organisationen, die Aufmerksamkeit auf die Tatsache ihrer Existenz zu lenken. Sie begehen Terroranschläge und übernehmen Verantwortung, um ihre Interessen zu verteidigen, oft auf Kosten der Interessen anderer Gemeinschaften.

Antagonistische Widersprüche sind ein natürlicher Prozess in der sozialen Dynamik von Interaktionen. Sie dienen als Katalysator für Stoffwechselprozesse, und in diesem Fall ist die Aktualität und Angemessenheit der gesellschaftlichen Reaktion darauf wichtig.

Zusammenfassung

Wenn wir das Phänomen Gesellschaft in ihren Wechselwirkungen auf der Mikro- und Makroebene untersuchen, wird völlig offensichtlich, dass sich dialektische Prozesse auf verschiedenen Ebenen wiederholen und nur unterschiedliche Intensitäts- und Bewusstseinsgrade aufweisen.

Die Gesellschaft ist ein lebender Organismus. Sein sozialer Charakter legt nahe, dass jedes Element des Systems nur ein Tropfen ist, der die Welt als Ganzes widerspiegelt. Die Gesellschaft im engeren Sinne des Wortes wiederholt einen einzigen Mechanismus der Entwicklung und Lösung innerer Widersprüche, den wir auf globaler Ebene beobachten können.

Was ist unter Gesellschaft im weiteren und im engeren Sinne des Wortes zu verstehen?

Marlboro

Die Komplexität der Definition des Begriffs „Gesellschaft“ hängt vor allem mit seiner extremen Allgemeingültigkeit und darüber hinaus mit seiner enormen Bedeutung zusammen. Dies führte dazu, dass es viele Definitionen dieses Konzepts gab.
Der Begriff „Gesellschaft“ im weitesten Sinne des Wortes kann als ein von der Natur isolierter, aber eng mit ihr verbundener Teil der materiellen Welt definiert werden, der Folgendes umfasst: Arten der Interaktion zwischen Menschen; Formen der Vereinigung von Menschen.
Gesellschaft im engeren Sinne des Wortes ist ein Kreis von Menschen, die durch ein gemeinsames Ziel, Interessen, Herkunft vereint sind (zum Beispiel eine Gesellschaft von Numismatikern, eine Adelsversammlung);
Eine separate spezifische Gesellschaft, ein Land, ein Staat, eine Region (zum Beispiel die moderne russische Gesellschaft, die französische Gesellschaft);
Historisches Stadium in der Entwicklung der Menschheit (z. B. Feudalgesellschaft, kapitalistische Gesellschaft);
Die Menschheit als Ganzes.
Die Gesellschaft ist das Produkt der gemeinsamen Aktivitäten vieler Menschen. Menschliches Handeln ist eine Existenz- oder Seinsweise einer Gesellschaft. Die Gesellschaft erwächst aus dem Lebensprozess selbst, aus den gewöhnlichen und alltäglichen Aktivitäten der Menschen. Es ist kein Zufall, dass das lateinische Wort „sozio“ „vereinen“, „vereinen“, „gemeinsame Arbeit leisten“ bedeutet. Die Gesellschaft existiert nicht außerhalb der direkten und indirekten Interaktion der Menschen.
Als Existenzform der Menschen muss die Gesellschaft eine Reihe bestimmter Funktionen erfüllen:
Produktion materieller Güter und Dienstleistungen;
Verteilung von Arbeitsprodukten (Aktivitäten);
Regulierung und Management von Aktivitäten und Verhalten;
menschliche Fortpflanzung und Sozialisation;
spirituelle Produktion und Regulierung menschlicher Aktivität.
Das Wesen der Gesellschaft liegt nicht in den Menschen selbst, sondern in den Beziehungen, die sie im Laufe ihres Lebens untereinander eingehen. Folglich ist die Gesellschaft die Gesamtheit der sozialen Beziehungen.

Definieren Sie das Wort „Gesellschaft“.

Während der Prüfung wurde die Frage gestellt, was „Gesellschaft“ ist. Ich konnte keine eindeutige Antwort geben, oder vielmehr eine wissenschaftliche ... Wer weiß, helfen))))

***Skarlett***

Gesellschaft ist ein mehrwertiger Begriff, mit dem sowohl soziale Systeme auf verschiedenen Ebenen als auch Zusammenschlüsse von Menschen definiert werden, die eine gemeinsame Herkunft, Position, Interessen und Ziele haben.
Im weitesten Sinne bedeutet Gesellschaft einen von der Natur isolierten Teil der materiellen Welt, eine Reihe historisch etablierter Formen des gemeinsamen Handelns von Menschen – die Gesellschaft. Im engeren Sinne ist die Gesellschaft ein komplexes soziales System, dessen Hauptelement der Mensch mit seinen Verbindungen, Interaktionen und Beziehungen ist.
Die Gesellschaft ist eine grundlegende Kategorie der Philosophie und Soziologie. Eine philosophische und theoretische Analyse der Gesellschaft ist nur auf der Grundlage der Erforschung ihres idealen Modells möglich. Im Laufe der Menschheitsgeschichte wurde ständig nach diesem Modell gesucht und versucht, es zu beschreiben.
Die Gesellschaft ist ein System wirtschaftlicher, politischer und spiritueller Interaktionen verschiedener sozialer Subjekte (Einzelpersonen, Gruppen, Institutionen).

Kirschen

GESELLSCHAFT
- ein Konzept, das das Thema der Sozialphilosophie festlegt: Als grundlegende kategoriale Struktur liegt es Konzepten zugrunde, die sich im Einklang mit dem Sozialrealismus entwickeln; in der Tradition des Historismus, der den Blick auf die Geschichte als Geschichte des Geistes und auf die immanenten individuellen Impulse der Ausführung dieser oder jener Handlung durch einen Menschen richtet und nicht auf integrale (von Seiten O. als allgemeiner) Determinanten, es wird praktisch nicht verwendet. Im sozialen Realismus wird es im weitesten Sinne als eine von der Natur isolierte systemische Formation definiert, die eine sich historisch verändernde Form des menschlichen Lebens darstellt, die sich in der Funktionsweise und Entwicklung sozialer Institutionen, Organisationen, Gemeinschaften und Gruppen sowie Individuen manifestiert ; Im engeren Sinne wird unter Kleidung oft ein historisch spezifischer Typ eines sozialen Systems (zum Beispiel die industrielle Landwirtschaft) oder ein eigenständiger sozialer Organismus (zum Beispiel die japanische Kultur) verstanden.
O. ist eine grundlegende Kategorie der Philosophie und Soziologie. Eine philosophische und theoretische Analyse von O. ist nur auf der Grundlage der Erforschung seines idealen Modells möglich. Es ist nur möglich, die innere Notwendigkeit eines realen Prozesses zu erkennen, indem man ihn von der konkreten historischen Form befreit und den Prozess in seiner „reinen Form“, in einer logischen Form (Idealtyp, Idealtypmethode) darstellt. Bei der theoretischen Analyse von Sauerstoff geht es darum, ihn als integralen Organismus zu betrachten, dessen Teile sich nicht nur gegenseitig beeinflussen, sondern auch untergeordnet sind. Alle philosophischen Systeme sind seit der Antike auf der Suche nach den Grundlagen des historischen Prozesses und haben eine bestimmte Vision und bestimmte methodische Richtlinien für bestimmte Sozialwissenschaften hervorgebracht.
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Komp. A. A. Gritsanov, V. L. Abushenko, G. M. Evelkin, G. N. Sokolova, O. V. Tereshchenko.

Gesellschaft im weitesten Sinne ist eine Reihe historisch etablierter Formen des gemeinsamen Handelns von Menschen und im engeren Sinne ein historisch spezifischer Typ eines sozialen Systems, eine bestimmte Form sozialer Beziehungen.

Die Gesellschaft ist eine Gemeinschaft von Menschen, die sich historisch innerhalb eines bestimmten Territoriums entwickelt hat und sich selbst reproduziert und über ein eigenes Managementsystem verfügt.
(Ich habe es einfach aus einem Buch über Gesellschaft geklaut =))) Ich wäre selbst nicht darauf gekommen =)))

GESELLSCHAFT ist im weitesten Sinne eine Reihe historisch etablierter Formen der gemeinsamen Aktivität von Menschen; im engeren Sinne - ein historisch spezifischer Typus eines Gesellschaftssystems, eine bestimmte Form gesellschaftlicher Verhältnisse (z. B. staatsfeindliche Gesellschaft bei Hegel).

Elvira pishigina

1. Die Gesellschaft ist ein von der Natur isolierter, aber eng mit ihr verbundener Teil der Welt, der die Formen der Interaktion zwischen Menschen und Formen ihrer Verbindung umfasst.
2. Die Gesellschaft ist ein System, das soziale Institutionen wie Familie, Schule und Staat umfasst.
3. Eine Reihe interagierender Bereiche des gesellschaftlichen Lebens – wirtschaftlich, politisch, sozial, spirituell.
4. Die gesamte Bevölkerung der Erde. Dies gilt im weitesten Sinne.
In schmaler Form:
1. Eine Gesellschaft von Menschen, die durch ein gemeinsames Ziel vereint sind. Zum Beispiel eine Gesellschaft von Buchliebhabern und Hundezüchtern.
2. Ein bestimmtes Stadium der historischen Entwicklung. Zum Beispiel primitive Gesellschaft usw.
3. Eine Gruppe von Menschen, die im selben Gebiet leben. Französische Gesellschaft, russische Gesellschaft

Jeden Tag interagiert ein Mensch im Laufe seines Lebens mit anderen Teilnehmern sozialer Beziehungen. In den meisten Fällen ist die Sozialisierung weder aus dem Arbeitsablauf noch aus dem Alltag wegzudenken. Deshalb ist es notwendig, darüber nachzudenken, was Gesellschaft ist, und sie zu definieren.

Aufgrund der Vielfalt der Informationen ist es ziemlich schwierig, eine eindeutige Definition zu geben. Am besten ist es, das Konzept durch viele Komponenten zu erweitern.

Menschliche Gemeinschaften basieren auf einem Beziehungsmuster. Dieses Modell wird soziale Beziehungen genannt. Die Interaktion zwischen Gemeinschaftsmitgliedern wird als ein System von Beziehungen zwischen Subjekten beschrieben.

Der Prozess der Sozialisation wird von den Sozialwissenschaften untersucht. Die Grundlage der Gesellschaft ist die Schichtung. Es bezieht sich auf die Aufteilung des Ganzen in speziell gestaltete Schichten oder Schichten.

In diesem Sinne bedeutet der Begriff eine überinstitutionelle, übergruppenübergreifende und überindividuelle Gesamtheit, einschließlich der Menschen. Gleichzeitig zeichnen sich die Teilnehmer durch eine Arbeitsteilung aus und zeichnen sich durch verschiedene Arten sozialer Differenzierung aus.

Es ist zu bedenken, dass ein Konzept wie die Gesellschaft nach folgenden Kriterien unterteilt wird:

zeitlich;
territorial;
National;
kulturell;
Zustand;
Produktionsmethode usw.

Gesellschaft im weitesten Sinne des Wortes bedeutet die Menschheit in ihrer Einheit aus der Perspektive der vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen Zeit.

Definition in der Soziologie

Der Begriff wird häufig mit dem Begriff Sozialität in Verbindung gebracht und sogar gleichgesetzt. In diesem Sinne bezieht sich Gesellschaft auf die gemeinsame Arbeit von Menschen an einem gemeinsamen Projekt und beschränkt sich auf Formen der Kommunikation.

Der gegenteilige Standpunkt ist, dass die an einem einzelnen Projekt beteiligten Personen noch nicht die Öffentlichkeit bilden. Sie bleiben nur Teilnehmer in Gruppenformen.

Es gibt eine Interpretation des Begriffs aus der Sicht des Naturalismus. In diesem Fall wird das Konzept durch das Prisma der materiellen Medien offenbart. Diese Interpretation wird res extensas genannt.

Das bedeutet wörtlich „erweiterte Dinge“. Die Objektivität des Ansatzes gewährleistet eine unvoreingenommene Beurteilung biologischer und physikalischer Körper in ihren Beziehungen zueinander.

Die phänomenologische Interpretation betrachtet den Begriff als Kommunikationsformen und Bewusstseinstypen. Dieses Verständnis nennt man „means intensas“. Übersetzt bedeutet es „Gedanke/Geist an sich“. Durch diesen Ansatz werden das menschliche Bewusstsein und die darin eingeprägten sozialen Welten offengelegt.

Beachten Sie! Die Struktur der Gesellschaft umfasst politische, wirtschaftliche, spirituelle und soziale Bereiche. Diese Einteilung charakterisiert den Begriff als komplexes System. Die Komplexität der Struktur gewährleistet das Zusammenspiel von Elementen der sozialen Struktur.

SO besteht aus Institutionen sozialer Natur, die darauf ausgerichtet sind, die folgenden menschlichen Bedürfnisse zu befriedigen:

Sicherheit;
Familie;
oeffentliche Ordnung;
Erwerb von Informationen, theoretischem Wissen und praktischen Fähigkeiten;
Lebensunterhalt;
Lösung spiritueller Probleme.

Eine soziale Gesellschaft ist ein Zusammenschluss einer Form, in der grundlegende menschliche Bedürfnisse vollständig und auf hohem Qualitätsniveau befriedigt werden. Diese Sorte zeichnet sich durch Vorhersehbarkeit und Stabilität in der Entwicklung aus.

Wichtig! SO kann auf Kosten der Staatsbasis funktionieren. Dies ist auf die hohen Kosten der Institutionen zurückzuführen.

Folgende Aufwandsposten sind impliziert:

Zahlung von Leistungen, Renten;
Unterhaltung sozialer Einrichtungen, einschließlich der Vergütung der Mitarbeiter.

Im Zentrum von CO steht das höchste menschliche Bedürfnis nach Beziehungen zu anderen Teilnehmern. Es äußert sich in dem Wunsch, miteinander zu kommunizieren und zu interagieren. Diese Art von Impuls ermöglicht es Menschen, sich zu bestimmten Gruppen zusammenzuschließen.

Solche Assoziationen haben gemeinsame Merkmale und Merkmale. Die Ähnlichkeit von Merkmalen und Qualitäten prägt die psychologischen Beziehungen der Gruppe.

Dadurch unterscheidet sich ein Individuum außerhalb der Gruppe erheblich von Mitgliedern einer bestimmten Gemeinschaft.

Die Einteilung der menschlichen Bildung in Gemeinschaften basiert auf folgenden Kriterien:

Interessen;
Verantwortlichkeiten;
Geschäftsbeziehung;
Verpflichtungen;
Wünsche usw.

SO zeichnet sich durch folgende Merkmale aus:

Einheit.
Dynamik. Stellt die Fähigkeit dar, Zustände relativ zu sich selbst zu ändern. Zusammengesetzte soziale Gruppen durchlaufen die Phasen der Entstehung, Bildung, Entwicklung, des Aussterbens und des Verschwindens.
Organisiert. Es manifestiert sich durch die persönliche Fähigkeit von Subjekten, sich in Strukturen mit unterschiedlichen Ausrichtungen und Themen zu organisieren. Bei der Bildung von Gruppen wird der Charakter des Einzelnen nicht berücksichtigt. Formationen zeichnen sich durch Hebelwirkung, Manipulation und Kontrolle aus.

Der Begriff CO ist in den Werken vorhanden:

Karl Marx. Das Konzept ist ein Komplex von Beziehungen sozialer Natur. Das Wesentliche liegt nicht in den Beziehungsteilnehmern, sondern unmittelbar in deren Interaktion miteinander im Alltag.
Ferdinand Tennis. Der Wissenschaftler untersuchte den Begriff der Gemeinschaft in Bezug auf die Gesellschaft. Enthüllte den Vorrang von Gemeinschaft und Gemeinschaft. Beweiste die sekundäre Natur der Gesellschaft. Er identifizierte die Formen menschlicher Gemeinschaften, nämlich Clan, Nachbar, Klasse, soziale Klasse und moderne soziokulturelle Gemeinschaften.
Karl Mannheim. Der Wissenschaftler ist ein Befürworter des soziologischen Relationismus (wörtliche Übersetzung „intersubstantielle Beziehung“). Das Konzept wird unter dem Gesichtspunkt der Wechselbeziehung der vorhandenen Elemente beleuchtet.
Gerard Lenski. Ich habe den Begriff aus der Perspektive des wirtschaftlichen, kommunikativen und technologischen Entwicklungsstandes untersucht. Er unterschied solche sozialen Typen als komplexe und einfache Landwirtschaft, Jagd und Sammeln, Spezial und Industrie. Eine ähnliche Sichtweise findet sich in den Arbeiten der Anthropologen Elman Service und Morton Fried.

Aus soziologischer Sicht haben Wissenschaftler folgende Varianten des Konzepts vorgeschlagen:

Emile Durkheim. Interpretiert den Begriff als eine Menge von Einheit und Stabilität. Die Grundlage der Besonderheit liegt im allgemeinen Willen, der Vorrang vor Egoismus und kollektivem Bewusstsein hat.
Robert Merton. Die Existenzgrundlage einer Gesellschaft ist das Vorhandensein grundlegender Werte. Auf dieser Grundlage strebt der Einzelne nach der Einhaltung der Lebensnormen. Dieser Impuls ist die grundlegende Grundlage sozialer Integrität und Sicherheit.
Neil Smelser. Die charakteristischen Merkmale einer Gemeinschaft sind das Vorhandensein geografischer Grenzen, ein gemeinsames Rechtssystem und die Identität der Nationalitäten;
Edward Shils. Die gesellschaftliche Grundlage liegt in der Existenz öffentlicher Gewalt. Die Behörden gewährleisten die Überwachung und Kontrolle des Territoriums und fördern einen einheitlichen kulturellen Hintergrund.

Nach den Entwicklungen von Edward Shils zeichnet sich die Gesellschaft durch folgende Kriterien aus:

Fehlen eines höher vergrößerten Elements. Der Verein ist nicht in ein anderes System eingebunden.
Ehen zwischen Mitgliedern dieser Formation.
Die Fortführung der Nachkommenschaft erfolgt unter gesellschaftlich anerkannten Vertretern.
Eine soziale Formation besitzt ihr eigenes Territorium.
Mit einer eigenen Geschichte und einem eigenen Namen.
Die Existenz der Formation übersteigt das Leben eines einzelnen Mitglieds der Gemeinschaft.
Die Vereinigung der Teilnehmer durch einen einzigen Wertesatz (einschließlich Regeln, Gesetze, Traditionen, Bräuche und Normen; Kultur genannt).

Moderne soziologische Vision

Die soziologische Interpretation des Begriffs aus der Perspektive der Moderne zeigt den Begriff als eine Einheit sozialer Interaktion und Verbindungen zwischen Menschen.

Gemeinsame Merkmale dafür werden wie folgt dargestellt:

Autonomie;
hohes Maß an Selbstregulierung;
erhebliches Integrationspotenzial;
Selbstreproduzierbarkeit;
Amateuraufführungen;
Selbstorganisation;
Selbstentwicklung.

Zu den charakteristischen Merkmalen der Gesellschaft gehören:

Präsenz einer sozialen Gemeinschaft. Zunächst gibt es eine Gemeinschaft, dann erscheint die Gesellschaft. Die soziale Gemeinschaft drückt das menschliche Leben durch seinen sozialen Charakter aus und berücksichtigt auch den sozialen Faktor in der Interaktion der Menschen.
Existenz in sozialer Zeit und Raum. Soziale Zeit und Raum unterscheiden sich von physischer Zeit und Raum. Ein sozialer Raum existiert außerhalb seiner eigenen Grenzen und seines territorialen Rahmens.
Bildung von Fortpflanzungs- und Selbstregulierungsorganen in der Gesellschaft. Gemeint sind soziale Institutionen. Die wichtigste Institution ist die Institution Ehe und Familie.

Definition in der Philosophie

Im Rahmen der Sozialphilosophie in Bezug auf die Gesellschaft ist es üblich, folgende Interpretationsparadigmen zu unterscheiden:

Ein Konzept, in dem die Gesellschaft einem lebenden Organismus gleichgesetzt wird. Wissenschaftler versuchen, das Leben in sozialer Hinsicht anhand biologischer Muster zu charakterisieren. Im 20. Jahrhundert verlor das Konzept des Organizismus an Popularität und Anhängern.
Ein Konzept, bei dem die Gesellschaft als Produkt spontaner Vereinbarung zwischen Individuen dargestellt wird.
Anthropologisches Konzept. Behandelt die Gesellschaft und den Menschen als natürliche Bestandteile. Nur diejenige Gemeinschaft hatte das Recht zu existieren, die die Authentizität und Unveränderlichkeit der menschlichen Natur förderte.
Das Konzept des Verständnisses der Soziologie. Verbunden mit der Theorie des sozialen Handelns. Stammt aus den 20er Jahren des 20. Jahrhunderts. Grundlage der Interaktion ist das Bewusstsein für die Ziele und Absichten der Beziehungsteilnehmer.
Funktionalistisches Konzept. Die Studie basiert auf einem systematischen Ansatz.

Nützliches Video

Fassen wir es zusammen

Im wissenschaftlichen Bereich gibt es keine einheitliche Definition des Begriffs. Das Konzept wird aus der Perspektive verschiedener Wissenschaften betrachtet, darunter Soziologie und Philosophie. Ein charakteristisches Merkmal der Definitionen ist die Untersuchung der Beziehungen zwischen Menschen unter dem Gesichtspunkt der Einheit von Interessen und Zielen.

Hallo, liebe Leser der Blogseite. Nicht jeder in der Gesellschaft lebende Mensch kann völlig frei davon sein.

Diese Aussage einer berühmten politischen Persönlichkeit und Revolutionärin der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts bestätigt dies noch einmal genau Menschen prägen die Gesellschaft, die nicht nur ihr integraler Bestandteil sind, sondern auch als ihre Gesetzgeber, Schöpfer und Erbauer fungieren.

Doch wie bekommt man eine klare Vorstellung davon, was Gesellschaft ist? Es gibt keinen anderen Weg, als dieses Thema (gründlich und umfassend) zu studieren. Nun ja, oder für den Anfang: Lesen Sie einfach diesen kurzen Artikel.

Definition der Gesellschaft im weiteren und engeren Sinne

Wir sollten also mit einem allgemein akzeptierten Konzept beginnen.

Die Gesellschaft ist eine soziale Einheit, die durch die Interaktion und Kommunikation zwischen Menschen mit gemeinsamen Interessen, Gedanken und Zielen entsteht. Das sind Völker, Länder, Kontinente, die gesamte Menschheit.

Ein wichtiges Zeichen ist die Beziehung natürlich falten als Ergebnis eines historischen Prozesses (lang oder nicht so lang).

Die Gesellschaft kann auch als separate kleine Gruppe von Menschen bezeichnet werden, die durch gemeinsame Ideen, Bestrebungen und Normen (ethisch, moralisch, moralisch, verhaltensmäßig) vereint sind.

Im weitem Sinne Als Gesellschaft bezeichnet man jeden historisch gewachsenen Zusammenschluss von Menschen, unabhängig von der Form und Art der Interaktion. Wenn man es ganz allgemein betrachtet, dann wird dies unsere gesamte Menschheit von ihrer Entstehung bis zu ihrem Verschwinden sein.

Im engeren Sinne Unter Gesellschaft (sozialer Institution) verstehen wir bestimmte Arten sozialer Systeme, spezifische Beziehungsformen mit dem Vorhandensein individueller (besonderer) Merkmale. Hier geht es nicht mehr um die Gesamtheit aller existierenden Arten und Formen sozialer Beziehungen, sondern um Besonderheiten:

Die heutige Menschheit ist unsere gegenwärtige Gesellschaft von Menschen.
Die Bevölkerung Russlands oder eines anderen Landes ist russisch oder eine andere Gemeinschaft.
Interessengruppen – Spartak-Fans, Gamer, Schachspieler usw.
Herkunftsgemeinschaft - Proletarier, Arbeiter, Bewohner unseres Hofes, Moskauer, die Adelsgemeinschaft usw.
Historische Meilensteine – primitiv, feudal, postindustriell, modern, Gemeinschaft der Zukunft.

Gesellschaft als Form des menschlichen Lebens

Im engeren Sinne der Definition ist Gesellschaft als eine soziale Einheit zu verstehen, die auf der Grundlage gemeinsamer geografischer Grenzen oder gemeinsamer politischer Überzeugungen oder gemeinsamer wirtschaftlicher Indikatoren (Bedürfnisse) oder auf der Grundlage spezifischer historischer Fakten entstanden ist und existiert.

Selbst im gesunden Menschenverstand scheint dies etwas Globaleres zu sein als ein enger Kreis von Menschen oder eine Gruppe von Gleichgesinnten, Mitarbeitern.

Wenn Menschen das Wort „Gesellschaft“ verwenden, meinen sie meistens:

eine Reihe von Gemeinschaften/Gruppen, deren Vereinigung beispielsweise durch die gleichen Werte, Aktivitäten, Normen und Lebensstile sowie den gleichen wirtschaftlichen Entwicklungsstand bestimmt wird (umgangssprachliches Beispiel „moderne entwickelte Gesellschaft“);
eine territorial, also durch die Grenzen eines bestimmten Staates, verbundene Gemeinschaft (umgangssprachliches Beispiel „amerikanische Gemeinschaft“);
ein bestimmter Gesellschaftstyp, der in einer bestimmten historischen Periode existierte (umgangssprachliches Beispiel „“).

Die Gesellschaft ist ein komplexes dynamisches System

Wie kann man verstehen, dass dies eine Gesellschaft ist?

Das Vorhandensein eines Organs, das mit der Kontrolle der Fortpflanzungs- und Selbstregulierungsprozesse betraut ist (Beispiel: Führer).
Existenz in besonderen Angelegenheiten, die soziale Zeit und sozialer Raum genannt werden. Bemerkenswert ist, dass diese Angelegenheiten in keiner Weise mit allgemein anerkannten Konzepten zeitlicher und räumlicher Indikatoren zusammenhängen (Beispiel: Geheimgemeinschaft, Clan von Pokerspielern aus verschiedenen Ländern).
Historischer Hintergrund. Der Prozess der Bildung einer öffentlichen Vereinigung findet unter den Bedingungen der anfänglichen Präsenz einer Gemeinschaft von Menschen statt, die auf irgendeine Weise miteinander verbunden sind (Beispiel: Familienbeziehungen, moralische Prinzipien, nationale Traditionen).

Struktur

Die Struktur der Gesellschaft ist die Gesamtheit bestimmter sozialer Gruppen/Gemeinschaften und der Beziehungen sowohl zwischen ihnen als auch zwischen ihren Mitgliedern.

Eine soziale Gemeinschaft als strukturelle Einheit ist eine Formation, die Menschen umfasst, die durch gemeinsame Bestrebungen, Aktivitäten oder Interessen verbunden sind, beispielsweise eine Gemeinschaft von Journalisten, ein Tierliebhaberclub, eine Gemeinschaft von Fans eines bestimmten Künstlers.

Kannst du nichts verstehen? Dann schauen Sie sich das Video an (da ist alles in Ordnung):

Funktionen der Gesellschaft

Jede soziale Institution verfolgt spezifische Ziele, die zu Aspekten werden, die ihre Funktionen bestimmen. Die Aufgaben der Armee bestehen beispielsweise darin, die Sicherheit einer bestimmten Gebietseinheit zu gewährleisten, Krankenhäuser - Menschen von Funktionsstörungen von Organen und Körpersystemen zu heilen.

Spezialisten aus verschiedenen Bereichen (Soziologie, Philosophie, Sozialwissenschaften, Geschichte), die die Funktionen der Gesellschaft untersuchen, analysieren und versuchen, sie zu klassifizieren, haben vier Hauptfunktionen identifiziert:

Management/Aufsicht. Es besteht darin, die Beziehungen und Beziehungen zwischen Mitgliedern sozialer Institutionen durch die Schaffung bestimmter Regeln, Verhaltensnormen, Sanktionen, Verantwortlichkeiten und Tabus zu regeln;
Produktion/Vertrieb. Diese Funktion basiert auf der Schaffung und Massenproduktion von Gütern und Produkten entsprechend den Bedürfnissen der Mitglieder der Gesellschaft;
Sozial. Verteilen und Kommunizieren von Verhaltensnormen an Community-Mitglieder, um deren Verständnis und Einhaltung sicherzustellen;
Reproduktionsfunktion. Sicherstellung der Entstehung neuer Mitglieder.

Je nach Art der ausgeübten Tätigkeit werden die Funktionen sozialer Institutionen in zwei Typen unterteilt – explizite und verborgene.

Im ersten Fall handelt es sich um eine offiziell formalisierte Tätigkeit, die von staatlichen Stellen und Menschen voll akzeptiert wird (Beispiel: Studium an Universitäten, Heirat).
Im zweiten Fall liegen unbeabsichtigte oder bewusst verdeckte Aktivitäten vor (Schattenwirtschaft, kriminelle Strukturen).

Kugeln und Elemente

Gemeinschaftselemente sind die strukturellen Bestandteile verschiedener Öffentlichkeiten:

Politischer Bereich— der Managementbereich, der die interethnischen Beziehungen, die Beziehungen zwischen Mitgliedern sozialer Institutionen, Regierungsbehörden und der Gesellschaft regelt. Schlüsselelemente – Gerichte, Armee, Politik, Parlament usw.;
Spirituelles Reich- umfasst die Prozesse der Bildung, Verbreitung, des Bewusstseins moralischer und ethischer Normen durch Gemeinschaftsmitglieder sowie die Übertragung dieser Normen auf Vertreter nachfolgender Generationen. Schlüsselelemente – Moral, Kultur usw.;
Wirtschaftsbereich- verantwortlich für Produktion, Austausch und Konsum. Wenn wir uns vorstellen, dass die Gesellschaft ein Organismus ist, dann wird die Wirtschaft als in ihr ablaufende physiologische Prozesse agieren. Der günstige Verlauf dieser Prozesse sichert der Gemeinschaft eine normale Existenz. Schlüsselelemente – Waren, Steuern und Bank, Handel und Gewerbe, Geld und Handelsumsatz, Markt usw.;
Sozialer Bereich- behandelt Beziehungen und ihre Prinzipien in verschiedenen Alters- und Sozialgemeinschaften. Dieser Bereich ist einer der Hauptindikatoren für Stabilität und Wohlbefinden der sozialen Existenz. Die Schlüsselelemente sind Familie (?), Clan, Klasse, Stand, Nation.

Der Gesellschaftsbegriff in verschiedenen Wissenschaften

Anthropologie

Wissenschaft impliziert die Aufteilung menschlicher Gemeinschaften auf der Grundlage der Methoden, mit denen sie sich ihren Lebensunterhalt sichern. Somit ist die gesamte Gesellschaft in 6 Hauptgruppen unterteilt:

Landwirtschaftlich. Auch hier gibt es eine Unterteilung in 2 Typen – komplex und einfach. Im ersten Fall beschäftigen sich die Menschen voll und ganz aktiv mit der Landwirtschaft, im zweiten Fall mit der Pflanzenproduktion;
Pastoral(Viehzucht);
Postindustriell(Hochleistungsindustrie, innovative Technologien);
Wirtschaftlich und kulturell(schwaches Niveau der wirtschaftlichen und sozialen Entwicklung);
Industriell(wissenschaftlicher und technischer Fortschritt, maschinelle Produktion);
Nomadisch(nomadische Wirtschaftsform).

Definition der Gesellschaft in der Soziologie

Die Gesellschaft wird in dieser Wissenschaft üblicherweise als soziale Organisation eines Landes bezeichnet, die als Garant für das gemeinsame Leben seiner Mitglieder fungiert.

Dies ist ein Bestandteil der materiellen Welt, eine bestimmte Form von Beziehungen und Zusammenhängen, die sich im Laufe ihres Lebens historisch entwickelt. Die Kriterien der Gesellschaft sind aus soziologischer Sicht:

Komplexität. Die Gesellschaft erhält und reproduziert ihre eigenen Struktureinheiten in nachfolgenden Generationen und schließt auch neue Mitglieder ein;
Autonomie. Es verfügt über die Fähigkeit, unabhängig zu funktionieren und sich selbstständig um seine eigenen Lebensaktivitäten zu kümmern;
Umfassender Charakter(Vielseitigkeit);
Vorhandensein klarer Gebietsgrenzen, das als materielle Festung für die Beziehungen fungiert, die innerhalb seiner Grenzen entstehen.

Sozialwissenschaften

In dieser Wissenschaft gibt es keine spezifische Definition von Gesellschaft, da sie eine Synthese vieler Wissenschaften ist, beispielsweise Soziologie, Psychologie, Geschichte. Hinter Basiskonzept Es wird folgende Definition übernommen:

eine Gruppe von Menschen, die sich zur Erreichung bestimmter Ziele oder aufgrund gemeinsamer Interessen zusammengeschlossen haben (Beispiel: eine Schriftstellervereinigung, eine Sammlergemeinschaft, eine Gruppe in sozialen Netzwerken).

Auch in den Sozialwissenschaften Definition ist ebenfalls üblich, Wobei:

Gesellschaft ist ein bestimmter Zeitraum der historischen Entwicklung einer bestimmten Nationalität oder eines Volkes, das in einem durch Grenzen klar definierten Gebiet (staatlich, geografisch) lebt.

Ich möchte die Geschichte mit einer interessanten und prägnanten Aussage eines herausragenden deutschen Ökonomen, Soziologen und Philosophen des 9. Jahrhunderts beenden. Es hört sich so an:

von Natur aus Der Mensch ist ein soziales Wesen, was bedeutet, dass er seine wahre Natur nur dann vollständig entfalten kann, wenn er in der Gesellschaft ist und ein integraler Bestandteil davon ist, und der Grad der Stärke seiner bestehenden Natur muss nicht an der Stärke einzelner Individuen, sondern an der Gesamtheit gemessen werden Gemeinschaft als Ganzes.

Viel Erfolg! Bis bald auf den Seiten der Blog-Site

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