التأريض

تحميل كتاب المرتفعات الكسندر زينوفييف fb2. عنوان الكتاب: مرتفعات التثاؤب. تاريخ ظهور الكتاب مطبوعاً

حاشية. ملاحظة:

ألكسندر زينوفييف عالم ومفكر وفنان وشاعر ومؤلف كتاب "مرتفعات التثاؤب" النبوي الذي نُشر لأول مرة في سويسرا عام 1976. هذه الرواية "الاجتماعية" ، على حد تعبير الكاتب ، التي كشفت بشكل لاذع وبلا رحمة عن رذائل المجتمع السوفيتي ، جلبت له شهرة مذهلة ومثيرة. تمت ترجمة كتاب مشرق وصادق و"خاص" تمامًا، يجمع بين أطروحة علمية وعمل أدبي متميز، على الفور تقريبًا إلى أكثر من عشرين لغة أجنبية.


مرتفعات التثاؤب
الكسندر الكسندروفيتش زينوفييف

ألكسندر زينوفييف عالم ومفكر وفنان وشاعر ومؤلف كتاب "مرتفعات التثاؤب" النبوي الذي نُشر لأول مرة في سويسرا عام 1976. هذه الرواية "الاجتماعية" ، على حد تعبير الكاتب ، التي كشفت بشكل لاذع وبلا رحمة عن رذائل المجتمع السوفيتي ، جلبت له شهرة مذهلة ومثيرة. تمت ترجمة كتاب مشرق وصادق و"خاص" تمامًا، يجمع بين أطروحة علمية وعمل أدبي متميز، على الفور تقريبًا إلى أكثر من عشرين لغة أجنبية.

زينوفييف الكسندر

مرتفعات التثاؤب

يتكون هذا الكتاب من أجزاء من مخطوطة تم العثور عليها بالصدفة، أي دون علم السلطات، في مكب نفايات تم افتتاحه مؤخرًا وسرعان ما تم التخلي عنه. وقد حضر المدير ونوابه، بالترتيب الأبجدي، حفل الافتتاح الكبير للمكب. قرأ المدير خطابًا تاريخيًا ذكر فيه أن حلم البشرية الذي دام قرونًا على وشك أن يتحقق، لأن مرتفعات الاشتراكية المتثائبة كانت مرئية بالفعل في الأفق. الاشتراكية هي نظام وهمي للمجتمع كان من الممكن أن يتطور إذا تصرف الأفراد في المجتمع تجاه بعضهم البعض وفقًا للقوانين الاجتماعية حصريًا، ولكن هذا مستحيل في الواقع بسبب زيف الافتراضات الأولية. مثل أي عبثية لا تاريخية، فإن الاشتراكية لها نظريتها الخاطئة وممارستها غير الصحيحة، ولكن من المستحيل إثبات ما هو نظرية وما هو ممارسة سواء من الناحية النظرية أو العملية. إيبانسك مستوطنة غير مأهولة ولا وجود لها في الواقع. وحتى لو حدث ذلك بالصدفة، فإنه سيكون محض خيال. على أية حال، إذا كان ذلك ممكنًا في مكان ما، فليس هنا، في إيبانسك. على الرغم من أن الأحداث والأفكار الموصوفة في المخطوطة تبدو خيالية على ما يبدو، إلا أنها ذات أهمية كدليل على الأفكار الخاطئة لأسلاف إيبان القدماء حول الإنسان والمجتمع البشري.

إيبانسك، 1974

ShKHBCHLSMP

كما يدعي جميع علمائنا ويعترف العديد من غير علمائنا، فإن سكان إيبانسك يتفوقون على البقية، باستثناء أولئك الذين حذا حذوهم. الأعلى ليس بسبب طبيعتهم البيولوجية الرجعية (من وجهة النظر هذه هم نفس الشيء)، ولكن بفضل الظروف التاريخية التقدمية، والنظرية الصحيحة، التي تم اختبارها على جلدهم، والقيادة الحكيمة، التي أكلت الكلب في هذا الأمر. ولهذا السبب، فإن سكان إيبانسك لا يعيشون بالمعنى المبتذل الذي عفا عليه الزمن الذي يعيشون فيه أيامهم الأخيرة هناك، بل ينفذون أحداثًا تاريخية. ويقومون بهذه الأنشطة حتى عندما لا يعرفون عنها شيئا ولا يشاركون فيها. وحتى عندما لا تقام الأحداث على الإطلاق. هذا العمل مخصص لدراسة أحد هذه الأحداث.

الحدث قيد الدراسة يسمى ShKHBCHLSMP. يتكون هذا الاسم من الحروف الأولى من أسماء المشاركين البارزين فيه. قام بتأليف الاسم المتعاون، وتم إدخاله لأول مرة في العلم بواسطة المفكر، الذي نشر سلسلة من المقالات حول هذا الموضوع في موضوع آخر أكثر صلة بالموضوع. المقالات كتبت على مستوى أيديولوجي ونظري عالي، فلم يقرأها أحد، بل وافق عليها الجميع. بعد ذلك، أصبح مصطلح ShKHBCHLSMP مقبولًا بشكل عام ولم يعد صالحًا للاستخدام.

تم تصميم هذا الحدث من قبل معهد الوقاية من سوء النوايا، وتم تنفيذه تحت إشراف مختبر غسيل الدماغ بمشاركة مجلة التثبيت، وتم تناوله بمبادرة من الأسفل. تمت الموافقة على هذا الحدث من قبل المدير والنواب والمساعدين والجميع، باستثناء عدد قليل من الذين أخطأوا في الرأي. الغرض من هذا الحدث هو تحديد أولئك الذين لا يوافقون على سلوكه واتخاذ الإجراءات اللازمة.

المبادئ المنهجية

شاركت مجموعتان في هذا الحدث: مجموعة الاختبار ومجموعة الاختبار. وتتكون هذه المجموعات من نفس الأفراد. عرف الأشخاص أنهم يخضعون للمراقبة. وكان الفاحصون يعلمون أن الممتحنين يعرفون ذلك. عرف الأشخاص أن الأشخاص عرفوا أنهم يعرفون ذلك. وهكذا حتى النهاية. وفي الوقت نفسه، كانت مجموعات الاختبار والاختبار مستقلة ولا تؤثر على بعضها البعض. ولم تكن هناك اتصالات معلوماتية بينهما، مما أدى إلى تحقيق التفاهم المتبادل الكامل. تم توجيه المواضيع بالمبادئ التالية: 1) ماذا يمكنك أن تفعل؛ 2) ماذا سيتغير إذا؛ 3) لا تهتم. وكما أثبت الموظف، فإن المبادئ المشتقة تنبع منطقيا من هذه المبادئ: 4) لا يمكن تجنب ذلك على أي حال؛ 5) في النهاية، حان الوقت؛ 6) دعهم يتدحرجون. على العكس من ذلك، التزم المختبرون بالمبادئ التالية: 1) لن يذهبوا إلى أي مكان على أي حال؛ 2) سوف يضعون كل شيء بأنفسهم؛ 3) سوف ينهون كل شيء بأنفسهم. وقد استمد الموظف المذكور منهم مبدأ مشتقا: 4) أنهم هم أنفسهم يعترفون بكل شيء. إن مسألة ما إذا كان بإمكاننا إثبات مبدأ "سوف يكتشفون ذلك بأنفسهم" في هذا النظام أم لا تظل دون حل حتى يومنا هذا. ولكن من حيث المبدأ، فإنه ليس أساسيا، لأن كل شيء يتم اختراعه في حد ذاته، لأنه لا يوجد شيء يخترعه، لأن كل شيء موجود بالفعل. وبفضل المبادئ المبينة، كان من الممكن زيادة تدفق المعلومات غير الضرورية وتقليل الوقت. أصبح الحدث لا يمكن السيطرة عليه تمامًا، ومثل أي حدث مدروس جيدًا ويتم تنفيذه باستمرار، انتهى بلا شيء. وتضمن الحدث إنجازات العلوم والتكنولوجيا. على وجه الخصوص، تمكن المدرب، باستخدام ليزر Synchrophasocyclobetatron، من اختراق المساحة في منطقة مرحاض الفصام وتسجيل نيته في البدء في تأليف أطروحة اجتماعية شبه علمية، والتي خطرت على ذهنه في اللحظة التي كان فيها، يعاني من نوبة الإمساك، حقق النتيجة المرجوة وانتقد بشدة الجهاز الموجود. ولم تتم تغطية هذا الاكتشاف المتميز على الإطلاق في المجلة، وبالتالي ليست هناك حاجة للحديث عنه هنا.

الزمان والمكان

بعد الأحداث التاريخية، تحولت قرية إيبانسك. تم نقل مبنى المدرسة السابق إلى فرع من فروع المعهد. تم بناء المرحاض وتغطيته بالفولاذ والزجاج. الآن، من منصة المراقبة، يمكن للسياح الذين تدفقوا إلى إيبانسك في تيار لا يمكن إيقافه أن يروا بأعينهم أن الشائعات الكاذبة التي تسربت إليهم هي افتراء. تم تعيين مدير جديد. بعد ذلك، تم إخفاء القديم في مكان ما لأنه غير ضروري. كان الكتاب الجديد قديمًا مثل القديم، لكنه لم يكن أقل تقدمًا وحسن القراءة. تم بناء فندق بجوار المرحاض حيث يقع المختبر. بحيث يكون لدى السياح ما يرونه في أوقات فراغهم من زيارة المؤسسات المثالية، تم إنشاء عشر كنائس خلابة جديدة من القرن العاشر وما قبله حول الفندق. تم تزيين جدران الكنائس بلوحات جدارية قديمة من قبل الفنان نفسه، الذي رسم صورة للرأس في المقدمة وحصل على جوائز وجوائز وألقاب لهذا الغرض. صور الفنان البطولة العمالية للأحفاد المحبين للحرية وحياتهم اليومية في المعركة والشخصيات الدينية البارزة في ذلك العصر البعيد ولكن المنسي تمامًا. في اللوحة الجدارية الرئيسية، يصور الفنان المدير ونوابه، الذين حصلوا على جائزة لهذا، والمدير نفسه مرتين: مرة لهذا، ومرة ​​أخرى لذلك. ونتيجة لذلك، انخفضت أسعار المواد الغذائية، وبالتالي تضاعفت فقط، وليس بنسبة خمسة في المائة، كما حدث هناك. تم سد نهر إيبانيوتشكا لأعلى ولأسفل. تدفقت إلى الوراء، وغمرت حقل البطاطس، الذي كان مصدر فخر لشعب إيبان، وشكل البحر، الذي أصبح مصدر فخر لشعب إيبان. لهذا، تم منح جميع السكان، باستثناء عدد قليل. وقرأ المدير تقريرا في هذا الشأن، حلل فيه كل شيء ولخص كل شيء. وفي الختام قال بثقة: انتظر، لن يحدث ذلك بعد. تم إعداد التقرير من قبل مقدم الطلب مع مجموعة كبيرة من الموظفين. وبقي هذا الظرف في الظل، فهو معروف للجميع باستثناء المدير الذي حصل على جائزة عليه ثم حصل على جائزة لحصوله عليه.

على الجانب الآخر، نشأت منطقة جديدة من المنازل، متطابقة في الشكل، ولكن لا يمكن تمييزها في المضمون. قال Chatterbox، الذي حصل بطريق الخطأ على غرفة مجاورة معزولة جزئيًا في هذه المنطقة، إن كل شيء هنا هو نفسه لدرجة أنه لم يكن متأكدًا تمامًا من أنه في المنزل وأنه هو وليس شخصًا آخر. لكن العضو الذي جادله قال إن هذه علامة على التقدم، وهو أمر لا يستطيع إنكاره إلا المجانين والأعداء، لأن التنوع يؤدي إلى عدم المساواة الطبيعية. وقال: انتظروا قليلاً، سيبنون هنا مؤسسات غذائية وثقافية وتعليمية أخرى، وبعد ذلك لن يتم طردكم من هنا بالعصا.

في وسط المنطقة الجديدة تقع أرض قاحلة قديمة. في البداية أرادوا بناء آلهة عليها، ثم قرروا بناء بحيرة وملءها بالكافيار المضغوط. قاموا ببناء كشك الحليب. اكتسب الكشك شعبية هائلة. يتجمع حوله الكثير من الناس دائمًا، بغض النظر عما إذا كانت هناك بيرة في الكشك (وهو أمر نادر) أم لا (وهو أمر نادر أيضًا). جلب خمر الخاصة بك. وهي تقع في مجموعات على البراميل والصناديق وأكوام القمامة. يتم تشكيل المجموعات لفترة أطول أو أقل. بعضها يستمر لأشهر وحتى سنوات. احتفل أحدهم مؤخرًا بالذكرى الخمسين لتأسيسه. لهذا السبب، تم تكريم جميع زوار الكشك، وتم تكريم المدير نفسه مرتين: مرة لعدم المشاركة، ومرة ​​أخرى للمشاركة. نادرًا ما تجتمع المجموعة طويلة الأمد بكاملها. عادة ما يكون هناك اثنان أو ثلاثة أو أربعة أعضاء في المجموعة في مجموعات مختلفة. مكان تجمع المجموعة محفوظ بقوة.

يخزن العديد من الأمثلة الرائعة للفن المكتوب في مختلف الأنواع. ومع ذلك، فقد سلط القرن العشرين الضوء بشكل كامل على مشكلة الحاجة إلى إنشاء رواية جديدة تجمع بين الواقعية والخيال والهجاء والتوجه إلى الفلسفة وعلم الاجتماع. كل هذا تم تجسيده بالكامل في رواية "مرتفعات التثاؤب" التي كان مؤلفها عالم الاجتماع السوفييتي أ. زينوفييف.

تاريخ ظهور الكتاب مطبوعاً

أثار كتاب "مرتفعات التثاؤب" ضجة في كل من الدول الغربية والاتحاد السوفييتي. وإذا كانوا ينظرون إليه في الغرب على أنه انتقاد حاد وساخر للواقع السوفييتي، وقد تم استقبال الكتاب بشكل إيجابي بشكل عام، فإن نشره في الاتحاد السوفييتي كان يعتبر ما أجبر أ. زينوفييف على مغادرة البلاد للهجرة.

ألكسندر زينوفييف "مرتفعات التثاؤب". ملخص موجز للعمل

يحكي العمل قصة مدينة إيبانسك وسكانها. علاوة على ذلك، فإن أوصاف المؤلف هزلية للغاية وتذكرنا بنثر N. V. Gogol و M. E. سالتيكوف شيدرين. "مرتفعات التثاؤب" عمل مثير للاهتمام بشكل عام. إنها ديستوبيا، وهجاء اجتماعي حاد، ورواية اجتماعية جديدة، يعبر فيها المؤلف-العالم عن نظرياته العلمية بطريقة فنية.

يقدم المؤلف أنواعًا مختلفة من معاصريه. ومن بين هؤلاء المسؤولين المستعدون للقيام بأي خدعة قذرة لتحقيق أهدافهم، والاختباء وراء الشعارات النبيلة لبناء الشيوعية، وهؤلاء أيضًا أناس من المثقفين، بعضهم يحلم بالقيم الغربية، وبعضهم ثرثارون صريحون.

ليس للعمل حبكة واضحة، فتركيب الرواية يخضع لقوانين منطق البحث الفلسفي.

ما هو السبب وراء تأليف الكتاب؟

كتب ألكسندر زينوفييف العديد من الكتب خلال حياته الطويلة، ويعد كتاب "مرتفعات التثاؤب" أحد إبداعاته التاريخية.

هناك أسباب كثيرة لكتابة هذا الكتاب. بادئ ذي بدء، لم يستطع زينوفييف، باعتباره عالم اجتماع ضميري، إلا أن يرى أن الشعارات الشيوعية حول النصر الوشيك للاشتراكية وبناء نظام دولة جديد تماما على الأرض كانت بعيدة كل البعد عن تجسيدها الحقيقي. لقد رأى النقص في المجتمع الذي يعيش فيه، ولم يكن خائفا من الكتابة عنه علنا.

بالطبع، لم يكن هذا الموقف للعالم محبوبا من قبل العديد من معاصريه، الذين، كونهم رسميا أهل العلم أو رجال الدولة، سعوا ببساطة إلى الحصول على فوائدهم من النظام الحالي للأشياء والنظام الاجتماعي الحالي.

وقد صور المؤلف هؤلاء "الانتهازيين" بكل قوة موهبته في عمل "مرتفعات التثاؤب". بشكل عام، أظهر زينوفييف في هذه الرواية الأولى القوة الكاملة لكل من سعة الاطلاع والبصيرة العلمية للأحداث الاجتماعية المستقبلية.

لم ير العديد من معاصريه في رواية الكاتب سوى الواقع المرير وفضح الشيوعية، ولهذا السبب تم تصنيف المؤلف بين المنشقين، وكان زينوفييف بعيدًا عن هذه الدائرة.

فهم الرواية اليوم

اليوم، يتميز عمل "مرتفعات التثاؤب" بين أعمال الأدب الروسي. إنها في جوهرها رواية اجتماعية وفلسفية.

القراء المعاصرون ليسوا دائمًا على استعداد لأخذ كتاب "Yawning Heights" من الرفوف. ويرجع ذلك إلى تعقيد أسلوب الكاتب وإلى حقيقة أن بعض الحقائق التي يكتب عنها قد ضاعت بالفعل.

ومع ذلك، فإن هذه الرواية هي علامة فارقة في السيرة الإبداعية للكاتب، لذلك، دون دراسة متأنية، من المستحيل فهم جوهر مفهوم زينوفييف الفلسفي والاجتماعي كعالم.

بالمناسبة، في العقود الأخيرة من حياته، وجه المؤلف انتباهه إلى العالم الرأسمالي المعاصر وخلص إلى أن الرأسمالية العالمية، التي ستسعى جاهدة لحكم العالم بعد وفاة الاتحاد السوفياتي، ستصبح شرا كبيرا للإنسانية.

لذلك، أصبحت الصحافة اليوم وأ. زينوفييف أكثر أهمية من أي وقت مضى. ونحن لا نتحدث فقط عن رواية "Yawning Heights"، التي كانت مراجعاتها مختلفة دائمًا، بل نتحدث عن الإرث الكامل للفيلسوف والرائد الروسي ألكسندر ألكساندروفيتش زينوفييف.

مؤلف الكتاب:

72 الصفحات

16-17 ساعات للقراءة

228 الفمجموع الكلمات


لغة الكتاب:
الناشر:إكسمو
مدينة:موسكو
سنة النشر:
رقم ISBN: 978-5-699-22857-7
مقاس: 623 كيلو بايت
الإبلاغ عن مخالفة


وصف الكتاب

ألكسندر ألكساندروفيتش زينوفييف (29 أكتوبر 1922 - 10 مايو 2006) - عالم المنطق السوفييتي الروسي، فيلسوف اجتماعي؛ كاتب ساخر، منتقد للنظام السوفييتي، منشق سوفياتي. وفي السنوات الأخيرة من حياته، كان منتقدًا للرأسمالية العالمية. ولد ألكسندر ألكساندروفيتش زينوفييف في قرية باختينو بمنطقة كوستروما لعائلة فنان. تخرج من كلية الفلسفة بجامعة موسكو عام 1954-1977. عمل في معهد الفلسفة التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وقام بالتدريس في جامعة موسكو الحكومية. في أوائل السبعينيات تحول إلى النشاط الأدبي. في عام 1976، تم نشر كتاب زينوفييف "مرتفعات التثاؤب" في الغرب - وهو هجاء حاد للواقع السوفيتي. أدى نشر الكتاب إلى طرد المؤلف من الحزب الشيوعي وفصله من وظيفته. وبعد مرور عام، هاجر زينوفييف واستقر في ألمانيا. وفي عام 1990 أعيدت إليه جنسيته السوفيتية. يعيش حاليا في ألمانيا، ولكن غالبا ما يأتي إلى روسيا. تم دمج كتب زينوفييف في دورة واحدة، وتشكل نوعًا من الرواية الوصفية المبنية على "مرتفعات التثاؤب". على وجه الخصوص، أعمال مثل "المستقبل المشرق" (1978)، "عشية الجنة" (1979)، "هومو سوفيتيكوس" (1982)، "اذهب إلى الجلجثة" (1985)، "كاتاسترويكا" (1989) تنتمي إلى هذه الأعمال. هذه الدورة). بعد البيريسترويكا، بدأ زينوفييف بشكل غير متوقع في تقديم اعتذار للنظام السوفييتي؛ ومع ذلك، فهو يقارن النظرية الماركسية مع علم الاجتماع العام الخاص به ونظرية الشيوعية العلمية. ___ ألكساندر زينوفييف هو مؤلف الرواية النبوية "مرتفعات التثاؤب"، التي نُشرت لأول مرة في سويسرا عام 1976. هذه الرواية "الاجتماعية" ، على حد تعبير الكاتب ، التي كشفت بشكل لاذع وبلا رحمة عن رذائل المجتمع السوفيتي ، جلبت له شهرة مذهلة ومثيرة. تمت ترجمة كتاب مشرق وصادق و"خاص" تمامًا، يجمع بين أطروحة علمية وعمل أدبي متميز، على الفور تقريبًا إلى أكثر من عشرين لغة أجنبية.

زينوفييف الكسندر

مرتفعات التثاؤب

يتكون هذا الكتاب من أجزاء من مخطوطة تم العثور عليها بالصدفة، أي دون علم السلطات، في مكب نفايات تم افتتاحه مؤخرًا وسرعان ما تم التخلي عنه. وقد حضر المدير ونوابه، بالترتيب الأبجدي، حفل الافتتاح الكبير للمكب. قرأ المدير خطابًا تاريخيًا ذكر فيه أن حلم البشرية الذي دام قرونًا على وشك أن يتحقق، لأن مرتفعات الاشتراكية المتثائبة كانت مرئية بالفعل في الأفق. الاشتراكية هي نظام وهمي للمجتمع كان من الممكن أن يتطور إذا تصرف الأفراد في المجتمع تجاه بعضهم البعض وفقًا للقوانين الاجتماعية حصريًا، ولكن هذا مستحيل في الواقع بسبب زيف الافتراضات الأولية. مثل أي عبثية لا تاريخية، فإن الاشتراكية لها نظريتها الخاطئة وممارستها غير الصحيحة، ولكن من المستحيل إثبات ما هو نظرية وما هو ممارسة سواء من الناحية النظرية أو العملية. إيبانسك مستوطنة غير مأهولة ولا وجود لها في الواقع. وحتى لو حدث ذلك بالصدفة، فإنه سيكون محض خيال. على أية حال، إذا كان ذلك ممكنًا في مكان ما، فليس هنا، في إيبانسك. على الرغم من أن الأحداث والأفكار الموصوفة في المخطوطة تبدو خيالية على ما يبدو، إلا أنها ذات أهمية كدليل على الأفكار الخاطئة لأسلاف إيبان القدماء حول الإنسان والمجتمع البشري.

إيبانسك، 1974

ShKHBCHLSMP

كما يدعي جميع علمائنا ويعترف العديد من غير علمائنا، فإن سكان إيبانسك يتفوقون على البقية، باستثناء أولئك الذين حذا حذوهم. الأعلى ليس بسبب طبيعتهم البيولوجية الرجعية (من وجهة النظر هذه هم نفس الشيء)، ولكن بفضل الظروف التاريخية التقدمية، والنظرية الصحيحة، التي تم اختبارها على جلدهم، والقيادة الحكيمة، التي أكلت الكلب في هذا الأمر. ولهذا السبب، فإن سكان إيبانسك لا يعيشون بالمعنى المبتذل الذي عفا عليه الزمن الذي يعيشون فيه أيامهم الأخيرة هناك، بل ينفذون أحداثًا تاريخية. ويقومون بهذه الأنشطة حتى عندما لا يعرفون عنها شيئا ولا يشاركون فيها. وحتى عندما لا تقام الأحداث على الإطلاق. هذا العمل مخصص لدراسة أحد هذه الأحداث.

الحدث قيد الدراسة يسمى ShKHBCHLSMP. يتكون هذا الاسم من الحروف الأولى من أسماء المشاركين البارزين فيه. قام بتأليف الاسم المتعاون، وتم إدخاله لأول مرة في العلم بواسطة المفكر، الذي نشر سلسلة من المقالات حول هذا الموضوع في موضوع آخر أكثر صلة بالموضوع. المقالات كتبت على مستوى أيديولوجي ونظري عالي، فلم يقرأها أحد، بل وافق عليها الجميع. بعد ذلك، أصبح مصطلح ShKHBCHLSMP مقبولًا بشكل عام ولم يعد صالحًا للاستخدام.

تم تصميم هذا الحدث من قبل معهد الوقاية من سوء النوايا، وتم تنفيذه تحت إشراف مختبر غسيل الدماغ بمشاركة مجلة التثبيت، وتم تناوله بمبادرة من الأسفل. تمت الموافقة على هذا الحدث من قبل المدير والنواب والمساعدين والجميع، باستثناء عدد قليل من الذين أخطأوا في الرأي. الغرض من هذا الحدث هو تحديد أولئك الذين لا يوافقون على سلوكه واتخاذ الإجراءات اللازمة.

المبادئ المنهجية

شاركت مجموعتان في هذا الحدث: مجموعة الاختبار ومجموعة الاختبار. وتتكون هذه المجموعات من نفس الأفراد. عرف الأشخاص أنهم يخضعون للمراقبة. وكان الفاحصون يعلمون أن الممتحنين يعرفون ذلك. عرف الأشخاص أن الأشخاص عرفوا أنهم يعرفون ذلك. وهكذا حتى النهاية. وفي الوقت نفسه، كانت مجموعات الاختبار والاختبار مستقلة ولا تؤثر على بعضها البعض. ولم تكن هناك اتصالات معلوماتية بينهما، مما أدى إلى تحقيق التفاهم المتبادل الكامل. تم توجيه المواضيع بالمبادئ التالية: 1) ماذا يمكنك أن تفعل؛ 2) ماذا سيتغير إذا؛ 3) لا تهتم. وكما أثبت الموظف، فإن المبادئ المشتقة تنبع منطقيا من هذه المبادئ: 4) لا يمكن تجنب ذلك على أي حال؛ 5) في النهاية، حان الوقت؛ 6) دعهم يتدحرجون. على العكس من ذلك، التزم المختبرون بالمبادئ التالية: 1) لن يذهبوا إلى أي مكان على أي حال؛ 2) سوف يضعون كل شيء بأنفسهم؛ 3) سوف ينهون كل شيء بأنفسهم. وقد استمد الموظف المذكور منهم مبدأ مشتقا: 4) أنهم هم أنفسهم يعترفون بكل شيء. إن مسألة ما إذا كان بإمكاننا إثبات مبدأ "سوف يكتشفون ذلك بأنفسهم" في هذا النظام أم لا تظل دون حل حتى يومنا هذا. ولكن من حيث المبدأ، فإنه ليس أساسيا، لأن كل شيء يتم اختراعه في حد ذاته، لأنه لا يوجد شيء يخترعه، لأن كل شيء موجود بالفعل. وبفضل المبادئ المبينة، كان من الممكن زيادة تدفق المعلومات غير الضرورية وتقليل الوقت. أصبح الحدث لا يمكن السيطرة عليه تمامًا، ومثل أي حدث مدروس جيدًا ويتم تنفيذه باستمرار، انتهى بلا شيء. وتضمن الحدث إنجازات العلوم والتكنولوجيا. على وجه الخصوص، تمكن المدرب، باستخدام ليزر Synchrophasocyclobetatron، من اختراق المساحة في منطقة مرحاض الفصام وتسجيل نيته في البدء في تأليف أطروحة اجتماعية شبه علمية، والتي خطرت على ذهنه في اللحظة التي كان فيها، يعاني من نوبة الإمساك، حقق النتيجة المرجوة وانتقد بشدة الجهاز الموجود. ولم تتم تغطية هذا الاكتشاف المتميز على الإطلاق في المجلة، وبالتالي ليست هناك حاجة للحديث عنه هنا.

الزمان والمكان

بعد الأحداث التاريخية، تحولت قرية إيبانسك. تم نقل مبنى المدرسة السابق إلى فرع من فروع المعهد. تم بناء المرحاض وتغطيته بالفولاذ والزجاج. الآن، من منصة المراقبة، يمكن للسياح الذين تدفقوا إلى إيبانسك في تيار لا يمكن إيقافه أن يروا بأعينهم أن الشائعات الكاذبة التي تسربت إليهم هي افتراء. تم تعيين مدير جديد. بعد ذلك، تم إخفاء القديم في مكان ما لأنه غير ضروري. كان الكتاب الجديد قديمًا مثل القديم، لكنه لم يكن أقل تقدمًا وحسن القراءة. تم بناء فندق بجوار المرحاض حيث يقع المختبر. بحيث يكون لدى السياح ما يرونه في أوقات فراغهم من زيارة المؤسسات المثالية، تم إنشاء عشر كنائس خلابة جديدة من القرن العاشر وما قبله حول الفندق. تم تزيين جدران الكنائس بلوحات جدارية قديمة من قبل الفنان نفسه، الذي رسم صورة للرأس في المقدمة وحصل على جوائز وجوائز وألقاب لهذا الغرض. صور الفنان البطولة العمالية للأحفاد المحبين للحرية وحياتهم اليومية في المعركة والشخصيات الدينية البارزة في ذلك العصر البعيد ولكن المنسي تمامًا. في اللوحة الجدارية الرئيسية، يصور الفنان المدير ونوابه، الذين حصلوا على جائزة لهذا، والمدير نفسه مرتين: مرة لهذا، ومرة ​​أخرى لذلك. ونتيجة لذلك، انخفضت أسعار المواد الغذائية، وبالتالي تضاعفت فقط، وليس بنسبة خمسة في المائة، كما حدث هناك. تم سد نهر إيبانيوتشكا لأعلى ولأسفل. تدفقت إلى الوراء، وغمرت حقل البطاطس، الذي كان مصدر فخر لشعب إيبان، وشكل البحر، الذي أصبح مصدر فخر لشعب إيبان. لهذا، تم منح جميع السكان، باستثناء عدد قليل. وقرأ المدير تقريرا في هذا الشأن، حلل فيه كل شيء ولخص كل شيء. وفي الختام قال بثقة: انتظر، لن يحدث ذلك بعد. تم إعداد التقرير من قبل مقدم الطلب مع مجموعة كبيرة من الموظفين. وبقي هذا الظرف في الظل، فهو معروف للجميع باستثناء المدير الذي حصل على جائزة عليه ثم حصل على جائزة لحصوله عليه.

على الجانب الآخر، نشأت منطقة جديدة من المنازل، متطابقة في الشكل، ولكن لا يمكن تمييزها في المضمون. قال Chatterbox، الذي حصل بطريق الخطأ على غرفة مجاورة معزولة جزئيًا في هذه المنطقة، إن كل شيء هنا هو نفسه لدرجة أنه لم يكن متأكدًا تمامًا من أنه في المنزل وأنه هو وليس شخصًا آخر. لكن العضو الذي جادله قال إن هذه علامة على التقدم، وهو أمر لا يستطيع إنكاره إلا المجانين والأعداء، لأن التنوع يؤدي إلى عدم المساواة الطبيعية. وقال: انتظروا قليلاً، سيبنون هنا مؤسسات غذائية وثقافية وتعليمية أخرى، وبعد ذلك لن يتم طردكم من هنا بالعصا.

في وسط المنطقة الجديدة تقع أرض قاحلة قديمة. في البداية أرادوا بناء آلهة عليها، ثم قرروا بناء بحيرة وملءها بالكافيار المضغوط. قاموا ببناء كشك الحليب. اكتسب الكشك شعبية هائلة. يتجمع حوله الكثير من الناس دائمًا، بغض النظر عما إذا كانت هناك بيرة في الكشك (وهو أمر نادر) أم لا (وهو أمر نادر أيضًا). جلب خمر الخاصة بك. وهي تقع في مجموعات على البراميل والصناديق وأكوام القمامة. يتم تشكيل المجموعات لفترة أطول أو أقل. بعضها يستمر لأشهر وحتى سنوات. احتفل أحدهم مؤخرًا بالذكرى الخمسين لتأسيسه. لهذا السبب، تم تكريم جميع زوار الكشك، وتم تكريم المدير نفسه مرتين: مرة لعدم المشاركة، ومرة ​​أخرى للمشاركة. نادرًا ما تجتمع المجموعة طويلة الأمد بكاملها. عادة ما يكون هناك اثنان أو ثلاثة أو أربعة أعضاء في المجموعة في مجموعات مختلفة. مكان تجمع المجموعة محفوظ بقوة.

في أحد الأيام، وجد الموظف، الذي كلف نفسه بمهمة التعرف والقضاء، نفسه في منطقة المماطلة. كان له كل الحق في أن يأخذ كل ما هو متاح دون الانتظار في الطابور، وأن يأخذ كل ما هو غير متوفر في أي مكان، ولدهشة المتجمعين، وقف في طابور طويل واستمع. بدا الأشخاص الذين يتحدثون وكأنهم أشخاص أذكياء، ولكن لسبب ما كانوا يخاطبون بعضهم البعض بكلمة "أنت" ولم يستخدموا كلمات بذيئة (بالمعنى القديم) عند الحديث عن موضوع فاحش (بالمعنى الجديد). وقال العضو إنه من غير المجدي رفض الطوابير ونقص الغذاء والعمل الاختراقي والفظاظة وكل هذه الأشياء. إنها حقيقة. لكن هذه تفاهات يومية لا تنبع من جوهر عقيدتنا. مع الخيانة الكاملة لن يحدث هذا. لقد تم تصميمه بدقة من قبل أفضل الأشخاص حتى لا يحدث شيء مثل هذا. قال Chatterbox: أنت على حق. لكن الحركة ليست مجرد اجتماعات ومواكب مهيبة فحسب، بل إنها أيضًا شكل معين من أشكال تنظيم وإعادة إنتاج الحياة اليومية. والباقي كلام للصم والمكفوفين والأغبياء. قال الموظف إنه اتفق معهما، وقال نكتة مشهورة إنه من الممكن بناء مجتمع كامل في قرية، لكن الحياة أفضل في أخرى. وقال العضو إنه في عصره لم يكن الناس يربتون على رؤوسهم لمثل هذه النكات. قال الموظف أن الآن ليس وقتك بل وقتنا. قال Chatterbox إنه لا يرى أي فرق جوهري.

زينوفييف الكسندر

مرتفعات التثاؤب

يتكون هذا الكتاب من أجزاء من مخطوطة تم العثور عليها بالصدفة، أي دون علم السلطات، في مكب نفايات تم افتتاحه مؤخرًا وسرعان ما تم التخلي عنه. وقد حضر المدير ونوابه، بالترتيب الأبجدي، حفل الافتتاح الكبير للمكب. قرأ المدير خطابًا تاريخيًا ذكر فيه أن حلم البشرية الذي دام قرونًا على وشك أن يتحقق، لأن مرتفعات الاشتراكية المتثائبة كانت مرئية بالفعل في الأفق. الاشتراكية هي نظام وهمي للمجتمع كان من الممكن أن يتطور إذا تصرف الأفراد في المجتمع تجاه بعضهم البعض وفقًا للقوانين الاجتماعية حصريًا، ولكن هذا مستحيل في الواقع بسبب زيف الافتراضات الأولية. مثل أي عبثية لا تاريخية، فإن الاشتراكية لها نظريتها الخاطئة وممارستها غير الصحيحة، ولكن من المستحيل إثبات ما هو نظرية وما هو ممارسة سواء من الناحية النظرية أو العملية. إيبانسك مستوطنة غير مأهولة ولا وجود لها في الواقع. وحتى لو حدث ذلك بالصدفة، فإنه سيكون محض خيال. على أية حال، إذا كان ذلك ممكنًا في مكان ما، فليس هنا، في إيبانسك. على الرغم من أن الأحداث والأفكار الموصوفة في المخطوطة تبدو خيالية على ما يبدو، إلا أنها ذات أهمية كدليل على الأفكار الخاطئة لأسلاف إيبان القدماء حول الإنسان والمجتمع البشري.

إيبانسك، 1974

ShKHBCHLSMP

كما يدعي جميع علمائنا ويعترف العديد من غير علمائنا، فإن سكان إيبانسك يتفوقون على البقية، باستثناء أولئك الذين حذا حذوهم. الأعلى ليس بسبب طبيعتهم البيولوجية الرجعية (من وجهة النظر هذه هم نفس الشيء)، ولكن بفضل الظروف التاريخية التقدمية، والنظرية الصحيحة، التي تم اختبارها على جلدهم، والقيادة الحكيمة، التي أكلت الكلب في هذا الأمر. ولهذا السبب، فإن سكان إيبانسك لا يعيشون بالمعنى المبتذل الذي عفا عليه الزمن الذي يعيشون فيه أيامهم الأخيرة هناك، بل ينفذون أحداثًا تاريخية. ويقومون بهذه الأنشطة حتى عندما لا يعرفون عنها شيئا ولا يشاركون فيها. وحتى عندما لا تقام الأحداث على الإطلاق. هذا العمل مخصص لدراسة أحد هذه الأحداث.

الحدث قيد الدراسة يسمى ShKHBCHLSMP. يتكون هذا الاسم من الحروف الأولى من أسماء المشاركين البارزين فيه. قام بتأليف الاسم المتعاون، وتم إدخاله لأول مرة في العلم بواسطة المفكر، الذي نشر سلسلة من المقالات حول هذا الموضوع في موضوع آخر أكثر صلة بالموضوع. المقالات كتبت على مستوى أيديولوجي ونظري عالي، فلم يقرأها أحد، بل وافق عليها الجميع. بعد ذلك، أصبح مصطلح ShKHBCHLSMP مقبولًا بشكل عام ولم يعد صالحًا للاستخدام.

تم تصميم هذا الحدث من قبل معهد الوقاية من سوء النوايا، وتم تنفيذه تحت إشراف مختبر غسيل الدماغ بمشاركة مجلة التثبيت، وتم تناوله بمبادرة من الأسفل. تمت الموافقة على هذا الحدث من قبل المدير والنواب والمساعدين والجميع، باستثناء عدد قليل من الذين أخطأوا في الرأي. الغرض من هذا الحدث هو تحديد أولئك الذين لا يوافقون على سلوكه واتخاذ الإجراءات اللازمة.

المبادئ المنهجية

شاركت مجموعتان في هذا الحدث: مجموعة الاختبار ومجموعة الاختبار. وتتكون هذه المجموعات من نفس الأفراد. عرف الأشخاص أنهم يخضعون للمراقبة. وكان الفاحصون يعلمون أن الممتحنين يعرفون ذلك. عرف الأشخاص أن الأشخاص عرفوا أنهم يعرفون ذلك. وهكذا حتى النهاية. وفي الوقت نفسه، كانت مجموعات الاختبار والاختبار مستقلة ولا تؤثر على بعضها البعض. ولم تكن هناك اتصالات معلوماتية بينهما، مما أدى إلى تحقيق التفاهم المتبادل الكامل. تم توجيه المواضيع بالمبادئ التالية: 1) ماذا يمكنك أن تفعل؛ 2) ماذا سيتغير إذا؛ 3) لا تهتم. وكما أثبت الموظف، فإن المبادئ المشتقة تنبع منطقيا من هذه المبادئ: 4) لا يمكن تجنب ذلك على أي حال؛ 5) في النهاية، حان الوقت؛ 6) دعهم يتدحرجون. على العكس من ذلك، التزم المختبرون بالمبادئ التالية: 1) لن يذهبوا إلى أي مكان على أي حال؛ 2) سوف يضعون كل شيء بأنفسهم؛ 3) سوف ينهون كل شيء بأنفسهم. وقد استمد الموظف المذكور منهم مبدأ مشتقا: 4) أنهم هم أنفسهم يعترفون بكل شيء. إن مسألة ما إذا كان بإمكاننا إثبات مبدأ "سوف يكتشفون ذلك بأنفسهم" في هذا النظام أم لا تظل دون حل حتى يومنا هذا. ولكن من حيث المبدأ، فإنه ليس أساسيا، لأن كل شيء يتم اختراعه في حد ذاته، لأنه لا يوجد شيء يخترعه، لأن كل شيء موجود بالفعل. وبفضل المبادئ المبينة، كان من الممكن زيادة تدفق المعلومات غير الضرورية وتقليل الوقت. أصبح الحدث لا يمكن السيطرة عليه تمامًا، ومثل أي حدث مدروس جيدًا ويتم تنفيذه باستمرار، انتهى بلا شيء. وتضمن الحدث إنجازات العلوم والتكنولوجيا. على وجه الخصوص، تمكن المدرب، باستخدام ليزر Synchrophasocyclobetatron، من اختراق المساحة في منطقة مرحاض الفصام وتسجيل نيته في البدء في تأليف أطروحة اجتماعية شبه علمية، والتي خطرت على ذهنه في اللحظة التي كان فيها، يعاني من نوبة الإمساك، حقق النتيجة المرجوة وانتقد بشدة الجهاز الموجود. ولم تتم تغطية هذا الاكتشاف المتميز على الإطلاق في المجلة، وبالتالي ليست هناك حاجة للحديث عنه هنا.

الزمان والمكان

بعد الأحداث التاريخية، تحولت قرية إيبانسك. تم نقل مبنى المدرسة السابق إلى فرع من فروع المعهد. تم بناء المرحاض وتغطيته بالفولاذ والزجاج. الآن، من منصة المراقبة، يمكن للسياح الذين تدفقوا إلى إيبانسك في تيار لا يمكن إيقافه أن يروا بأعينهم أن الشائعات الكاذبة التي تسربت إليهم هي افتراء. تم تعيين مدير جديد. بعد ذلك، تم إخفاء القديم في مكان ما لأنه غير ضروري. كان الكتاب الجديد قديمًا مثل القديم، لكنه لم يكن أقل تقدمًا وحسن القراءة. تم بناء فندق بجوار المرحاض حيث يقع المختبر. بحيث يكون لدى السياح ما يرونه في أوقات فراغهم من زيارة المؤسسات المثالية، تم إنشاء عشر كنائس خلابة جديدة من القرن العاشر وما قبله حول الفندق. تم تزيين جدران الكنائس بلوحات جدارية قديمة من قبل الفنان نفسه، الذي رسم صورة للرأس في المقدمة وحصل على جوائز وجوائز وألقاب لهذا الغرض. صور الفنان البطولة العمالية للأحفاد المحبين للحرية وحياتهم اليومية في المعركة والشخصيات الدينية البارزة في ذلك العصر البعيد ولكن المنسي تمامًا. في اللوحة الجدارية الرئيسية، يصور الفنان المدير ونوابه، الذين حصلوا على جائزة لهذا، والمدير نفسه مرتين: مرة لهذا، ومرة ​​أخرى لذلك. ونتيجة لذلك، انخفضت أسعار المواد الغذائية، وبالتالي تضاعفت فقط، وليس بنسبة خمسة في المائة، كما حدث هناك. تم سد نهر إيبانيوتشكا لأعلى ولأسفل. تدفقت إلى الوراء، وغمرت حقل البطاطس، الذي كان مصدر فخر لشعب إيبان، وشكل البحر، الذي أصبح مصدر فخر لشعب إيبان. لهذا، تم منح جميع السكان، باستثناء عدد قليل. وقرأ المدير تقريرا في هذا الشأن، حلل فيه كل شيء ولخص كل شيء. وفي الختام قال بثقة: انتظر، لن يحدث ذلك بعد. تم إعداد التقرير من قبل مقدم الطلب مع مجموعة كبيرة من الموظفين. وبقي هذا الظرف في الظل، فهو معروف للجميع باستثناء المدير الذي حصل على جائزة عليه ثم حصل على جائزة لحصوله عليه.