誰が誰を怒らせるかは神のみぞ知る

ソースに空白のカード。

ロシアの思想と言論。 あなたのものと他の人のもの。 ロシア語表現の経験。 比喩的な言葉とたとえ話のコレクション。 T.T. 1-2. 歩きと適切な言葉。 ロシアと外国の引用、ことわざ、ことわざ、ことわざの表現、個々の単語のコレクション。 サンクトペテルブルク、タイプです。 アク。 科学。。 M.I.ミケルソン。 1896～1912年。

他の辞書で「神は誰が誰を怒らせるかを見ている」という意味を見てください。

- (または: 誰が誰を愛しているのか)。 「神の信仰」を参照してください...

誰が誰を怒らせるかは神のみぞ知る… マイケルソンの大規模説明および語句辞典 (原文の綴り)

神に仕えるために生きなさい。 私たちの神（ウラジミール・モノマフ）のように偉大な人は誰ですか。 私たちにではなく、私たちにではなく、あなたの名前（つまり、栄光）に。 地上における主の御名は偉大です。 神は小さく、神は偉大です。 異邦人の皆さん、神が私たちと共におられることを理解してください。 神の手は強い。 神の手の主よ。 神はそうではありません... と。 ダール。 ロシア人のことわざ

夫。 創造主、創造主、全能の御方、至高の御方、全能の御方、永遠の御方、存在する御方、この御方、主よ。 永遠の存在、宇宙の創造者。 神に栄光あれ、神に感謝します、健康についての質問に対する感謝の感嘆の言葉。 神は知っています、神は知っています... ダールの解説辞典

女性 攻撃者リャズ、チュール。 あらゆる虚偽を、それを耐えなければならない者に。 侮辱し、不名誉を与え、非難するものはすべて、痛み、喪失、非難を引き起こします。 ひねくれた攻撃。 虐待、殴打、侮辱。 誰かについての嘲笑、悪いコメント。 人の財産を奪う… ダールの解説辞典

神は妊娠する人の側にいます。 扇動者（または犯罪者）について、神と善良な人々について。 神はひげを生やした男を怒らせた有罪者を裁きます。 神は罪を犯す者を裁く方です。 神は犯罪者を裁きます。 誰が誰を怒らせるかを神が裁いてください。 誰かを怒らせる人は誰でも、神はその人を憎みます。 審査員を置いて…… と。 ダール。 ロシア人のことわざ

この用語には他の意味もあります。以下を参照してください。 『At the Lower Depths』 著者: マキシム・ゴーリキー 原語: ロシア語 執筆年: 1901 1902 「At the Lower Depths」はおそらくマキシムの最も有名な戯曲です... ウィキペディア

劇作家、帝国モスクワ劇場のレパートリー主任、モスクワ演劇学校のディレクター。 A. N. オストロフスキーは、1823 年 1 月 31 日にモスクワで生まれました。彼の父親、ニコライ・フェドロヴィチは聖職者の出身で、... ... 大規模な伝記百科事典

スーラ 18. 洞窟- 1. 聖書（つまりコーラン）をその僕に下し、その中にいかなる矛盾も許さなかったアッラーに称賛あれ。 2.[聖書は]正しい、あなたは神からの悲惨な懲罰を宣言すべきであり、そうする信者には朗報を与えるべきだ... ... コーラン。 M. N. オスマノフによる翻訳

アレクサンダー・ニコラエヴィチ（1823～1886）ロシア最大の劇作家。 モスクワ在住のR.は、後に民事訴訟の私的な仲介者となった役人の家族の中にいた。 1835年から1840年にかけて、彼はモスクワ第一体育館で学びました。 1840 年に彼は法科大学院に入学しました。 文学事典

人生を理解する鍵 - 福音

何が良くて何が悪いのか？ 強さとは何か、弱さとは何か？ 奴隷制度はどこにありますか？ 何が勝利で、何が悲劇なのか？

これらすべての質問は、私たちが地上の一時的な生活だけに目を向けるのではなく、まず将来の永遠の命を心に留めておけば、最もよく答えることができます。 なぜなら、私たちの現在の人生の主な意味は、絶えず消えていく蒸気のように、魂の救いだからです。

人間の人生におけるあらゆる出来事を正しく理解するための鍵は、聖福音です。

目に見える命という観点から見ると、主は十字架上で完全な敗北を喫されました。 そして完全な真実は、主が復活し、これが人類史上最大の勝利であったと言っています

観点から見ると 目に見えるこの人生, 主は十字架上で完全な敗北を喫されました。 彼は人間として処刑され、死んだ。 それで終わりです、すべては終わりです！ 説教の終わり、奇跡、彼の追随者の増加。 彼の最も近い弟子たちさえ、一人を除いて逃亡しました。 キリストの復活を目撃した兵士たちは賄賂を受け取り、あたかもキリストの遺体が眠っている間に弟子たちによって密かに持ち去られ埋葬されたかのように嘘をつき始めました。

しかし、これは目に見える人生の中でのみ、長い間過ぎ去ったものです。

そして、この出来事に関する完全な真実は、主が復活したこと、そしてこれが人類史上最大の勝利であったことを物語っています。

同様に、福音の目を通して見れば、聖なる皇帝殉教者ニコライの偉業を正しく評価しようとすることができます。 ニコライ皇帝自身も、自分の人生、自分自身の人生、祖国の人生をこのように見ていたのです。

彼は非常に信心深く、祈り、神を畏れるクリスチャンであり、常に主とともに歩みました。 信仰によって、王の権力の精神的な性質を理解した彼は、まず第一に、この権力を与えてくれた方、つまり王の中の王に自分の奉仕に対する答えを与えるだろうと知っていました。

そして、信じない人の目には彼の弱みのように見えますが、それは彼の大きな強さでした。 信仰の力、謙虚さ、忍耐、自己犠牲、愛の力。

主にしっかりと従い、新聞の中傷の催眠術を克服し、自分の良心に従って行動するには、大きな意志力が必要です

世の海がどんなに荒れていても、主にしっかりと従い、神の御心に完全に信頼し、状況の催眠術、世論、新聞の中傷、全ロシア的、さらには世界的な噂を克服し、定めに従って行動すること。あなたの良心、これには大きな意志の力が必要です。 彼女は殉教皇帝と一緒にいました。

四方八方が「反逆、卑劣、卑劣」に囲まれ、増大する中傷運動と革命の熱狂に直面して、自分の義務に忠実であり続けるという揺るぎない決意を維持するには、どのような勇気、どのような不屈の精神が必要だったのだろうか。欺くこと。" 彼はまた、福音によれば、2つ以上の悪のうち小さい方を選択するという避けられない妥協をしなければなりませんでした。

国家の一人称を評価する際、人々は通常、彼の治世中に国で起こった出来事を彼に移します。つまり、それらは彼から来たものであると彼らは言います。 しかし、そうではありません。 国家で起こるすべてが独裁者の制御下にあるわけではありません。 皇帝が臣民のすべての問題を決定するわけではありません。 主でさえ、私たちに無償の善を期待して、人間の意志を抑圧することはありません。 信仰を持った正統派皇帝の権力は、福音の戒めによっても限られている。

ツァーリに対する陰謀が大きくなったとき、彼はそうしなかった 悪に抵抗する（マタイ 5:39）。 彼は神の手に身を委ね、彼とロシアの両方にどんな大きな試練が待ち受けているかを事前に推測し、あらゆる方法でロシアにとって最善のことだけを祈りました。

彼は、愛する祖国、大ロシアと小ロシア、聖なる正教、そしてあなたと私のために、自らの奉仕活動、自分の人生、そして深く愛する妻子の命さえも犠牲にしました。

「もしニコライ皇帝が地上の王国、利己的な動機とつまらない打算の王国にしがみついていたとしたら、おそらく彼は今もペトログラードの玉座に座っていただろう。 しかし彼は天の王国にしがみついていました...別のラザロと別のコソボです!...」

14世紀、トルコ軍がセルビア軍を何倍も上回っていたコソボ決戦前夜、セルビアの聖なる高貴な王子ラザールは天上のビジョンを見た。 彼は地上と天のどちらの王国を選ぶかと尋ねられました。 そして王子は天国を選びました。地上の王国は一時的ですが、天の王国は永遠だからです。 戦いの前に聖体拝領を受けたセルビア軍全体が死亡した。 しかしこの日、何千人もの殉教者が天に昇りました。

「セルビア軍は皆、神の真実と義のためにコソボの戦場で――しかも自ら進んで――死んだので、セルビア軍は勝利した」と聖ニコラスは書いている。 司教は、この霊的な出来事に素晴らしい著書「皇帝の遺言」を捧げました。

私たちの皇帝ニコライも天国を選びました

私たちの皇帝ニコライも天国を選びました。 主は彼の犠牲を受け入れてくださいました。 ロシアは20世紀に激しい試練を経験した。 何百万人もの同胞が、聖王とその家族に従い、戦争の最前線でも平和な時代でも亡くなりました。 そして私たちの国、私たちの国民は、まず第一に精神的に生き残りました。

長年にわたり三位一体セルギイ大修道院の聴罪司祭であり、総主教アレクシー２世の聴罪司祭でもあった大司教キリル（パブロフ）が、1993年にニコライ皇帝について次のように述べたことを覚えている。

偉大な殉教者。 最初の一撃は彼が受けた。

主ご自身が私たちに救いへの道を示してくださいました。 誰かがわたしの後について来たいなら、自分を捨て、十字架を背負ってわたしに従いなさい。（マタイ 16:24）。

リベラリズムが基本的に受け入れないのは十字架である

しかし、リベラリズムが何よりも受け入れないのはまさに十字架である。 自己否定を受け入れず、個人の自由の制限を受け入れず、犠牲を受け入れません。

リベルテ - 自由。 どれの？ リベラリズムの本質は、自由を外側から理解することです。

したがって、帝国の拒否、国家そのものの拒否、個人そのものに対する国家の権力の拒否である。 そしてこれらすべては、おそらく全体主義の反対として機能します。 自由の欠如は全体主義だ、と彼らは言う。

キリスト教の教えは異なります。 主はこう言われました。 罪を犯す者は誰でも罪の奴隷です（ヨハネ 8:34）。 真実を知れば、真実があなたを自由にします（ヨハネ 8:32）。 神を畏れ、王を敬え（ペテロ第一 2:17）。

国家は反キリスト教的な場合もあれば、キリスト教的な場合もあります。 教会によって、階級によって祝福され、最も重い十字架を背負うために聖なるキリストの油を注がれたキリスト教徒の主権者がいるかもしれない。 臣民の意志を抑圧するためでも、権力の恣意性のためでもなく、違う！ 神が与えた力を用いて、地上で神の御心を行い、ここで神の教会を守るため 悪事ではなく善行に対して（ローマ 13:3 参照）。

魂の救いは地上における主要かつ最高の目標です。 そして私たちの最高の主権者たちはこの理想に近づきました 力の交響曲- 世俗と教会。 この交響曲は、主題の魂の救いという主な目標に一貫して貢献しています。

素晴らしい本『ロシア交響曲』には、ロシアの歴史に対する正統派の理解の基礎が与えられています。 主はその精神的、摂理的意味、ロシアの運命の秘密を明らかにされます。

真の正統派の理解における帝国とは何か、聖ニコラス帝の理解方法について、次のように書かれています。

「帝国（ラテン語から） 帝国- 権力）キリスト教の理解では、信仰の真理を保存することが主な義務であると考える国家を呼ぶのが通例です。 さまざまな文化、民族、部族を団結させ、特定の主権の中核を中心に単一の社会組織に融合した国家。 そのような中核は、主権的理念の担い手である人民であり、神社の擁護者であり国家生活の基盤の守護者であり、イデオロギー的統一、社会の政治的安定、国の経済的存続の守護者である人民である。 残念ながら、数々の歴史の歪曲と的を絞った反帝国主義プロパガンダの結果、現在、支配的な自由民主主義環境において「帝国」という概念は、大都市が成長する国家である「人民の牢獄」という否定的な意味を獲得している。豊かさと繁栄は、容赦なく搾取され、貧しい田舎の郊外を犠牲にして行われます...

帝国とは、支配者が他の民族を抑圧する国家形態であり、悪の「中心」が「植民地」から略奪することで生きていると私たちは聞かされます。 だから、そんな怪物は『文明世界』に居場所はない……」

注: このプロパガンダ理論は、既知の最新の出来事において不気味な爆発的な役割を果たしました。

「しかし、私たちの祖国の歴史に多かれ少なかれ精通している公平な人物なら誰でも、ロシア帝国がそのような定義に決して当てはまらなかったことを容易に確信できるでしょう」とジョン司教は続けた。 この風刺画は通常の帝国国家とは何の関係もありません。 さらに、健全なキリスト教帝国主義の基礎には、聖書と教会の教義に由来する、完全に精神的で善意に満ちた慈悲深い概念と願望が横たわっている。」

リベラルの出発点は、西側諸国が私たちについて何と言うでしょうか？

正確になぜですか?

結局のところ、私たちの模範として示されている西洋生活のすべての「利点」は、聖イグナチオ（ブリアンチャニノフ）の言葉を借りれば、地上の生活においてのみ価値があり、主な生活、永遠にとって価値があります。 、「何もないよりも小さい」です。

ロシアの歴史は私たちの教会の歴史と密接に絡み合っています。 そしてそれらは関連してのみ理解することができます

他と同様に、ロシアの歴史は私たちの教会の歴史と密接に絡み合っています。 そして両方は相互関係においてのみ理解することができます。

これには私たちに特別な理解が必要です。聖なる人々、王子、将軍、ツァーリが何世紀にもわたってロシア国家のトップに立ってきたという事実...

使徒に等しいウラジミール大公、聖使徒に等しいオリガ王女の孫。 神聖なる高貴な王子ボリス、グレブ、イーゴリ、オレグ、アンドレイ・ボゴリュブスキー、アレクサンドル・ネフスキー、モスクワのダニール、ディミトリ・ドンスコイ...トムスクの聖なる正義のテオドール・クズミチも、歴史家が実際に証明しているように、福者皇帝アレクサンドル1世です。 そして最後に、聖なる皇帝殉教者ニコライです。

このことは、おそらく何よりも、我が国の人々が福音の真理、十字架の真理を特に心に留めていることを示しています。 彼はそれを人生の脇飾りや毎週の儀式としてではなく、人生全体の主要な真実として認識し、それ以上に高価なものは彼にとって何もありませんでした。 だからこそ、私たちの国、神聖なるロシアは、福音によれば、信仰と皇帝と祖国のために魂を捧げた兵士たちの血で潤されているのです。 民のために命を捧げた聖王も含めて。

「主よ、憐れんでください！」 - 言うのは罪ではないし、着るのも難しくありません。
「主よ、憐れんでください！」 - 話しにくくなく、着やすい。
「アーメン」では悪魔を取り除くことはできません（または、悪魔を取り除くことはできません）。
アーメンは人を救います。
たとえ神が私たちとともにおられるとしても、誰も私たちとともにいないのです。
もし神がいなかったら (または: もし)、誰が私たちを助けてくれるでしょうか?
先駆者よ、私はサブボトニク出身で、パブロフの義理の娘、イワンの妻です、私を憐れんでください！
神がなければ、虫でもあなたを食い荒らしてしまうでしょう。
神がなければ限界点に到達することはできません。
信仰がなければ、人々はこの世に生きますが、あなたは次の世界に生きることはできません。
十字架と祈りがなければ、捕まえることはできません。
あなたの富に神のご加護がありますように！
祝福されることは罪ではありません（つまり、祈りによって実行できる行為は罪ではありません）。
神は年老いた奇跡を起こす人です。
神は神、人は人。
神は見ていますが、私たちに教えてくれません。
神は誰が誰を怒らせるか（または誰が誰を愛するか）を見ています。
神は誰がどこに行くか（または：何がどこに行くか）を見ています。
神は犯人を見つけてくれるでしょう。
神はあらゆる虚偽を見破るでしょう。
神はあなたを浸し、神はあなたを乾かしてくださいます。
神は与え、神は奪った。
神はアドバイスを与えるでしょうし、四旬節中に肉を食べる人も同様です。
神は与えてくださいます、そして神は窓を通してそれを与えます（つまり、あまり遠くを見ないでください）。
神様は長い間待ってくれますが、それは苦痛です。
神は魂を取り出すことはありませんし、魂そのものが出てくることもありません。
神が彼を罰してください！
神は悪いことの代償を払ってくださるのです。
神は聞いてくださいますが、すぐには語られません。
神は稼ぎ手であって、人の中の人というようなものではありません。
何を与えるべきか、何を与えるべきではないかを神が一番よく知っています。
神は愛に満ちて人々を導いておられます。
神が罰するだろうが、誰も示さない。
神は養われましたが、誰も見ませんでした（追加：そして見た人は誰でも気分を害しませんでした）。
神は力を持っておられるのではなく、真実におられます。
神は歩くのではなく、善を測ります（幸福が変化すると言われます）。
神は与えません（または：与えません）、豚は食べません。
神はそれを与えません - どこにもありません。
神は眠っていません - 神はすべてを聞いています。
神はそれを望まないだろうし、バブルは発生しないだろう。
神は彼の兄弟とは異なり、むしろ助けたいと思っています（または、尋ねてください、助けてくれるでしょう）。
マケシュ（または異教の神モコシュ）ではなく、神が何かであなたを楽しませてくれるでしょう。
神は男ではありません（つまり、彼は怒ることはありません）。神は女性を奪いますが、（未亡人についての）女の子を彼に与えます。
神はニキータではありません、彼はリトキを破ります（つまり、罰します）。
神はあなたの兄弟ではないので、それを避けることはできません。
神は貧乏ではありませんが、ニコラは慈悲深いです。
神は貧乏ではありません。 神はたくさんの憐れみを持っておられます。
神はそれを受け取り、神はそれを与えます。
神は私たちの味方ですが、誰も私たちの味方ではありません。 神は私たちの味方ですが、誰も私たちの味方ではありません。
神はその力によって十字架を課します。
神は広範囲にわたってそれを世話してくださいました。
神があなたを愛しているなら、あなたを滅ぼすことはありません。
神はそれを許し、豚はガチョウを食べます。
神は羊飼いをせがんで（または：指示して）任命します。
神はあなたとともにおられます（つまり、私は許します、私は祝福します、または：立ち去ってください、それを取り除きます、または：意識を取り戻してください、意識を取り戻してください）。
神はご自身のものを造られます。 あなたはあなたのものであり、神もあなたのものです。
神はあなたの松葉杖（つまり邪悪）を裁いてください。
神があなたを裁いてください！ 神があなたの裁判官です！
たとえ私たちより早く起きたとしても、神をだますことはできません。
あなたは神を恐れていません！ 神を恐れる！
神に祈って、ビジネスで失敗しないようにしましょう!
神に祈って、元気でいてください！
神に祈って、岸まで漕いでください！
神に祈ることは将来役に立つでしょう。
神に祈ることは破産することを意味するものではありません（つまり、世俗的なことに気を配る必要があります）。
私は神に敬意を表し、それを許可します。
神に賛美と、あなた（そして善良な人々）に栄光と栄光がありますように。
神は指のようなものですが、悪魔は乳棒（ろうそく程度）のようなものです。
神的なものは人から出たものではなく、人は神から出たものです。
あなたは神のものを忘れてしまい、自分のものを受け取ることができなくなります。
神の暖かさ、神の冷たさ。
神の意志に勝つことはできません（または、翻訳しません）。
神の奴隷は幸せです。
神の水は神の地を流れています。 神の露は神の土に降り注ぎます。
あなたはもう神ではなくなります。
今までも、そして永遠に、主の御名が祝福されますように！
人間の事柄においては、神ご自身が耳を傾けてくださいました（証し）。
神は小さく、神は大きい。
天国に来る人を拒否することはできません。
私たちは心配しているときは神のもとに行きますが、心配しているときは神のことを忘れてしまいます。
神は慈悲において偉大です。 神は憐れみに富んでいます。
神に対する彼の努力は偉大です（つまり、カマキリ、四旬節）。
レントは皆にしっぽを締めつけます。
地上における主の御名は偉大です。
神の力。
やがて、待ってください。神は何かを与えてくださるでしょう。
神の意志。
世界のすべてのものは私たちの心によってではなく、神の裁きによって創造されます。
私たちは皆、神のもとを歩んでいます。
私たちは皆、神の僕です。
すべては神からのものです。 すべてはクリエイターから。
誰もが自分自身のことを考えていますが、神はすべての人のことを考えています。 主が憐れみ深いのは私たちの罪のせいではありません。
世俗的な心配事はすべて脇に置いておきましょう！
あなたは神の意志を超えることはできません（そうはなりません）。
主の御心は私たちの分です。
主は富ませ、高め、低くし、へりくだらせます。
毛皮の中に罪を犯し、それ自体を上に上げます（または：上に）。
罪はベンチの下で、彼自身はベンチの上にいた。
神は脅威の雲を取り除いてくださるでしょう。
神はその日を与え、神は食べ物を与えます。
この問題には議論の余地はありません - 隅っこで祈ってください。
それは皇帝からは遠く、神からも遠く離れています（さまざまな発音によると、高い、遠い、ウラジーミル語では高い、遠い）。
家にいて教会に行きましょう！
お互いのこと、そして神（みんなを大事にしてくれる）のこと。
お互いのために、そして神は皆のために。
神は彼に祝福を与えました（子供、富、余暇、多産など）。
神ご自身が彼に印を付けました（または、汚され、罰せられました）。
神が生​​きているように、私の魂も生きています。
主が私たちの罪を容認してくださる限り、私たちは生きます。
生きることは神に仕えることです。
神が誰であれ、神は善良な人々だからです。
神は善のために代価を支払ってくださいます。 良いことをする人は誰でも神から祝福されます。
（漁業では）ボートに乗り、神に礼をします（群衆）。
奇跡を起こす人たちも、私たちが巡礼者ではないことを知っています。
そして彼は早起きしましたが、神は彼を（失敗について）気にしませんでした。
彼らはアイコンを購入するのではなく、アイコンを交換します（代わりに、「買わない」）。
彼は断食し、糸に向かって祈りました。
ヴェスパーズの場合、ベルが鳴ります - すべての作業は隅で行われます。
もし神がやせた羊飼いの言うことを聞いていたら、牛はすべて死んでいたでしょう（彼の頻繁な叱責によれば、「死んでもいいよ！」）。
神が許す通りに。
神の望みどおりに。
断食しなければならないとすぐに、胃が痛くなり始めました。
独房は棺桶、そしてドアがバタンと閉まる！
神は愛する者を罰するのです。 主は私を罰する一方で、私を罰しませんでしたが、私を死刑にはしませんでした。
神が私たちの味方であるなら、誰も私たちに敵対する人はいません（または私たちに敵対する人はいません）。
神がそれを望んでいるなら。 神様が命じるなら。
主が家を建てないなら、人も家を建てません。
主が都市を守らないなら、警備員や柵は無駄になります。
人々の名誉のためではないとしても、それは神の栄光のためです。
戦いにおいて神の慈悲は誰にあるのか（古い、司法決闘から）。
現場で神の助けが必要なのは誰でしょうか？
「私たちの父よ」という短い祈りが救われるかもしれません。
神はどちらを濡らしても乾かします。
十字架教会と十字架が統治します（「新しいタブレット」を参照）。
十字架のない人（つまり、肉体の十字架のない人）はキリストのものではありません。
神に喜ばれる人は、人々にも喜ばれます（または：適切です）。
私たちの神（ヴラド、モノム）のような偉大な人は誰ですか。
善いことをする人は誰でも神から報われるでしょう。
神のもとに来る人は誰でも神のもとに来ます。
神を愛する者は多くの恩恵を受けるでしょう。
立ち止まらずにテーブルに座る人は誰でも、悪魔は彼と一緒に食べたり飲んだりします。
道を横切って働く人は誰でも、神の助けが彼を助けるでしょう。
月曜日に働く人は誰でも、大天使ミカエルのとりなしを喜ぶでしょう。
祭司の息子でない者は嫡子ではない。
食べ物は味によってわかり、神聖さは経験によってわかります。
あなたは勇敢に考えます - 神に祈らないでください。
虐待よりも良いです: ニコラは私たちと一緒です。
神は愛する人を愛します。
マザー・プレイズ、私を知っていますか？ -私はジドフ・カテリーナ出身で、キリルと一緒にトヴェルドヴォに住んでいます（つまり、少女はジドフからトヴェルドヴォに結婚し、故郷に来た後、おなじみのアイコンに祈ります）。
神は憐れみ深く、その憐れみのおかげで私は惨めではありません。
悔い改める人はたくさんいますが、引き返す人はほとんどいません。
密かに祈れば、ご褒美が明らかになるでしょう！
アイコンに祈って平和になってください！
祈って悪行に気をつけてください！
祈りは神へ（または救いへ）半分です。
祈りは場所を探すものではありません。
僧院はドクク（願い事や供物）が大好きです。
人は人に最善を尽くしますが、神はご自身の最善を尽くします。
私たちは悲しみを抱えていますが、神は憐れみを持っています。
バラライカや居酒屋には合いますが、キャンドルには合いません。
神を信頼してください。しかし、自分自身が間違いを犯さないようにしてください。
神に頼れば、失敗することはありません。
神の財産を侵害することは、自分の財産を失うことです。
神ご自身でさえ全世界を喜ばせることはできないでしょう。
神の意志に従って要求を提出することはできません。
パイプを買うには十分なお金がありますが、ろうそくを買うためのお金（つまりお金）がありません。
ニコラのフィールドには共通の神がいます。
人間の愚かさに対する神の知恵があります。
この世では苦しみますが、次の世では喜ぶでしょう。
神が攻撃すれば、善良な人々も攻撃するでしょう。
私たちは長い尾を縫うことを学びました - 私たちは偉大な断食を忘れていました。
知恵の始まりは主を恐れることです。
私たちの使命は「神よ、憐れんでください！」ですが、同時に「キリストよ、近づいてください！」も生きています。
私たちの場所は神聖な場所です！
神だけを除いて（または：神だけを）恐れてはなりません。
神は力を持っておられるのではなく、真実におられます。
ろうそくは神の前に立つことはできませんが、魂は立つことができます。
祈りは神のためではなく、貧困のためにあるのです。
あなたを運ぶのは馬ではありません、あなたを運ぶのは神です。
私たちにではなく、私たちにではなく、あなたの名前（つまり、栄光）に。
私たちの思いによるのではなく、神の裁きによるのです。
私たちに必要なのは義人ではなく、喜ばせる人（つまり、私たちを喜ばせてくれる人）です。
新しいものでお腹を満たさずにパンを売るな！
私たちの意志ではなく、神の意志によるのです。
アーメンと言わなければ、飲み物は与えません。
それは口を汚すのではなく、口から汚すのです。
神は迅速ではありませんが、正確です。
鶏が鳴く音に耳を傾けるのではなく、鶏が神に祈る音に耳を傾けてください。
主は都市を守らないし、衛兵も柵もそれを守らない。
聖人なしでは都市は成り立ちませんし、義人なしでは村は成り立ちません。
時間をかけて、まずは神に祈りましょう！
落胆しないで、神を信頼してください（または、神に呼びかけてください）。
彼らはパンによって生きるのではなく、祈りによって生きます。
我々にとってニコラに対してチャンピオンはいない。
彼（神）はあなたを欺くことはありませんし、あなたも神を欺くことはありません。
神が民の前にいるように、父親も子供たちの前にはいません。
狡猾な者も、金持ちも、貧しい者も、金持ちも、神の裁きから逃れることはできません。
ニコラは海で救助し、ニコラは男の荷車を持ち上げます。
誰もできないので、神が助けてくれるでしょう。
私たちには神が統治する方法が必要です。 神は道を示してくださいます。
画像とナイフは与えられるのではなく、交換されます。
一人の戦士が数千を率いますが、神は千と戦士を率いています。
鐘だけが鳴ります（つまり、役に立ちません）。
一つ知っておいてください。主よ、憐れんで、奪い取って与えてください。
唯一の救いは断食と祈りです。
一本の杖：主よ、お許しください！
彼は一つに瞬きし、もう一つにうなずき、そして三人目は（不注意な祈りについて）自分で推測した。
主の天使は神を恐れる者たちの周りで武器をとります。
彼は彼を叱りますが、神は彼を守ってくれます。
神から逃れることはできません。 神の力（または罰）から逃れることはできません。
人から隠すことはできますが、神からは隠すことはできません。
神は置き去りにされ、善良な人々は見捨てられるでしょう。
歌う時間と祈りの時間があります。
初白化はギリギリ！
最初の呼び出し音 - 私の睡眠は失われます。 別の鳴る音は地面に礼をする音です。 3回目の呼び出し音 - 家から出てください！
最初の響きは悪魔の加速です。 別の呼び出し音 - クロス。 3回目の呼び出し音 - 服を着てください（服を着て、教会に行きます）。
神の前では誰もが平等です。
すべての人は神の前に奴隷です。
司祭の前では隠すことができますが、神の前では隠すことはできません。
十字架を渡ることは魂の罪です（つまり、祈っている人の前を歩くこと）。
神に向かって叫びなさい、そうすれば涙は水になります。
晩酌に慣れてしまえば、それは居酒屋よりも悪くありません。今やろうそくは肩から脱ぐ毛皮のコートのようなものです（ケチな夫の妻への非難）。 。
神の下を歩むなら、あなたは神の意志を担うことになります。
あなたは神とその力（または：神と力）の下で歩みます。
水や食べ物は与えられましたが、家では祈りませんでした。
ベルを鳴らすと、柄杓を取りに行きます。
司祭は座ってミサを行い、小教区（および信徒）は横になって神に祈ります。
司祭は本が好きで、信徒はドーナツが好きです。
早起きして神様を捕まえましょう！
毛を刈った後、神は羊に暖かな匂いを嗅ぎます。
従順は断食や祈りよりも重要です。
腹ではなく精神で断食しましょう！
神は人間の判断を恥じる（ロストフの聖ドミトリー）。
ニコラに聞けば、私を救ってくれると言うでしょう。
主よ、私の罪をお許しください！
異教徒の皆さん、神が私たちと共におられることを理解してください。
神で始まり神で終わる！
神と共に（つまり、行く、始めるなど）。
神と議論することはできません。 神と議論しないでください。
神とともに歩むなら、あなたは善に到達するでしょう（善への道、または：あなたは善の道を見つけるでしょう）。
神とともに、たとえ海を越えても（おまけ：神なしでは、敷居さえも）。
信仰があれば、どこにも迷うことはありません。
口に祈りを込めて、手で働きなさい。
十字架の力が私たちと共にあります！ 神とその聖徒たち全員が私たちと共におられます。
神殿の光はろうそくから、そして魂の光は祈りから来ます。
彼の聖なる意志。
種を蒔いて、散らして、空を見上げてください！
水曜日と金曜日は家の主にとって良くありません。
主の力は弱さの中で（または：弱さの中で）完全になります。
神の手は強い。 神の手は主人です。
あなたがどれほど賢くても、神の意志（革新に対する農民の反応）を超えることはできません。
バーと犬が食事をしています。
神を賛美し、あなたに栄光あれ！
至聖なる生母の母よ、私を救って憐れんでください。 そして私は村の極端な小屋に住んでいます（または：そして村の極端な小屋）。
主よ、あなたの民を救ってください（そしてあなたの富を祝福してください）。
ひどい夢ですが、神様が憐れんでくださいますように。
藪に撃ち込めば、神（あるいは弾丸）が犯人を見つけてくれるだろう。
郊外では神の裁きを回避することはできません。
裁判官よ、主よ、あなたのご意志を！
神を信頼する人は気を失うことはありません。
あなたは悪いほうにいますが、神は良いほうにいます。
神はすべてをたくさん持っています。 神にとってはすべてが可能です。
あなたは神に仕えますが、決して人には仕えません（忘恩について）。

神には義人が入る余地が十分にあります。
神と生ける王には多くの人がいます。
神はたくさんの憐れみを持っておられます。 神は憐れみに乏しいわけではありません。
光の神は世界の始まりから全てを覆い尽くしてきた。
神から遠ざかる者は滅びます。
賢明な頭、神の事柄を整理してください！
朝も夕方も神がおり、正午と真夜中には神のほかには誰もいません。
彼はパンを食べますが、バプテスマの受け方を知りません。
パンと塩を拡大します（つまり、食後に祈ります）。
教会が近くても、歩くのはぬるぬるします。 そして居酒屋は遠いですが、ゆっくり歩きます。
王は遠くにいますが、神は高いところにいます。
教会の財産は貧しい人々の富です。
教会の買収は神のものです。
神が与えないものは誰も受け取りません。
神が遣わさないものは、人は耐えられない。
人間（または：誰）は勇気をもっており、神は慈悲をもっています。
人間は推測しますが、神はそれを実現させます。
人間はプロポーズするが、神は処分する（翻訳）。
人間はある方向を向いていますが、神は別の方向を向いています。 人間は独自の方法で、神も独自の方法で。
人間はそのようなものですが、神はそうではありません。
人は歩き、神は導く。
神が好まないものはあまり良くありません（または：適切ではありません）。
神が望むものは何でも適しています。
何が起こっても、みんな祈ってください！
人々が見るもの、神は聞くでしょう。
コズマとデミャンにとっては、足が不自由なものでも、目が見えないものでも（庭の鳥程度）。
シャッフルしてください、主よ、私の魂のために、私の身体のために、私の妻のために、私の子供たちのために、私の健康のために（王室の扉のカーテンを引くときに言いました）。

誰が誰を怒らせるかは神のみぞ知る

誰が誰を怒らせるかは神が知っています。

ロシアの思想と言論。 あなたのものと他の人のもの。 ロシア語表現の経験。 比喩的な言葉とたとえ話のコレクション。 T.T. 1-2. 歩きと適切な言葉。 ロシアと外国の引用、ことわざ、ことわざ、ことわざの表現、個々の単語のコレクション。 サンクトペテルブルク、タイプです。 アク。 科学。。 M.I.ミケルソン。 1896～1912年。

他の辞書で「神は誰が誰を怒らせるかを見ている」という意味を見てください。

- (または: 誰が誰を愛しているのか)。 「神の信仰」を参照してください...

ソースに空白のカードがあります... マイケルソンの大規模な説明および語句辞典

神に仕えるために生きなさい。 私たちの神（ウラジミール・モノマフ）のように偉大な人は誰ですか。 私たちにではなく、私たちにではなく、あなたの名前（つまり、栄光）に。 地上における主の御名は偉大です。 神は小さく、神は偉大です。 異邦人の皆さん、神が私たちと共におられることを理解してください。 神の手は強い。 神の手の主よ。 神はそうではありません... と。 ダール。 ロシア人のことわざ

夫。 創造主、創造主、全能の御方、至高の御方、全能の御方、永遠の御方、存在する御方、この御方、主よ。 永遠の存在、宇宙の創造者。 神に栄光あれ、神に感謝します、健康についての質問に対する感謝の感嘆の言葉。 神は知っています、神は知っています... ダールの解説辞典

女性 攻撃者リャズ、チュール。 あらゆる虚偽を、それを耐えなければならない者に。 侮辱し、不名誉を与え、非難するものはすべて、痛み、喪失、非難を引き起こします。 ひねくれた攻撃。 虐待、殴打、侮辱。 誰かについての嘲笑、悪いコメント。 人の財産を奪う… ダールの解説辞典

神は妊娠する人の側にいます。 扇動者（または犯罪者）について、神と善良な人々について。 神はひげを生やした男を怒らせた有罪者を裁きます。 神は罪を犯す者を裁く方です。 神は犯罪者を裁きます。 誰が誰を怒らせるかを神が裁いてください。 誰かを怒らせる人は誰でも、神はその人を憎みます。 審査員を置いて…… と。 ダール。 ロシア人のことわざ

この用語には他の意味もあります。以下を参照してください。 『At the Lower Depths』 著者: マキシム・ゴーリキー 原語: ロシア語 執筆年: 1901 1902 「At the Lower Depths」はおそらくマキシムの最も有名な戯曲です... ウィキペディア

劇作家、帝国モスクワ劇場のレパートリー主任、モスクワ演劇学校のディレクター。 A. N. オストロフスキーは、1823 年 1 月 31 日にモスクワで生まれました。彼の父親、ニコライ・フェドロヴィチは聖職者の出身で、... ... 大規模な伝記百科事典

スーラ 18. 洞窟- 1. 聖書（つまりコーラン）をその僕に下し、その中にいかなる矛盾も許さなかったアッラーに称賛あれ。 2.[聖書は]正しい、あなたは神からの悲惨な懲罰を宣言すべきであり、そうする信者には朗報を与えるべきだ... ... コーラン。 M. N. オスマノフによる翻訳

アレクサンダー・ニコラエヴィチ（1823～1886）ロシア最大の劇作家。 モスクワ在住のR.は、後に民事訴訟の私的な仲介者となった役人の家族の中にいた。 1835年から1840年にかけて、彼はモスクワ第一体育館で学びました。 1840 年に彼は法科大学院に入学しました。 文学事典

ソースに空白のカード。

• - 誰が。 単純 急行 おとなしく、無害で、優しい人について...

  ロシア文学語の語句辞典

• - 愛を見てください -...
• - 誰/-誰/...

  一緒に。 別に。 ハイフン付き。 辞書・参考書

• - 誰が誰を怒らせるかは神のみぞ知る...

  マイケルソン説明および語句辞典 (orig. orf.)

• - 神は誰が誰を怒らせるかを見ています...

  と。 ダール。 ロシア人のことわざ

• - 彼が大騒ぎしているのはそれだけです...

  と。 ダール。 ロシア人のことわざ

• - エラーを参照 -...

  と。 ダール。 ロシア人のことわざ

• - あなたのものを見てください -...

  と。 ダール。 ロシア人のことわざ

• - 悲しみを参照してください -...

  と。 ダール。 ロシア人のことわざ

• - Cm....

  と。 ダール。 ロシア人のことわざ

• - 直接性を参照 -...

  と。 ダール。 ロシア人のことわざ

• - 「子供たち」を参照 -...

  と。 ダール。 ロシア人のことわざ

• - Cm....

  と。 ダール。 ロシア人のことわざ

• - ローズを参照 -...

  と。 ダール。 ロシア人のことわざ

• - ラズグ。 冗談鉄。 物静かで無害な人について。 BMS 1998、288...

  ロシア語のことわざを集めた大辞典

• - 形容詞、同義語の数: 3 無害無害ハエを傷つけることはありません...

  同義語辞典

本の中で「誰が誰を怒らせるかは神のみぞ知る」

ハエを傷つけない人はいるでしょうか？

黙示録より 著者 クリモフ・グリゴリー・ペトロヴィッチ

ハエを傷つけない人 第一次世界大戦中、私の父はコサック連隊の医師兼外科医でした。 そして戦後は、生涯を人々の治療に費やした。 彼は夜に新聞を読んだり、お茶を飲んだりするのが大好きだったのを覚えています。 ハエが開いた窓から光の中に飛んできて、彼のお茶の中に落ちました。 父親

10. たとえ君主であっても老人を怒らせたりはしない

『時代の岐路に立つ韓国』より 著者 シンビルツェワ・タチアナ・ミハイロヴナ

怠惰と戦う感情的な方法: 誰がムチを恐れていて、誰がアメに惹かれるのかを理解する

『幸運の初心者ガイド、または怠惰に対するワクチン』という本より 著者 イゴルキナ・インナ・ニコラエヴナ

怠惰と戦う感情的な方法: 誰が棒に怯え、誰がニンジンに惹かれるのかを理解する 大人に次のように言うと、「ピンクのレンガでできた美しい家を見ました。窓にはゼラニウムがあり、屋根にはハトがいます」 」彼らはこの家を想像することができません。 「後ろの家が見えました」と伝えるべきです。

ハエを傷つけない人はいるでしょうか？

黙示録より 著者 クリモフ・グリゴリー・ペトロヴィッチ

ハエを傷つけない人 私の父は、第一次世界大戦中、コサック連隊の医師兼外科医でした。 戦後、彼は同じことをしました。生涯を通じて人々を扱いました。 とても優しい人でした。 父が夜にお茶を飲み、新聞を読むのが好きだったことを覚えています。 同時に、しばしば開いた窓を通して、

51. 哲学とは何か、そして誰が哲学者とみなされ、誰がそうでないのかを一般に決定するのは誰ですか?

『哲学の擁護者』という本より 著者 ヴァラヴァ・ウラジミール

51. 哲学とは何か、そして誰が哲学者とみなされ、誰がそうでないのかを一般に決定するのは誰ですか? 最も苦痛でトリッキーな仕事、そして最も危険な仕事は、哲学とは何者で、何であるかを決定することである。 単純に「時間と歴史」と答えることができます。 しかし、これは過去、つまり「どうなったか」に関するものです。 あ

誰を歓迎し、誰に注目すべきでしょうか？

本より アマゾンになろう – 運命に乗って 著者アンドリーヴァ・ジュリア

誰を歓迎し、誰に注目すべきでしょうか？ 成功の秘訣は誠実さです。 それを描写できたらすぐに、それは完了したと考えてください。 グライムの成功法則（マーフィーの法則） 自分にとって有益な知人は、狩猟の獲物のように追跡できるし、そうすべきであると言っているのですが、そうすべきではありません。

シジュウカラ、誰があなたを怒らせるでしょうか？ あなた自身が皆を怒らせるでしょう

『キャッチワードと表現の百科事典』という本より 著者 セロフ・ヴァディム・ヴァシリエヴィチ

シジュウカラ、誰があなたを怒らせるでしょうか？ 主な出典 - アレクサンドル・ニコラエヴィチ・オストロフスキー（1823-1886）の戯曲「他人の祝宴では二日酔いになる」（1856年）、暴君商人ティット・ティチチ・ブルスコフの妻ナスターシャへの返答。 (第 2 幕、登場 5): T と t T と y h. ナスターシャ! 誰が私に挑戦するだろうか

恥ずかしがらないでください、彼らは撮影中です！ ビッグ・ブラザーは誰がパンツを履いていないのを見たのか、誰を見るのか、そしてどうやって身を守るのか？ エフゲニー・ゾロトフ

書籍デジタルマガジン『Computerra』No.215より 著者 コンピュータラマガジン

恥ずかしがらないでください、彼らは撮影中です！ ビッグ・ブラザーは誰がパンツを履いていないのを見たのか、誰を見るのか、そしてどうやって身を守るのか？ エフゲニー・ゾロトフ 2014 年 3 月 3 日公開 NSA から盗んだ資料に新たな「爆弾」が含まれていると約束したエドワード・スノーデンは嘘をつきませんでした。 週末を通して西側諸国は

3. 「誰を愛するべきか...誰を惜しむべきか...」

詩集より。 1915 ～ 1940 年の散文。 手紙集 作品集 著者 バート・ソロモン・ヴェニャミノヴィッチ

3. 「誰を愛するか…誰を惜しむか…」 誰を愛するか…誰を惜しむか… 殺人者が窓に立ち、月光の粒を刺すような糸に織り込む。 引き裂いて、引き裂いて、そうでないと首を絞めてしまいます。 嘘の裏側は依然として同じ嘘です。あなたは顔のない体を持った存在しない魂に陥るでしょう。 容赦はありません…ああ！ 慈悲

第7章 「困惑するかも知れません...気分を害さないかも知れません...」

ビッチは本からキャリアを築きます。 成功の10の戒め 著者 カバノバ エレナ アレクサンドロヴナ

第 7 章 「困惑するかもしれない...気分を害さないかもしれない...」 同僚との関係は、本当の「戦場」になる可能性があります。 何と自発的で実りある協力が行われているのでしょうか。 あなたの上司があなたを困惑させようとした心理的な武道のテクニックを思い出してください。 まさにその瞬間だった

ポポフ・オレグ・アレクセーヴィチ 人権擁護者か、それとも「グローバリズムの手先」か？ ロシアの人権活動家は誰を守り、誰を守らないのか?

著者の本より

ポポフ・オレグ・アレクセーヴィチ 人権擁護者か、それとも「グローバリズムの手先」か？ ロシアの人権活動家は誰を守り、誰を守らないのか? アレクサンドル・セルゲイビッチ・パナリンを偲んで、モスクワ・マガジン、2004年第1号。これらの行は、前者の裁判が行われていた当時に書かれたものである。

古いヨーロッパと新しいサンクトペテルブルク この国の主要な歴史保護区が破壊され、新しい建物に置き換えられつつあるという事実について、なぜならヨーロッパ人が歴史を見るところ、ロシア人は古いものを見るからである。

ペーパーラジオという本から。 ポッドキャストの天国: 文字と音を 1 つのカバーでカバー 著者グビン・ドミトリー

古いヨーロッパと新しいサンクトペテルブルク この国の主要な歴史保護区が破壊され、新しい建物に置き換えられつつあるという事実について、なぜならヨーロッパ人が歴史を見るところ、ロシア人は古いものを見るからである http://www.podst.ru /posts/2465/かつて友人が私を誘惑して、バーデンバーデンで週末を過ごしました。 彼はそれが大好きでした

誰を愛し、誰を憎むことなく憎むべきか

本第 V 巻より。第 1 巻。道徳的および禁欲的な創作物 著者スタディット・セオドア

憎しみを持たずに誰を愛し、誰を憎むべきか そして、私の子ダニエルよ、あなたが兄弟の間でどのように動くかをどのように観察するか見てください。 彼らを啓発し、集め、戒めなさい。 暴動、子供じみた騒乱、叫び声を容認しないでください。 秩序正しい人たちを愛してください。

19.そこで彼らは尋ねた、「生まれつき目が見えなかったと言っているこの子は、あなたの息子ですか。」 彼は今どうやって目が見えるのでしょうか？ 20.彼の両親は答えて言った、「これが私たちの息子で、生まれつき目が見えないことは知っています。 21.しかし、彼が今どのように見えるかはわかりません。また、誰が目を開けたのかもわかりません。」 彼自身も高齢である。 自問するだろう

『解説聖書』という本から。 10巻 著者 ロプキン・アレクサンダー

19.そこで彼らは尋ねた、「生まれつき目が見えなかったと言っているこの子は、あなたの息子ですか。」 彼は今どうやって目が見えるのでしょうか？ 20.彼の両親は答えて言った、「これが私たちの息子で、生まれつき目が見えないことは知っています。 21.しかし、彼が今どのように見えるかはわかりません。また、誰が目を開けたのかもわかりません。」 彼自身も高齢である。

第1215章：全能者の言葉：「本当にアッラーは、原子の重さによって（誰にも）罪を犯されません。」

ムクタサールの書「サーヒー」（ハディース集）より アル・ブハーリ著

第1215章：全能者の言葉：「本当にアッラーは、原子の重さによって（誰にも）罪を犯されません。」 1651年（4581年）。 アブ・サイード・アル・クドリ（アッラーのご冥福をお祈りします）は、預言者の生涯の間に（一度）人々がこう尋ねたと報告しました。「アッラーの使徒よ、彼の上に平安と祝福あれ！」 見てみましょうか？