Uzemnenie

Stiahnite si Alexander Zinoviev zočiace výšky fb2. Názov knihy: Yawning Heights. História vzhľadu knihy v tlači

Anotácia:

Alexander Zinoviev je vedec, mysliteľ, umelec, básnik, autor prorockej knihy „Yawning Heights“, ktorá bola prvýkrát publikovaná vo Švajčiarsku v roku 1976. Tento „sociologický“, slovami spisovateľa, román, kousavo a nemilosrdne odhaľujúci zlozvyky sovietskej spoločnosti, mu priniesol ohromujúcu, senzáciu slávu. Jasná, úprimná, úplne „špeciálna“ kniha, ktorá kombinuje vedecké pojednanie a vynikajúce literárne dielo, bola takmer okamžite preložená do viac ako dvadsiatich cudzích jazykov.


Zívajúce výšiny
Alexander Alexandrovič Zinoviev

Alexander Zinoviev je vedec, mysliteľ, umelec, básnik, autor prorockej knihy „Yawning Heights“, ktorá bola prvýkrát publikovaná vo Švajčiarsku v roku 1976. Tento „sociologický“, slovami spisovateľa, román, kousavo a nemilosrdne odhaľujúci zlozvyky sovietskej spoločnosti, mu priniesol ohromujúcu, senzáciu slávu. Jasná, úprimná, úplne „špeciálna“ kniha, ktorá kombinuje vedecké pojednanie a vynikajúce literárne dielo, bola takmer okamžite preložená do viac ako dvadsiatich cudzích jazykov.

Zinoviev Alexander

Zívajúce výšiny

Túto knihu tvoria útržky rukopisu nájdeného náhodou, teda bez vedomia úradov, na nedávno otvorenom a čoskoro opustenom smetisku. Na slávnostnom otvorení skládky bol prítomný manažér a jeho zástupcovia zoradení v abecednom poradí. Manažér prečítal historický prejav, v ktorom uviedol, že stáročný sen ľudstva sa čoskoro naplní, keďže na obzore sa už črtajú zívajúce výšiny socializmu. Socializmus je fiktívny systém spoločnosti, ktorý by sa vyvinul, ak by jednotlivci v spoločnosti jednali voči sebe výlučne podľa sociálnych zákonov, čo je však v skutočnosti nemožné pre nepravdivosť počiatočných predpokladov. Ako každá ahistorická absurdita, aj socializmus má svoju chybnú teóriu a nesprávnu prax, ale čo je teória a čo prax, sa nedá teoreticky ani prakticky stanoviť. Ibansk je neobývaná osada, ktorá v skutočnosti neexistuje. A keby sa to aj náhodou stalo, bola by to čistá fikcia. V každom prípade, ak sa to niekde dá, tak nie tu, v Ibansku. Hoci udalosti a myšlienky opísané v rukopise sú zjavne fiktívne, sú zaujímavé ako dôkaz mylných predstáv starých predkov Ibanov o človeku a ľudskej spoločnosti.

Ibansk, 1974

ShKHBCHLSMP

Ako tvrdia všetci naši vedci a pripúšťajú to aj mnohí mimo naši vedci, obyvatelia Ibanska sú o hlavu a ramená nad ostatnými, s výnimkou tých, ktorí nasledovali ich príklad. Vyššie nie vďaka ich reakčnej biologickej povahe (z tohto pohľadu sú rovnaké), ale vďaka pokrokovým historickým podmienkam, správnej teórii, odskúšanej na vlastnej koži a múdremu vodcovstvu, ktoré psa v tejto veci zožralo. Obyvatelia Ibanska preto nežijú vulgárnym, zastaraným významom, v akom tam prežívajú svoje posledné dni, ale uskutočňujú historické udalosti. Tieto činnosti vykonávajú aj vtedy, keď o nich nič nevedia a nezúčastňujú sa ich. A to aj vtedy, keď sa podujatia vôbec nekonajú. Táto práca je venovaná štúdiu jednej takejto udalosti.

Študovaná udalosť sa nazýva ShKHBCHLSMP. Toto meno je zložené z prvých písmen mien jej prominentných účastníkov. Názov zložil Collaborator a do vedy ho prvýkrát zaviedol Mysliteľ, ktorý na túto tému publikoval sériu článkov na inú, relevantnejšiu tému. Články boli napísané na vysokej ideologickej a teoretickej úrovni, takže ich nikto nečítal, ale všetci ich schvaľovali. Potom sa termín ShKHBCHLSMP stal všeobecne akceptovaným a prestal sa používať.

Podujatie vymyslel Inštitút pre prevenciu zlých úmyslov, uskutočnilo sa pod dohľadom Laboratória vymývania mozgov za účasti Inštalačného vestníka a prevzala ho iniciatíva zdola. Akciu schválili manažér, zástupcovia, asistenti a všetci ostatní, s výnimkou niekoľkých, ktorých názor bol nesprávny. Účelom akcie je identifikovať tých, ktorí nesúhlasia s jej konaním a konať.

METODICKÉ ZÁSADY

Podujatia sa zúčastnili dve skupiny: testovacia skupina a testovacia skupina. Tieto skupiny pozostávali z rovnakých jednotlivcov. Subjekty vedeli, že sú sledované. Skúšajúci vedeli, že skúšajúci to vedia. Subjekty vedeli, že subjekty vedeli, že to vedia. A tak ďalej až do konca. Testovacia a testovacia skupina boli zároveň autonómne a navzájom sa neovplyvňovali. Neexistovali medzi nimi žiadne informačné kontakty, vďaka čomu bolo dosiahnuté úplné vzájomné porozumenie. Subjekty sa riadili týmito zásadami: 1) čo dokážeš; 2) čo sa zmení, ak; 3) je mi to jedno. Ako Zamestnanec dokázal, odvodené princípy logicky vyplývajú z týchto princípov: 4) tomu sa aj tak nedá vyhnúť; 5) nakoniec je čas; 6) nechajte ich zavinúť. Testeri sa naopak držali týchto zásad: 1) aj tak nikam nepôjdu; 2) všetko si rozložia sami; 3) všetko dokončia sami. Spomínaný Zamestnanec z nich odvodil odvodený princíp: 4) sami sa ku všetkému priznávajú. Otázka, či dokážeme v tomto systéme dokázať princíp „na to prídu sami“ alebo nie, zostáva dodnes nevyriešená. Ale v zásade to nie je zásadné, pretože všetko je vynájdené samo, keďže nie je čo vymýšľať, pretože všetko už existuje. Vďaka načrtnutým princípom sa podarilo zvýšiť tok nepotrebných informácií a skrátiť čas. Akcia sa stala úplne nekontrolovateľnou a ako každá dobre vymyslená a dôsledne realizovaná akcia skončila ničím. Na podujatí boli prezentované úspechy vedy a techniky. Predovšetkým inštruktorovi sa pomocou synchrofazocyklobetatrónového lasera podarilo preraziť priestor v oblasti záchoda schizofrenika a zaregistrovať svoj zámer začať písať kvázi vedecký sociologický traktát, ktorý mu prišiel na um v momente, keď trpiaci záchvatom zápchy, dosiahol požadovaný výsledok a ostro kritizoval existujúce zariadenie. O tomto výnimočnom objave sa Žurnál vôbec nezaoberal, a preto tu nie je potrebné sa ním zaoberať.

ČAS A MIESTO

Po historických udalostiach sa obec Ibansk premenila. Budova bývalej školy bola prevedená na pobočku ústavu. Toaleta bola postavená a pokrytá oceľou a sklom. Teraz z vyhliadkovej plošiny môžu turisti, ktorí sa vliali do Ibanska v nezastaviteľnom prúde, na vlastné oči vidieť, že falošné fámy, ktoré k nim prenikli, sú ohováranie. Bol vymenovaný nový manažér. Potom bol starý niekde schovaný ako nepotrebný. Nový bol rovnako starý ako ten starý, no nemenej pokrokový a dobre čitateľný. Vedľa toalety bol vybudovaný hotel, v ktorom sídlilo Laboratórium. Aby mali turisti čo vidieť vo voľnom čase z návštev vzorných podnikov, okolo hotela vyrástlo desať nových malebných kostolíkov z desiateho storočia a skôr. Steny kostolov vyzdobil starodávnymi freskami sám Umelec, ktorý vytvoril portrét Hlavy v popredí a bol za to ocenený cenami, vyznamenaniami a titulmi. Umelec zobrazil pracovné hrdinstvo potomkov milujúcich slobodu, ich každodenný život v boji a vynikajúce náboženské postavy tej vzdialenej, ale úplne zabudnutej éry. Na hlavnej freske umelec zobrazil manažéra a jeho zástupcov, ktorí boli za to ocenení, a samotného manažéra dvakrát: raz za to, inokedy za to. V dôsledku toho sa znížili ceny potravín, a preto sa zdvojnásobili, a nie o päť percent, ako tam. Rieka Ibanyuchka bola zablokovaná hore-dole. Tiekla dozadu, zaplavila zemiakové pole, ktoré bolo pýchou Ibanu, a vytvorilo more, ktoré sa stalo pýchou Ibancov. Za to boli ocenení všetci obyvatelia, s výnimkou niekoľkých. Manažér prečítal o tejto veci správu, v ktorej všetko rozobral a načrtol. Na záver s istotou povedal: počkajte, to sa ešte nestane. Správu vypracoval žiadateľ s veľkou skupinou zamestnancov. Táto okolnosť zostala v tieni, keďže ju poznali všetci okrem manažéra, ktorý za to bol ocenený a potom za to dostal ocenenie.

Na druhej strane vyrástla z domov, tvarovo identických, no obsahom na nerozoznanie, nová štvrť. Chatterbox, ktorý náhodou dostal čiastočne izolovanú vedľajšiu miestnosť v tejto oblasti, povedal, že tu je všetko také po starom, že si nikdy nie je úplne istý, že je doma a že je to on a nie niekto iný. Poslanec, ktorý sa s ním hádal, však tvrdil, že ide o znak pokroku, ktorý môžu poprieť len šialenci a nepriatelia, pretože rozmanitosť vedie k prirodzenej nerovnosti. Počkaj trochu, povedal, postavia tu potraviny a iné kultúrne a vzdelávacie inštitúcie a potom ťa odtiaľto nevyženú ani palicou.

V strede novej oblasti leží stará pustatina. Najprv na ňom chceli postaviť panteón, potom sa rozhodli postaviť jazero a zaľudniť ho lisovaným kaviárom. Postavili stánok s mliekom. Stánok si získal obrovskú popularitu. Vždy sa okolo neho zíde veľa ľudí, bez ohľadu na to, či je v Stánku pivo (čo je vzácne) alebo nie (čo je tiež vzácne). Prineste si vlastný chlast. Sú umiestnené v skupinách na sudoch, krabiciach a haldách odpadu. Skupiny sa tvoria viac-menej dlho. Niektoré trvajú mesiace a dokonca roky. Nedávno jeden z nich oslávil päťdesiatku. Za to boli ocenení všetci návštevníci Stánku a aj samotný Manažér bol ocenený dvakrát: raz za neangažovanosť, inokedy za účasť. Dlhodobá skupina sa málokedy stretne celá. Väčšinou sú v skupine dvaja, traja alebo štyria členovia v rôznych kombináciách. Miesto stretnutia skupiny je pevne zachované.

Ukladá veľa nádherných príkladov umenia napísaného v rôznych žánroch. 20. storočie však najplnšie osvetlilo problém potreby vytvorenia nového románu, ktorý spája realizmus, fantáziu, satiru a apel na filozofiu a sociológiu. Toto všetko bolo najplnšie stelesnené v románe „Yawning Heights“, ktorého autorom bol sovietsky sociológ A. Zinoviev.

História vzhľadu knihy v tlači

Kniha „Yawning Heights“ spôsobila rozruch v západných krajinách aj v ZSSR. A ak to na Západe vnímali ako ostrú a satirickú kritiku sovietskej reality a kniha bola všeobecne prijatá pozitívne, tak v ZSSR sa jej vydanie považovalo za to, čo prinútilo A. Zinovieva opustiť krajinu a emigrovať.

Alexander Zinoviev "Zívajúce výšiny". Stručné zhrnutie práce

Dielo rozpráva príbeh mesta Ibansk a jeho obyvateľov. Navyše, autorove opisy sú dosť komické a pripomínajú prózy N. V. Gogola a M.E. Saltykov-Shchedrin. „Yawning Heights“ je vo všeobecnosti zaujímavé dielo. Ide o dystopiu, ostrú spoločenskú satiru a nový sociologický román, v ktorom autor – vedec umeleckým spôsobom vyjadruje svoje vedecké teórie.

Autor ponúka rôzne typy svojich súčasníkov. Patria sem úradníci, ktorí sú pripravení urobiť akúkoľvek špinavosť, aby dosiahli svoje ciele, skrývajúci sa za ušľachtilé heslá budovania komunizmu, sú to aj ľudia z radov inteligencie, z ktorých niektorí snívajú o západných hodnotách a niektorí sú vyslovene klebetníci.

Dielo nemá jasný dej, kompozícia románu sa riadi zákonmi logiky filozofického výskumu.

Aký bol dôvod na napísanie knihy?

Alexander Zinoviev počas svojho dlhého života napísal veľa kníh; „Yawning Heights“ je jedným z jeho epochálnych výtvorov.

Dôvodov na napísanie tejto knihy je veľa. V prvom rade Zinoviev ako svedomitý sociológ nemohol nevidieť, že komunistické heslá o blízkom víťazstve socializmu a vybudovaní úplne nového štátneho systému na zemi majú ďaleko od ich skutočného stelesnenia. Videl nedokonalosť spoločnosti, v ktorej žil, a nebál sa o nej otvorene písať.

Táto pozícia vedca sa, samozrejme, nepáčila mnohým jeho súčasníkom, ktorí sa formálne ako ľudia vedy alebo štátnici jednoducho snažili získať svoje výhody z existujúceho poriadku vecí a existujúceho spoločenského systému.

Autor vykreslil takýchto „oportunistov“ so všetkou silou svojho talentu v diele „Yawning Heights“. Vo všeobecnosti Zinoviev v tomto prvom románe preukázal plnú silu svojej erudície a vedeckého predvídania budúcich spoločenských udalostí.

Mnohí z jeho súčasníkov videli v spisovateľovom románe iba dystopiu a odhalenie komunizmu, a preto bol autor zaradený medzi disidentov a Zinoviev bol ďaleko od tohto okruhu.

Pochopenie románu dnes

Dnes sa dielo „Yawning Heights“ vyníma medzi dielami ruskej literatúry. Je to v podstate sociálny a filozofický román.

Moderní čitatelia nie sú vždy pripravení vyzdvihnúť knihu „Yawning Heights“ z police. Je to spôsobené tak zložitosťou autorovho štýlu, ako aj skutočnosťou, že niektoré skutočnosti, o ktorých píše, sa už stratili.

Tento román je však míľnikom v tvorivej biografii spisovateľa, preto bez starostlivého štúdia nie je možné pochopiť podstatu Zinovievovho filozofického a sociálneho konceptu ako vedca.

Mimochodom, v posledných desaťročiach svojho života autor upriamil pozornosť na súčasný kapitalistický svet a dospel k záveru, že globálny kapitalizmus, ktorý sa po smrti ZSSR bude snažiť ovládnuť svet, sa stane obrovským zlom pre ľudstvo.

Preto sú dnes žurnalistika a A. Zinoviev aktuálnejšie ako kedykoľvek predtým. A hovoríme nielen o románe „Yawning Heights“, ktorého recenzie boli vždy odlišné, hovoríme o celom dedičstve ruského filozofa a vidca Alexandra Alexandroviča Zinovieva.

Autor knihy:

72 Stránky

16-17 Hodiny na čítanie

228 tisíc Celkom slov


Jazyk knihy:
Vydavateľ: EXMO
Mesto: Moskva
Rok vydania:
ISBN: 978-5-699-22857-7
Veľkosť: 623 kB
Nahlásiť porušenie


Popis knihy

Alexander Alexandrovič Zinoviev (29. 10. 1922 – 10. 5. 2006) – ruský sovietsky logik, sociálny filozof; satirik spisovateľ, kritik sovietskeho systému, sovietsky disident. V posledných rokoch svojho života bol kritikom globálneho kapitalizmu. Alexander Alexandrovič Zinoviev sa narodil v dedine Pakhtino v regióne Kostroma v rodine umelca. V rokoch 1954-1977 absolvoval Filozofickú fakultu Moskovskej univerzity. pôsobil na Filozofickom ústave Akadémie vied ZSSR a vyučoval na Moskovskej štátnej univerzite. Začiatkom 70. rokov sa venoval literárnej činnosti. V roku 1976 vyšla na Západe Zinovievova kniha „Yawning Heights“ - ostrá satira na sovietsku realitu. Vydanie knihy viedlo k vylúčeniu autora z CPSU a prepusteniu zo zamestnania. O rok neskôr Zinoviev emigroval a usadil sa v Nemecku. V roku 1990 mu bolo vrátené sovietske občianstvo; v súčasnosti žije v Nemecku, ale často prichádza do Ruska. Zinovievove knihy sú postavené do jedného cyklu a tvoria akýsi metaromán na motívy „Zívajúcich výšin“. Patria sem najmä diela ako „Svetlá budúcnosť“ (1978), „V predvečer raja“ (1979), „Homo Soveticus“ (1982), „Choď na Golgotu“ (1985), „Katastroika“ (1989). tento cyklus). Po perestrojke sa Zinoviev nečakane začal ospravedlňovať za sovietsky systém; marxistickú teóriu však stavia do protikladu so svojou vlastnou všeobecnou sociológiou a teóriou vedeckého komunizmu.___ Alexander Zinoviev je autorom prorockého románu „Zívajúce výšiny“, ktorý prvýkrát vyšiel vo Švajčiarsku v roku 1976. Tento „sociologický“, slovami spisovateľa, román, kousavo a nemilosrdne odhaľujúci zlozvyky sovietskej spoločnosti, mu priniesol ohromujúcu, senzáciu slávu. Jasná, úprimná, úplne „špeciálna“ kniha, ktorá kombinuje vedecké pojednanie a vynikajúce literárne dielo, bola takmer okamžite preložená do viac ako dvadsiatich cudzích jazykov.

Zinoviev Alexander

Zívajúce výšiny

Túto knihu tvoria útržky rukopisu nájdeného náhodou, teda bez vedomia úradov, na nedávno otvorenom a čoskoro opustenom smetisku. Na slávnostnom otvorení skládky bol prítomný manažér a jeho zástupcovia zoradení v abecednom poradí. Manažér prečítal historický prejav, v ktorom uviedol, že stáročný sen ľudstva sa čoskoro naplní, keďže na obzore sa už črtajú zívajúce výšiny socializmu. Socializmus je fiktívny systém spoločnosti, ktorý by sa vyvinul, ak by jednotlivci v spoločnosti jednali voči sebe výlučne podľa sociálnych zákonov, čo je však v skutočnosti nemožné pre nepravdivosť počiatočných predpokladov. Ako každá ahistorická absurdita, aj socializmus má svoju chybnú teóriu a nesprávnu prax, ale čo je teória a čo prax, sa nedá teoreticky ani prakticky stanoviť. Ibansk je neobývaná osada, ktorá v skutočnosti neexistuje. A keby sa to aj náhodou stalo, bola by to čistá fikcia. V každom prípade, ak sa to niekde dá, tak nie tu, v Ibansku. Hoci udalosti a myšlienky opísané v rukopise sú zjavne fiktívne, sú zaujímavé ako dôkaz mylných predstáv starých predkov Ibanov o človeku a ľudskej spoločnosti.

Ibansk, 1974

ShKHBCHLSMP

Ako tvrdia všetci naši vedci a priznávajú to aj mnohí mimo naši vedci, obyvatelia Ibanska sú o hlavu a ramená nad ostatnými, s výnimkou tých, ktorí nasledovali ich príklad. Vyššie nie vďaka ich reakčnej biologickej povahe (z tohto pohľadu sú rovnaké), ale vďaka pokrokovým historickým podmienkam, správnej teórii, odskúšanej na vlastnej koži a múdremu vodcovstvu, ktoré psa v tejto veci zožralo. Obyvatelia Ibanska preto nežijú vulgárnym, zastaraným významom, v akom tam prežívajú svoje posledné dni, ale uskutočňujú historické udalosti. Tieto činnosti vykonávajú aj vtedy, keď o nich nič nevedia a nezúčastňujú sa ich. A to aj vtedy, keď sa akcie vôbec nekonajú. Táto práca je venovaná štúdiu jednej takejto udalosti.

Študovaná udalosť sa nazýva ShKHBCHLSMP. Toto meno je zložené z prvých písmen mien jej prominentných účastníkov. Názov zložil Collaborator a do vedy ho prvýkrát zaviedol Mysliteľ, ktorý na túto tému publikoval sériu článkov na inú, relevantnejšiu tému. Články boli napísané na vysokej ideologickej a teoretickej úrovni, takže ich nikto nečítal, ale všetci ich schvaľovali. Potom sa termín ShKHBCHLSMP stal všeobecne akceptovaným a prestal sa používať.

Podujatie vymyslel Inštitút pre prevenciu zlých úmyslov, uskutočnilo sa pod dohľadom Laboratória vymývania mozgov za účasti Inštalačného vestníka a prevzala ho iniciatíva zdola. Akciu schválili manažér, zástupcovia, asistenti a všetci ostatní, s výnimkou niekoľkých, ktorých názor bol nesprávny. Účelom akcie je identifikovať tých, ktorí nesúhlasia s jej konaním a konať.

METODICKÉ ZÁSADY

Podujatia sa zúčastnili dve skupiny: testovacia skupina a testovacia skupina. Tieto skupiny pozostávali z rovnakých jednotlivcov. Subjekty vedeli, že sú sledované. Skúšajúci vedeli, že skúšajúci to vedia. Subjekty vedeli, že subjekty vedeli, že to vedia. A tak ďalej až do konca. Testovacia a testovacia skupina boli zároveň autonómne a navzájom sa neovplyvňovali. Neexistovali medzi nimi žiadne informačné kontakty, vďaka čomu bolo dosiahnuté úplné vzájomné porozumenie. Subjekty sa riadili týmito zásadami: 1) čo dokážeš; 2) čo sa zmení, ak; 3) je mi to jedno. Ako Zamestnanec dokázal, odvodené princípy logicky vyplývajú z týchto princípov: 4) tomu sa aj tak nedá vyhnúť; 5) nakoniec je čas; 6) nechajte ich zavinúť. Testeri sa naopak držali týchto zásad: 1) aj tak nikam nepôjdu; 2) všetko si rozložia sami; 3) všetko dokončia sami. Spomínaný Zamestnanec z nich odvodil odvodený princíp: 4) sami sa ku všetkému priznávajú. Otázka, či dokážeme v tomto systéme dokázať princíp „na to prídu sami“ alebo nie, zostáva dodnes nevyriešená. Ale v zásade to nie je zásadné, pretože všetko je vynájdené samo, keďže nie je čo vymýšľať, pretože všetko už existuje. Vďaka načrtnutým princípom sa podarilo zvýšiť tok nepotrebných informácií a skrátiť čas. Akcia sa stala úplne nekontrolovateľnou a ako každá dobre vymyslená a dôsledne realizovaná akcia skončila ničím. Na podujatí boli prezentované úspechy vedy a techniky. Predovšetkým inštruktorovi sa pomocou synchrofazocyklobetatrónového lasera podarilo preraziť priestor v oblasti záchoda schizofrenika a zaregistrovať svoj zámer začať písať kvázi vedecký sociologický traktát, ktorý mu prišiel na um v momente, keď trpiaci záchvatom zápchy, dosiahol požadovaný výsledok a ostro kritizoval existujúce zariadenie. O tomto výnimočnom objave sa Žurnál vôbec nezaoberal, a preto tu nie je potrebné sa ním zaoberať.

ČAS A MIESTO

Po historických udalostiach sa obec Ibansk premenila. Budova bývalej školy bola prevedená na pobočku ústavu. Toaleta bola postavená a pokrytá oceľou a sklom. Teraz z vyhliadkovej plošiny môžu turisti, ktorí sa vliali do Ibanska v nezastaviteľnom prúde, na vlastné oči vidieť, že falošné fámy, ktoré k nim prenikli, sú ohováranie. Bol vymenovaný nový manažér. Potom bol starý niekde schovaný ako nepotrebný. Nový bol rovnako starý ako ten starý, no nemenej pokrokový a dobre čitateľný. Vedľa toalety bol vybudovaný hotel, v ktorom sídlilo Laboratórium. Aby mali turisti čo vidieť vo voľnom čase z návštev vzorných podnikov, okolo hotela vyrástlo desať nových malebných kostolíkov z desiateho storočia a skôr. Steny kostolov vyzdobil starodávnymi freskami sám Umelec, ktorý vytvoril portrét Hlavy v popredí a bol za to ocenený cenami, vyznamenaniami a titulmi. Umelec zobrazil pracovné hrdinstvo potomkov milujúcich slobodu, ich každodenný život v boji a vynikajúce náboženské postavy tej vzdialenej, ale úplne zabudnutej éry. Na hlavnej freske umelec zobrazil manažéra a jeho zástupcov, ktorí boli za to ocenení, a samotného manažéra dvakrát: raz za to, inokedy za to. V dôsledku toho sa znížili ceny potravín, a preto sa zdvojnásobili, a nie o päť percent, ako tam. Rieka Ibanyuchka bola zablokovaná hore-dole. Tiekla dozadu, zaplavila zemiakové pole, ktoré bolo pýchou Ibanu, a vytvorilo more, ktoré sa stalo pýchou Ibancov. Za to boli ocenení všetci obyvatelia, s výnimkou niekoľkých. Manažér prečítal o tejto veci správu, v ktorej všetko rozobral a načrtol. Na záver s istotou povedal: počkajte, to sa ešte nestane. Správu vypracoval žiadateľ s veľkou skupinou zamestnancov. Táto okolnosť zostala v tieni, keďže ju poznali všetci okrem manažéra, ktorý za to bol ocenený a potom za to dostal ocenenie.

Na druhej strane vyrástla z domov, tvarovo identických, no obsahom na nerozoznanie, nová štvrť. Chatterbox, ktorý náhodou dostal čiastočne izolovanú vedľajšiu miestnosť v tejto oblasti, povedal, že tu je všetko také po starom, že si nikdy nie je úplne istý, že je doma a že je to on a nie niekto iný. Poslanec, ktorý sa s ním hádal, však tvrdil, že ide o znak pokroku, ktorý môžu poprieť len šialenci a nepriatelia, pretože rozmanitosť vedie k prirodzenej nerovnosti. Počkaj trochu, povedal, postavia tu potraviny a iné kultúrne a vzdelávacie inštitúcie a potom ťa odtiaľto nevyženú ani palicou.

V strede novej oblasti leží stará pustatina. Najprv na ňom chceli postaviť panteón, potom sa rozhodli postaviť jazero a zaľudniť ho lisovaným kaviárom. Postavili stánok s mliekom. Stánok si získal obrovskú popularitu. Vždy sa okolo neho zíde veľa ľudí, bez ohľadu na to, či je v Stánku pivo (čo je vzácne) alebo nie (čo je tiež vzácne). Prineste si vlastný chlast. Sú umiestnené v skupinách na sudoch, krabiciach a haldách odpadu. Skupiny sa tvoria viac-menej dlho. Niektoré trvajú mesiace a dokonca roky. Nedávno jeden z nich oslávil päťdesiatku. Za to boli ocenení všetci návštevníci Stánku a aj samotný Manažér bol ocenený dvakrát: raz za neangažovanosť, inokedy za účasť. Dlhodobá skupina sa málokedy stretne celá. Väčšinou sú v skupine dvaja, traja alebo štyria členovia v rôznych kombináciách. Miesto stretnutia skupiny je pevne zachované.

Jedného dňa sa zamestnanec, ktorý si dal za úlohu identifikovať a eliminovať, ocitol v oblasti stánku. Keďže mal plné právo vziať bez čakania v rade všetko, čo je k dispozícii, a vziať si všetko, čo nie je nikde k dispozícii, na prekvapenie zhromaždených stál v dlhom rade a počúval. Hovoriaci ľudia vyzerali ako inteligentní ľudia, ale z nejakého dôvodu sa navzájom oslovovali „vy“ a nepoužívali obscénne (v starom zmysle) slová, keď hovorili o obscénnej (v novom zmysle) téme. Je zbytočné popierať fronty, nedostatok jedla, hackerské práce, hrubosť a všetky tieto veci, povedal poslanec. je to fakt. Ale to sú každodenné drobnosti, ktoré nevyplývajú z podstaty nášho izmu. Pri úplnej zrade sa to nestane. Precízne to vymysleli tí najlepší ľudia, aby sa nič podobné nestalo. Máš pravdu, povedal Chatterbox. Ale izmus nie sú len slávnostné stretnutia a procesie – je to aj určitá forma organizácie a reprodukcie každodenného života. Ostatné sú reči pre hluchých-slepých-hlúpych. Zamestnanec povedal, že súhlasí s oboma, a povedal známy vtip, že v jednej obci sa dá vybudovať úplný izmus, ale v inej sa žije lepšie. Člen povedal, že za jeho čias ich ľudia za takéto vtipy nepotľapkávali po hlave. Zamestnanec povedal, že teraz nie je váš čas, ale náš čas. Chatterbox povedal, že nevidí žiadny zásadný rozdiel.

Zinoviev Alexander

Zívajúce výšiny

Túto knihu tvoria útržky rukopisu nájdeného náhodou, teda bez vedomia úradov, na nedávno otvorenom a čoskoro opustenom smetisku. Na slávnostnom otvorení skládky bol prítomný manažér a jeho zástupcovia zoradení v abecednom poradí. Manažér prečítal historický prejav, v ktorom uviedol, že stáročný sen ľudstva sa čoskoro naplní, keďže na obzore sa už črtajú zívajúce výšiny socializmu. Socializmus je fiktívny systém spoločnosti, ktorý by sa vyvinul, ak by jednotlivci v spoločnosti jednali voči sebe výlučne podľa sociálnych zákonov, čo je však v skutočnosti nemožné pre nepravdivosť počiatočných predpokladov. Ako každá ahistorická absurdita, aj socializmus má svoju chybnú teóriu a nesprávnu prax, ale čo je teória a čo prax, sa nedá teoreticky ani prakticky stanoviť. Ibansk je neobývaná osada, ktorá v skutočnosti neexistuje. A keby sa to aj náhodou stalo, bola by to čistá fikcia. V každom prípade, ak sa to niekde dá, tak nie tu, v Ibansku. Hoci udalosti a myšlienky opísané v rukopise sú zjavne fiktívne, sú zaujímavé ako dôkaz mylných predstáv starých predkov Ibanov o človeku a ľudskej spoločnosti.

Ibansk, 1974

ShKHBCHLSMP

Ako tvrdia všetci naši vedci a priznávajú to aj mnohí mimo naši vedci, obyvatelia Ibanska sú o hlavu a ramená nad ostatnými, s výnimkou tých, ktorí nasledovali ich príklad. Vyššie nie vďaka ich reakčnej biologickej povahe (z tohto pohľadu sú rovnaké), ale vďaka pokrokovým historickým podmienkam, správnej teórii, odskúšanej na vlastnej koži a múdremu vodcovstvu, ktoré psa v tejto veci zožralo. Obyvatelia Ibanska preto nežijú vulgárnym, zastaraným významom, v akom tam prežívajú svoje posledné dni, ale uskutočňujú historické udalosti. Tieto činnosti vykonávajú aj vtedy, keď o nich nič nevedia a nezúčastňujú sa ich. A to aj vtedy, keď sa akcie vôbec nekonajú. Táto práca je venovaná štúdiu jednej takejto udalosti.

Študovaná udalosť sa nazýva ShKHBCHLSMP. Toto meno je zložené z prvých písmen mien jej prominentných účastníkov. Názov zložil Collaborator a do vedy ho prvýkrát zaviedol Mysliteľ, ktorý na túto tému publikoval sériu článkov na inú, relevantnejšiu tému. Články boli napísané na vysokej ideologickej a teoretickej úrovni, takže ich nikto nečítal, ale všetci ich schvaľovali. Potom sa termín ShKHBCHLSMP stal všeobecne akceptovaným a prestal sa používať.

Podujatie vymyslel Inštitút pre prevenciu zlých úmyslov, uskutočnilo sa pod dohľadom Laboratória vymývania mozgov za účasti Inštalačného vestníka a prevzala ho iniciatíva zdola. Akciu schválili manažér, zástupcovia, asistenti a všetci ostatní, s výnimkou niekoľkých, ktorých názor bol nesprávny. Účelom akcie je identifikovať tých, ktorí nesúhlasia s jej konaním a konať.

METODICKÉ ZÁSADY

Podujatia sa zúčastnili dve skupiny: testovacia skupina a testovacia skupina. Tieto skupiny pozostávali z rovnakých jednotlivcov. Subjekty vedeli, že sú sledované. Skúšajúci vedeli, že skúšajúci to vedia. Subjekty vedeli, že subjekty vedeli, že to vedia. A tak ďalej až do konca. Testovacia a testovacia skupina boli zároveň autonómne a navzájom sa neovplyvňovali. Neexistovali medzi nimi žiadne informačné kontakty, vďaka čomu bolo dosiahnuté úplné vzájomné porozumenie. Subjekty sa riadili týmito zásadami: 1) čo dokážeš; 2) čo sa zmení, ak; 3) je mi to jedno. Ako Zamestnanec dokázal, odvodené princípy logicky vyplývajú z týchto princípov: 4) tomu sa aj tak nedá vyhnúť; 5) nakoniec je čas; 6) nechajte ich zavinúť. Testeri sa naopak držali týchto zásad: 1) aj tak nikam nepôjdu; 2) všetko si rozložia sami; 3) všetko dokončia sami. Spomínaný Zamestnanec z nich odvodil odvodený princíp: 4) sami sa ku všetkému priznávajú. Otázka, či dokážeme v tomto systéme dokázať princíp „na to prídu sami“ alebo nie, zostáva dodnes nevyriešená. Ale v zásade to nie je zásadné, pretože všetko je vynájdené samo, keďže nie je čo vymýšľať, pretože všetko už existuje. Vďaka načrtnutým princípom sa podarilo zvýšiť tok nepotrebných informácií a skrátiť čas. Akcia sa stala úplne nekontrolovateľnou a ako každá dobre vymyslená a dôsledne realizovaná akcia skončila ničím. Na podujatí boli prezentované úspechy vedy a techniky. Predovšetkým inštruktorovi sa pomocou synchrofazocyklobetatrónového lasera podarilo preraziť priestor v oblasti záchoda schizofrenika a zaregistrovať svoj zámer začať písať kvázi vedecký sociologický traktát, ktorý mu prišiel na um v momente, keď trpiaci záchvatom zápchy, dosiahol požadovaný výsledok a ostro kritizoval existujúce zariadenie. O tomto výnimočnom objave sa Žurnál vôbec nezaoberal, a preto tu nie je potrebné sa ním zaoberať.

ČAS A MIESTO

Po historických udalostiach sa obec Ibansk premenila. Budova bývalej školy bola prevedená na pobočku ústavu. Toaleta bola postavená a pokrytá oceľou a sklom. Teraz z vyhliadkovej plošiny môžu turisti, ktorí sa vliali do Ibanska v nezastaviteľnom prúde, na vlastné oči vidieť, že falošné fámy, ktoré k nim prenikli, sú ohováranie. Bol vymenovaný nový manažér. Potom bol starý niekde schovaný ako nepotrebný. Nový bol rovnako starý ako ten starý, no nemenej pokrokový a dobre čitateľný. Vedľa toalety bol vybudovaný hotel, v ktorom sídlilo Laboratórium. Aby mali turisti čo vidieť vo voľnom čase z návštev vzorných podnikov, okolo hotela vyrástlo desať nových malebných kostolíkov z desiateho storočia a skôr. Steny kostolov vyzdobil starodávnymi freskami sám Umelec, ktorý vytvoril portrét Hlavy v popredí a bol za to ocenený cenami, vyznamenaniami a titulmi. Umelec zobrazil pracovné hrdinstvo potomkov milujúcich slobodu, ich každodenný život v boji a vynikajúce náboženské postavy tej vzdialenej, ale úplne zabudnutej éry. Na hlavnej freske umelec zobrazil manažéra a jeho zástupcov, ktorí boli za to ocenení, a samotného manažéra dvakrát: raz za to, inokedy za to. V dôsledku toho sa znížili ceny potravín, a preto sa zdvojnásobili, a nie o päť percent, ako tam. Rieka Ibanyuchka bola zablokovaná hore-dole. Tiekla dozadu, zaplavila zemiakové pole, ktoré bolo pýchou Ibanu, a vytvorilo more, ktoré sa stalo pýchou Ibancov. Za to boli ocenení všetci obyvatelia, s výnimkou niekoľkých. Manažér prečítal o tejto veci správu, v ktorej všetko rozobral a načrtol. Na záver s istotou povedal: počkajte, to sa ešte nestane. Správu vypracoval žiadateľ s veľkou skupinou zamestnancov. Táto okolnosť zostala v tieni, keďže ju poznali všetci okrem manažéra, ktorý za to bol ocenený a potom za to dostal ocenenie.