Boh vidí, kto koho urazí. Boh vidí, kto koho urazí Pozrite si, čo „Boh vidí, kto koho urazí“ v iných slovníkoch

Boh vie, kto koho urazí

Prázdna karta pri zdroji.

Ruské myslenie a reč. Tvoje a niekoho iného. Skúsenosti s ruskou frazeológiou. Zbierka obrazných slov a podobenstiev. T.T. 1-2. Chôdza a výstižné slová. Zbierka ruských a zahraničných citátov, prísloví, porekadiel, povestných výrazov a jednotlivých slov. Petrohrad, typ. Ak. Sci.. M. I. Mikhelson. 1896-1912.

Pozrite si, čo „Boh vidí, kto koho urazí“ v iných slovníkoch:

- (alebo: kto koho miluje). Pozri BOHA VIERA...

Boh vie, kto koho urazí... Michelsonov veľký vysvetľujúci a frazeologický slovník (pôvodný pravopis)

Ži, aby si slúžil Bohu. Kto je veľký ako náš Boh (Vladimir Monomakh). Nie nám, nie nám, ale tvojmu menu (t. j. sláve). Veľké je meno Hospodinovo na zemi. Boh je malý a Boh je veľký. Pochopte, pohania, že Boh je s nami. Božia ruka je silná. Božia ruka pán. Boh nie... IN AND. Dahl. Príslovia ruského ľudu

manžel. Stvoriteľ, Stvoriteľ, Všemohúci, Najvyšší, Všemohúci, Večný, Existujúci, Tento, Pane; Večná bytosť, Stvoriteľ vesmíru. Sláva Bohu, vďaka Bohu, zvolanie vďačnosti ako odpoveď na otázku o zdraví. Boh vie, Boh vie... Dahlov vysvetľujúci slovník

ženy priestupok Ryaz., tul. každá nepravda tomu, kto ju musí znášať; všetko, čo uráža, dehonestuje a obviňuje, spôsobuje bolesť, stratu alebo výčitky. Krivý prehrešok; týranie, bitie, urážanie; výsmech, zlý komentár o niekom; zbavenie niekoho majetku... Dahlov vysvetľujúci slovník

Boh je na tom, kto počne. Na podnecovateľa (alebo: na páchateľa) Boha a dobrých ľudí. Boh súdi vinníka, ktorý uráža bradatého muža. Boh je sudcom tých, ktorí urážajú. Boh súdi páchateľa. Boh posúď, kto koho uráža. Kto niekoho urazí, toho Boh nenávidí. Dajte sudcov...... IN AND. Dahl. Príslovia ruského ľudu

Tento výraz má iné významy, pozri nižšie. At the Lower Depths Autor: Maxim Gorky Jazyk originálu: ruština Rok napísania: 1901 1902 „At the Lower Depths“ je pravdepodobne Maximova najslávnejšia hra... Wikipedia

Dramatický spisovateľ, vedúci repertoáru Moskovského cisárskeho divadla a riaditeľ Moskovskej divadelnej školy. A. N. Ostrovskij sa narodil v Moskve 31. januára 1823. Jeho otec Nikolaj Fedorovič pochádzal z duchovného prostredia a... ... Veľká životopisná encyklopédia

Súra 18. Jaskyňa- 1. Chvála Alahovi, ktorý zoslal Písmo (t. j. Korán) svojmu služobníkovi a nepripustil v ňom žiaden rozpor. 2. [Písmo] má pravdu, že by si mal hlásať od Neho ťažký trest a aby si dal radostnú zvesť veriacim, ktorí to robia... ... Korán. Preklad M. N. Osmanov

Alexander Nikolajevič (1823 1886) najväčší ruský dramatik. R. v Moskve, v rodine úradníka, ktorý sa neskôr stal súkromným sprostredkovateľom v občianskych veciach. V rokoch 1835-1840 študoval na prvom moskovskom gymnáziu. V roku 1840 bol prijatý na právnickú fakultu... ... Literárna encyklopédia

Kľúč k pochopeniu života – Evanjelium

Čo je dobré a čo zlé? Čo je sila a čo slabosť? Kde a kde je otroctvo? Čo je triumf a čo je tragédia?

Na všetky tieto otázky možno najlepšie odpovedať, ak sa nepozeráme len na náš pozemský, dočasný život, ale predovšetkým budeme mať na pamäti náš budúci, večný život. Lebo hlavným zmyslom nášho súčasného života, ako neustále miznúca para, je spása duše.

Kľúčom k správnemu pochopeniu akejkoľvek udalosti v ľudskom živote je sväté evanjelium.

Z hľadiska viditeľného života utrpel Pán na kríži úplnú porážku. A úplná pravda hovorí, že Pán vstal z mŕtvych a že to bolo najväčšie víťazstvo v histórii ľudstva

Z pohľadu tento viditeľný život, Pán utrpel úplnú porážku na kríži. On, ako Človek, bol popravený, On zomrel. To je všetko, koniec všetkého! Koniec kázania, zázraky, množenie Jeho nasledovníkov. Dokonca aj jeho najbližší učeníci, okrem jedného, utiekli. Vojaci, ktorí boli svedkami Kristovho zmŕtvychvstania, boli podplatení a začali klamať, akoby jeho telo učeníci tajne vzali a pochovali, keď spali.

Ale to je len vo viditeľnom živote, ktorý už dávno uplynul.

A úplná pravda o tejto udalosti hovorí, že Pán vstal z mŕtvych a že to bolo najväčšie víťazstvo v histórii ľudstva.

Rovnakým spôsobom sa môžete pokúsiť správne zhodnotiť čin svätého cára-mučeníka Mikuláša, ak sa naň pozriete očami evanjelia. Takto sa na svoj život, svoj vlastný, život svojej krajiny pozeral sám cár Mikuláš.

Bol hlboko veriacim, modliacim sa, bohabojným kresťanom a vždy kráčal s Pánom. Vierou, pochopiac duchovnú podstatu kráľovskej moci, vedel, že za svoju službu dá odpoveď predovšetkým tomu, kto mu túto moc dal – Kráľovi kráľov.

A to, čo sa neveriacemu oku javí ako jeho slabosť, bola jeho veľká sila. Sila viery, sila pokory, trpezlivosti, sebaobetovania, lásky.

Pevne nasledovať Pána, prekonať hypnózu novinového ohovárania a konať podľa svojho svedomia – to si vyžaduje veľkú vôľu

Pevne nasledovať Pána, bez ohľadu na to, aké rozbúrené môže byť svetské more, úplne sa spoliehať na Božiu vôľu, prekonať hypnózu okolností, verejnú mienku, ohováranie v novinách, celoruské, dokonca aj celosvetové fámy a konať podľa tvoje svedomie – to si vyžaduje veľkú vôľu. Bola s mučeníkom cárom.

Akú odvahu a statočnosť človek musel mať, aby si zachoval neochvejné odhodlanie zostať verný svojim povinnostiam tvárou v tvár narastajúcej kampani ohovárania, revolučného šialenstva, obklopeného zo všetkých strán „zradou, zbabelosťou a klam." Hoci aj on musel robiť nevyhnutné kompromisy, voliť menšie z dvoch alebo viacerých zla – aj podľa evanjelia.

Pri posudzovaní prvej osoby štátu na ňu ľudia väčšinou prenesú udalosti, ktoré sa v krajine udiali za jeho vlády – čiže vraj pochádzajú od neho. Ale to nie je pravda. Nie všetko, čo sa deje v štáte, podlieha dokonca aj autokratovej kontrole. Cisár nerozhoduje o všetkých otázkach za svojich poddaných. Ani Pán nepotláča ľudskú vôľu, očakávajúc od nás slobodné dobro. Moc veriaceho pravoslávneho cisára je obmedzená – vrátane prikázaní evanjelia.

Keď dozrelo sprisahanie proti cárovi, neurobil to vzdorovať zlu(Mt 5:39). Odovzdal sa do rúk Božích – vopred tušiac, aká veľká skúška čaká jeho i Rusko, a všemožne jej prial len to najlepšie.

Svoju službu, svoj život a dokonca aj život svojej milovanej manželky a detí obetoval za svoju vrúcne milovanú vlasť, za Veľkú Rus a Malú Rus, za sväté pravoslávie, za teba a mňa.

„Keby cár Mikuláš priľnul k pozemskému kráľovstvu, kráľovstvu sebeckých pohnútok a malicherných kalkulácií, s najväčšou pravdepodobnosťou by aj dnes sedel na svojom tróne v Petrohrade. Ale on sa držal Kráľovstva nebeského... Ďalší Lazar a ďalšie Kosovo!...“

Sväté vznešené srbské knieža Lazar v 14. storočí, v predvečer rozhodujúcej bitky o Kosovo, keď turecká armáda mnohonásobne prevyšovala srbskú, mal nebeskú víziu. Dostal otázku, ktoré Kráľovstvo by si vybral, pozemské alebo nebeské. A princ si vybral nebeské, lebo pozemské kráľovstvo je prechodné, ale nebeské kráľovstvo je večné. Celá srbská armáda, ktorá pred bitkou prijala prijímanie, zomrela. Ale v tento deň tisíce mučeníkov vystúpili do neba.

„Keďže srbská armáda celá zomrela na Kosovom poli – navyše dobrovoľne – za pravdu a spravodlivosť Božiu, zvíťazila,“ napísal sv. Biskup venoval tejto duchovnej udalosti svoju úžasnú knihu „Cárov testament“.

Nebeské kráľovstvo si vybral aj náš cár Mikuláš

Nebeské kráľovstvo si vybral aj náš cár Mikuláš. Pán prijal jeho obeť. Rusko prešlo v dvadsiatom storočí ohnivými skúškami. Milióny našich krajanov zomreli na frontoch vojen aj v rokoch mieru za svätého Kráľa a jeho rodiny. A naša krajina, naši ľudia prežili predovšetkým duchovne.

Pamätám si, že archimandrita Kirill (Pavlov), ktorý bol dlhé roky spovedníkom Trojice-Sergius Lavra, bol aj spovedníkom Jeho Svätosti patriarchu Alexyho II., povedal v roku 1993 o cárovi Mikulášovi:

Veľký mučeník. Dostal prvý úder.

Sám Pán nám ukázal cestu k spaseniu: Ak chce niekto ísť za Mnou, zapri sám seba, vezmi svoj kríž a nasleduj Ma(Mt 16:24).

Je to kríž, ktorý liberalizmus primárne neakceptuje

Ale je to práve kríž, ktorý liberalizmus predovšetkým neakceptuje. Neakceptuje sebazaprenie, neakceptuje obmedzenia individuálnej slobody, neprijíma obetu.

Liberte – sloboda. Ktoré? Podstatou liberalizmu je vonkajšie chápanie slobody.

Preto - odmietnutie impéria, odmietnutie štátu ako takého, akejkoľvek moci štátu nad jednotlivcom ako takým. A to všetko pôsobí ako údajne opak totality. Akákoľvek nesloboda je podľa nich totalita.

Kresťanstvo učí inak. Pán povedal: Každý, kto pácha hriech, je otrokom hriechu(Ján 8:34). Poznaj pravdu a pravda ťa oslobodí(Ján 8:32). Bojte sa Boha, ctite kráľa(1 Pet. 2:17).

Štát môže byť protikresťanský, alebo môže byť kresťanský. Môže existovať kresťanský panovník, požehnaný Cirkvou, hierarchiou, pomazaný svätou krizmou, aby niesol svoj najťažší kríž. Nepotláčať vôľu svojich poddaných, nie pre svojvôľu svojej moci – nie! Aby sme plnili Božiu vôľu na zemi, aby sme tu chránili svoju Cirkev, využívajúc moc, ktorú dal Boh za dobré skutky, nie za zlé(Rim 13:3).

Spása duše je hlavným, najvyšším pozemským cieľom. A naši najlepší suveréni sa k tomuto ideálu priblížili symfónie moci- svetský a cirkevný. Táto symfónia dôsledne slúži hlavnému cieľu: spáse duší svojich poddaných.

V nádhernej knihe „Ruská symfónia“ sú uvedené základy pravoslávneho chápania ruských dejín. Pán odhaľuje jeho duchovný, prozreteľnosť, tajomstvo ruského osudu.

O tom, čo je to ríša v skutočne pravoslávnom chápaní – tak, ako ju chápal svätý cár Mikuláš – hovorí:

„Impérium (z latinčiny imperium- moc) je v kresťanskom ponímaní zvykom nazývať štát, ktorý za svoju hlavnú povinnosť považuje zachovávanie právd viery; štát, ktorý spája rôzne kultúry, národy a kmene, zvarené do jedného spoločenského organizmu okolo istého suverénneho jadra. Takým jadrom je ľud – nositeľ suverénnej myšlienky, ľud – obranca svätýň a strážca základov štátneho života, strážca ideovej jednoty, politickej stability spoločnosti a ekonomickej životaschopnosti krajiny. Žiaľ, v dôsledku mnohých historických deformácií a cielenej protiimperiálnej propagandy pojem „impérium“ v súčasnosti v dominantnom liberálno-demokratickom prostredí nadobudol negatívny význam „väzenia národov“, teda štátu, v ktorom metropola rastie. bohatne a bujnie na úkor nemilosrdne vykorisťovaných, zbedačených národných periférií...

Hovorí sa, že impérium je forma štátnosti, v ktorej vládnuci ľudia utláčajú iné národy, v ktorej zlé „centrum“ žije okrádaním „kolónií“. Preto takéto monštrum nemá miesto v „civilizovanom svete“...“

Poznámka: táto propagandistická teória zohrala svoju zlovestnú detonačnú úlohu v najnovších známych udalostiach.

„Avšak každý nestranný človek, ktorý je viac-menej oboznámený s dejinami našej vlasti,“ pokračoval biskup John, „môže byť ľahko presvedčený, že Ruské impérium nikdy nezodpovedalo takejto definícii. Táto karikatúra nemá nič spoločné s normálnou cisárskou štátnosťou. Navyše, základom zdravého kresťanského imperializmu sú koncepty a ašpirácie, ktoré sú úplne duchovné, dobre mienené a láskavé, pochádzajúce zo Svätého písma a cirkevnej náuky.“

Východiskovým bodom pre liberála je, čo o nás povie Západ?

Prečo presne?

Veď všetky „prednosti“ západného života, ktoré sú nám dávané za príklad, majú hodnotu len v pozemskom živote, ale pre život hlavný, pre večný, oni, slovami svätého Ignáca (Brianchaninova) , sú „menej ako nič“.

Ruské dejiny sú úzko späté s našimi cirkevnými dejinami. A možno ich pochopiť len v spojení

Ruské dejiny sú ako žiadne iné úzko prepojené s našimi cirkevnými dejinami. A oboje možno pochopiť len vo vzájomnej súvislosti.

To si vyžaduje naše špeciálne pochopenie: skutočnosť, že na čele ruského štátu stáli vo všetkých storočiach svätí ľudia - kniežatá, generáli, cári...

Apoštolom rovný veľkovojvoda Vladimír, vnuk svätej Rovný apoštolom princezná Oľga. Sväté vznešené kniežatá Boris, Gleb, Igor, Oleg, Andrej Bogoljubskij, Alexander Nevskij, Daniil z Moskvy, Dimitri Donskoy... Svätý spravodlivý Teodor Kuzmič z Tomska je tiež, ako historici prakticky dokázali, cisár Alexander I. Blahoslavený. A nakoniec svätý cár-mučeník Mikuláš.

To hovorí, azda predovšetkým, že naši ľudia si vzali pravdu evanjelia, pravdu o kríži, obzvlášť blízko k ich srdcu. Vnímal to nie ako vedľajšiu ozdobu života, nie ako týždenný rituál, ale ako hlavnú pravdu celého svojho života, nad ktorou pre neho nič nie je drahšie. Preto je naša zem – Svätá Rus – polievaná krvou našich vojakov, ktorí položili svoje duše – podľa evanjelia – za vieru, cára a vlasť. Vrátane, pre svätého Kráľa, ktorý položil svoj život za ľudí.

"Pane zľutuj sa!" - nie je to hriech povedať a nie je ťažké to nosiť.
"Pane zľutuj sa!" - nie je ťažké hovoriť a ľahko sa nosí.
S Amenom sa démona nezbavíte (alebo: démona sa nezbavíte).
Amen zachraňuje človeka.
Aj keď je Boh s nami, nikto nie je s nami.
Keby len (alebo: Keby) nebolo Boha, kto by nám pomohol?
Otec Forerunner, som zo Subbotnikov, Pavlovova nevesta, Ivanova manželka, zmiluj sa nado mnou!
Bez Boha ťa zožerie aj červ.
Bez Boha nemôžete dosiahnuť prah.
Bez viery žijú v tomto svete, ale vy nemôžete žiť v ďalšom.
Bez kríža a modlitby nebude žiaden úlovok.
Boh žehnaj vaše bohatstvo!
Byť požehnaný nie je hriech (to znamená, že skutok, ktorý môžem vykonať modlitbou, nie je hriech).
Boh je starý divotvorca.
Boh je Boh a ľudia sú ľudia.
Boh vidí, ale nehovorí nám.
Boh vidí, kto koho urazí (alebo: kto koho miluje).
Boh vidí, kto kam ide (alebo: čo kam ide).
Boh nájde vinníka.
Boh zistí každú nepravdu.
Boh ťa namočí, Boh ťa vysuší.
Boh dal, Boh vzal.
Boh dá rady a tak isto aj pojedač mäsa počas pôstu.
Boh dá a dá to cez okno (t. j. nepozeraj sa príliš ďaleko).
Boh čaká dlho, ale bolí to.
Boh dušu nevytiahne, duša sama nevyjde.
Boh ho potrestaj!
Boh platí za zlé veci.
Boh počuje, ale čoskoro nebude hovoriť.
Boh je živiteľom rodiny, nie ako človek, ktorý je človekom človeka.
Boh najlepšie vie, čo dať a čo nie.
Boh je milujúci a vedie ľudí.
Boh potrestá, nikto nenaznačí.
Boh nasýtil, nikto nevidel (dodatok: a kto videl, neurazil).
Boh nie je v moci, ale v pravde.
Boh nechodí, ale meria dobro (hovorí sa, keď sa šťastie mení).
Boh nedá (alebo: nedá), sviňa nezje.
Boh to nedá – nikde to nedostaneš.
Boh nespí – všetko počuje.
Boh to nebude chcieť a bublina nevyskočí.
Boh nie je ako jeho brat, radšej pomôže (alebo: požiadaj, pomôže).
God not Makesh (alebo: Mokosh, pohanské božstvo), vás niečím pobaví.
Boh nie je muž (teda neurazí): ženu si vezme, ale dá mu dievča (o vdovcovi).
Boh nie je Nikita, on zlomí lytki (to znamená potrestať).
Boh nie je tvoj brat, nemôžeš sa tomu vyhnúť.
Boh nie je chudobný, ale Nikola je milosrdný.
Boh nie je chudobný; Boh má veľa milosrdenstva.
Boh to vezme, Boh to dá.
Boh je pre nás, nikto nie je pre nás. Boh je pre nás, nikto nie je pre nás.
Boh svojou mocou ukladá kríž.
Boh sa o to postaral široko-ďaleko.
Ak ťa Boh miluje, nezničí ťa.
Boh to dopustí a prasa zožerie hus.
Boh bude otravovať (alebo: poučovať) a ustanoví pastiera.
Boh je s tebou (t.j. odpúšťam, žehnám; alebo: odíď, zbav sa toho; alebo: spamätaj sa, spamätaj sa).
Boh stavia svoje vlastné. Si tvoj a Boh je tvoj.
Boh súdi tvoje barly (t. j. bezbožnosť).
Boh ťa súdi! Boh je tvoj sudca!
Boha neoklameš, aj keď vstaneš skôr ako my.
Boha sa nebojíš! Bojte sa Boha!
Modlite sa k Bohu a nerobte chybu v podnikaní!
Modlite sa k Bohu a buďte v dobrej nálade!
Modlite sa k Bohu a veslovajte na breh!
Modlitba k Bohu príde v budúcnosti vhod.
Modliť sa k Bohu neznamená ísť na mizinu (to znamená, že sa treba starať aj o svetské veci).
Zbožňujem Boha, dovoľujem to.
Chvála Bohu a česť a sláva vám (a dobrým ľuďom).
Boh je ako prst, ale diabol je ako palička (o sviečke).
Božské nie je z človeka, ale človek je z Boha.
Zabudneš, čo je Božie, a nedostaneš, čo je tvoje.
Božie teplo, Božie a chlad.
Nemôžeš prekonať Božiu vôľu (alebo: neprekladáš).
Boží otroci sú šťastní.
Božia voda tečie po Božej zemi. Božia rosa kropí Božiu pôdu.
Už nebudeš bohom.
Nech je zvelebené meno Pánovo odteraz až naveky!
V ľudských záležitostiach sám Boh počúval (svedok).
Boh je malý a Boh je veľký.
Pre tých, ktorí prichádzajú do neba, neexistuje žiadne odmietnutie.
Keď sme znepokojení, ideme k Bohu, ale keď sme znepokojení, zabúdame na Boha.
Boh je veľký v milosrdenstve. Boh je bohatý na milosrdenstvo.
Veľké je jeho úsilie voči Bohu (t. j. kudlanka, pôst).
Pôst pripne chvost každému.
Veľké je meno Hospodinovo na zemi.
Božia moc.
V čase - počkajte: Boh má čo dať.
Božia vôľa.
Všetko na svete nie je stvorené našou mysľou, ale Božím súdom.
Všetci kráčame pod Bohom.
Všetci sme Božími služobníkmi.
Všetko je od Boha. Všetko od tvorcu.
Každý je o sebe, ale Boh je o každom. Nie pre naše hriechy je Pán milosrdný.
Odložme všetky svetské starosti!
Nebudeš nad Božou vôľou (nebudeš).
Pánova vôľa je náš podiel.
Pán bohatne a vyvyšuje, ponižuje a ponižuje.
Sin do srsti, a hore sám (alebo: hore).
Hriech pod lavicou a sám na lavici.
Boh odnesie hrozivý oblak.
Boh dá deň, Boh dá jedlo.
Vec nie je sporná - modlite sa v rohoch.
Je to ďaleko od cára, vysoko od Boha (podľa rôznych výslovností: vysoko, ďaleko; vo Vladimírovi: vysoko, ďaleko).
Zachráňte sa doma a choďte do kostola!
O sebe navzájom a o Bohu (stará sa o každého).
Jeden pre druhého a Boh pre všetkých.
Boh ho požehnal (deťmi, bohatstvom, voľným časom, plodnosťou atď.).
Sám Boh ho označil (alebo: poškvrnil, potrestal).
Ako žije Boh, žije aj moja duša.
Žijeme dovtedy, kým Pán toleruje naše hriechy.
Žiť znamená slúžiť Bohu.
Lebo ktokoľvek je Boh, pre neho sú dobrí ľudia.
Boh zaplať za dobro. Kto koná dobro, bude požehnaný Bohom.
Chopte sa člna (v rybárstve), pokloňte sa Bohu (chudnite sa).
Divotvorcovia tiež vedia, že nie sme pútnici.
A vstal skoro, ale Boh ho neobťažoval (o neúspechu).
Ikony nebudú kupovať, ale vymieňať (namiesto: nekupovať).
Postil sa a modlil sa do vlákna.
Na vešpery zvoní zvonček - všetka práca sa robí na rohu.
Keby bol Boh vypočul tenkého pastiera, všetok dobytok by zomrel (podľa jeho častého napomínania: nech zomrieš!).
Ako Boh dovolí.
Ako si Boh želá.
Akonáhle som sa musel postiť, začalo ma bolieť brucho.
Cela je rakva a dvere sa zabuchnú!
Koho Boh miluje, toho potrestá. Pri trestaní ma Pán potrestal, ale nevydal ma na smrť.
Ak je Boh za nás, potom nikto nie je proti nám (ani proti nám).
Ak to Boh chce. Ak Boh prikáže.
Ak Pán nestavia dom, nepostaví ho ani človek.
Ak Pán nezachová mesto, potom sú márne stráže a plot.
Ak nie na česť ľudí, tak (alebo: tak) na slávu Božiu.
Komu v boji je Božie milosrdenstvo (staré, zo súdnych súbojov).
Kto potrebuje Božiu pomoc na ihrisku?
Krátka modlitba „Otče náš“ môže zachrániť.
Čo Boh namočí, to uschne.
Vládne kostol kríža a kríže (pozri „Nová tabuľka“).
Kto je bez krížov (t. j. bez telesného kríža), nie je Kristov.
Kto sa páči Bohu, páči sa aj ľuďom (alebo: vhodné).
Kto je veľký, ako náš Boh (Vlad. Monom.).
Kto koná dobro, bude odmenený Bohom.
Kto prichádza k Bohu, prichádza k Bohu.
Kto miluje Boha, dostane veľa dobra.
Kto si bez prestania sadne k stolu, s tým je a pije čert.
Kto pracuje, skríži cestu, tomu pomôže Božia pomoc.
Kto v pondelok pracuje, bude sa radovať na príhovor archanjela Michaela.
Kto nie je synom kňaza, nie je legitímnym synom.
Jedlo sa pozná podľa chuti a svätosť podľa skúsenosti.
Premýšľaš odvážne - nemodli sa k Bohu.
Lepšie ako zneužívanie: Nikola je s nami.
Boh miluje tých, ktorí milujú.
Matka chvála, poznáš ma? - Som z Zhidov Katerina, žijem v Tverdove s Kirillom (to znamená, že dievča bolo vydaté zo Zhidova do Tverdova a po príchode do svojej vlasti sa modlí k známej ikone).
Boh je milosrdný a z jeho milosrdenstva nie som úbohý.
Je veľa tých, ktorí činia pokánie, ale málo tých, ktorí sa vracajú späť.
Modlite sa v skrytosti, vaša odmena bude odhalená!
Modlite sa k ikone a buďte v pokoji!
Modlite sa a dávajte si pozor na zlé skutky!
Modlitba je na polceste k Bohu (alebo: k spaseniu).
Modlitba nehľadá miesto.
Kláštor miluje dokuku (t. j. prosby a ponuky).
Človek dáva do človeka to najlepšie, ale Boh robí svoje.
Sme so smútkom a Boh je s milosrdenstvom.
Hodí sa na balalajku aj do krčmy, ale nie na sviečku.
Dôveruj Bohu, ale nerob chybu!
Môžete sa spoľahnúť na Boha, nenecháte sa pokaziť.
Zasahovať do Božieho majetku znamená stratiť svoj vlastný.
Ani sám Boh nepoteší celý svet.
Nemôžete predložiť žiadosť Božej vôli.
Na fajku je peňazí dosť, ale na sviečku (teda peniaze) niet.
Na Nikolovom poli je spoločný boh.
Existuje Božia múdrosť pre ľudskú hlúposť.
V tomto svete budeme trpieť, v ďalšom sa budeme radovať.
Ak zaútočí Boh, zaútočia aj dobrí ľudia.
Naučili sme sa šiť dlhé chvosty – zabudli sme na skvelé pôsty.
Počiatkom múdrosti je bázeň pred Pánom.
Našou úlohou je: "Zmiluj sa, Bože!", ale žijeme tiež: "Zavri, Kriste!"
Naše miesto je posvätné!
Nebojte sa nikoho okrem (alebo: iba) Boha samotného.
Boh nie je v moci, ale v pravde.
Pred Bohom nebude stáť sviečka, ale duša.
Modlitba nie je za Boha, ale za chudobu.
Nie je to kôň, ktorý ťa nesie, ale Boh ťa nesie.
Nie nám, nie nám, ale tvojmu menu (t. j. sláve).
Nie našou mysľou, ale Božím súdom.
Nepotrebujeme spravodlivých, potrebujeme potešovateľov (teda tých, ktorí potešia nás).
Nepredávajte chlieb bez toho, aby ste si naplnili zadok novými vecami!
Nie z našej vôle, ale z Božej vôle.
Ak nepoviete amen, nedáme vám piť.
Nepoškvrňuje ústa, ale poškvrňuje ich z úst.
Boh nie je rýchly, ale presný.
Nepočúvaj, kde kvákajú sliepky, ale počúvaj, kde sa modlia k Bohu!
Pán nezachráni mesto, nezachráni ho ani stráž, ani plot.
Mesto nestojí bez svätca, dedina bez spravodlivého človeka.
Neponáhľaj sa, najprv sa modli k Bohu!
Nenechajte sa odradiť, dôverujte Bohu (alebo: vzývajte Boha).
Nežijú chlebom, ale modlitbou.
Proti Nikole pre nás neexistuje šampión.
Ani on (Boh) nepodvedie teba, ani ty neoklameš jeho.
Ani otec nie je pred deťmi, ako je Boh pred ľuďmi.
Ani prefíkaní, ani bohatí, ani chudobní, ani bohatí nemôžu uniknúť Božiemu súdu.
Nikola zachraňuje na mori, Nikola dvíha mužský vozík.
Nikto nemôže, tak Boh pomôže.
Potrebujeme spôsob, akým bude Boh vládnuť. Boh ukazuje cestu.
Obrázky a nože sa nedávajú, ale vymieňajú.
Jeden bojovník vedie tisíce, ale Boh vedie tisíce a bojovníkov.
Len zvony spievajú (t. j. neslúžia).
Ved jedno: Pane, zmiluj sa a uber a daj!
Jedinou záchranou je pôst a modlitba.
Jedna palica: Pane, odpusť mi!
Na jedného žmurkol, na druhého prikývol a tretí by hádal sám (o neopatrnej modlitbe).
Pánov anjel objíma tých, ktorí sa boja Boha.
Nadáva mu, ale Boh ho chráni.
Nemôžete uniknúť Bohu. Nemôžete uniknúť Božej moci (alebo: trestu).
Môžete to skryť pred ľuďmi, ale nemôžete to skryť pred Bohom.
Boh zanechá a dobrí ľudia budú opustení.
Je čas na spev a hodina na modlitbu.
Prvá belasá je na hrane!
Prvé zvonenie - môj spánok je stratený; ďalšie zvonenie je poklona k zemi; tretie zvonenie - vypadnite z domu!
Prvým zvonením je diabolské zrýchlenie; ďalšie zvonenie - kríž; tretie zvonenie - obliecť sa (obliecť sa, ísť do kostola).
Pred Bohom sú si všetci rovní.
Všetci sú otrokmi pred Bohom.
Môžete to skryť pred kňazom, ale nemôžete to skryť pred Bohom.
Prekročenie kríža je hriech na duši (t. j. kráčať pred modliacou sa osobou).
Volajte k Bohu a slzy sú voda.
Keď si zvyknete na vešpery, nie je to horšie ako krčma: teraz je sviečka ako kožuch z ramena (výčitka lakomých manželov svojim manželkám). .
Ak kráčaš pod Bohom, nesieš Božiu vôľu.
Kráčaš pod Bohom a jeho mocou (alebo: Bohom a mocou).
Napojená a nakŕmená, ale doma sa nemodlila.
Pustite zvonček a ideme pre naberačku.
Kňaz slúži omšu v sede a farnosť (a laici) sa v ľahu modlia k Bohu.
Kňazi sú pre knihy a laici pre šišky.
Vstaň skoro a chyť Boha!
Po ostrihaní Boh cíti na ovečkách teplo.
Poslušnosť je dôležitejšia ako pôst a modlitba.
Postite sa duchom, nie bruchom!
Boh zahanbuje ľudské súdy (sv. Dmitrij z Rostova).
Spýtaj sa Nikoly a on ťa zachráni.
Odpusť mi, Pane, moje hriechy!
Pochopte, pohania, že Boh je s nami.
Začnite s Bohom a skončite s Bohom!
S Bohom (tj choď, začni atď.).
S Bohom sa nemôžete hádať. Nehádajte sa s Bohom.
Ak kráčaš s Bohom, dosiahneš dobro (cesta k dobru, alebo: nájdeš dobrú cestu).
S Bohom aj cez more (navyše: bez Boha ani na prah).
S vierou sa nikde nestratíte.
S modlitbou v ústach pracujte vo svojich rukách.
Sila kríža je s nami! Boh a všetci jeho svätí sú s nami.
Svetlo v chráme pochádza zo sviečky a v duši z modlitby.
Jeho svätá vôľa.
Zasievajte, rozhadzujte a pozerajte sa do neba!
Streda a piatok nie sú dobré pre majiteľa domu.
Pánova moc je dokonalá v slabosti (alebo: v slabosti).
Božia ruka je silná. Božia ruka je pán.
Bez ohľadu na to, akí ste múdri, nemôžete prekonať Božiu vôľu (reakciu roľníkov na inovácie).
Bary a psy jedia.
Chvála Bohu, sláva vám!
Zachráň a zmiluj sa nado mnou, Matka Presvätej Bohorodičky; a byvam v krajnej chate na dedine (alebo: a krajnej chate na dedine).
Zachráň, Pane, svoj ľud (a požehnaj svoje bohatstvo).
Je to strašný sen, ale Boh buď milostivý.
Streľte do krovia, Boh (alebo: guľka) nájde vinníka.
Nemôžete obísť Boží súd na periférii.
Súd, Pane, tvoja vôľa!
Kto dôveruje Bohu, nestráca odvahu.
Ty si k horšiemu a Boh k lepšiemu.
Boh má všetkého veľa. S Bohom je všetko možné.
Budeš slúžiť Bohu, ale nikdy nie ľuďom (o nevďačnosti).

Boh má veľa miesta pre spravodlivých.
Boh a žijúci králi majú veľa.
Boh má veľa milosrdenstva. Boh nie je chudobný na milosrdenstvo.
Boh svetla má všetko zahalené od počiatku sveta.
Tí, ktorí sa vzdialia od Boha, zahynú.
Chytrá hlava, rieš božie záležitosti!
Ráno je Boh a večer je Boh a na poludnie a o polnoci nie je nikto okrem neho.
Jedáva chlieb, ale nevie, ako sa dá pokrstiť.
Zväčšite chlieb a soľ (t. j. modlite sa po jedle).
Aj keď je kostol blízko, chôdza je slizká; a krčma je ďaleko, ale kráčam pomaly.
Kráľ je ďaleko, ale Boh je vysoko.
Cirkevný majetok je bohatstvom chudobných.
Cirkevné akvizície sú Božie.
Čo Boh nedá, to nikto nevezme.
Čo Boh nepošle, to človek neunesie.
Človek (alebo: Kto) je s odvahou a Boh s milosrdenstvom.
Človek háda, ale Boh to robí.
Človek navrhuje, ale Boh disponuje (preklad).
Človek je jedna cesta, ale Boh je iná. Človek svojím spôsobom a Boh svojím spôsobom.
Človek je taký, ale Boh taký nie je.
Človek kráča, Boh vedie.
To, čo sa Bohu nepáči, nie je veľmi dobré (alebo: nevhodné).
Všetko, čo Boh chce, je vhodné.
Čokoľvek príde, všetci sa modlite!
Čo ľudia uvidia, to Boh počuje.
Čokoľvek je chromé, čo je slepé, pre Kozmu a Demyana (o dvornom vtákovi).
Miešaj, Pane, pre moju dušu, pre moje telo, pre moju ženu, pre moje deti, pre moje zdravie (povedalo sa pri odťahovaní závesu kráľovských dverí).

Boh vie, kto koho urazí

Boh vie, kto koho urazí.

Pozrite si, čo „Boh vidí, kto koho uráža“ v iných slovníkoch:

- (alebo: kto koho miluje). Pozri BOHA VIERA...

Prázdna karta pri zdroji... Michelsonov Veľký vysvetľujúci a frazeologický slovník

Prázdna karta pri zdroji.

- SZO. Jednoduché expresné O krotkom, neškodnom, dobrom človeku...
Frazeologický slovník ruského spisovného jazyka
- Pozri LÁSKA -...
- koho/-koho/...
Spolu. Oddelene S pomlčkou. Slovník-príručka
- Boh vie, kto koho urazí...
Michelsonov vysvetľujúci a frazeologický slovník (pôvod. orf.)
- Boh vidí, kto koho urazí...
IN AND. Dahl. Príslovia ruského ľudu
- To je všetko, o čom blúzni...
IN AND. Dahl. Príslovia ruského ľudu
- Pozri CHYBY -...
IN AND. Dahl. Príslovia ruského ľudu
- Pozri VAŠE -...
IN AND. Dahl. Príslovia ruského ľudu
- Pozri smútok -...
IN AND. Dahl. Príslovia ruského ľudu
- Cm....
IN AND. Dahl. Príslovia ruského ľudu
- Pozri PRIMERA -...
IN AND. Dahl. Príslovia ruského ľudu
- Pozri DETI -...
IN AND. Dahl. Príslovia ruského ľudu
- Cm....
IN AND. Dahl. Príslovia ruského ľudu
- Pozri ROSE -...
IN AND. Dahl. Príslovia ruského ľudu
- Razg. Žartovné železo. O tichom, neškodnom človeku. BMS 1998, 288...
Veľký slovník ruských prísloví
- príl., počet synoným: 3 neškodný neškodný muche neublíži...
Slovník synonym

"Boh vie, kto koho urazí" v knihách

KTO NEUBLÍŽÍ MUŠE?

Z knihy Zjavenia autora Klimov Grigorij Petrovič

KTO MUTE NEUBLÍŽÍ Počas prvej svetovej vojny bol môj otec lekárom-chirurgom v kozáckom pluku. A po vojne celý život liečil ľudí. Pamätám si, ako po večeroch rád čítal noviny a pil čaj. Cez otvorené okno lietali muchy na svetlo a padali mu do čaju. otec

10. Ani panovník neurazí starca

Z knihy Kórea na križovatke epoch autora Simbirtseva Tatyana Mikhailovna

Emocionálny spôsob boja proti lenivosti: pochopte, koho palicou desí a koho priťahuje mrkva

Z knihy Príručka pre šťastného začiatočníka alebo vakcína proti lenivosti autora Igolkina Inna Nikolaevna

Emocionálny spôsob boja proti lenivosti: pochopte, koho vydesí palica a koho priťahuje mrkva. Keď poviete dospelým: „Videl som krásny dom z ružových tehál, v oknách sú muškáty a na streche holuby “, tento dom si jednoducho nevedia predstaviť. Treba im povedať: „Videl som za sebou dom

KTO NEUBLÍŽÍ MUŠE?

Z knihy Zjavenia autora Klimov Grigorij Petrovič

KTO MUTE NEUBLÍŽÍ Môj otec bol počas prvej svetovej vojny lekárom-chirurgom v kozáckom pluku. Po vojne robil to isté – celý život liečil ľudí. Bol to veľmi milý človek. Pamätám si, ako môj otec po večeroch rád pil čaj a čítal noviny. Zároveň, často cez otvorené okno,

51. Kto vo všeobecnosti určuje, čo je filozofia a kto sa považuje za filozofa a kto nie?

Z knihy Obhajca filozofie autora Varava Vladimír

51. Kto vo všeobecnosti určuje, čo je filozofia a kto sa považuje za filozofa a kto nie? Najbolestivejšou a najzložitejšou úlohou, najrizikovejším podnikom je určiť, kto a čo je filozofia. Môžete jednoducho odpovedať: čas a história. To sa však týka minulosti, „čo sa stalo“. A

Koho privítať, koho si všimnúť?

Z knihy Buď Amazonka – jazdi svojim osudom autorka Andreeva Julia

Koho privítať, koho si všimnúť? Tajomstvom úspechu je úprimnosť. Hneď ako to dokážete vykresliť, považujte to za hotové. Glymeov vzorec úspechu (Murphyho zákony) Keď hovoríte, že užitočné známosti pre vás môžu a mali by ste vystopovať ako zver na poľovačke, nemali by ste

Kto ťa, Tit Titych, urazí? Ty sám všetkých urazíš

Z knihy Encyklopedický slovník hesiel a výrazov autora Serov Vadim Vasilievič

Kto ťa, Tit Titych, urazí? Vy sami urazíte všetkých. Primárny zdroj - hra „Na slávnosti niekoho iného je kocovina“ (1856) od Alexandra Nikolajeviča Ostrovského (1823-1886), odpoveď Nastasji, manželke tyrana obchodníka Sýkora Titycha Bruskova. V origináli (akt. 2, vzhľad 5): T a t T a t y h. Nastasya! Kto si ma trúfa

Nehanbite sa, natáčajú! Koho videl Veľký brat bez nohavíc, koho uvidí a ako sa chrániť? Jevgenij Zolotov

Z knihy Digitálny časopis "Computerra" č.215 autora Časopis Computerra

Nehanbite sa, natáčajú! Koho videl Veľký brat bez nohavíc, koho uvidí a ako sa chrániť? Jevgenij Zolotov Publikované 3. marca 2014 Edward Snowden, ktorý sľuboval nové „bomby“ v materiáloch, ktoré ukradol z NSA, neklamal. Celý víkend stál Západ

3. „Koho milovať... Koho ušetriť...“

Z knihy Básne. 1915-1940 Próza. Listy zozbierané diela autora Bart Solomon Venyaminovich

3. „Koho milovať... Koho ušetriť...“ Koho milovať... Koho ušetriť... Vo svojom okne stojí vrah a zrnká mesačného svitu splieta do bodavého vlákna. Trhajte, trhajte, inak vás uškrtí. Nesprávna strana klamstva je stále tá istá lož: Upadneš do neexistujúcej duše s telom bez tváre. Niet zľutovania... Bohužiaľ! Milosrdenstvo

Kapitola 7. „Možno to bude hádať... Možno to neurazí...“

The Bitch robí kariéru z knihy. 10 prikázaní úspechu autora Kabanova Elena Alexandrovna

Kapitola 7. „Možno to bude hádať... Možno to neurazí...“ Vzťahy s kolegami sa môžu stať skutočným „bojiskom“. Aká je to dobrovoľná a plodná spolupráca! Pamätajte, akými technikami psychologických bojových umení sa vás vaši nadriadení snažili zmiasť. Bolo to v tejto chvíli

Popov Oleg Alekseevič Obhajcovia ľudských práv alebo „agenti globalizmu“? Koho ruskí aktivisti za ľudské práva chránia a koho nie?

Z knihy autora

Popov Oleg Alekseevič Obhajcovia ľudských práv alebo „agenti globalizmu“? Koho ruskí aktivisti za ľudské práva chránia a koho nie? Na pamiatku Alexandra Sergejeviča Panarina Moskovský časopis, č. 1, 2004. Tieto riadky sú napísané v tých dňoch, keď súd s býv.

Stará Európa a nový Petrohrad O tom, že sa ničí hlavná pamiatková rezervácia krajiny, nahrádza ju nová budova, pretože tam, kde Európan vidí históriu, Rus vidí staré veci

Z knihy Papierové rádio. Útočisko podcastov: písmená a zvuky pod jedným obalom autor Gubin Dmitry

Stará Európa a nový Petrohrad O tom, že hlavná pamiatková rezervácia krajiny sa ničí a nahrádza ju nová budova, pretože tam, kde Európan vidí históriu, Rus vidí staré veci http://www.podst.ru /posts/2465/Raz ma kamarát zviedol stráviť víkend v Baden-Badene. Miloval to

Koho milovať a koho nenávidieť bez nenávisti

Z knihy Zväzok V. Kniha 1. Mravné a asketické výtvory autor Studit Theodore

Koho milovať a koho nenávidieť bez nenávisti A ty, moje dieťa Daniel, sleduj, ako sleduješ, ako sa pohybuješ medzi svojimi bratmi. Osvieť ich, zhromaždiť, napomenúť. Netolerujte výtržnosti, detské vyrušovanie alebo krik. Milujte tých z nich, ktorí sú poriadkumilovní, ktorí

19. A pýtali sa ich: Je to váš syn, o ktorom hovoríte, že sa narodil slepý? Ako môže teraz vidieť? 20. Jeho rodičia odpovedali a riekli im: Vieme, že je to náš syn a že sa narodil slepý, 21. Ale ako teraz vidí, nevieme, ani kto mu otvoril oči, nevieme. On sám je v pokročilom veku; spýta sa sám seba

Z knihy The Explanatory Bible. Zväzok 10 autora Lopukhin Alexander

19. A pýtali sa ich: Je to váš syn, o ktorom hovoríte, že sa narodil slepý? Ako môže teraz vidieť? 20. Jeho rodičia odpovedali a riekli im: Vieme, že je to náš syn a že sa narodil slepý, 21. Ale ako teraz vidí, nevieme, ani kto mu otvoril oči, nevieme. On sám je v pokročilom veku;

Kapitola 1215: Slová Všemohúceho: "Veru, Alah neurazí (nikoho) váhu atómu."

Z knihy Mukhtasara „Sahih“ (zbierka hadísov) od al-Bukhariho

Kapitola 1215: Slová Všemohúceho: "Veru, Alah neurazí (nikoho) váhu atómu." 1651 (4581). Abu Sa'id al-Khudri, nech je s ním Alah spokojný, oznámil, že (raz) počas života proroka, pokoj a požehnanie Alaha s ním, sa ľudia pýtali: „Ó posol Alahov! Uvidíme?