Prečítané za 35 minút

Múdre odpovede

Vojak príde domov zo služby, odslúžil si dvadsaťpäť rokov. Všetci sa ho pýtajú na cára, no on ho nikdy nevidel ani osobne. Vojak ide do paláca za kráľom a ten vojaka skúša a pýta sa ho na rôzne hádanky. Vojak odpovedá tak rozumne, že kráľ je spokojný. Kráľ ho pošle do väzenia a povie, že mu pošle tridsať husí, ale nech sa vojak dobre má a môže si z nich vytrhnúť pierko. Potom kráľ povolá tridsať bohatých obchodníkov a spýta sa ich na tie isté hádanky ako vojak, no nevedia ich uhádnuť. Kráľ ich za to dá do väzenia. Vojak učí obchodníkov správne odpovede na hádanky a každému za to účtuje tisíc rubľov. Cár opäť položí obchodníkom tie isté otázky a keď obchodníci odpovedia, prepustí ich a vojakovi dá ďalších tisíc rubľov za jeho vynaliezavosť. Vojak sa vracia domov a žije bohato a šťastne.

Múdra panna

Cestujú dvaja bratia, jeden chudobný, druhý bohatý. Chudobný má kobylu a bohatý má valacha. Na noc sa zastavia. V noci kobyla prinesie žriebä a to sa váľa pod vozom bohatého brata. Ráno sa zobudí a povie nebohému bratovi, že jeho vozík v noci porodil žriebä. Chudák brat hovorí, že to sa nemôže stať, začnú sa hádať a žalovať. Vec sa dostane ku kráľovi. Kráľ si k sebe zavolá oboch bratov a položí im hádanky. Boháč sa ide poradiť ku krstnému otcovi a tá ho naučí, čo sa má kráľovi zodpovedať. A chudobný brat povie o hádankách svojej sedemročnej dcére a tá mu povie správne odpovede.

Kráľ počúva oboch bratov a páčia sa mu len odpovede nebohého. Keď kráľ zistí, že dcéra jeho nebohého brata vyriešila jeho hádanky, skúša ju tým, že jej dáva rôzne úlohy, a je čoraz viac prekvapený jej múdrosťou. Napokon ju pozve do svojho paláca, ale podmieňuje, aby k nemu neprišla ani pešo, ani na koni, ani nahá, ani odetá, ani s darom, ani bez daru. Sedemročný sa vyzlečie, nasadí si sieťku, vezme do rúk prepelicu, sadne si obkročmo na zajaca a ide do paláca. Kráľ sa s ňou stretne, ona mu dá prepelicu a povie, že toto je jej dar, ale kráľ nemá čas vziať vtáka a odletí. Kráľ sa rozpráva so sedemročným dievčaťom a opäť sa presviedča o jej múdrosti. Rozhodne sa dať žriebä chudobnému a vezme so sebou aj jeho sedemročnú dcéru. Keď vyrastie, ožení sa s ňou a ona sa stane kráľovnou.

Popov robotník

Kňaz si najme robotníka na farme, pošle ho orať sučku a dá mu chlieb. Zároveň ho potrestá, aby bol sýty on aj sučka a koberček zostal neporušený. Farmár pracuje celý deň, a keď sa hlad stane neznesiteľným, príde na to, čo by mal urobiť, aby splnil kňazov príkaz. Z koberčeka odstráni vrchnú kôrku, vytiahne celú strúhanku, dosýta sa naje a nakŕmi sučku a kôrku prilepí na miesto. Kňaza poteší, že chlapík sa ukázal byť bystrý, dá mu za jeho vynaliezavosť viac, ako je dohodnutá cena, a farmár žije šťastne s kňazom.

Pastierova dcéra

Kráľ si vezme za manželku pastiersku dcéru, krásku, ale požaduje od nej, aby ničomu neodporovala, inak ju popraví. Narodí sa im syn, ale kráľ povie svojej žene, že nie je vhodné, aby sa roľnícky syn po jeho smrti zmocnil celého kráľovstva, a preto jej syna treba zabiť. Žena sa pokorne podriaďuje a kráľ potajomky posiela dieťa k sestre. Keď sa im narodí dcéra, kráľ urobí to isté s dievčaťom. Princ a princezná vyrastú ďaleko od svojej matky a stanú sa veľmi peknými.

Prejde mnoho rokov a kráľ oznámi svojej žene, že už s ňou nechce žiť a pošle ju späť k otcovi. Manželovi nevyčíta ani slovo a dobytok sa stará ako predtým. Kráľ zavolá svoju bývalú manželku do paláca, povie jej, že sa ožení s mladou kráskou, a nariadi jej, aby upratala izby pred príchodom nevesty. Prichádza a kráľ sa pýta bývalej manželky, či je jeho nevesta dobrá, a manželka pokorne odpovedá, že ak sa cíti dobre on, tak aj ona. Potom jej kráľ vráti kráľovský odev a prizná, že mladá kráska je jej dcéra a pekný muž, ktorý s ňou prišiel, je jej syn. Potom kráľ prestane testovať svoju ženu a žije s ňou bez akejkoľvek prefíkanosti.

Dcéra ohováraného obchodníka

Obchodník a jeho manželka majú krásneho syna a dcéru. Rodičia zomierajú a brat sa lúči s milovanou sestrou a odchádza na vojenskú službu. Vymieňajú si svoje portréty a sľúbia si, že na seba nikdy nezabudnú. Kupcov syn verne slúži cárovi, stáva sa plukovníkom a spriatelí sa so samotným cárevičom. Na plukovníkovej stene vidí portrét svojej sestry, zamiluje sa do nej a sníva o tom, že sa s ňou ožení. Všetci plukovníci a generáli žiarlia na priateľstvo medzi synom obchodníka a princom a rozmýšľajú, ako ich spriateliť.

Jeden závistlivý generál ide do mesta, kde žije plukovníkova sestra, pýta sa na ňu a dozvie sa, že je to dievča s príkladným správaním a len zriedka vychádza z domu, okrem kostola. V predvečer veľkého sviatku generál čaká, kým dievča odíde na celonočné bdenie a vojde do jej domu. Využil skutočnosť, že si ho sluhovia mýlia s bratom jeho pani, vojde do jej spálne, ukradne z jej stola rukavicu a osobný prsteň a rýchlo odíde. Kupcova dcéra sa vracia z kostola a sluhovia jej povedia, že jej brat prišiel, nenašiel ju a tiež išiel do kostola. Čaká na svojho brata, všimne si, že chýba zlatý prsteň a uhádne, že v dome bol zlodej. A generál prichádza do hlavného mesta, ohovára princa o sestre plukovníka, hovorí, že on sám nemohol odolať a zhrešil s ňou, a ukazuje jej prsteň a rukavicu, ktoré mu údajne dala ako suvenír.

Princ všetko povie kupeckému synovi. Berie si dovolenku a ide k sestre. Od nej sa dozvie, že z jej spálne zmizol prsteň a rukavica. Kupcov syn si uvedomí, že toto všetko sú generálove machinácie a požiada sestru, aby prišla do hlavného mesta, keď na námestí dôjde k veľkému podvodu. Prichádza dievča a žiada princa o súdny proces s generálom, ktorý zdiskreditoval jej meno. Princ volá generála, no ten prisahá, že toto dievča vidí prvýkrát. Dcéra obchodníka ukáže generálovi rukavicu, zápalku s tou, ktorú údajne dala generálovi spolu so zlatým prsteňom, a usvedčí generála z klamstva. Ku všetkému sa prizná, je súdený a odsúdený na obesenie. A princ ide k svojmu otcovi a ten mu dovolí oženiť sa s dcérou obchodníka.

Vojak a kráľ v lese

Muž má dvoch synov. Najstaršieho vyberú za regrúta a dostane sa do hodnosti generála, potom najmladšieho zverbujú ako vojaka a skončí práve v pluku, kde velí jeho brat-generál. Generál však nechce spoznať svojho mladšieho brata: hanbí sa, že je obyčajný vojak, a priamo mu hovorí, že ho nechce poznať. Keď o tom vojak povie generálovým priateľom, prikáže im, aby mu dali tristo palíc. Vojak uteká z pluku a žije sám v divokom lese, požiera korienky a bobule.

Jedného dňa v tomto lese loví kráľ a jeho družina. Kráľ prenasleduje jeleňa a zaostáva za ostatnými lovcami. Zatúla sa do lesa a stretne vojaka na úteku. Kráľ povie vojakovi, že je kráľovským sluhom. Na noc si hľadajú nocľah a idú do lesnej chatrče, v ktorej býva stará žena. Nechce nakŕmiť nezvaných hostí, ale vojak ju hojne nájde. jedla a vína a vyčíta jej chamtivosť. Najedení a napití idú spať na povalu, ale vojak pre každý prípad presvedčí kráľa, aby sa striedal v stráži. Kráľ dvakrát zaspí na svojom stanovišti a vojak ho zobudí a tretí raz ho zbije a pošle do postele, pričom on sám stojí na stráži.

Do chaty prichádzajú lupiči. Jeden po druhom idú na povalu zabiť votrelcov, ale vojak si s nimi poradí. Na druhý deň ráno vojak s kráľom zídu z povaly a vojak požaduje od starenky všetky peniaze, ktoré zbojníci ulúpili.

Vojak vyvedie kráľa z lesa a rozlúči sa s ním a sluhu pozve do kráľovského paláca a sľúbi, že sa v jeho mene prihovorí u panovníka. Kráľ dáva rozkaz všetkým stanovištiam: ak uvidia takého a takého vojaka, nech ho pozdravia tak, ako sa patrí pozdraviť generálovi. Vojak je prekvapený, prichádza do paláca a spoznáva kráľa vo svojom nedávnom kamarátovi. Odmení ho hodnosťou generála a staršieho brata degraduje na vojaka, aby neopustil rodinu a kmeň.

Nepokoje

Námorník si pýta voľno z lode na breh, každý deň chodí do krčmy, chodí na maškrtu a platí len zlatom. Krčmár tuší, že niečo nie je v poriadku a informuje o tom dôstojníka, ktorý sa hlási generálovi. Generál zavolá námorníkovi a žiada, aby mu vysvetlil, odkiaľ má toľko zlata. Ten odpovedá, že takých dobrôt je v každej smetnej jame dosť a poprosí krčmára, aby ukázal zlato, ktoré od neho dostal. Namiesto zlata krabička obsahuje domino. Cez okná a dvere sa zrazu preženú prúdy vody a generál nemá čas na otázky. Námorník sa ponúkne, že vylezie potrubím na strechu. Utečú a vidia, že celé mesto je zaplavené. Okolo prepláva čln, nastúpi doň námorník a generál a na tretí deň sa plavia do tridsiateho kráľovstva.

Aby si zarobili na chlieb, chodia do dediny a najímajú sa ako pastieri na celé leto: námorník sa stáva seniorom a generál pastierom. Na jeseň dostanú peniaze a námorník si ich rozdelí rovným dielom, ale generál je nespokojný, že sa mu rovná jednoduchý námorník. Pohádajú sa, no potom námorník odstrčí generála nabok, aby sa zobudil. Generál sa spamätá a vidí, že je v tej istej miestnosti, ako keby ju nikdy neopustil. Už nechce súdiť námorníka a pustí ho. Krčmárovi teda nezostane nič.

Čarodejník

Chudobný a špinavý mužík prezývaný Zhuchok ukradne ženské plátno, skryje ho a chváli sa, že vie čarovať. Baba za ním príde, aby zistila, kde je jej plátno. Muž si za prácu pýta libru múky a libru masla a povie, kde je ukryté plátno. Potom, čo ukradol pánovho žrebca, dostane od majstra sto rubľov za veštenie a muž sa stane slávnym. ako veľký liečiteľ.

Kráľov snubný prsteň zmizne a on pošle po liečiteľa: ak muž zistí, kde je prsteň, dostane odmenu, ak nie, príde o hlavu. Liečiteľ dostane špeciálnu miestnosť, aby ráno vedel, kde je prsteň. Lokaj, kočiš a kuchár, ktorí ukradli prsteň, sa boja, že sa o nich dozvie medicinman, a súhlasia, že sa budú pri dverách striedať pri počúvaní. Muž sa rozhodol počkať na tretieho kohúta a utiecť. Lokaj prichádza odpočúvať a v tomto čase kohút prvýkrát začne zaspievať. Muž hovorí: jeden už je, len musíme počkať na ďalšie dva! Lokaj si myslí, že ho liečiteľ spoznal. To isté sa stane kočišovi a kuchárovi: kohúti zaspievajú, muž počíta a hovorí: sú dvaja! a teraz všetky tri! Zlodeji prosia liečiteľa, aby ich nevydával a dal mu prsteň. Muž hodí prsteň pod podlahu a na druhý deň ráno povie kráľovi, kde má hľadať stratu.

Kráľ liečiteľa štedro odmení a ide sa prejsť do záhrady. Keď vidí chrobáka, schová ho do dlane, vráti sa do paláca a požiada muža, aby uhádol, čo má v ruke. Muž si hovorí: "No, kráľ má chrobáka!" Kráľ liečiteľa ešte viac odmení a pošle ho domov.

Slepí ľudia

V Moskve na základni Kaluga dáva muž slepému žobrákovi sedemrubeľovú mincu zo svojich posledných päťdesiatich dolárov a žiada štyridsaťosem kopejok na drobné, ale zdá sa, že slepý nepočuje. Sedliak sa zľutuje nad peniazmi a nahnevaný na slepca mu pomaly berie jednu barlu a pri odchode ho nasleduje. Slepec príde do svojej chatrče, otvorí dvere a muž sa vkradne do izby a tam sa schová. Slepec sa zvnútra zamkne, vytiahne sud s peniazmi, vysype zo seba všetko, čo cez deň nazbieral, a uškrnie sa pri spomienke na mladíka, ktorý mu dal posledných päťdesiat dolárov. A v sude žobráka je päťsto rubľov. Slepec, ktorý nemá nič lepšie na práci, zvalí sud po podlahe, narazí na stenu a skotúľa sa späť k nemu. Muž mu pomaly berie súdok. Slepec nechápe, kam sa podel sud, odomkne dvere a zavolá

Panteley, jeho sused, ktorý býva vo vedľajšej chatrči. Príde.

Muž vidí, že Panteley je tiež slepý. Panteley pokarhá svojho priateľa za jeho hlúposť a povie, že sa nemal hrať s peniazmi, ale urobiť to, čo urobil on, Panteley: vymeniť peniaze za bankovky a zašiť ich do starej čiapky, ktorú má vždy pri sebe. A Panteley má v ňom asi päťsto rubľov. Muž si pomaly zloží klobúk, vyjde z dverí a utečie, pričom súdok berie so sebou. Panteley si myslí, že si jeho sused zložil klobúk a začne sa s ním biť. A zatiaľ čo slepí muži bojujú, muž sa vracia do svojho domova a žije šťastne až do smrti.

Zlodej

Muž má troch synov. Vezme staršieho do lesa, chlap vidí brezu a povie, že keby ju spálil na uhlie, založil by si vyhňu a začal zarábať. Otec je rád, že jeho syn je šikovný. Do lesa berie svojho prostredného syna. Vidí dub a hovorí, že keby ste vyrúbali tento dub, začal by robiť tesára a zarábať peniaze. Otec je spokojný aj so svojím prostredným synom. A akokoľvek prevedie mladšiu Vanku lesom, mlčí. Odchádzajú z lesa, malý vidí kravu a hovorí otcovi, že by bolo pekné ukradnúť túto kravu! Otec vidí, že bude nanič a odoženie ho. A z Vanka sa stane taký šikovný zlodej, že sa naňho mešťania sťažujú kráľovi. Zavolá k sebe Vanka a chce ho vyskúšať: či je taký šikovný, ako sa o ňom hovorí. Kráľ mu prikáže odviesť žrebca z jeho stajne: ak ho Vanka dokáže ukradnúť, kráľ sa nad ním zmiluje, ale ak nie, popraví ho.

V ten istý večer sa Vanka tvári, že je úplne opitá a blúdi kráľovským dvorom so súdkom vodky. Mládenci ho odvedú do stajne, vezmú mu súdok a opijú sa, pričom sa Vanka tvári, že spí. Keď ženíchovia zaspia, zlodej odnesie kráľovského žrebca. Kráľ tento trik Vankovi odpustí, ale požaduje, aby zlodej opustil jeho kráľovstvo, inak bude mať problémy!

Mŕtve telo

Stará vdova má dvoch šikovných synov a tretí je blázon. Umierajúca matka prosí svojich synov, aby blázna pri delení majetku nepripravili, ale bratia mu nič nedarujú. A ten blázon schmatne mŕtvu zo stola, odtiahne ju na povalu a kričí odtiaľ, že mu zabili matku. Bratia nechcú škandál a dajú mu sto rubľov. Blázon položí mŕtvu ženu do dreva a odvezie ju na hlavnú cestu. Cvála k nemu nejaký pán, no hlupák schválne neodbočuje z cesty. Pán prebehne poleno, mŕtva z neho spadne a blázon kričí, že zabili matku. Majster sa zľakne a dá mu sto rubľov, aby bol ticho, ale hlupák mu vezme tristo. Potom hlupák pomaly odvedie zosnulú na dvor kňaza, odtiahne ju do pivnice, posadí na slamu, stiahne vrchnáky z nádob na mlieko a dá mŕtvej džbán a lyžicu. Sám sa skrýva za vaňou.

Ide dolu do pivnice kňaza a vidí: sedí nejaká stará žena a zbiera kyslú smotanu z obilia do džbánu. Kňaz chytí palicu, udrie starenku po hlave, ona spadne a ten blázon vyskočí spoza vane a kričí, že matku zabili. Kňaz pribehne, dá bláznovi sto rubľov a sľúbi, že nebožtíka pochová za jeho peniaze, pokiaľ bude hlupák mlčať. Blázon sa vracia domov s peniazmi. Bratia sa ho pýtajú, kde vzal nebožtíka, a on odpovie, že ho predal. Začnú žiarliť, zabijú svoje manželky a vezmú ich na trh, aby ich predali, a sú zajatí a vyhnaní na Sibír. Blázon sa stáva pánom domu a žije bez obťažovania.

Ivan blázon

Starý muž a stará žena majú troch synov: dvaja sú inteligentní a tretí je blázon. Matka ho pošle odniesť hrniec halušiek k bratom na pole. Vidí svoj tieň a myslí si, že ho sleduje nejaká osoba a chce zjesť halušky. Blázon po ňom hádže halušky, no stále nezaostáva. Tak prichádza blázon; bratom s prázdnymi rukami. Zbijú blázna, idú sa navečerať do dediny a nechajú ho pásť ovce. Blázon vidí, že ovce sa rozutekali po poli, zhromaždí ich na hromadu a všetkým ovečkám vyrazí oči. Bratia prídu, uvidia, čo ten blázon urobil, a zbili ho tvrdšie ako kedykoľvek predtým.

Starí ľudia posielajú Ivanušku do mesta nakúpiť na sviatok. Kúpi všetko, čo žiadali, ale zo svojej hlúposti všetko vyhodí z košíka. Bratia ho opäť zbili a sami sa vybrali na nákup, pričom Ivanuška nechali v chatrči. Tomovi sa nepáči, že pivo kvasí vo vani. Nekáže mu kvasiť, ale pivo neposlúcha. Blázon sa nahnevá, vyleje pivo na zem, sadne si do koryta a pláva okolo chatrče. Bratia sa vrátia, zašijú blázna do vreca, odnesú ho k rieke a hľadajú ľadovú dieru, aby ho utopili. Okolo ide pán na troch koňoch a ten blázon kričí, že on, Ivanuška, nechce byť guvernérom, ale nútia ho. Majster súhlasí, že sa namiesto blázna stane guvernérom a vytiahne ho z vreca a Ivanuška tam položí majstra, zašije vrece, sadne do vozíka a odíde. Bratia prídu, hodia vrece do diery a idú domov a Ivanuška ide oproti nim na trojke.

Blázon im povie, že keď ho hodili do diery, chytil kone pod vodou, ale stále tam bol pekný koník. Bratia žiadajú Ivanušku, aby ich zašil do vreca a hodil do diery. Urobí tak a potom ide domov piť pivo a spomínať na svojich bratov.

Lutonyushka

Ich syn Lutonya žije so starým mužom a starou ženou. Jedného dňa stará žena zhodí poleno a začne nariekať a povie svojmu manželovi, že keby sa oženili so svojou Lutonyou a on by mal syna a sedel by vedľa nej, potom by ho zhodila na smrť. Starí ľudia sedia a horko plačú. Lutonya zistí, čo sa deje, a odchádza z dvora, aby zistila, či je na svete niekto hlúpejší ako jeho rodičia. V dedine chcú chlapi vytiahnuť kravu na strechu chatrče. Na otázku Lutoniho odpovedajú, že tam narástlo veľa trávy. Lutonya vylezie na strechu, odtrhne niekoľko trsov a hodí ich krave.

Muži sú prekvapení Lutoniho vynaliezavosťou a prosia ho, aby býval s nimi, no on odmieta. V inej dedine vidí mužov, ktorí pri bráne zaväzujú obojok a pomocou palíc do nej vháňajú koňa. Lutonya nasadí koňovi obojok a ide ďalej. V hostinci gazdiná položí na stôl salámu a do nekonečna chodí do pivnice s lyžicou na kyslú smotanu. Lutonya jej vysvetľuje, že je jednoduchšie priniesť z pivnice džbán kyslej smotany a položiť ju na stôl. Hosteska poďakuje Lutonyi a ošetrí ho.

Mena

Muž nájde v hnoji ovsenú kašu, požiada manželku, aby ju rozdrvila, rozdrvila, uvarila na rôsol a nasypala do misky, a odnesie ju kráľovi: možno sa mu kráľ niečím odmení! Príde ku kráľovi muž s želé a on mu daruje zlatého tetrova. Muž ide domov, cestou stretne pastiera, vymení tetrova za koňa a ide ďalej. Potom vymení koňa za kravu, kravu za ovcu, ovcu za prasa, prasa za hus, hus za kačku, kačicu za palicu. Príde domov a povie svojej žene, akú odmenu dostal od kráľa a za čo ju vymenil. Žena chytí palicu a udrie manžela.

Ivan blázon

Starý muž a starenka majú dvoch synov, ktorí sú ženatí a pracovití, a tretí, Ivan Blázon, je slobodný a nečinný. Pošlú do poľa Ivana Blázna, ten bičuje koňa na bok, zabije na jeden záťah štyridsať múch a zdá sa mu, že zabil štyridsať hrdinov. Príde domov a od príbuzných požaduje baldachýn, sedlo, koňa a šabľu. Smejú sa mu a dajú mu niečo, čo nie je dobré, a ten blázon si sadne na vychudnutú kobylku a odvezie sa. Napíše správu na stĺp Iľjovi Muromcovi a Fjodorovi Lyžnikovovi, aby prišli k nemu, silnému a mocnému hrdinovi, ktorý jedným ťahom zabil štyridsať hrdinov.

Iľja Muromec a Fjodor Lyžnikov vidia posolstvo Ivana, mocného hrdinu, a pripájajú sa k nemu. Všetci traja prídu do istého stavu a zastavia sa na kráľovských lúkach. Ivan Blázon požaduje, aby mu cár dal za manželku svoju dcéru. Nahnevaný cár nariaďuje zajať troch hrdinov, ale Ilya Muromets a Fjodor Lyžnikov rozprášia cárovu armádu. Cár posiela po hrdinu Dobrynyu, ktorý žije v jeho panstve. Iľja Muromec a Fjodor Lyžnikov vidia, že k nim prichádza sám Dobryňa, zľaknú sa a utečú, no Ivan Blázon nemá čas vysadnúť na koňa. Dobrynya je taký vysoký, že sa musí zohnúť dozadu, aby na Ivana dobre videl. Bez rozmýšľania chytil šabľu a odťal hrdinovi hlavu. Cár sa zľakne a dá svoju dcéru Ivanovi.

Príbeh zlej manželky

Žena neposlúcha svojho muža a vo všetkom mu odporuje. Nie život, ale trápenie! Manžel ide do lesa zbierať bobule a v kríku ríbezlí vidí bezodnú jamu. Príde domov a povie svojej žene, aby nechodila do lesa zbierať bobule, ale ona mu ide napriek. Manžel ju vezme do kríka ríbezlí a povie jej, aby nezbierala bobule, ale ona ho zo vzdoru nazbiera, vylezie do stredu kríka a spadne do jamy. Manžel sa raduje a o pár dní ide za manželkou do lesa. Spustí do diery dlhú šnúrku, vytiahne ju a na nej je imp! Muž sa zľakne a chce ho hodiť späť do jamy, ale prosí ho, aby ho pustil, sľúbil, že sa mu odvďačí dobrotou a povie, že k nim prišla zlá žena a všetci čerti od nej zomreli.

Muž a malý diabol sa dohodnú, že jeden bude zabíjať a druhý uzdravovať a prídu do Vologdy. Malý čert zabije obchodníkom manželky a dcéry, tie ochorejú a len čo muž príde do domu, kde sa čertík usadil, zlý odtiaľ odíde. Muža si pomýlia s lekárom a dostane veľa peňazí. Nakoniec mu čertík povie, že teraz ten muž zbohatol a sú dokonca s ním. Varuje muža, aby nešiel ošetrovať chlapcovu dcéru, do ktorej on, ten nečistý, čoskoro vstúpi. Ale bojar, keď jeho dcéra ochorie, presvedčí muža, aby ju vyliečil.

Príde muž k bojarovi a prikáže všetkým obyvateľom mesta, aby sa postavili pred dom a kričali, že prišla zlá žena. Čertík vidí muža, nahnevá sa naňho a vyhráža sa mu, že ho zje, no on povie, že vyšiel z priateľstva – varovať čertíka, že sem prišla zlá manželka. Malý škriatok sa zľakne, počuje, ako o tom všetci na ulici kričia, a nevie, kam má ísť. Muž mu poradí, aby sa vrátil do jamy, čert tam skočí a zostane tam so svojou zlou ženou. A bojar dáva svoju dcéru roľníkovi a dáva jej polovicu svojho majetku.

Wrangling Wife

Muž žije a trpí, pretože jeho žena je tvrdohlavá, nevrlá a zarytá hádačka. Keď sa niekomu zatúla dobytok na dvor, nedajbože, aby ste povedali, že ten dobytok je cudzí, musíte povedať, že je jeho! Muž nevie, ako sa takejto ženy zbaviť. Jedného dňa prídu do ich dvora majstrove husi. Žena sa pýta manžela, kto sú. Odpovedá: panský. Manželka, vzplanutá hnevom, padá na zem a kričí: Umieram! povedz mi, čie husi? Manžel jej opäť odpovedal: panský! Žena sa naozaj cíti zle, stoná a stoná, volá kňaza, ale neprestáva sa pýtať na husi. Prichádza kňaz, vyspovedá sa a dáva jej sväté prijímanie, žena prosí, aby jej pripravila truhlu, ale opäť sa pýta manžela, čie sú husi. Opäť jej hovorí, že sú páni. Truhlu odnesú do kostola, slúži spomienková slávnosť, manžel príde k truhle, aby sa rozlúčil, a manželka mu pošepká: čie husi? Manžel odpovedá, že sú šľachtici a nariaďuje, aby truhlu vyniesli na cintorín. Spustia truhlu do hrobu, manžel sa nakloní k manželke a ona opäť zašepká: čie husi? On jej odpovedá: páni! Hrob je pokrytý zemou. Takto odišli od ženy pánove husi!

Osvedčená manželka

So starou ženou býva starý muž a tá je taká zhovorčivá, že starý pán to neustále dostáva kvôli jej jazyku. Starý muž ide do lesa po drevo a nájde kotol plný zlata. Je rád, že má bohatstvo, ale nevie, ako ho priniesť domov: jeho žena to hneď všetkým povie! Vymyslí trik: kotlík zakope do zeme, ide do mesta, kúpi šťuku a živého zajaca. Zavesí šťuku na strom, vezme zajaca do rieky a dá ho do siete. Doma povie starenke o poklade a ide s ňou do lesa. Po ceste vidí starenka na strome šťuku a starec ju zloží. Potom ide so starkou k rieke a v jej prítomnosti vytiahne z rybárskej siete zajaca. Prídu do lesa, vykopú poklad a idú domov. Po ceste starká povie starčekovi, že počuje bučanie kráv a on jej odpovie, že je to ich pán, ktorého čerti trhajú.

Žijú teraz bohato, no starká sa im úplne vymkla z rúk: hody robí každý deň, aj keď uteká z domu! Starý muž to vydrží, ale potom ju tvrdo zbije. Beží k pánovi, hovorí mu o poklade a žiada ho, aby poslal starca na Sibír. Majster sa nahnevá, príde k starcovi a žiada, aby sa všetko priznal. Ale starec mu prisahá, že na pánovom pozemku nenašiel žiadny poklad. Starenka ukazuje, kde starý pán ukrýva peniaze, ale truhlica je prázdna. Potom povie pánovi, ako išli do lesa po poklad, cestou zobrali šťuku zo stromu, potom vytiahli zajaca z rybárskej siete, a keď sa vrátili, počuli, ako ho čerti trhajú, majster. Majster vidí, že starenka je pri zmysloch a odháňa ju. Čoskoro zomrie, starý muž sa ožení s mladou ženou a žije šťastne až do smrti.

Prorocký dub

Starý dobrý muž má mladú ženu, neposlušnú ženu. Takmer mimo jej ligy, nekŕmi ho a nerobí nič okolo domu. Chce jej dať lekciu. Prichádza z lesa a hovorí, že tam je starý dub, ktorý všetko vie a predpovedá budúcnosť. Žena sa ponáhľa k dubu a pred ňou príde starý muž a schová sa v dutine. Žena žiada dub o radu, ako oslepiť svojho starého a nemilovaného manžela. A starý pán z doliny jej hovorí, že ho musíme lepšie nakŕmiť, oslepne. Žena sa snaží nakŕmiť starého muža sladšie a po chvíli predstiera, že je slepý. Manželka sa raduje, pozýva hostí a majú obrovskú hostinu. Vína je málo a žena odchádza z chatrče, aby priniesla viac vína. Starý pán vidí, že hostia sú opití, zabije ich jedného po druhom a napchá im do úst palacinky, akoby sa dusili. Manželka príde, vidí, že všetci priatelia ležia mŕtvi, a odteraz prisahá, že pozve hostí. Ide okolo blázon, jeho žena mu dá zlatku a on vytiahne mŕtveho: časť hodí do diery, časť zasype hlinou.

Drahá koža

Žijú dvaja bratia. Danilo je bohatý, ale závidí a chudobná Gavrila má len jednu kravu, Danilo príde za bratom a povie, že dnes sú kravy v meste lacné, šesť rubľov a za kožu dajú dvadsaťpäť. Tavrilo, ktorý mu verí, zabije kravu, zje mäso a kožu odnesie na trh. Nikto mu však nedá viac ako dva a pol. Nakoniec Tavrilo odovzdá kožu jednému obchodníkovi a požiada ho, aby ho pohostil vodkou. Obchodník mu dá svoju vreckovku a povie mu, aby šiel do jeho domu, podal vreckovku gazdinej a povedal jej, aby priniesla pohár vína.

Tavrilo prichádza k žene obchodníka a jej milenec sedí s ňou. Kupcova žena pohostí Gavrilu vínom, no on aj tak neodíde a pýta si viac. Obchodník sa vracia, jeho žena sa ponáhľa ukryť svojho milenca a Tavrilo sa s ním skrýva v pasci. Majiteľ privedie hostí so sebou, začnú piť a spievať piesne. Gavrila chce tiež spievať, ale obchodníkov milenec ho odhovára a dáva mu za to najskôr sto rubľov, potom ďalších dvesto. Kupcova žena ich počuje šepkať v pasci a prináša Gavrile ďalších päťsto rubľov, len aby bola ticho. Tavrilo nájde vankúš a sud živice, prikáže obchodníkovmu milencovi, aby sa vyzliekol, polial ho živicou, vyvalil ho do peria, sadol si naňho a s krikom vypadol z pasce. Hostia si myslia, že sú to diabli a utekajú. Kupcova žena povie svojmu manželovi, že si už dávno všimla, že zlí duchovia v ich dome robia triky, on jej uverí a dom predá takmer za nič. A Tavrilo sa vracia domov a posiela svojho najstaršieho syna po strýka Danila, aby mu pomohol spočítať peniaze. Pýta sa, kde vzal nebohý brat toľko peňazí, a Tavrilo hovorí, že dostal dvadsaťpäť rubľov za kravskú kožu, za tieto peniaze kúpil ďalšie kravy, stiahol ich z kože a znova ich predal a opäť dal peniaze do obehu.

Chamtivý a závistlivý Danilo pobije všetok svoj dobytok a vezme kože na trh, ale nikto mu nedá viac ako dva a pol. Danilo zostáva v strate a teraz žije chudobnejšie ako jeho brat, zatiaľ čo Tavrilo získava veľké bohatstvo.

Ako manžel odnaučil manželku od rozprávok

Domovníkova manželka miluje rozprávky natoľko, že nedovolí zostať nikomu, kto ich nevie rozprávať. A to je pre jej manžela strata a myslí si: ako ju odnaučiť od rozprávok! Muž prosí o prenocovanie v chladnej noci a sľubuje, že celú noc bude rozprávať rozprávky, len ak ho pustia do tepla, no nepozná ani jednu. Manžel povie svojej žene, že muž prehovorí pod jednou podmienkou: že ho nepreruší. Muž začína: okolo záhrady preletela sova, sadla si na poleno, napila sa vody... Áno, to je všetko, čo stále opakuje. Žena sa nudí počúvať to isté, hnevá sa a prerušuje muža, a to je všetko, čo manžel chce. Vyskočí z lavice a začne biť svoju ženu za to, že vyrušila rozprávača a nedovolila mu dopočúvať príbeh. A dostane od neho toľko problémov, že odvtedy prisahá na počúvanie rozprávok.

Lakomec

Bohatý, ale lakomý obchodník Marco vidí, ako sa chudobný človek zľutuje nad žobrákom a dá mu groš. Obchodník sa zahanbí, požiada muža, aby si požičal groš a povie mu, že nemá malé peniaze, ale chce dať aj žobrákovi. Dá Marcovi groš a príde si vymáhať dlh, no obchodník ho zakaždým pošle preč: vraj nie sú malé peniaze! Keď si opäť príde po cent, Marco požiada manželku, aby mužovi povedala, že jej manžel je mŕtvy, vyzlečie sa nahý, prikryje sa plachtou a ľahne si pod ikonu. A muž pozve kupcovu ženu, aby umyla mŕtveho, vezme liatinu horúcou vodou a poďme napojiť obchodníka. On vydrží.

Po umytí Marca ho chudobný uloží do truhly a ide s nebožtíkom do kostola, aby nad ním prečítali žaltár. V noci sa do kostola vlámu lupiči a muž sa schová za oltár. Lupiči si začnú deliť korisť, ale zlatú šabľu si medzi sebou rozdeliť nedokážu: každý si ju chce vziať pre seba. Chudák vybehne spoza oltára a kričí, že kto mŕtvemu odsekne hlavu, dostane šabľu. Marco vyskočí a zlodeji opustia svoju korisť a v strachu utekajú.

Marco a muž si rozdelia všetky peniaze rovným dielom, a keď sa muž spýta na svoje groše, Marco mu povie, že opäť pri sebe nemá žiadne drobné. Stále nerozdáva ani cent.

* * *

Muž má veľkú rodinu, ale dobrá je len jedna hus. Keď nie je vôbec čo jesť, človek upečie hus, ale nie je s čím jesť: nie je chlieb ani soľ. Muž sa poradí so svojou ženou a odvedie hus k pánovi, aby sa poklonil a požiadal ho o chlieb. Požiada muža, aby rozdelil hus tak, aby jej bolo dosť pre všetkých v rodine. A pán má ženu, dvoch synov a dve dcéry. Muž rozdelí hus tak, aby dostal väčšinu. Pánovi sa páči vynaliezavosť sedliaka, sedliaka pohostí vínom a dá mu chlieb, o tom sa dozvie bohatý a závistlivý človek a ide aj k pánovi, upiec si päť husí. Majster ho žiada, aby to rozdelil medzi všetkých rovnako, ale nemôže. Majster posiela po chudáka, aby oddelil husi. Jednu hus dáva pánovi a pani, jednu ich synom, jednu ich dcéram a dve husi si vezme pre seba. Majster pochváli človeka za jeho vynaliezavosť, odmení ho peniazmi a bohatého vykopne.

* * *

Príde vojak do bytu gazdinej a pýta si jedlo, no gazdiná je lakomá a hovorí, že nič nemá. Potom jej vojak povie, že z jednej sekery uvarí kašu. Vezme od ženy sekeru, uvarí ju, potom požiada o pridanie obilnín a masla - kaša je hotová.

Jedia kašu a žena sa pýta vojaka, kedy budú jesť sekeru, a vojak odpovedá, že sekera ešte nie je dovarená a on ju dokončí niekde na ceste a naraňajkuje sa. Vojak schová sekeru a dobre najedený a spokojný odchádza.

* * *

Na peci sedia starký a starenka, ktorá hovorí, že keby mali deti, syn by oral pole a sial obilie a dcéra by ho živila a ona, starká, varila pivo a zavolaj všetkým jej príbuzným, ale príbuzným starého muža by som nevolal. Starší muž požaduje, aby zavolala jeho príbuzným, ale nie svojim. Pohádajú sa a starký ťahá starenku za vrkoč a strčí ju zo sporáka. Keď ide do lesa po drevo, stará sa chystá utiecť z domu. Upečie koláče, vloží ich do veľkého vrecka a ide sa rozlúčiť k susedke.

Starý pán zistí, že starenka má v pláne od neho utiecť, vyberie z tašky pirohy a sám do nej vlezie. Stará žena vezme tašku a ide. Keď sa trochu prejde, chce sa zastaviť a povie, že by bolo pekné sadnúť si na pník a zjesť koláč, a starý pán kričí z tašky, že všetko vidí a počuje. Starenka sa bojí, že ju dobehne, a opäť sa vydá na cestu. Starý muž nikdy nenechá starenku odpočívať. Keď už nevládze chodiť a rozväzuje tašku, aby sa osviežila, vidí, že vo vreci sedí starý muž. Požiada ho, aby jej odpustil a sľúbil, že už od neho neutečie. Starý muž jej odpustí a spolu sa vrátia domov.

* * *

Ivan posiela svoju ženu Arinu do poľa žať žito. A zožne len toľko, aby si mala kde ľahnúť, a zaspí. Doma povie manželovi, že vytlačila jedno miesto a on si myslí, že celý pás už skončil. A toto sa deje zakaždým. Napokon ide Ivan na pole pre snopy a vidí, že žito je celé nepozbierané, len pár miest vyžmýkaných.

Na jednom takom mieste Arina leží a spí. Ivan si myslí, že dá manželke lekciu: vezme nožnice, rozreže jej hlavu, natrie jej hlavu melasou a posype ju páperím a potom ide domov. Arina sa zobudí, dotkne sa jej hlavy rukou a nechápe: buď nie je Arina, alebo hlava nie je jej. Príde do svojej chatrče a pod oknom sa pýta, či je Arina doma. A manžel odpovedá, že jeho žena je doma. Pes nepozná majiteľku a vyrúti sa na ňu, ona utečie a celý deň sa bez jedla túla po poli. Napokon jej Ivan odpustí a vráti ju domov. Odvtedy už Arina nie je lenivá, nepodvádza a pracuje svedomito.

* * *

Muž orá na poli, nájde polodrahokam a prinesie ho kráľovi. Do paláca prichádza muž a žiada generála, aby ho priviedol ku kráľovi. Za službu požaduje od muža polovicu toho, čím ho kráľ odmení. Muž súhlasí a generál ho privedie ku kráľovi. Kráľ sa kameňom poteší a dá mužovi dvetisíc rubľov, ale peniaze nechce a žiada päťdesiat úderov bičom. Cár sa nad mužom zľutuje a prikáže ho zbičovať, ale veľmi ľahkovážne. Mrkik ráta údery a keď ich napočíta dvadsaťpäť, povie kráľovi, že druhá polovica ide k tomu, kto ho sem priviedol. Kráľ zavolá generála a ten v plnej miere dostane, čo mu patrí. A cár dáva roľníkovi tri tisíce rubľov.

Prerozprávané

Existujú dva druhy rozprávok: pôvodné a ľudové. Už samotný názov hovorí sám za seba. Medzi autorské rozprávky patria diela, ktoré napísal jeden konkrétny človek. Spravidla je tvorcom a rodičom, ktorého meno je v knihe uvedené.

Ľudové rozprávky sa odovzdávajú z generácie na generáciu, ústnym podaním. Neexistuje žiadny konkrétny spisovateľ, každý si pridá toho svojho. Výsledkom je, že s každým ďalším predajcom sa objavia nové akcie a potom rozprávka znie novým spôsobom.
Zo storočia do storočia, z generácie na generáciu sa odovzdávajú príbehy, kde predkovia učia a odovzdávajú svoju múdrosť, svoje návody a obrovské skúsenosti.

Spoločným znakom oboch typov je najhlbší význam obsiahnutý medzi riadkami. Pre dieťa je rozprávka zábavným a zaujímavým príbehom, pre dospelého je to text, ktorý v sebe nesie morálne a etické dôsledky.

Druhy rozprávok podľa obsahu

• kúzelný
• o zvieratách
• domácnosti

Rozprávky

Mágia je prítomná takmer v každej rozprávke. Je to to, čo porazí zlo a pomáha hrdinom vyrovnať sa s ťažkosťami. Vďaka takýmto príbehom mnohé deti už od útleho veku veria na zázraky a mágiu. Autor vás ponorí do sveta fantázie, kde sa pomocou magických predmetov alebo činov splní akákoľvek túžba. Účelom takýchto príbehov je sprostredkovať čitateľovi, že v zázraky treba vždy veriť. Zázraky môžu zasiahnuť v najneočakávanejšom okamihu. Práve tie chýba hlavnému hrdinovi k dosiahnutiu svojho cieľa.

Najčítanejšie rozprávky:

• Princezná Žaba
• Koschei nesmrteľný
• Morozko
• Emelya

Rozprávky o zvieratách

V tejto podobe rolu človeka nahrádzajú zvieratá, a to nielen tie domáce, ale aj lesné a divé. Zapojené sú ryby, vtáky, hmyz, všetky živé tvory, každý má osobitnú úlohu. Aj prírodné javy dostávajú, ak nie hlavný, tak vedľajší význam. Obe zvieratá majú svoj vlastný charakter a zásady správania. Učili nás, že zajac je zbabelec – bojí sa všetkého a všetkých. Líška je prefíkaná a chamtivá. Medveďa sa každý bojí, no podľa plánu patrí medzi inteligentné zvieratá. Vlk je na prvý pohľad zubatý a dravý. Často sa vyskytuje v rozprávkach, kde sa ukáže ako zbabelec a súcitné zviera. Vo všetkých akciách títo hrdinovia plnia podobné úlohy. Práve príbehy o zvieratách vštepujú čitateľom, ako ich treba reprezentovať.

Medzi najobľúbenejšie rozprávky o zvieratkách patria:

• Teremok
• Kolobok
• repa

Príbehy o našich malých bratoch sú zase rozdelené do dvoch podskupín: v niektorých hrajú zvieratá sekundárnu úlohu - Na príkaz šťuky. V iných je ich význam rovnaký ako u ľudí - Dobrynya Nikitich a Zmey Gorynych.

Každodenné rozprávky

Diela tohto charakteru ukazujú, že by ste nemali očakávať zázraky, všetko musíte urobiť sami. Iba pracovitý, spravodlivý a rozvážny človek môže v živote dosiahnuť všetko. Ukazujú prirodzený život každého človeka. Zameriavajú sa na negatívne vlastnosti, robia si z nich srandu a učia potrebnú lekciu. V týchto dielach nie je hlavnou vecou mocná sila, ale inteligencia a morálka. V týchto rozprávkach sú lakomí a lakomí ľudia vždy poučení múdrymi a ušľachtilými.

Tie obsahujú:

• Kaša zo sekery
• Rozprávka o kňazovi a jeho robotníkovi Baldovi
• Magická fajka

Nech sú rozprávky akékoľvek, deti všetkých vekových kategórií ich veľmi milujú. Koniec koncov, sú to lekcie v každodennom živote. Učia sa na chybách postáv a napodobňujú hlavné postavy. Rozprávka je dôležitá najmä pre malé deti. Podvedome učí lekcie v rôznych situáciách. Ukazuje, že brániť svoj vlastný názor je dôležité. Taktiež postoje k rôznym národnostiam a rasám by nemali byť prekážkou v komunikácii. Správna adresa pre dospelých a starších ľudí. Nie nadarmo sa hovorí, že sa učia z rozprávok.

Niekto rozlišuje 4 druhy rozprávok, iný 3 druhy. 5. ročník, 2. ročník.

• Správa o ochrane fauny (Životné prostredie. Biológia)

  Proces vývoja ekosystému planéty Zem prebiehal veľmi dlho a mnohé zvieratá minulých storočí už dávno vyhynuli a nezanechali po sebe žiadne potomstvo.

Obľúbenou zábavou dieťaťa je počúvanie rozprávok. Dajú sa čítať alebo recitovať naspamäť, ale význam treba dieťaťu vysvetliť. Faktom je, že rozprávky obsahujú múdrosť generácií predkov. V niektorých dielach je možno dobre ukrytý, ale vždy je prítomný. Existuje niekoľko rôznych druhov rozprávok. V tomto článku budeme hovoriť o domácich.

Čo je to každodenná rozprávka?

Každodenná rozprávka je jednoducho zásobárňou vedomostí, pretože v prvom rade obsahuje opis ľudového života, odkiaľ pochádza aj jej názov. Keďže tieto diela sú vytvorené pre deti, každodenné ľudové rozprávky obsahujú množstvo humoru a vzrušujúcich dobrodružstiev. Hrdinom každodennej rozprávky nie je hrdina, ale obyčajný človek, napríklad vojak, roľník alebo kováč. Nepredvádza činy zbraní a nemá žiadne magické dary, ale prekonáva všetky ťažkosti pomocou svojej vynaliezavosti a obratnosti. Tiež často býva hlavným motívom ľúbostná téma – svadba, svadba alebo život po svadbe.

Tento typ rozprávky sa objavil nie tak dávno. Deti najlepšie vnímajú každodenné rozprávky vo veku od 2 do 7 rokov, preto sa oplatí čítať ich v tomto období častejšie. Pozor si treba dať aj na to, že určité typy rozprávok sú vhodné pre určitý vek.

Aké druhy každodenných rozprávok existujú?

Treba si uvedomiť, že každodenné rozprávky môžu byť výsledkom ľudového umenia aj jednotlivých autorov. Napríklad Charles Perrault alebo Saltykov-Shchedrin napísali veľa rozprávok v každodennom žánri.

Rozprávky sú rozdelené do 3 podskupín, ktoré nám umožňujú presnejšie určiť, čo je každodenná rozprávka:

• spoločenský a každodenný („The Chatty Old Woman“, „Shemyakin Court“),
• satirický-každodenný („Muž a pop“, „Majster a muž“),
• magické a každodenné („Morozko“, „Popoluška“).

Je však potrebné poznamenať, že rozprávky možno rozdeliť iba podmienečne, pretože to isté dielo môže obsahovať rôzne prvky: satiru, mágiu a len každodenný život.

Čo učia každodenné rozprávky?

Rozprávky všedného dňa sa deťom rozprávali a rozprávajú preto, aby im ukázali správny smer v živote, naučili ich správne sa rozhodnúť. Veď čo je to každodenná rozprávka, ak nie poučenie a poučenie pre ďalšie generácie? Učí nás to najlepšie a najlepšie, pretože dobro vždy zvíťazí nad zlom, ľudia, ktorí sú pripravení pomôcť, nezmiznú v problémoch a naši hrdinovia sú vždy pripravení brániť svoju vlasť.

Každodenné rozprávky zvyčajne vyjadrujú myšlienku, že človek musí byť pracovitý a šikovný. Takýmto ľuďom sa darí vo všetkom. A nešikovní a leniví v týchto rozprávkach sú zvyčajne zosmiešňovaní a nezostane im nič. V každodenných rozprávkach sa teda s pánmi a kňazmi zaobchádza negatívne. Zvyčajne sú vnímaní ako chamtiví a leniví a tieto vlastnosti sú ľuďom vždy nepríjemné. Navyše môžeme povedať, že hrdinovia sú jasne viditeľní v každodenných rozprávkach. Navyše, ľudia z nižších vrstiev majú oveľa väčšiu noblesu a láskavosť ako tí bohatší. Úlohou každodennej rozprávky je odhaľovať lži a presne ukázať sociálne ťažkosti a problémy, ktoré v spoločnosti existujú.

Čarovné každodenné rozprávky

Často sa môžu žánre rozprávok miešať, ako napríklad v rozprávkach. Zvyčajne obsahujú 2 svety, z ktorých jeden je skutočný a druhý je fiktívny. Slávny začiatok „V istom kráľovstve...“ je teda hlavným ukazovateľom rozprávky. Okrem fantasy sveta existujú aj tie, ktoré sú obdarené špeciálnymi schopnosťami, ako napríklad Koschey alebo Baba Yaga.

Čarovné každodenné rozprávky môžu rozprávať o hrdinoch ("Vasilisa krásna"), stratených deťoch ("Dvanásť mesiacov") alebo o ľuďoch s určitými schopnosťami ("Mária pani"). Vždy začínajú tým, že starší nechajú mladších alebo silní nechajú slabých na pokoji a oni zasa porušujú prísne stanovený zákaz. Táto forma prezentácie je pre deti najpamätnejšia.

V takýchto rozprávkach sa vždy nájde čarovný dobrý pomocník alebo predmet, pomocou ktorého sa dosiahne víťazstvo nad darebákom.

Možno sú pre deti veľmi zaujímavé kúzelné rozprávky o zvieratách. V ruských rozprávkach majú darebáci často domáce zvieratá, napríklad Baba Yaga. Zvyčajne sú to mačky, ktoré pomáhajú dobrým postavám uniknúť. To nie je prekvapujúce, pretože majitelia zvieratá prakticky nekŕmia, oveľa menej ich hladia.

Každodenné rozprávky o zvieratkách

Medzi ďalšie druhy rozprávok patria aj rozprávky o zvieratkách. Môžu sa porozprávať ako o jednoduchých stvoreniach žijúcich v lese („Vlk a sedem kozliatok“, „Líška a zajac“ a iné), ako aj o čarovnom „Hrbatom koni“. Každodenná rozprávka o zvieratkách nevyhnutne predpokladá schopnosť týchto tvorov rozprávať a myslieť ako ľudia. V každodenných rozprávkach o zvieratách majú často veľmi ľudské problémy a emócie, ako aj životné podmienky. Vo svojej podstate je to naozaj o ľuďoch.

Charakteristickým rysom ruských rozprávok o zvieratách je, že všetky zvieratá sú obdarené špeciálnymi, charakteristickými črtami. Takže každý od detstva vie, že líška je prefíkaná, zajac je pracovitý a vlk je krutý.

Každodenné príbehy národov Ruska

Nie je možné preceňovať dôležitosť každodenných rozprávok. Takže každý národ nielen nášho veľkého Ruska, ale aj celého sveta vie, čo je každodenná rozprávka a rozpráva ju deťom. Každý národ má svoje rozprávky, no ich zápletky sa často opakujú. Vďaka nim sa však môžeme dozvedieť viac o kultúre iných ľudí a lepšie im porozumieť. V situácii ako Rusko je to veľmi dôležité. Keď deti v útlom veku počúvajú rozprávky svojich ľudí, vnímajú ich oveľa lepšie ako zahraničnú tvorbu.

Príbeh hrdinu Naznaya

Žánre rozprávok sú veľmi rozmanité, a tak niekedy môže byť každodenná rozprávka ako stvorená na opis hrdinu. Bogatyr Naznay a jeho činy súvisia práve s takýmto prípadom.

Tento príbeh je o hrdinovi, ktorý sám nič nedokázal, no dokázal sa stať kráľom. Faktom je, že mal veľké šťastie a so svojimi nepriateľmi sa vysporiadal jednoducho náhodou. Hrdina mal takú smolu, že uhádol napísať na svoj meč, že zabil 500 ľudí jednou ranou (hoci v skutočnosti zabil iba 500 múch). Kráľ sa o tom dozvedel, pozval hrdinu a oženil ho so svojou dcérou. V skutočnosti hrdina nepredviedol žiadne výkony, ale mal veľké šťastie a poradil si so svojimi nepriateľmi. Zabil teda hada tak, že naňho vo sne jednoducho spadol zo stromu, a porazil troch zlých hrdinov tým, že sa medzi nimi pohádali: sami sa zabili.

Keď sa Naznay na konci rozprávky zľakol a začal sa vyzliekať, vystrašil útočiace vojsko, pretože si mysleli, že sa pred nimi vďaka víťazstvu stal kráľom. V skutočnosti máme pred sebou každodennú rozprávku, keďže v nej nie je žiadne hrdinstvo, iba šťastie. Hrdina sa s ťažkosťami vyrovnáva vďaka nej a svojej vynaliezavosti.

Na otázku 5 mien každodenných ruských ľudových rozprávok, ktoré položil autor Európsky najlepšia odpoveď je Vyberte si:
Kaša zo sekery
Fedul a Melania
Majster a pes
Barin a človek
Dobry pop
Majster kováč
Pot
Sedemročná dcéra
Blázon a breza
Wrangling Wife
Zajac
Ivan blázon
Ako kňaz najal robotníka
Lutonyushka
Ohovárať vodu
Ak sa ti to nepáči, nepočúvaj
Petukhan Kurikhanych
Pohreb kozy
O potrebe
Kabát vojaka
Tri rolky a jeden bagel
Dobré, ale zlé
Čo sa vo svete nestane
Nudné rozprávky

Odpoveď od 22 odpovedí[guru]

Ahoj! Tu je výber tém s odpoveďami na vašu otázku: 5 mien každodenných ruských ľudových rozprávok

Odpoveď od Čierny vodič traktora[guru]
Takže päť alebo šesť? O_o Repík, Kolobok, Na príkaz šťuky... Nič iné teda neprichádza z čista jasna. Otázka: 3 medvede a Máša a medveď - sú to rozprávky o DOMÁCNOSTI alebo nie?
Och, spomenul som si aj na to, ako sa ten muž delil o pánovu hus. len si nepamätám presný názov...

Odpoveď od A.UMAROV[guru]
Kurča Ryaba, žemľa, repa, Máša a medveď, líška a vlk, líška a žeriav

Odpoveď od silážovať[aktívny]
Kolobok
Zaykinova chata
Líška-sestra a vlk
Na topánku - kura, na kura - kúsok
Líška pôrodná asistentka
Líška, zajac a kohút
Mizgir
Zvieratá v jame
Máša a medveď
Teremok
Lišiacky spovedník
Muž, medveď a líška
Ovca, líška a vlk
Žiadna koza s orechmi
Vlk a deti
Mačka - sivé čelo, koza a baran
Líška a tetrov
Líška a žeriav
Líška a rakovina
Líška a džbán
Líška a koza
Zimná búda pre zvieratá
Mačka a líška
Mačka, kohút a líška
Vajcia (sliepka Ryaba)
Lev, šťuka a človek
Hubová vojna
semienko fazule
Žeriav a volavka
O zubatej šťuke
Rozprávky
Slnko, Mesiac a Havran Voronovič
Feather of Finist sokola číreho
Suma, daj mi trochu rozumu!
Dcéra a nevlastná dcéra
Maličký - Khavroshechka
Čarodejnica a sestra slnka
Princezná Žaba
Princ a jeho strýko
Morozko
Snehulienka
Vasilisa Krásna
Baba Yaga
Baba Yaga a Zamoryshek
Tereshechka
labutie husi
Tri kráľovstvá – medené, strieborné a zlaté
Pravda a lož
Sestra Alyonushka a brat Ivanushka
Kuzma Skorobogaty
Na príkaz šťuky
Rozprávka o omladzujúcich jablkách a živej vode
Choď tam - neviem kam, prines to - neviem čo
Tom Palec
Paprika, civa, civyčok...
Ivan - syn kravy
Ivan Tsarevič a sivý vlk
Sivka-burka
Morský kráľ a Vasilisa Múdra
Príbeh o slávnom, mocnom hrdinovi Eruslanovi Lazarevičovi
Ivan - roľnícky syn a zázrak Yudo
Mária Morevna
Magický prsteň
Skamenené kráľovstvo
Začarovaná princezná
Krištáľová hora
Biela kačica
Prorocký sen
Magická fajka
Hlinený chlapík
Smútok
Poklad
Očarujúce jednooké
Nikita Kozhemyaka
Nočný tanec
Kohút a mlynské kamene
vtáčí jazyk
Sedem Simeonovcov
Vojak a diabol
Zložitá veda
Diabol-veriteľ
Úžasná košeľa
Šabarša
Čarovný kôň
Každodenné rozprávky
Kaša zo sekery
Fedul a Melania
Majster a pes
Barin a človek
Dobry pop
Majster kováč
Pot
Sedemročná dcéra
Blázon a breza
Wrangling Wife
Zajac
Ivan blázon
Ako kňaz najal robotníka
Lutonyushka
Ohovárať vodu
Ak sa ti to nepáči, nepočúvaj
Petukhan Kurikhanych
Pohreb kozy
O potrebe
Kabát vojaka
Tri rolky a jeden bagel
Dobré, ale zlé
Čo sa vo svete nestane - ako všetko

Odpoveď od Opýtajte sa znova[nováčik]
Kaša zo sekery

Odpoveď od Yergey Starykh[aktívny]
kaša zo sekery

Odpoveď od Igor Švedov[nováčik]
Ďakujem

Odpoveď od Natalya Solomeina[nováčik]
Ďakujem

Odpoveď od Len Cutie[nováčik]
Domácnosť:
1.O potrebe
2.Vojakov plášť
3. Tri rožky a jeden rožok
4. Dobré, ale zlé
5. Ak sa ti to nepáči, nepočúvaj
6.Petukhan Kurikhanych
7. Čo sa vo svete nedeje
8. Nudné rozprávky
9. Kaša zo sekery
10.Fedul a Melánia
11. Majster a pes
12. Majster a človek
13. Dobrý pop
14. Majster-kováč
15.Nočník
16. Sedemročná dcéra
17. Blázon a breza
18. Argumentujúca manželka
19.Zajac

Odpoveď od Oľga Ivanová[nováčik]
Ďakujem

Odpoveď od Alla Chesnoková[aktívny]
cgfcb,j

Odpoveď od Oľga Martynenko[nováčik]
Kočík a obchodník
Šťuka s chrenom
Šesť bratov - všetci Agathoni
Shemyakinov súd
Vojak kráčal domov
Čo prinášate na trh?
Čo počujete ďalej?
Čistota, pôvab a krása
Diabol-veriteľ
Čo sa vo svete nestane
Bohoslužba
Cár, starec a bojari
Cár Ivan a Lapotnik
Chudá manželka
Dobré, ale zlé
Whip and Sneaky
Fomka je šašo
Thomas a Erema
Foma Berennikov
Fedul a Melania
Inteligentný pracovník
Odvážny farmár
Jedna žena mala nepočujúceho manžela
Muž mal na chodbe zavesený kus bravčovej masti
Tri rolky a jeden bagel
Dupanie a kopanie
Tini-tini, popíjajte...
súd
Rieka je celá z mlieka, brehy zo želé
Modlitba starej ženy
Zodpovedajúce deti
Škola vojakov
Kabát vojaka
Vojakova hádanka
Vojak – rozprávač
Vojak a kráľ v lese
Vojak a bravčová masť
Vojak a halušky
Príbeh hrdinu Gola Voyanského
Nahnevaná pani
Prasa na svadbe
Obuvník na oblohe
drahokam
Rybárske a poľovnícke rozprávky
Rhymes
repa
Repa a med
repa
Hovorte
O jednom vojakovi
O potrebe
O chudobnom človeku
Vyatkovi prišli do Moskvy
Povedať
Návyky
Pohreb kozy
Sľúbená polovica
Popovove podrazy
Popova krava
Pop slabiny
Pop v ďalšom svete
Pop na dovolenku
Pop a robotník
Pop a chlapec
Pop a diakon
Majiteľ pôdy a prednosta
Muž zobral tri štvrtiny žita do mesta predať
Za cent trblietky
Tesár a klin
Peter 1 a muž
Petukhan Kurikhanych
Hunter a jeho manželka
Dcéra ohováraného obchodníka
Jedna hlúpa žena
O cigánovi
O dedinčanovi a medvedici
Noc na Ivan Kupala
Nešikovná manželka
Nevyriešená záhada
Negramotná dedina
Otcovo poučenie
Ohovárať vodu
Vypchatý blázon
Sedliacky kaftan
Muž a pop
Muž a medveď (Topy a korene)
Muž a zajac
Manželia
Nepokoje
Mizgir
Mena
Líška a kos
Lenivosť a špinavosť
Lenivá manželka
Klamal a podvádzal
Muž kúpil hus na sviatok a zavesil ju na chodbu
Kde sa pripravuješ, drahá?
Kto sa bude mať lepšie v súdny deň?
Ak sa utopíte
Kobylie vajce
Kaša zo sekery
Kakofey
Ako stará našla lykovú topánku
Ako starec viedol dom
Ako kňaz najal robotníka
Ako človek rozdelil husi
Ako manžel odnaučil manželku od rozprávok
Ako manžel spravoval dom
Ako Ivan blázon strážil dvere
Ako sa diakon liečil medom
Ako je to v Rostove?
Ako si pán kúpil ovcu
Taxikár a kôň
Ivan Hrozný a zlodej
Čarodejník
Zajac
Hádanky
Will
Pre zlú hlavu - práca pre nohy
Wrangling Wife
Osvedčená manželka
Blázon a breza
Duma
Sedemročná dcéra
Dcéra a nevlastná dcéra
Drahý obed
Drahá koža
Doka na doka
Hádaj
Dobry pop
Dedko a vnuk
Dve staré ženy a biskup
Dvaja kamaráti
Dvaja Ivanovia - synovia vojakov
Dvaja zlodeji
Bolo to dávno...
Suverén Sidor Karpovič
Pot
hrnčiar
Gorshenya
Hlupák
Hlúpy ženích
Hlúpa pani
Dievča sa vydalo
Zlodeji a sudca
Vrana a rakovina
Zlodejský muž
Magický kaftan
Prorocký dub
V jednej dedine žil starý muž
V jednej zemepánskej obci bol nemecký hospodár
Brito - ostrihaný
Brat a sestra
Veľký tehlový dom
Rozprávková žena
Nepamätný zať
Bezstarostný kláštor
Bezstarostná manželka
Negramotná dedina
Chudobný pán a sluha
Otec, nechaj!
Barské husi
Majster kováč
Majster šteká v kostole
Majster a riaditeľ
Majster a pes
Barin a človek
Majster a tulák
Majster – sluha
Baba a dvaja vojaci
Afonka! Kde si bol?..

dub, a na tom dube sú zlaté reťaze a po tých reťaziach chodí mačka: ide hore a rozpráva rozprávky, ide dole a spieva piesne. (Nahral A.S. Puškin).

Vzorce zobrazujúce nádherného koňa, Babu Yagu ležiacu v chatrči alebo lietajúceho v mažiari, mnohohlavého hada sú všeobecne známe... Mnohé z nich

Pozostatky mýtov a teda podstatne staršie ako rozprávky. Niektoré rozprávkové formulky sa vracajú ku konšpiráciám; zachovávajú si jasné znaky magickej reči (privolanie úžasného koňa, oslovenie chaty Baba Yaga, požadovanie niečoho na príkaz šťuky).

Dynamika rozprávkového rozprávania kládla na význam najmä štylistickej úlohe slovies. Akcie postáv (funkcie), ktoré tvoria štrukturálny základ motívov, sú štylisticky zafixované vo forme nosných slovies v ich tradičnej kombinácii pre konkrétny motív: letel - udrel - stal sa; striekal — rástol spolu; udrieť - vraziť, švihnúť - podrezať.

Rozprávka aktívne využívala poetickú štylistiku spoločnú pre mnohé folklórne žánre: prirovnania, metafory, slová so zdrobnenými príponami; príslovia, porekadlá, vtipy; rôzne prezývky pre ľudí a zvieratá. Tradičné epitetá spolu s prívlastkami zlatý a strieborný, zvlášť vyjadrené v tomto žánri, vznešene zobrazovali svet, poetizovali ho a zduchovňovali.

3.3. Každodenné rozprávky

Každodenné rozprávky vyjadrujú iný pohľad na človeka a svet okolo neho. Ich fikcia nie je založená na zázrakoch, ale na realite, každodennom živote ľudí.

Udalosti každodenných rozprávok sa vždy odohrávajú v jednom priestore - konvenčne reálne, ale tieto udalosti samotné sú neuveriteľné. Napríklad: v noci ide kráľ so zlodejom vylúpiť banku (SUS 951 A); kňaz sedí na tekvici, aby sa z nej vyliahlo žriebä (SUS 1319); dievča v ženíchovi spozná lupiča a obviňuje ho (SUS 955). Vďaka nepravdepodobnosti udalostí sú každodenné rozprávky rozprávkami, a nie iba každodennými. Ich estetika si vyžaduje nezvyčajný, nečakaný, náhly vývoj akcie, ktorý má v poslucháčoch vyvolať prekvapenie a v dôsledku toho aj empatiu či smiech.

V každodenných rozprávkach sa niekedy objavujú čisto fantastické postavy, ako je diabol, Beda a Share. Zmyslom týchto obrazov je len odhaliť skutočný životný konflikt, ktorý je základom

rozprávková zápletka. Napríklad chudobný človek zamkne svoj Smútok do truhlice (tašky, suda, hrnca), potom ho pochová – a zbohatne. Jeho bohatý brat zo závisti uvoľní Smútok, no ten je teraz pripútaný k nemu (SUS 735 A). V inej rozprávke sa čert nemôže pohádať medzi manželom a jeho manželkou – na pomoc mu príde obyčajná výtržníčka (SUS 1353).

Dej sa vyvíja vďaka zrážke hrdinu nie s magickými silami, ale s ťažkými životnými okolnosťami. Hrdina vychádza bez ujmy aj z tých najbeznádejnejších situácií, pretože mu pomáha šťastná zhoda udalostí. Ale častejšie si pomáha sám - vynaliezavosťou, vynaliezavosťou, dokonca aj trikom. Každodenné rozprávky idealizujú aktivitu, nezávislosť, inteligenciu a odvahu človeka v jeho životnom boji.

Umelecká vyspelosť naratívnej formy nie je charakteristická pre každodenné rozprávky: vyznačujú sa stručnosťou prednesu, hovorovou slovnou zásobou a dialógmi. Každodenné rozprávky nezvyknú ztrojnásobovať motívy a vo všeobecnosti nemajú také rozvinuté zápletky ako rozprávky. Rozprávky tohto typu nepoznajú farebné epitetá a poetické formulky.

Z kompozičných formúl k nim patrí najjednoduchší začiatok, kedysi dávno, ako signál na začiatok rozprávky. Pôvodom je to archaický (dávno minulý) čas od slovesa „žiť“, ktorý zo živého jazyka zmizol, no v tradičnom rozprávkovom začiatku „skamenel“. Niektorí rozprávači končili každodenné rozprávky rýmovanými koncami. V tomto prípade konce stratili umenie, ktoré bolo vhodné na dokončenie rozprávok, ale zachovali si svoju veselosť. Napríklad: Rozprávka nie všetko, ale nedá sa to poučiť, ale keby som si dal pohár vína, povedal by som to koniec1.

Výtvarné zarámovanie každodenných rozprávok so začiatkami a koncami nie je povinné, mnohé z nich začínajú hneď od začiatku a končia záverečným dotykom samotnej zápletky. Napríklad A.K. Baryshnikova začína rozprávku takto: Kňaz nemiloval kňaza, ale miloval diakona. A takto to končí: Utekala som domov pri telke(t.j. vyzlečený)2.

Počet ruských každodenných rozprávok je veľmi významný: viac ako polovica národného rozprávkového repertoáru. Tento je obrovský

1 Ruské ľudové rozprávky. Rozprávky rozpráva voronežský rozprávač A.N. Korolková / Komp. a resp. Ed. E.V. Pomerantseva. – M., 1969. – S. 333.

2 Rozprávky Kuprianikha / Nahrávanie rozprávok, článok a komentár. A.M. Novikova a I.A. Osovetsky. - Voronež, 1937. - S. 158, 160. (Rozprávka „Ako kňaz miloval diakona“).

Materiál tvorí samostatný poddruh v rámci rozprávkového žánru, v ktorom sa rozlišujú dva žánre: anekdotické rozprávky a novelistické rozprávky. Podľa hrubého odhadu je v ruskom folklóre 646 zápletiek neoficiálnych príbehov a 137 románových príbehov. Medzi početnými neoficiálnymi príbehmi je veľa zápletiek, ktoré nie sú známe iným národom. Vyjadrujú tú „veselú prefíkanosť mysle“, ktorú A. S. Pushkin považoval za „výraznú črtu našej morálky“.

3.3.1. Anekdotické rozprávky

Vedci nazývajú každodenné anekdotické rozprávky inak: „satirické“, „satiricko-komické“, „každodenné“, „spoločenské každodenné“, „dobrodružné“. Sú založené na univerzálnom smiechu ako prostriedku na riešenie konfliktov a spôsobe zničenia nepriateľa. Hrdinom tohto žánru je človek ponížený

V v rodine alebo v spoločnosti: chudobný roľník, najatý robotník, zlodej, vojak, prostoduchý blázon, nemilovaný manžel. Jeho protivníkmi sú bohatý muž, kňaz, gentleman, sudca, diabol, „múdri“ starší bratia a zlá manželka. Ľudia im dávali najavo svoje pohŕdanie všemožnými spôsobmi podvodu. Konflikt väčšiny zápletiek anekdotických rozprávok je založený na oklamaní.

TO Napríklad manžel sa dozvie o nevere svojej ženy. Ukrýva sa v dutine hrubej borovice a vydáva sa za sv. Nicholas - Mikola Duplensky. Imaginárny svätec radí svojej manželke: „Zajtra... roztopte pohánkové palacinky a namažte ich čo najmaslejšie rýchlym maslom,. nechajte tieto palacinky plávať

V maslo, a česť jej manžela, aby QH ich zjedol. Keď sa dosýta naje, oslepne, z očí mu unikne svetlo a v ušiach sa mu zhorší sluch...“ (SUS

1380: „Nikolaj Duplensky“)1.

V inej rozprávke blázon omylom zabije svoju matku. Posadí ju do saní ako živú a vyrazí na hlavnú cestu. Trojka džentlmenov sa k nim rúti, blázon sa neodvracia, sane sa mu prevracajú. Blázon kričí, že mu zabili matku, vystrašený majster dáva odškodné tristo rubľov. Potom blázon posadí mŕtvu matku v kňazskej pivnici nad fľaše s mliekom. Kňaz si ju pomýli so zlodejkou, udrie ju palicou po hlave – telo spadne. Blázon kričí: "Preboha matka zabil!" Kňaz zaplatil bláznovi sto rubľov a telo darmo pochoval. Blázon má peniaze

1 Príbehy I.F. Kovaleva / Zap. A komentár. E. Hoffman a S. Mintz. – M., 1941. – S. 209.

príde domov a povie svojim bratom, že predal svoju matku v meste na bazáre. Bratia zabili svoje manželky a vzali ich predať („Keď dali toľko za starú ženu, dajú dvakrát toľko za mladú“). Sú vyhnaní na Sibír, všetok majetok pripadne bláznovi (SUS 1537: „Mŕtve telo“).

Takéto príbehy nikto neprijíma ako realitu, inak by vyvolali len pocit rozhorčenia. Anekdotická rozprávka je veselá fraška, logikou vývoja jej deja je logika smiechu, ktorá je opakom bežnej logiky, výstredná.

Yu. I. Yudin dospel k záveru, že za všetkou rôznorodosťou postáv v anekdotických rozprávkach sa skrývajú dva charakteristické typy hrdinov. Po prvé, je to blázon ako aktívny človek: môže robiť to, čo je pre bežného človeka nemožné. A po druhé, bifľoš, prefíkaný človek, ktorý sa vydáva za prosťáčka, „blázna naruby“, ktorý vie šikovne oklamať svojho protivníka. Ako vidíme, typ hrdinu vždy určuje poetika smiechu. Historicky boli triky šaša založené na nejakých starodávnych poznatkoch, ktoré neboli dostupné mysli bežného človeka (môže to byť pohanský kňaz, vodca starovekých zasvätení). Obraz blázna je spojený s predstavou samotného zasvätenca v momente jeho dočasného rituálneho „šialenstva“1.

Historická analýza tiež umožňuje vysvetliť motív vtipov s mŕtvym telom. Ako ukázal V. Ya. Propp, vo svojej najstaršej podobe sa vracia k rituálu obetovania pri hroboch rodičov. Mytologický význam tejto zápletky, zdedenej z rozprávky, spočíval v tom, že zosnulá matka vystupovala ako „darca posmrtného života“ vo vzťahu k svojmu synovi.

Anekdotické rozprávky sa začali formovať v období rozkladu kmeňového systému paralelne s rozprávkami a nezávisle od nich. Originalitu ich historizmu určuje kolízia éry kmeňovej jednoty s novým svetovým poriadkom triednej spoločnosti.

Napríklad v staroveku neexistovalo odsúdenie krádeže, pretože neexistovalo súkromné ​​vlastníctvo. Ľudia si privlastňovali to, čo im príroda dala a čo nikomu nepatrilo. A nie je náhoda, že veľká skupina rozprávok o šikovnom zlodejovi (SUS 1525 A) všetkých národov ho vykresľuje so zjavným súcitom: zlodej nekradne pre vlastný záujem - demonštruje svoju nadradenosť nad ostatnými, napr. ako aj úplné ignorovanie majetku. Odvaha, inteligencia a šťastie zlodeja sú obdivuhodné. Rozprávky

1 Yudin Yu.I. Ruská ľudová každodenná rozprávka: Dis. Pre žiadosť o prácu. Uch. Krok. Doktor filológie. Sci. – L., 1979.

o šikovnom zlodejovi vychádza zo starovekého práva, z majetkových pomerov predkov.

IN Anekdotický príbeh, ako je nám známy, sa vyvinul až v stredoveku. Absorbovalo neskoršie triedne rozpory: medzi bohatstvom a chudobou, medzi roľníkmi na jednej strane a vlastníkmi pôdy, sudcami, kňazmi –

s ďalší. Typ skúseného vojaka, darebáka a darebáka, sa nemohol objaviť skôr ako samotné „vojaky“, t. j. Petrov čas. Pod vplyvom cirkevných kníh, najmä hagiografickej literatúry, sa obraz diabla dostal do rozprávok a zafixoval sa. Začalo sa folklórne prehodnocovanie biblických príbehov (SUS 790*: „Zlatá strmeň“; SUS-800*: „Opilec vchádza do neba“ atď.).

IN V anekdotických rozprávkach sa podľa obsahu rozlišujú tieto dejové skupiny: o šikovnom zlodejovi; o šikovných a úspešných hádačoch, o šašoch; o bláznoch; o zlých manželkách; o majiteľovi a pracovníkovi; o kňazoch; o súde a sudcoch.

Poetika anekdotických rozprávok je poetikou žánru založeného na smiechu. Anekdotické rozprávky, ktoré splývali s inými formami ľudovej satiry, používali poetické verše.

Talentovaný rozprávač, ktorý vytvára komiksový štýl, by mohol celý svoj príbeh zrýmovať. Takto začal príbeh A. Novopolcev: Žil starý muž, nie veľký – veľký asi ako päsť, a išiel do krčmy. Rukavice v opasku a niekto iný hľadám. Tento starý muž mal troch synov...(„Shurypa“); Žili raz Vjatchania, jedli... kapustovou polievkou a rozhodli sa postaviť kostol, modliť sa k Bohu, uctievať ruského Spasiteľa...(„O Vyatchanoch“)1.

S touto tradíciou sú spojené špecifické prezývky pre postavy v neoficiálnych príbehoch: Konečne rodák z druhého sveta; Tikhon - vyhodený z tohto sveta; Nahum- prišiel na myseľ; pestré prasiatko sestry mojej manželky a tak ďalej.

Rozprávky využívajú realistickú grotesku – fikciu založenú na realite. V skupine príbehov o bláznoch vystupuje groteska ako zvláštna forma „hlúpeho“ myslenia. Blázni konajú podľa vonkajších analógií: sejú soľ (pripomína to zrno), postavia dom bez okien a potom doň nosia svetlo vo vreciach, vyberú stôl z vozíka - "Má štyri nohy, dostane sa tam sám," postaviť hrnce na spálené pne - "Chlapi stoja bez klobúkov." Od-

1 Rozprávky a legendy regiónu Samara. Zozbieral a zaznamenal D.N. Sadovnikov. – Petrohrad, 1884. – S. 119; 164.