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Respuestas sabias

Un soldado regresa a casa después de haber cumplido veinticinco años. Todo el mundo le pregunta por el zar, pero él ni siquiera lo ha visto en persona. El soldado va al palacio a ver al rey, éste lo pone a prueba y le pregunta varios acertijos. El soldado responde con tanta razón que el rey queda satisfecho. El rey lo envía a prisión y le dice que le enviará treinta gansos, pero que al soldado le vaya bien y pueda sacarles una pluma. Después de esto, el rey convoca a treinta mercaderes ricos y les plantea los mismos acertijos que al soldado, pero no pueden adivinarlos. El rey los encarcela por esto. El soldado enseña a los comerciantes las respuestas correctas a los acertijos y cobra a cada uno mil rublos por ello. El zar vuelve a hacer las mismas preguntas a los comerciantes y, cuando los comerciantes responden, los libera y le da al soldado otros mil rublos por su ingenio. El soldado regresa a casa y vive rica y felizmente.

doncella sabia

Viajan dos hermanos, uno pobre y el otro rico. El pobre tiene una yegua y el rico un caballo castrado. Se detienen a pasar la noche. Por la noche, la yegua trae un potro, y éste rueda bajo el carro del hermano rico. Se despierta por la mañana y le cuenta a su pobre hermano que por la noche su carro parió un potro. El hermano pobre dice que esto no puede pasar, comienzan a discutir y demandar. El asunto llega al rey. El rey llama a ambos hermanos y les pregunta acertijos. El hombre rico acude a su madrina para pedirle consejo y ella le enseña qué responder al rey. Y el hermano pobre le cuenta los acertijos a su hija de siete años y ella le dice las respuestas correctas.

El rey escucha a ambos hermanos y sólo le gustan las respuestas del pobre. Cuando el rey descubre que la hija de su hermano pobre ha resuelto sus acertijos, la pone a prueba encomendándole diversas tareas y se sorprende cada vez más por su sabiduría. Finalmente, la invita a su palacio, pero le pone la condición de que ella no venga a él ni a pie ni a caballo, ni desnuda ni vestida, ni con regalo ni sin regalo. El niño de siete años se quita toda la ropa, se pone una red, toma una codorniz en las manos, se sienta a horcajadas sobre una liebre y cabalga hacia el palacio. El rey se encuentra con ella, ella le da una codorniz y le dice que este es su regalo, pero el rey no tiene tiempo de tomar el pájaro y se va volando. El rey habla con la niña de siete años y vuelve a convencerse de su sabiduría. Decide regalarle el potro al pobre y se lleva consigo a su hija de siete años. Cuando ella crece, él se casa con ella y ella se convierte en reina.

trabajador popov

El cura contrata a un jornalero, lo envía a arar sobre una perra y le da un manojo de pan. Al mismo tiempo, lo castiga para que tanto él como la perra queden satisfechos y la alfombra quede intacta. El peón trabaja todo el día y, cuando el hambre se vuelve insoportable, decide qué debe hacer para cumplir la orden del sacerdote. Quita la corteza superior de la alfombra, saca todas las migajas, come hasta saciarse, alimenta a la perra y pega la corteza en su lugar. El sacerdote se alegra de que el hombre haya resultado ser ingenioso, le da más del precio acordado por su ingenio y el peón vive feliz con el sacerdote.

hija del pastor

El rey toma como esposa a la hija de un pastor, una belleza, pero le exige que no contradiga nada, de lo contrario la ejecutará. Les nace un hijo, pero el rey le dice a su esposa que no es adecuado que el hijo de un campesino tome posesión de todo el reino después de su muerte y que por lo tanto su hijo debe ser asesinado. La esposa se somete dócilmente y el rey envía en secreto el niño a su hermana. Cuando nace su hija, el rey hace lo mismo con la niña. El príncipe y la princesa crecen lejos de su madre y se vuelven muy guapos.

Pasan muchos años y el rey le anuncia a su esposa que ya no quiere vivir con ella y la envía de regreso con su padre. No reprocha a su marido una sola palabra y cuida el ganado como antes. El rey llama a su ex esposa al palacio, le dice que se va a casar con una joven belleza y le ordena que limpie las habitaciones para la llegada de la novia. Ella llega y el rey le pregunta a su ex esposa si su novia es buena, y la esposa responde humildemente que si él se siente bien, ella también. Luego el rey le devuelve su atuendo real y admite que la joven belleza es su hija y el apuesto hombre que vino con ella es su hijo. Después de esto, el rey deja de poner a prueba a su esposa y vive con ella sin ningún tipo de astucia.

La hija del comerciante calumniado

Un comerciante y la esposa de su comerciante tienen un hijo y una hija hermosos. Los padres mueren, el hermano se despide de su amada hermana y se va al servicio militar. Intercambian sus retratos y prometen no olvidarse nunca. El hijo del comerciante sirve fielmente al zar, se convierte en coronel y se hace amigo del propio zarevich. Ve un retrato de su hermana en la pared del coronel, se enamora de ella y sueña con casarse con ella. Todos los coroneles y generales están celosos de la amistad entre el hijo del comerciante y el príncipe y piensan en cómo hacerlos amigos.

Un general envidioso va a la ciudad donde vive la hermana del coronel, pregunta por ella y descubre que es una chica de comportamiento ejemplar y rara vez sale de casa, excepto para ir a la iglesia. En vísperas de la gran festividad, el general espera a que la niña salga para la vigilia nocturna y entra en su casa. Aprovechando que los sirvientes lo confunden con el hermano de su ama, entra en su dormitorio, roba un guante y un anillo personalizado de su mesa y se marcha apresuradamente. La hija del comerciante regresa de la iglesia y los sirvientes le dicen que su hermano vino, no la encontró y también fue a la iglesia. Está esperando a su hermano, se da cuenta de que falta el anillo de oro y adivina que ha estado un ladrón en la casa. Y el general llega a la capital, calumnia al príncipe sobre la hermana del coronel, dice que él mismo no pudo resistir y pecó con ella, y le muestra el anillo y el guante, que supuestamente ella le regaló como recuerdo.

El príncipe le cuenta todo al hijo del comerciante. Se toma unas vacaciones y va con su hermana. Por ella se entera de que un anillo y un guante han desaparecido de su dormitorio. El hijo del comerciante se da cuenta de que todo esto son maquinaciones del general y le pide a su hermana que venga a la capital cuando hay una gran estafa en la plaza. La niña llega y le pide al príncipe que juzgue al general que desacreditó su nombre. El príncipe llama al general, pero éste jura que ve a esta chica por primera vez. La hija del comerciante le muestra al general un guante, una cerilla del que supuestamente le dio al general junto con un anillo de oro, y condena al general por mentir. Confiesa todo, es juzgado y condenado a la horca. Y el príncipe acude a su padre y este le permite casarse con la hija del comerciante.

Soldado y rey ​​en el bosque.

Un hombre tiene dos hijos. El mayor es seleccionado como recluta y asciende al rango de general, luego el más joven es reclutado como soldado y termina en el mismo regimiento donde manda su hermano general. Pero el general no quiere reconocer a su hermano menor: se avergüenza de ser un simple soldado y le dice directamente que no quiere conocerlo. Cuando el soldado se lo cuenta a los amigos del general, les ordena que le den trescientos palos. El soldado huye del regimiento y vive solo en el bosque salvaje, comiendo raíces y bayas.

Un día, un rey y su séquito están cazando en este bosque. El rey persigue un ciervo y se queda atrás de los demás cazadores. Se adentra en el bosque y se encuentra con un soldado fugitivo. El rey le dice al soldado que es su sirviente. Ellos buscan alojamiento para pasar la noche y van a la cabaña del bosque en la que vive la anciana. Ella no quiere dar de comer a los invitados no invitados, pero el soldado la encuentra con abundancia. de comida y vino y le reprocha su avaricia. Después de comer y beber, se acuestan en el ático, pero el soldado, por si acaso, convence al rey para que se turne para hacer guardia. El rey se queda dormido dos veces en su puesto, y el soldado lo despierta, y la tercera vez lo golpea y lo envía a la cama, mientras él mismo hace guardia.

Los ladrones llegan a la cabaña. Uno a uno suben al ático para matar a los intrusos, pero el soldado se ocupa de ellos. A la mañana siguiente, el soldado y el rey bajan del desván y el soldado exige a la anciana todo el dinero que saquearon los ladrones.

El soldado saca al rey del bosque y se despide de él, invita al sirviente al palacio real y promete interceder ante el soberano en su nombre. El rey da una orden a todos los puestos de avanzada: si ven a tal o cual soldado, que lo saluden como saludarían a un general. El soldado se sorprende, llega al palacio y reconoce al rey en su reciente camarada. Lo recompensa con el rango de general y degrada a su hermano mayor a soldado para que no abandone a su familia y tribu.

Molestia

El marinero pide tiempo libre desde el barco hasta la orilla, va todos los días a la taberna, se va de juerga y paga sólo en oro. El posadero sospecha que algo anda mal e informa al oficial, quien informa al general. El general llama al marinero y le exige que le explique de dónde sacó tanto oro, él responde que en cualquier basurero hay tanta bondad y le pide al posadero que le muestre el oro que recibió de él. En lugar de oro, la caja contiene fichas de dominó. De repente, chorros de agua entran por ventanas y puertas y el general no tiene tiempo para preguntas. El marinero se ofrece a salir por la tubería hasta el tejado. Se escapan y ven que toda la ciudad está inundada. Pasa un esquife, suben a él un marinero y un general y al tercer día navegan hacia el trigésimo reino.

Para ganarse el pan, van al pueblo y se contratan como pastores durante todo el verano: el marinero se convierte en mayor y el general en pastor. En otoño les pagan dinero y el marinero lo divide en partes iguales, pero el general no está satisfecho de que un simple marinero lo iguale. Se pelean, pero luego el marinero empuja al general a un lado para que despierte. El general recobra el sentido y ve que está en la misma habitación, como si nunca la hubiera abandonado. Ya no quiere juzgar al marinero y lo deja ir. Entonces el posadero se queda sin nada.

Médico brujo

Un hombrecito pobre y sórdido apodado Zhuchok roba el lienzo de una mujer, lo esconde y se jacta de poder lanzar un hechizo. Baba acude a él para averiguar dónde está su lienzo. Un hombre pide una libra de harina y una libra de mantequilla para su trabajo y le dice dónde está escondido el lienzo. Después de haber robado el semental del maestro, recibe cien rublos del maestro para la adivinación, y el hombre se vuelve famoso. como un gran sanador.

El anillo de bodas del rey desaparece y envía a buscar a un curandero: si el hombre descubre dónde está el anillo, recibirá una recompensa; si no, perderá la cabeza. Al sanador se le asigna una habitación especial para que por la mañana sepa dónde está el anillo. El lacayo, el cochero y el cocinero que robó el anillo temen que el curandero se entere de ellos y aceptan turnarse para escuchar en la puerta. El hombre decidió esperar al tercer gallo y huir. El lacayo viene a escuchar a escondidas y en ese momento el gallo comienza a cantar por primera vez. El hombre dice: ¡ya hay uno, solo hay que esperar dos más! El lacayo cree que el curandero lo reconoció. Al cochero y al cocinero les pasa lo mismo: cantan los gallos, y el hombre cuenta y dice: ¡son dos! ¡y ahora los tres! Los ladrones le ruegan al curandero que no los delate y le dé el anillo. El hombre arroja el anillo debajo del suelo y a la mañana siguiente le dice al rey dónde buscar la pérdida.

El rey recompensa generosamente al curandero y sale a caminar por el jardín. Al ver el escarabajo, lo esconde en la palma de su mano, regresa al palacio y le pide al hombre que adivine lo que tiene en la mano. El hombre se dice a sí mismo: “¡Bueno, el rey tiene un error!” El rey recompensa aún más al sanador y lo envía a casa.

Gente ciega

En Moscú, en el puesto avanzado de Kaluga, un hombre le da a un mendigo ciego una moneda de siete rublos de sus últimos cincuenta dólares y le pide cuarenta y ocho kopeks de cambio, pero el ciego no parece escucharlo. El campesino siente pena por su dinero y, enojado con el ciego, le quita lentamente una de sus muletas y lo sigue cuando se va. El ciego llega a su choza, abre la puerta y el hombre se cuela en la habitación y se esconde allí. El ciego se cierra con llave por dentro, saca un barril de dinero, derrama todo lo que ha recogido durante el día y sonríe recordando al joven que le dio sus últimos cincuenta dólares. Y en el barril del mendigo hay quinientos rublos. El ciego, al no tener nada mejor que hacer, hace rodar el barril por el suelo, éste golpea la pared y rueda hacia él. El hombre le quita lentamente el barril. El ciego no entiende dónde fue el barril, abre la puerta y llama.

Panteley, su vecino, que vive en la cabaña de al lado. Él viene.

El hombre ve que Panteley también es ciego. Panteley regaña a su amigo por su estupidez y le dice que no debería haber jugado con dinero, sino haber hecho como él, Panteley: cambiar el dinero por billetes y coserlos en la vieja gorra que siempre lleva consigo. Y Panteley tiene unos quinientos rublos. El hombre se quita lentamente el sombrero, sale por la puerta y sale corriendo, llevándose el barril. Panteley piensa que su vecino se quitó el sombrero y comienza a pelear con él. Y mientras los ciegos pelean, el hombre regresa a su casa y vive feliz para siempre.

Ladrón

El hombre tiene tres hijos. Lleva al anciano al bosque, el tipo ve un abedul y dice que si lo quema para obtener carbón, iniciará una forja y empezará a ganar dinero. El padre está contento de que su hijo sea inteligente. Lleva a su hijo mediano al bosque. Ve un roble y dice que si lo talas, empezaría a trabajar como carpintero y ganaría dinero. El padre también está contento con su hijo mediano. Y por mucho que lleve al joven Vanka por el bosque, él permanece en silencio. Salen del bosque, el pequeño ve una vaca y le dice a su padre que sería bueno robarla. El padre ve que no será de utilidad y lo ahuyenta. Y Vanka se convierte en un ladrón tan inteligente que la gente del pueblo se queja de él ante el rey. Llama a Vanka y quiere ponerlo a prueba: ¿es tan diestro como dicen de él? El rey le ordena que se lleve el semental de su establo: si Vanka puede robarlo, el rey tendrá piedad de él, pero si no, lo ejecutará.

Esa misma noche, Vanka finge estar completamente borracha y deambula por la corte real con un barril de vodka. Los mozos de cuadra lo llevan al establo, le quitan el barril y se emborrachan, mientras Vanka finge estar dormida. Cuando los novios se duermen, el ladrón se lleva el semental real. El rey perdona a Vanka por este truco, pero exige que el ladrón abandone su reino, ¡de lo contrario tendrá problemas!

Cadáver

Una anciana viuda tiene dos hijos inteligentes y el tercero es un tonto. Al morir, la madre pide a sus hijos que no priven al tonto al dividir la propiedad, pero los hermanos no le dan nada. Y el tonto agarra a la muerta de la mesa, la arrastra al desván y desde allí grita que mataron a su madre. Los hermanos no quieren escándalo y le dan cien rublos. El tonto pone a la muerta en la leña y la lleva al camino principal. Un caballero galopa hacia él, pero el tonto deliberadamente no se desvía del camino. El maestro atropella un tronco, la muerta se cae y el tonto grita que mataron a su madre. El maestro se asusta y le da cien rublos para que se calle, pero el tonto le quita trescientos. Luego, el tonto lleva lentamente a la difunta al patio del sacerdote, la arrastra al sótano, la sienta sobre paja, quita las tapas de los recipientes de leche y le da a la muerta una jarra y una cuchara. Él mismo se esconde detrás de una bañera.

Baja al sótano del sacerdote y ve: una anciana está sentada y recoge crema agria del grano en una jarra. El sacerdote agarra un palo, golpea a la anciana en la cabeza, ella cae y el tonto salta de detrás de la bañera y grita que mataron a su madre. El sacerdote llega corriendo, le da al tonto cien rublos y promete enterrar al difunto con su dinero, mientras el tonto guarde silencio. El tonto regresa a casa con dinero. Los hermanos le preguntan adónde llevó al difunto y él responde que lo vendió. Se ponen celosos, matan a sus esposas y las llevan al mercado para venderlas, y son capturadas y exiliadas a Siberia. El tonto se convierte en dueño de la casa y vive sin molestar.

Iván el tonto

Un anciano y una anciana tienen tres hijos: dos son inteligentes y el tercero es tonto. Su madre lo envía a llevar una olla de bolas de masa a sus hermanos al campo. Ve su sombra y piensa que alguien lo sigue y quiere comerse las bolas de masa. El tonto le tira bolas de masa, pero él no se queda atrás. Entonces viene el tonto; a los hermanos con las manos vacías. Golpean al tonto, van al pueblo a cenar y lo dejan pastar las ovejas. El necio ve que las ovejas se han esparcido por el campo, las junta en un montón y les arranca los ojos a todas las ovejas. Los hermanos vienen, ven lo que ha hecho el tonto y lo golpean más fuerte que nunca.

Los ancianos envían a Ivanushka a la ciudad para hacer algunas compras para las vacaciones. Compra todo lo que le pidieron, pero por su estupidez, tira todo fuera del carrito. Los hermanos lo golpearon nuevamente y se fueron de compras, dejando a Ivanushka en la cabaña. A Tom no le gusta que la cerveza fermente en la tina. No le dice que fermente, pero la cerveza no escucha. El tonto se enfada, tira la cerveza al suelo, se sienta en el abrevadero y nada alrededor de la cabaña. Los hermanos regresan, meten al tonto en un saco, lo llevan al río y buscan un agujero en el hielo para ahogarlo. Un caballero pasa montado en tres caballos y el tonto grita que él, Ivanushka, no quiere ser gobernador, pero lo obligan. El maestro acepta convertirse en gobernador en lugar del tonto y lo saca del saco, e Ivanushka pone al maestro allí, cose el saco, se sube al carro y se va. Los hermanos vienen, arrojan el saco al hoyo y se van a casa, e Ivanushka cabalga hacia ellos en una troika.

El tonto les dice que cuando lo arrojaron al hoyo, atrapó a los caballos bajo el agua, pero todavía había un lindo caballo allí. Los hermanos le piden a Ivanushka que los cosa en un saco y los arrojen al agujero. Lo hace y luego regresa a casa para beber cerveza y recordar a sus hermanos.

lutonyushka

Su hijo Lutonya vive con un anciano y una anciana. Un día, la anciana deja caer un tronco y comienza a lamentarse, y le dice a su marido que si se casaran con su Lutonya y él tuviera un hijo y se sentara a su lado, ella, dejando caer el tronco, lo mataría. Los ancianos se sientan y lloran amargamente. Lutonya descubre lo que está pasando y sale del jardín para ver si hay alguien en el mundo más estúpido que sus padres. En el pueblo, los hombres quieren arrastrar una vaca al tejado de la cabaña. Cuando Lutoni les pregunta, responden que allí ha crecido mucha hierba. Lutonya sube al tejado, arranca varios racimos y se los arroja a la vaca.

Los hombres se sorprenden por el ingenio de Lutoni y le ruegan que viva con ellos, pero él se niega. En otra aldea, ve a hombres atando un collar en la puerta y usando palos para introducir un caballo en ella. Lutonya le pone el collar al caballo y sigue adelante. En la posada, la anfitriona pone salamata en la mesa y va sin cesar al sótano con una cuchara para tomar crema agria. Lutonya le explica que es más fácil traer una jarra de crema agria del sótano y ponerla sobre la mesa. La anfitriona le agradece a Lutonya y lo trata.

mena

Un hombre encuentra avena en el estiércol, le pide a su esposa que la machaque, la muela, la hierva hasta convertirla en gelatina y la vierta en un plato, y se la llevará al rey: ¡tal vez el rey lo recompense con algo! Un hombre se acerca al rey con un plato de gelatina y este le regala un urogallo dorado. El hombre regresa a su casa, se encuentra en el camino con un pastor, cambia su urogallo por un caballo y sigue adelante. Luego cambia el caballo por una vaca, la vaca por una oveja, la oveja por un cerdo, el cerdo por un ganso, el ganso por un pato, el pato por un palo. Vuelve a casa y le cuenta a su esposa qué recompensa recibió del rey y por qué la cambió. La esposa agarra un palo y golpea a su marido.

Iván el tonto

Un anciano y una anciana tienen dos hijos casados ​​y trabajadores, y el tercero, Iván el Loco, es soltero y ocioso. Envían a Iván el Loco al campo, él azota al caballo en el costado, mata cuarenta tábanos de un solo golpe y le parece que ha matado a cuarenta héroes. Vuelve a casa y exige a sus familiares un dosel, una silla de montar, un caballo y un sable. Se ríen de él y le dan algo que no sirve, y el tonto se sienta sobre una potranca flaca y se marcha. Escribe un mensaje en un pilar a Ilya Muromets y Fyodor Lyzhnikov, para que acudan a él, un héroe fuerte y poderoso, que mató a cuarenta héroes de un solo golpe.

Ilya Muromets y Fyodor Lyzhnikov ven el mensaje de Iván, el poderoso héroe, y se unen a él. Los tres llegan a cierto estado y se detienen en los prados reales. Iván el Loco exige que el zar le dé a su hija como esposa. El zar enojado ordena la captura de los tres héroes, pero Ilya Muromets y Fyodor Lyzhnikov dispersan el ejército del zar. El zar envía a buscar al héroe Dobrynya, que vive en sus dominios. Ilya Muromets y Fyodor Lyzhnikov ven que el propio Dobrynya se acerca a ellos, se asustan y huyen, pero Iván el Loco no tiene tiempo de montar a caballo. Dobrynya es tan alto que tiene que hacer todo lo posible para poder ver bien a Iván. Sin pensarlo dos veces, toma un sable y le corta la cabeza al héroe. El zar se asusta y le entrega su hija a Iván.

El cuento de la esposa malvada

La esposa no obedece a su marido y lo contradice en todo. ¡No vida, sino tormento! Un marido va al bosque a recoger bayas y ve un pozo sin fondo en un grosellero. Él llega a casa y le dice a su esposa que no vaya al bosque a recoger bayas, pero ella va a pesar de él. El marido la lleva a un arbusto de grosellas y le dice que no recoja las bayas, pero ella, a pesar de todo, las recoge, se mete en medio del arbusto y cae en un agujero. El marido se alegra y unos días después va al bosque a visitar a su esposa. ¡Mete una cuerda larga en el agujero, la saca y sobre ella hay un diablillo! El hombre se asusta y quiere arrojarlo nuevamente al pozo, pero pide dejarlo ir, promete pagarle con bondad y dice que una esposa malvada vino a ellos y todos los demonios murieron a causa de ella.

El hombre y el diablillo acuerdan que uno matará y el otro curará, y llegan a Vologda. El diablillo mata a las mujeres y a las hijas de los mercaderes, y ellas enferman, y en cuanto el hombre llega a la casa donde se ha instalado el diablillo, el maligno se va de allí. Al hombre lo confunden con un médico y le dan mucho dinero. Finalmente el diablillo le dice que ahora el hombre se ha hecho rico y están empatados con él. Advierte al hombre que no vaya a tratar a la hija del boyardo, en quien pronto entrará él, el inmundo. Pero el boyardo, cuando su hija enferma, convence al hombre para que la cure.

Un hombre se acerca al boyardo y ordena a todos los habitantes que se paren frente a la casa y griten que ha llegado la malvada esposa. El diablillo ve al hombre, se enoja con él y amenaza con comérselo, pero él dice que vino por amistad, para advertir al diablillo que ha venido aquí una esposa malvada. El pequeño diablillo se asusta, oye a todos en la calle gritar al respecto y no sabe adónde ir. El hombre le aconseja que regrese al pozo, el diablo salta allí y se queda allí con su malvada esposa. Y el boyardo le da a su hija al campesino y le da la mitad de su propiedad.

La esposa conflictiva

Un hombre vive y sufre porque su esposa es testaruda, gruñona y discutidora empedernida. Cuando el ganado entra en el patio de alguien, ¡Dios no permita que digas que el ganado es de otra persona, debes decir que es de ellos! El hombre no sabe cómo deshacerse de una esposa así. Un día, los gansos del maestro llegan a su jardín. La esposa le pregunta a su marido de quién son. Él responde: señorial. La esposa, enardecida de ira, cae al suelo y grita: ¡Me muero! dime, ¿de quién son los gansos? Su marido le respondió de nuevo: ¡señorial! La esposa se siente muy mal, gime y gime, llama al cura, pero no deja de preguntar por los gansos. Llega el sacerdote, se confiesa y le da la comunión, la esposa pide que le preparen un ataúd, pero vuelve a preguntar a su marido de quién son los gansos. Él nuevamente le dice que son señoriales. Se lleva el ataúd a la iglesia, se sirve un servicio conmemorativo, el marido se acerca al ataúd para despedirse y la esposa le susurra: ¿los gansos de quién? El marido responde que son nobles y ordena que lleven el ataúd al cementerio. Bajan el ataúd a la tumba, el marido se inclina hacia su esposa y ella vuelve a susurrar: ¿los gansos de quién? Él le responde: ¡señores! La tumba está cubierta de tierra. ¡Así dejaron a la mujer las ocas del señor!

esposa probadora

Un anciano vive con una anciana, y ella habla tanto que el anciano lo entiende todo el tiempo debido a su lengua. Un anciano va al bosque a buscar leña y encuentra un caldero lleno de oro. Se alegra de tener riquezas, pero no sabe cómo llevarlas a casa: ¡su esposa se lo dirá a todos inmediatamente! Se le ocurre un truco: entierra el caldero en la tierra, va a la ciudad, compra una pica y una liebre viva. Cuelga la pica en un árbol, lleva la liebre al río y la mete en una red. En casa, le cuenta a la anciana sobre el tesoro y la acompaña al bosque. En el camino, la anciana ve una pica en un árbol y el anciano la derriba. Luego va con la anciana al río y en su presencia saca una liebre de la red de pesca. Vienen al bosque, desentierran el tesoro y se van a casa. En el camino, la anciana le dice al anciano que puede oír rugir a las vacas, y él le responde que es su amo el que está siendo despedazado por los demonios.

Ahora viven en abundancia, pero la anciana se ha ido completamente de las manos: ¡hace banquetes todos los días, incluso si se escapa de casa! El anciano lo soporta, pero luego la golpea fuertemente. Ella corre hacia el maestro, le cuenta sobre el tesoro y le pide que envíe al anciano a Siberia. El maestro se enoja, se acerca al anciano y le exige que confiese todo. Pero el anciano le jura que no encontró ningún tesoro en las tierras del amo. La anciana muestra dónde esconde el dinero el anciano, pero el cofre está vacío. Luego le cuenta al maestro cómo fueron al bosque a buscar el tesoro, en el camino sacaron una pica de un árbol, luego sacaron una liebre de una red de pesca, y cuando regresaron oyeron a los demonios desgarrarlo. el maestro. El maestro ve que la anciana está loca y la echa. Pronto ella muere y el anciano se casa con la joven y vive feliz para siempre.

roble profético

El buen viejo tiene una esposa joven, una mujer pícara. Casi fuera de su alcance, ella no lo alimenta ni hace nada en la casa. Quiere darle una lección. Viene del bosque y dice que allí hay un viejo roble que lo sabe todo y predice el futuro. La esposa corre hacia el roble, y el anciano llega antes que ella y se esconde en el hueco. La esposa le pide consejo al roble sobre cómo cegar a su viejo y no amado marido. Y el viejo del hueco le dice que hay que alimentarlo mejor, se quedará ciego. La esposa intenta alimentar al anciano con más dulzura y, al cabo de un tiempo, él se hace pasar por ciego. La esposa se regocija, invita a invitados y celebran un gran festín. No hay suficiente vino y la esposa sale de la cabaña para traer más vino. El anciano ve que los invitados están borrachos, los mata uno por uno y se los mete en la boca con tortitas, como si se estuvieran ahogando. La esposa llega, ve que todos los amigos yacen muertos y en adelante jura invitar invitados. Pasa un tonto, su esposa le da una moneda de oro y él saca a los muertos: a algunos los arroja al hoyo, a otros los cubre con tierra.

Piel cara

Viven dos hermanos. Danilo es rico, pero envidioso, y el pobre Gavrila sólo tiene una vaca. Danilo se acerca a su hermano y le dice que hoy en día las vacas en la ciudad son baratas, seis rublos, y dan veinticinco por una piel. Tavrilo, creyéndole, sacrifica la vaca, se come la carne y lleva la piel al mercado. Pero nadie le da más de dos y medio. Finalmente, Tavrilo le entrega la piel a un comerciante y le pide que le invite a beber vodka. El comerciante le entrega su pañuelo y le dice que vaya a su casa, le dé el pañuelo a la anfitriona y le diga que traiga una copa de vino.

Tavrilo se acerca a la esposa del comerciante y su amante está sentado con ella. La esposa del comerciante invita a Gavrila a tomar vino, pero él todavía no se va y pide más. El comerciante regresa, su esposa se apresura a esconder a su amante y Tavrilo se esconde en una trampa con él. El dueño trae invitados con él, comienzan a beber y cantar canciones. Gavrila también quiere cantar, pero la amante del comerciante lo disuade y le da primero cien rublos y luego otros doscientos. La esposa del comerciante los oye susurrar en la trampa y le trae a Gavrila otros quinientos rublos, sólo para que se quede callado. Tavrilo encuentra una almohada y un barril de resina, ordena al amante del comerciante que se desvista, lo rocía con resina, lo envuelve en plumas, se sienta a horcajadas sobre él y cae de la trampa con un grito. Los invitados piensan que son demonios y huyen. La esposa del comerciante le dice a su marido que hace tiempo que se da cuenta de que los espíritus malignos juegan malas pasadas en su casa, él le cree y vende la casa por casi nada. Y Tavrilo regresa a casa y envía a su hijo mayor a buscar al tío Danil para que lo ayude a contar el dinero. Se pregunta de dónde sacó tanto dinero el hermano pobre, y Tavrilo dice que consiguió veinticinco rublos por piel de vaca, compró más vacas con ese dinero, las desolló, las vendió de nuevo y volvió a poner el dinero en circulación.

El codicioso y envidioso Danilo sacrifica todo su ganado y lleva las pieles al mercado, pero nadie le da más de dos y medio. Danilo sigue perdido y ahora vive más pobre que su hermano, mientras Tavrilo gana una gran riqueza.

Cómo un marido sacó a su esposa de los cuentos de hadas

La mujer del conserje ama tanto los cuentos de hadas que no permite que se quede nadie que no sepa cómo contarlos. Y esto es una pérdida para su marido, y él piensa: ¡cómo sacarla de los cuentos de hadas! Un hombre pide pasar la noche en una noche fría y promete contar cuentos de hadas toda la noche, si tan solo le dejan entrar en el calor, pero ni siquiera conoce ninguno. El marido le dice a su esposa que el hombre hablará con una condición: que ella no lo interrumpa. El hombre comienza: una lechuza pasó volando por el jardín, se sentó en un tronco, bebió agua... Sí, eso es todo lo que repite una y otra vez. La esposa se aburre de escuchar lo mismo, se enoja e interrumpe al hombre, y eso es todo lo que el marido quiere. Salta del banco y comienza a golpear a su esposa por interrumpir al narrador y no permitirle terminar de escuchar la historia. Y ella tiene tantos problemas con él que desde entonces renuncia a escuchar cuentos de hadas.

Avaro

El rico pero tacaño comerciante Marco ve cómo un pobre se apiada de un mendigo y le da un centavo. El comerciante se avergüenza, le pide prestado un centavo y le dice que no tiene dinero pequeño, pero que también quiere dárselo al mendigo. Le da a Marco un centavo y viene a cobrar la deuda, pero el comerciante lo despide cada vez: dicen, ¡no hay dinero pequeño! Cuando vuelve a pedir un centavo, Marco le pide a su esposa que le diga al hombre que su marido está muerto, y él se desnuda, se cubre con una sábana y se acuesta debajo del icono. Y el hombre invita a la mujer del comerciante a lavar al muerto, toma hierro fundido con agua caliente y damos agua al comerciante. Él aguanta.

Después de lavar a Marco, el pobre lo mete en un ataúd y va con el difunto a la iglesia para leer el salterio sobre él. Por la noche, unos ladrones irrumpen en la iglesia y el hombre se esconde detrás del altar. Los ladrones comienzan a repartir el botín, pero no pueden repartir el sable dorado entre ellos: todos quieren llevárselo. El pobre sale corriendo de detrás del altar y grita que quien le corte la cabeza al muerto se quedará con el sable. Marco se levanta de un salto y los ladrones abandonan su botín y huyen asustados.

Marco y el hombre comparten todo el dinero en partes iguales, y cuando el hombre le pregunta por sus centavos, Marco le dice que nuevamente no tiene monedas pequeñas. Todavía no regala ni un centavo.

* * *

El hombre tiene una gran familia, pero sólo un ganso es bueno. Cuando no hay absolutamente nada que comer, un hombre asa un ganso, pero no hay con qué comerlo: no hay pan ni sal. El hombre consulta con su esposa y lleva el ganso ante el amo para que se incline y le pida pan. Le pide al hombre que divida el ganso para que haya suficiente para todos los miembros de la familia. Y el amo tiene esposa, dos hijos y dos hijas. El hombre divide el ganso de tal manera que se queda con la mayor parte. Al amo le gusta el ingenio del campesino, lo invita a beber vino y le da pan. Un hombre rico y envidioso se entera de esto y también acude al amo, después de haber asado cinco gansos. El maestro le pide que lo reparta equitativamente entre todos, pero no puede. El maestro manda llamar al pobre para separar los gansos. Le da un ganso al señor y a la señora, uno a sus hijos, otro a sus hijas y se queda con dos gansos. El maestro elogia al hombre por su ingenio, lo recompensa con dinero y echa al rico.

* * *

Un soldado llega al apartamento de la casera y le pide comida, pero la casera es tacaña y dice que no tiene nada. Entonces el soldado le dice que cocinará gachas con un hacha. Le quita un hacha a la mujer, la cocina y luego le pide que le agregue cereales y mantequilla: la papilla está lista.

Comen la papilla y la mujer le pregunta al soldado cuándo comerán el hacha, y el soldado responde que el hacha aún no ha terminado de cocinarse y que la terminará en algún lugar del camino y desayunará. El soldado esconde el hacha y se marcha bien alimentado y satisfecho.

* * *

Un anciano y una anciana están sentados en la estufa, y ella dice que si tuvieran hijos, el hijo araría el campo y sembraría grano, y la hija lo alimentaría, y ella, la anciana, prepararía cerveza y Llamaría a todos sus familiares, pero yo no llamaría a los familiares del anciano. El hombre mayor exige que ella llame a sus familiares, pero no a los suyos. Se pelean y el anciano arrastra a la anciana por la trenza y la empuja fuera de la estufa. Cuando él va al bosque a buscar leña, la anciana está a punto de huir de casa. Hornea pasteles, los mete en una bolsa grande y se acerca a su vecina para despedirse.

El anciano descubre que la anciana planea huir de él, saca las tartas de la bolsa y se mete él mismo en ella. La anciana toma la bolsa y se va. Después de caminar un poco, quiere detenerse y dice que sería bueno sentarse en el tocón de un árbol y comer un pastel, y el anciano grita desde la bolsa que ve y oye todo. La anciana tiene miedo de que él la alcance y se pone en marcha de nuevo. El anciano nunca deja descansar a la anciana. Cuando ya no puede caminar y desata el bolso para refrescarse, ve que hay un anciano sentado en el bolso. Ella le pide que la perdone y le promete no volver a huir de él. El anciano la perdona y regresan juntos a casa.

* * *

Iván envía a su esposa Arina al campo a cosechar centeno. Y ella cosecha lo justo para tener un lugar donde recostarse y se queda dormida. En casa, le dice a su marido que ha exprimido un lugar y él cree que se acabó toda la franja. Y esto sucede cada vez. Finalmente, Iván va al campo en busca de gavillas y ve que todo el centeno no ha sido cosechado, solo se han exprimido unos pocos lugares.

En uno de esos lugares Arina yace y duerme. Iván piensa en darle una lección a su esposa: toma unas tijeras, le corta la cabeza, le unta melaza en la cabeza y la espolvorea con pelusa, y luego se va a casa. Arina se despierta, se toca la cabeza con la mano y no entiende: o ella no es Arina o la cabeza no es suya. Llega a su cabaña y pregunta debajo de la ventana si Arina está en casa. Y el marido responde que su mujer está en casa. El perro no reconoce a la dueña y corre hacia ella, ella huye y deambula por el campo durante todo un día sin comer. Finalmente, Iván la perdona y la devuelve a casa. Desde entonces, Arina ya no es vaga, no hace trampa y trabaja concienzudamente.

* * *

Un hombre ara un campo, encuentra una piedra semipreciosa y se la lleva al rey. Un hombre llega al palacio y le pide al general que lo lleve ante el rey. Por el servicio exige del hombre la mitad de lo que el rey le recompensará. El hombre acepta y el general lo lleva ante el rey. El rey está satisfecho con la piedra y le da al hombre dos mil rublos, pero él no quiere el dinero y pide cincuenta latigazos. El zar se apiada del hombre y ordena que lo azoten, pero muy suavemente. Mrkik cuenta los golpes y, habiendo contado veinticinco, le dice al rey que la otra mitad va para quien lo trajo aquí. El rey llama al general y éste recibe íntegramente lo que se le debe. Y el zar le da al campesino tres mil rublos.

recontado

Hay dos tipos de cuentos de hadas: originales y populares. El nombre en sí habla por sí solo. Los cuentos de hadas del autor incluyen obras escritas por una persona específica. Como regla general, él es el creador y padre cuyo nombre se anuncia en el libro.

Los cuentos populares se transmiten de generación en generación, de boca en boca. No hay un escritor específico, cada uno añade el suyo. Como resultado, con cada narrador aparecen nuevas acciones y luego el cuento de hadas suena de una manera nueva.
De siglo en siglo, de generación en generación, se transmiten historias donde los antepasados ​​enseñan y transmiten su sabiduría, sus instrucciones y su enorme experiencia.

La característica común de los dos tipos es el significado más profundo contenido entre líneas. Para un niño, un cuento de hadas es una historia divertida e interesante; para un adulto, es un texto que conlleva implicaciones morales y éticas.

Tipos de cuentos de hadas por contenido.

• mágico
• sobre animales
• familiar

Cuentos de hadas

La magia está presente en casi todos los cuentos de hadas. Esto es lo que derrota al mal y ayuda a los héroes a afrontar las dificultades. Gracias a estas historias, muchos niños desde pequeños creen en los milagros y la magia. El autor te sumerge en un mundo de fantasía donde, con la ayuda de objetos o acciones mágicas, cualquier deseo se hace realidad. El propósito de estas historias es transmitir al lector que siempre debe haber fe en los milagros. Los milagros pueden ocurrir en el momento más inesperado. Esto es exactamente lo que le falta al personaje principal para lograr su objetivo.

Cuentos de hadas más leídos:

• princesa rana
• Koschei el Inmortal
• Morozko
• emelia

Cuentos de animales

De esta forma, el papel del hombre es sustituido por el de los animales, no sólo domésticos, sino también forestales y salvajes. Están involucrados peces, pájaros, insectos, todos los seres vivos, cada uno tiene un papel especial. Incluso los fenómenos naturales reciben, si no el principal, sí el significado secundario. Ambos animales tienen su propio carácter y principios de comportamiento. Nos enseñaron que la liebre es cobarde: tiene miedo de todo y de todos. El zorro es astuto y codicioso. Todo el mundo le tiene miedo al oso, pero según el plan, es uno de los animales inteligentes. A primera vista, el lobo tiene dientes y es un depredador. A menudo se encuentra en los cuentos de hadas donde resulta ser un animal cobarde y compasivo. En todas las acciones, estos héroes desempeñan roles similares. Son las historias sobre animales las que inculcan a los lectores cómo deben representarse.

Los cuentos de hadas más populares sobre animales incluyen:

• teremok
• kólobok
• nabo

A su vez, las historias sobre nuestros hermanos pequeños se dividen en dos subgrupos: en algunos, los animales juegan un papel secundario: a instancias del lucio. En otros, su importancia es igual a la de los humanos: Dobrynya Nikitich y Zmey Gorynych.

Cuentos cotidianos

Trabajos de esta naturaleza muestran que no debes esperar milagros, debes hacerlo todo tú mismo. Sólo una persona trabajadora, justa y prudente puede lograr todo en la vida. Muestran la vida inherente de cada persona. Se centran en los rasgos negativos, se burlan de ellos y enseñan una lección necesaria. En estas obras lo principal no es la fuerza poderosa, sino la inteligencia y la moralidad. En estos cuentos de hadas, los sabios y nobles siempre dan una lección a las personas tacañas y codiciosas.

Éstas incluyen:

• Gachas de avena de un hacha
• El cuento del sacerdote y su trabajador Balda
• pipa magica

Cualesquiera que sean los cuentos de hadas, a los niños de todas las edades les encantan. Al fin y al cabo, son lecciones de la vida cotidiana. Aprenden de los errores de los personajes e imitan a los personajes principales. Un cuento de hadas es importante especialmente para los niños pequeños. Ella inconscientemente enseña lecciones en diferentes situaciones. Demuestra que defender la propia opinión es importante. Además, las actitudes hacia las diferentes nacionalidades y razas no deberían ser una barrera para la comunicación. Dirección correcta a adultos y personas mayores. No en vano dicen que aprenden de los cuentos de hadas.

Algunas personas distinguen 4 tipos de cuentos de hadas, otras 3 tipos. 5to grado, 2do grado.

• Conservación de la fauna - informe de mensajes (Medio Ambiente. Biología)

  El proceso de desarrollo del ecosistema del planeta Tierra duró mucho tiempo, y muchos animales de siglos pasados ​​se extinguieron hace mucho tiempo, sin dejar descendencia.

El pasatiempo favorito de un niño es escuchar cuentos de hadas. Se pueden leer o recitar de memoria, pero se debe explicar al niño el significado. El hecho es que los cuentos de hadas contienen la sabiduría de generaciones de antepasados. Puede que en algunas obras esté bien escondido, pero siempre está presente. Hay varios tipos diferentes de cuentos de hadas. En este artículo hablaremos de los domésticos.

¿Qué es un cuento de hadas cotidiano?

Un cuento de hadas cotidiano es simplemente un depósito de conocimientos, porque, ante todo, contiene una descripción de la vida popular, de ahí su nombre. Dado que estas obras están creadas para niños, los cuentos populares cotidianos contienen mucho humor y aventuras emocionantes. El héroe de un cuento de hadas cotidiano no es un héroe, sino una persona común y corriente, por ejemplo, un soldado, un campesino o un herrero. No realiza hazañas con las armas ni tiene dones mágicos, pero supera todas las dificultades con la ayuda de su ingenio y destreza. Además, a menudo el motivo principal es un tema de amor: una boda, una boda o la vida después del matrimonio.

Este tipo de cuento de hadas apareció no hace mucho. Los niños perciben mejor los cuentos de hadas cotidianos entre las edades de 2 y 7 años, por lo que vale la pena leerlos con más frecuencia durante este período. También debes prestar atención al hecho de que ciertos tipos de cuentos de hadas son adecuados para una determinada edad.

¿Qué tipos de cuentos de hadas cotidianos existen?

Cabe señalar que los cuentos de hadas cotidianos pueden ser el resultado tanto del arte popular como de autores individuales. Por ejemplo, Charles Perrault o Saltykov-Shchedrin escribieron muchos cuentos de hadas del género cotidiano.

Los cuentos de hadas se dividen en 3 subgrupos, lo que nos permite determinar con mayor precisión qué es un cuento de hadas cotidiano:

• social y cotidiano ("La anciana charlatana", "La corte de Shemyakin"),
• satírico-cotidiano ("El hombre y el pop", "El maestro y el hombre"),
• mágicos y cotidianos (“Morozko”, “Cenicienta”).

Sin embargo, vale la pena señalar que los cuentos de hadas solo se pueden dividir de manera condicional, porque una misma obra puede contener diferentes elementos: sátira, magia y simplemente la vida cotidiana.

¿Qué enseñan los cuentos de hadas cotidianos?

Los cuentos de hadas cotidianos se contaban y se cuentan a los niños para mostrarles la dirección correcta en la vida y enseñarles a tomar la decisión correcta. Después de todo, ¿qué es un cuento de hadas cotidiano sino una lección e instrucción para las generaciones futuras? Ella nos enseña lo mejor y lo mejor, porque el bien siempre triunfa sobre el mal, las personas que están dispuestas a ayudar no desaparecen en los problemas y nuestros héroes siempre están dispuestos a defender su patria.

Los cuentos cotidianos suelen transmitir la idea de que hay que ser trabajador y hábil. Estas personas tienen éxito en todo. Y los ineptos y perezosos de estos cuentos de hadas suelen ser ridiculizados y se quedan sin nada. Así, en los cuentos de hadas cotidianos, los caballeros y los sacerdotes reciben un trato negativo. Por lo general, se les considera codiciosos y perezosos, y estas cualidades siempre resultan desagradables para la gente. Además, podemos decir que los héroes son claramente visibles en los cuentos de hadas cotidianos. Además, las personas de clases bajas tienen mucha más nobleza y bondad que las más ricas. El papel de un cuento de hadas cotidiano es exponer mentiras y mostrar precisamente las dificultades y problemas sociales que existen en la sociedad.

Cuentos mágicos cotidianos

A menudo, los géneros de los cuentos de hadas se pueden mezclar, como por ejemplo en los cuentos de hadas. Por lo general, contienen 2 mundos, uno de los cuales es real y el segundo es ficticio. Así, el famoso comienzo “En cierto reino...” es el principal indicador de un cuento de hadas. Además, además del mundo de fantasía, también están los dotados de poderes especiales, como Koschey o Baba Yaga.

Los cuentos mágicos cotidianos pueden hablar de héroes ("Vasilisa la Bella"), de niños perdidos ("Los Doce Meses") o de personas con ciertas habilidades ("Marya la Señora"). Siempre comienzan con los mayores dejando en paz a los más jóvenes o los fuertes dejando en paz a los débiles, y estos, a su vez, violan una prohibición estrictamente establecida. Esta forma de presentación es la más memorable para los niños.

En tales cuentos de hadas, siempre hay un buen ayudante u objeto mágico, con la ayuda del cual se logra la victoria sobre el villano.

Quizás los cuentos mágicos sobre animales sean muy interesantes para los niños. En los cuentos de hadas rusos, los villanos suelen tener mascotas, por ejemplo, Baba Yaga. Suelen ser gatos que ayudan a los buenos personajes a escapar. Esto no es sorprendente, porque los dueños prácticamente no alimentan a los animales y mucho menos los acarician.

Cuentos cotidianos sobre animales.

Entre otros tipos de cuentos de hadas, también hay cuentos sobre animales. Pueden hablar tanto de criaturas simples que viven en el bosque ("El lobo y los siete cabritos", "El zorro y la liebre" y otros), como del mágico "Caballo jorobado". Un cuento de hadas cotidiano sobre animales presupone necesariamente la capacidad de estas criaturas para hablar y pensar como personas. En los cuentos cotidianos sobre animales, a menudo se presentan problemas y emociones muy humanos, así como condiciones de vida. En esencia, se trata realmente de personas.

Un rasgo distintivo de los cuentos de hadas rusos sobre animales es que todos los animales están dotados de rasgos característicos especiales. Entonces, todo el mundo sabe desde la infancia que el zorro es astuto, la liebre es trabajadora y el lobo es cruel.

Cuentos cotidianos de los pueblos de Rusia.

Es imposible sobreestimar la importancia de los cuentos de hadas cotidianos. Así, todos los pueblos, no sólo de nuestra gran Rusia, sino también del mundo entero, saben lo que es un cuento de hadas cotidiano y se lo cuentan a los niños. Cada nación tiene sus propios cuentos de hadas, pero sus tramas se repiten a menudo. Sin embargo, gracias a ellos podemos aprender más sobre la cultura de otro pueblo y comprenderlo mejor. Esto es muy importante en una situación como la de Rusia. Cuando los niños escuchan los cuentos de hadas de su pueblo desde una edad temprana, los perciben mucho mejor que las obras extranjeras.

El cuento del héroe Naznay

Los géneros de los cuentos de hadas son muy diversos, por lo que a veces un cuento de hadas cotidiano puede ser perfecto para describir a un héroe. Bogatyr Naznay y sus acciones se relacionan precisamente con un caso así.

Esta historia trata sobre un héroe que no podía hacer nada por sí mismo, pero pudo convertirse en rey. El hecho es que tuvo mucha suerte y se enfrentó a sus enemigos simplemente por casualidad. El héroe tuvo tanta mala suerte que adivinó escribir en su espada que mató a 500 personas de un solo golpe (aunque en realidad solo mató a 500 moscas). El rey se enteró de esto, invitó al héroe y lo casó con su hija. De hecho, el héroe no realizó ninguna hazaña, pero tuvo mucha suerte y se enfrentó a sus enemigos. Entonces, mató a una serpiente simplemente cayéndose sobre ella desde un árbol en un sueño, y derrotó a tres héroes malvados peleándose entre ellos: ellos mismos se mataron entre sí.

Al final del cuento, Naznay, asustado y empezando a desvestirse, asustó al ejército atacante, porque pensaban que delante de ellos, gracias a la victoria, se había convertido en rey. De hecho, tenemos ante nosotros un cuento de hadas cotidiano, ya que no hay heroísmo en él, solo suerte. El héroe afronta las dificultades gracias a ella y a su ingenio.

A la pregunta 5 nombres de cuentos populares rusos cotidianos formulada por el autor europeo la mejor respuesta es Elegir:
Gachas de avena de un hacha
Fedul y Melania
amo y perro
Barín y hombre
pop dobry
Maestro herrero
Maceta
hija de siete años
El tonto y el abedul
La esposa conflictiva
liebre
Iván el tonto
Cómo un sacerdote contrató a un trabajador
lutonyushka
Agua de calumnia
Si no te gusta no escuches
Petukhan Kurikhanych
Funeral de una cabra
sobre la necesidad
abrigo de soldado
Tres panecillos y un bagel
Bueno, pero malo
lo que no pasa en el mundo
cuentos aburridos

Respuesta de 22 respuestas[gurú]

¡Hola! Aquí hay una selección de temas con respuestas a su pregunta: 5 nombres de cuentos populares rusos cotidianos

Respuesta de Conductor de tractor negro[gurú]
¿Entonces cinco o seis? O_o Nabo, Kolobok, A instancias del lucio... Así que nada más surge de la nada. Pregunta: 3 osos y Masha y el oso: ¿son estos cuentos de hadas HOGARES o no?
Oh, también recordé cómo el hombre compartió el ganso del maestro. Simplemente no recuerdo el nombre exacto...

Respuesta de A. UMAROV[gurú]
Pollo Ryaba, panecillo, nabo, Masha y el oso, zorro y lobo, zorro y grulla.

Respuesta de ensilado[activo]
kólobok
La cabaña de Zaykin
Hermana zorro y lobo
Para un zapato - un pollo, para un pollo - un trozo
partera zorro
Zorro, liebre y gallo
Mizgir
animales en el hoyo
Masha y el oso
teremok
Confesor Zorro
Hombre, oso y zorro
Oveja, zorro y lobo
Sin cabra con nueces
lobo y niños
Gato: frente gris, cabra y carnero.
Zorro y urogallo negro
zorro y grulla
zorro y cáncer
zorro y jarra
zorro y cabra
Cabaña de invierno de animales.
gato y zorro
Gato, gallo y zorro.
Huevo (Gallina Ryaba)
León, lucio y hombre
Guerra de hongos
semilla de frijol
Grulla y garza
Sobre el lucio con dientes
Cuentos de hadas
Sol, Luna y Cuervo Voronovich
Pluma de Finist el halcón claro
¡Suma, dame algo de cerebro!
Hija e hijastra
Pequeño - Khavroshechka
La bruja y la hermana del sol
princesa rana
El príncipe y su tío.
Morozko
Doncella de la nieve
Vasilisa la Bella
Baba Yagá
Baba Yagá y Zamoryshek
Tereshechka
gansos cisne
Tres reinos: cobre, plata y oro.
Verdad y mentira
Hermana Alyonushka y hermano Ivanushka
Kuzma Skorobogaty
A instancias del lucio
La historia de las manzanas rejuvenecedoras y el agua viva
Ve allí - no sé dónde, trae eso - no sé qué
Pulgarcito
Chivy, chivy, chivychok...
Ivan - hijo de una vaca
Ivan Tsarevich y el lobo gris
Sivka-burka
El Rey del Mar y Vasilisa la Sabia
La historia del glorioso y poderoso héroe Eruslan Lazarevich
Ivan - hijo campesino y milagro Yudo
María Morevna
anillo mágico
Reino petrificado
La princesa encantada
montaña de cristal
pato blanco
Sueño profético
pipa magica
chico de arcilla
Dolor
Tesoro
Llamativamente tuerto
Nikita Kozhemyaka
baile nocturno
Gallo y piedras de molino
lengua de pájaro
Siete Simeones
El soldado y el diablo.
Ciencia complicada
prestamista diablo
Maravillosa camisa
Shabarsha
caballo magico
Cuentos cotidianos
Gachas de avena de un hacha
Fedul y Melania
amo y perro
Barín y hombre
pop dobry
Maestro herrero
Maceta
hija de siete años
El tonto y el abedul
La esposa conflictiva
liebre
Iván el tonto
Cómo un sacerdote contrató a un trabajador
lutonyushka
Agua de calumnia
Si no te gusta no escuches
Petukhan Kurikhanych
Funeral de una cabra
sobre la necesidad
abrigo de soldado
Tres panecillos y un bagel
Bueno, pero malo
Lo que no pasa en el mundo - como todo

Respuesta de Pregunta de nuevo[novato]
Gachas de avena de un hacha

Respuesta de Yergey Starykh[activo]
gachas de un hacha

Respuesta de Ígor Shvédov[novato]
Gracias

Respuesta de Natalia Solomeina[novato]
gracias

Respuesta de Sólo una chica[novato]
Familiar:
1.Sobre la necesidad
2.Abrigo de soldado
3. Tres panecillos y un bagel
4.Bueno, pero malo
5. Si no te gusta, no escuches
6.Petukhan Kurikhanych
7.Qué no pasa en el mundo
8. Cuentos aburridos
9. Gachas de avena con hacha.
10.Fedul y Melania
11. Amo y perro
12. Maestro y hombre
13. Buen pop
14. Maestro herrero
15. Orinal
16. Hija de siete años.
17. El tonto y el abedul
18. La esposa argumentativa
19.liebre

Respuesta de Olga Ivanova[novato]
Gracias

Respuesta de Alla Chesnokova[activo]
cgfcb,j

Respuesta de Olga Martynenko[novato]
Cochero y comerciante
Lucio con rábano picante
Seis hermanos, todos Agathons
Corte Shemyakin
El soldado caminaba a casa.
¿Qué traes al mercado?
¿Qué escuchas a continuación?
Pureza, gracia y belleza.
prestamista diablo
lo que no pasa en el mundo
Servicio de iglesia
Zar, anciano y boyardos.
El zar Iván y el Lapotnik
esposa flaca
Bueno, pero malo
Látigo y furtivo
Fomka es un bufón
Tomás y Erema
Tomas Berennikov
Fedul y Melania
trabajador inteligente
peón atrevido
Una mujer tenía un marido sordo.
Un hombre tenía un trozo de tocino colgado en el pasillo de su casa.
Tres panecillos y un bagel
Pisoteando y pateando
Tini-tini, sorbo...
Corte
El río está todo hecho de leche, las orillas están hechas de gelatina.
La oración de la anciana
niños emparejados
escuela de soldados
abrigo de soldado
El acertijo del soldado
Soldado-narrador
Soldado y rey ​​en el bosque.
Soldado y manteca
Soldado y bolas de masa
El cuento del héroe Gol Voyansky
dama enojada
Cerdo en una boda
Zapatero en el cielo
Piedra preciosa
Cuentos de pesca y caza.
rimas
nabo
nabo y miel
Nabo
Hablar
Acerca de un soldado
sobre la necesidad
Sobre un hombre pobre
Los Vyatka llegaron a Moscú
Dicho
Hábitos
Funeral de una cabra
La mitad prometida
Los subterfugios de Popov
vaca popova
ingle pop
Pop en el otro mundo
pop de vacaciones
pop y trabajador
papá y chico
pop y diácono
terrateniente y jefe
El hombre llevó las tres cuartas partes del centeno al pueblo para venderlo.
Por un centavo de brillo
Carpintero y cuña
Pedro 1 y el hombre
Petukhan Kurikhanych
cazador y su esposa
La hija del comerciante calumniado
Una mujer estúpida
sobre el gitano
Sobre el aldeano y la osa
Noche en Ivan Kupala
esposa inepta
Misterio sin resolver
Pueblo analfabeto
Instrucción del padre
Agua de calumnia
tonto relleno
Caftán campesino
hombre y pop
El hombre y el oso (Cimas y raíces)
hombre y liebre
Esposo y esposa
Molestia
Mizgir
mena
Zorro y mirlo
Pereza y suciedad
esposa perezosa
Mentido y engañado
Un hombre compró un ganso para las vacaciones y lo colgó en el pasillo.
¿Dónde te estás preparando, querida?
¿Quién estará mejor el día del juicio?
si te ahogas
huevo de yegua
Gachas de avena de un hacha
Kakofey
Cómo encontró la anciana el zapato de líber
Cómo el viejo manejaba la casa
Cómo un sacerdote contrató a un trabajador
Cómo un hombre dividió los gansos
Cómo un marido sacó a su esposa de los cuentos de hadas
Cómo el marido manejaba la casa.
Cómo Iván el Loco custodiaba la puerta
Cómo trataron al diácono con miel
¿Cómo están las cosas en Rostov?
Cómo el maestro compró una oveja
Taxista y caballo
Iván el Terrible y el ladrón
Médico brujo
liebre
Rompecabezas
Voluntad
Para una mala cabeza: trabaja para las piernas.
La esposa conflictiva
esposa probadora
El tonto y el abedul
Duma
hija de siete años
Hija e hijastra
Almuerzo caro
Piel cara
Doka en doka
Adivinar
pop dobry
abuelo y nieto
Dos ancianas y un obispo
Dos amigos
Dos Ivans - hijos de soldados
dos ladrones
Fue hace mucho tiempo...
Soberano Sidor Karpovich
Maceta
alfarero
Gorshenya
Hombre estúpido
novio estúpido
dama estúpida
la chica se caso
Los ladrones y el juez
Cuervo y cáncer
hombre ladrón
Caftán mágico
roble profético
En un pueblo vivía un anciano.
En un pueblo de terratenientes había un administrador alemán.
Brito - trasquilado
Hermano y hermana
Casa grande de un ladrillo
Mujer habladora
Yerno inolvidable
Monasterio sin preocupaciones
esposa despreocupada
Pueblo analfabeto
Pobre amo y sirviente
¡Padre, déjalo ir!
gansos barsky
Maestro herrero
El maestro ladra en la iglesia.
Maestro y jefe
amo y perro
Barín y hombre
Maestro y ganso
Maestro - sirviente
Baba y dos soldados
¡Afonka! ¿Dónde has estado?..

un roble, y en ese roble hay cadenas de oro, y un gato camina sobre esas cadenas: sube y cuenta cuentos de hadas, baja y canta canciones. (Grabado por A.S. Pushkin).

Son ampliamente conocidas las fórmulas que representan un caballo maravilloso, Baba Yaga acostado en una choza o volando en un mortero, una Serpiente de múltiples cabezas... Muchos de ellos

Restos de mitos y, por tanto, mucho más antiguos que los cuentos de hadas. Algunas fórmulas de cuentos de hadas se remontan a conspiraciones; conservan signos claros de habla mágica (llamar a un caballo maravilloso, dirigirse a la cabaña de Baba Yaga, exigir algo a instancias del lucio).

El dinamismo de la narración de cuentos de hadas hizo que el papel estilístico de los verbos fuera especialmente importante. Las acciones de los personajes (funciones), que forman la base estructural de los motivos, se fijan estilísticamente en forma de verbos de apoyo en su combinación tradicional por un motivo particular: voló - golpeó - se convirtió; salpicado - creció juntos; Golpeó - entró, giró - cortó.

El cuento de hadas utilizó activamente estilísticas poéticas comunes a muchos géneros folclóricos: símiles, metáforas, palabras con sufijos diminutos; refranes, refranes, chistes; varios apodos para personas y animales. Los epítetos tradicionales, junto con los epítetos de oro y plata, especialmente expresados ​​​​en este género, representaron sublimemente el mundo, lo poetizaron y espiritualizaron.

3.3. Cuentos cotidianos

Los cuentos de hadas cotidianos expresan una visión diferente del hombre y del mundo que lo rodea. Su ficción no se basa en milagros, sino en la realidad, la vida cotidiana de las personas.

Los acontecimientos de los cuentos de hadas cotidianos siempre se desarrollan en un espacio: convencionalmente reales, pero estos acontecimientos en sí mismos son increíbles. Por ejemplo: por la noche el rey va con un ladrón a robar un banco (SUS 951 A); el sacerdote se sienta sobre una calabaza para sacar de ella un potro (SUS 1319); la muchacha reconoce en el novio al ladrón y lo incrimina (SUS 955). Gracias a la improbabilidad de los acontecimientos, los cuentos cotidianos son cuentos de hadas y no sólo historias cotidianas. Su estética exige un desarrollo insólito, inesperado, repentino de la acción, que debe provocar sorpresa en los oyentes y, como consecuencia de ello, empatía o risa.

En los cuentos de hadas cotidianos a veces aparecen personajes puramente fantásticos, como el diablo, Ay y Compartir. El significado de estas imágenes es sólo revelar el conflicto de la vida real subyacente.

trama de cuento de hadas. Por ejemplo, un hombre pobre guarda su dolor en un cofre (bolsa, barril, olla), luego lo entierra y se vuelve rico. Su hermano rico, por envidia, libera el Dolor, pero ahora éste está apegado a él (SUS 735 A). En otro cuento de hadas, el diablo no puede pelear entre un marido y su esposa: una mujer común y corriente acude en su ayuda (SUS 1353).

La trama se desarrolla gracias a la colisión del héroe no con fuerzas mágicas, sino con circunstancias difíciles de la vida. El héroe sale ileso de las situaciones más desesperadas, porque una feliz coincidencia de acontecimientos lo ayuda. Pero más a menudo se ayuda a sí mismo: con ingenio, ingenio e incluso astucia. Los cuentos de hadas cotidianos idealizan la actividad, la independencia, la inteligencia y el coraje de una persona en su lucha por la vida.

La sofisticación artística de la forma narrativa no es característica de los cuentos de hadas cotidianos: se caracterizan por la brevedad de la presentación, el vocabulario coloquial y el diálogo. Los cuentos de hadas cotidianos no tienden a triplicar los motivos y, en general, no tienen tramas tan desarrolladas como los cuentos de hadas. Los cuentos de hadas de este tipo no conocen epítetos coloridos ni fórmulas poéticas.

De las fórmulas compositivas, incluyen el comienzo más simple, Érase una vez, como señal para el comienzo de un cuento de hadas. Por origen, es un tiempo arcaico (pasado largo) del verbo "vivir", que desapareció del lenguaje vivo, pero "petrificado" en el comienzo tradicional del cuento de hadas. Algunos narradores terminaban los cuentos cotidianos con finales que rimaban. En este caso, los finales perdieron el arte apropiado para completar los cuentos de hadas, pero conservaron su alegría. Por ejemplo: cuento de hadas no todo, pero es imposible enseñar, pero si tuviera una copa de vino, se lo diría. fin1.

El encuadre artístico de los cuentos de hadas cotidianos con principio y final no es obligatorio; muchos de ellos comienzan desde el principio y terminan con el toque final de la trama misma. Por ejemplo, A.K. Baryshnikova comienza un cuento de hadas así: El sacerdote no amaba al sacerdote, pero amaba al diácono. Y así es como termina: Corrí a casa por la televisión(es decir, desvestido)2.

El número de cuentos de hadas rusos cotidianos es muy significativo: más de la mitad del repertorio nacional de cuentos de hadas. Este es enorme

1 cuentos populares rusos. Los cuentos los cuenta el narrador de Voronezh A.N. Korolkova / Comp. y resp. Ed. E.V. Pomerantsev. – M., 1969. – P. 333.

2 Cuentos de hadas de Kuprianikha / Grabación de cuentos de hadas, artículo y comentario. SOY. Novikova y I.A. Osovetsky. - Voronezh, 1937. - P. 158, 160. (El cuento de hadas “Cómo amaba el sacerdote al diácono”).

El material forma una subespecie independiente dentro del género de los cuentos de hadas, en la que se distinguen dos géneros: cuentos anecdóticos y cuentos novelísticos. Según una estimación aproximada, en el folclore ruso hay 646 tramas de cuentos anecdóticos y cuentos novelísticos 137. Entre los numerosos cuentos anecdóticos, hay muchas tramas que otros pueblos no conocen. Expresan esa "alegre astucia mental", que A. S. Pushkin consideraba "un rasgo distintivo de nuestra moral".

3.3.1. Cuentos anecdóticos

Los investigadores llaman a los cuentos anecdóticos cotidianos de diferentes maneras: "satíricos", "satírico-cómicos", "cotidianos", "sociales cotidianos", "aventureros". Se basan en la risa universal como medio para resolver conflictos y una forma de destruir al enemigo. El héroe de este género es un hombre humillado.

V familia o en la sociedad: campesino pobre, trabajador contratado, ladrón, soldado, tonto ingenuo, marido no amado. Sus oponentes son un hombre rico, un sacerdote, un caballero, un juez, un diablo, hermanos mayores "inteligentes" y una esposa malvada. El pueblo expresó su desprecio hacia ellos mediante todo tipo de engaños. El conflicto de la mayoría de las tramas de los cuentos anecdóticos se basa en el engaño.

A Por ejemplo, un marido se entera de la infidelidad de su mujer. Se esconde en el hueco de un espeso pino y se hace pasar por San Pedro. Nicolás - Mikola Duplensky. El santo imaginario aconseja a su esposa: “Mañana... derretir las tortitas de trigo sarraceno y untarlas lo más mantecosas posible con mantequilla rápida,. deja que estos panqueques floten

V mantequilla, y el honor de su marido, para que QH se los comió. Cuando haya comido lo suficiente, quedará ciego, la luz se le acabará en los ojos y la audición en sus oídos se deteriorará..." (SUS

1380: "Nikolái Duplensky")1.

En otro cuento, un tonto mata accidentalmente a su madre. La mete en un trineo como si estuviera viva y la conduce hacia la carretera principal. Una troika de caballeros se precipita hacia ellos, el tonto no se desvía, su trineo está volcado. El tonto grita que mataron a su madre, el maestro asustado da trescientos rublos como compensación. Luego el tonto sienta a la madre muerta en el sótano del sacerdote sobre las botellas de leche. El sacerdote la confunde con una ladrona, la golpea en la cabeza con un palo y el cuerpo cae. El tonto grita: "Maldita madre¡Matado!" El sacerdote pagó al tonto cien rublos y enterró el cuerpo por nada. El tonto tiene dinero

1 Cuentos de I.F. Kovaleva / Zap. Y un comentario. E. Hoffman y S. Mintz. – M., 1941. – P. 209.

Llega a casa y les cuenta a sus hermanos que vendió a su madre en el bazar de la ciudad. Los hermanos mataron a sus esposas y las llevaron a vender. (“Si dieron tanto por una anciana, darán el doble por una joven”). Son exiliados a Siberia, todas las propiedades van al tonto (SUS 1537: “Cadáver”).

Nadie acepta tales historias como realidad, de lo contrario sólo provocarían un sentimiento de indignación. Un cuento anecdótico es una farsa alegre, la lógica del desarrollo de su trama es la lógica de la risa, que es lo opuesto a la lógica ordinaria, excéntrica.

Yu. I. Yudin llegó a la conclusión de que detrás de toda la diversidad de personajes de los cuentos anecdóticos, hay dos tipos característicos de héroes. En primer lugar, es un tonto como persona activa: se le permite hacer lo que es imposible para una persona común y corriente. Y, en segundo lugar, un bufón, una persona astuta que se hace pasar por un tonto, un "tonto de adentro hacia afuera" que sabe engañar hábilmente a su oponente. Como vemos, el tipo de héroe siempre viene determinado por la poética de la risa. Históricamente, los trucos del bufón se basaban en algún conocimiento antiguo inaccesible a la mente de una persona común (podría ser un sacerdote pagano, el líder de las iniciaciones antiguas). La imagen de un tonto está asociada a la idea del propio iniciado en el momento de su “locura” ritual temporal1.

El análisis histórico también permite explicar el motivo de las bromas con el cadáver. Como demostró V. Ya. Propp, en su forma más antigua se remonta al ritual de los sacrificios en las tumbas de los padres. El significado mitológico de esta trama, heredado del cuento de hadas, era que la madre fallecida actuaba como “donante en el más allá” en relación con su hijo.

Los cuentos anecdóticos comenzaron a gestarse durante el período de descomposición del sistema tribal, paralelos a los cuentos de hadas e independientemente de ellos. La originalidad de su historicismo está determinada por el choque de la era de la unidad tribal con el nuevo orden mundial de la sociedad de clases.

Por ejemplo, en la antigüedad no se condenaba el robo, porque no existía la propiedad privada. La gente se apropiaba de lo que la naturaleza les daba y de lo que no era de nadie. Y no es casualidad que un gran grupo de cuentos sobre un ladrón inteligente (SUS 1525 A) de todas las naciones lo represente con evidente simpatía: el ladrón no roba por interés propio: demuestra su superioridad sobre los demás, como así como un completo desprecio por la propiedad. El coraje, la inteligencia y la suerte del ladrón son admirables. Cuentos de hadas

1 Yudin Yu.I. Cuento popular ruso cotidiano: Dis. Para la solicitud de empleo. Uh. Paso. Doctor en Filología. Ciencia. – L., 1979.

sobre un ladrón inteligente se basa en leyes antiguas, en relaciones de propiedad ancestrales.

EN La historia anecdótica tal como la conocemos no se desarrolló hasta la Edad Media. Absorbió las contradicciones de clase posteriores: entre riqueza y pobreza, entre campesinos, por un lado, y terratenientes, jueces, sacerdotes...

Con otro. El tipo de soldado experimentado, sinvergüenza y pícaro, no podría haber aparecido antes del propio "soldado", es decir, en la época de Pedro. Bajo la influencia de los libros de la iglesia, especialmente la literatura hagiográfica, la imagen del diablo entró en los cuentos de hadas y se consolidó. Se inició el replanteamiento folclórico de los relatos bíblicos (SUS 790*: “Estribo de Oro”; SUS-800*: “Un borracho entra al cielo”, etc.).

EN En los cuentos anecdóticos, según su contenido, se distinguen los siguientes grupos argumentales: sobre un ladrón inteligente; sobre adivinadores inteligentes y exitosos, sobre bufones; sobre tontos; sobre esposas malvadas; sobre el propietario y el trabajador; sobre sacerdotes; sobre el tribunal y los jueces.

La poética del cuento anecdótico es la poética de un género basado en la risa. Fusionándose con otras formas de sátira popular, los cuentos anecdóticos utilizaron versos poéticos.

Un narrador talentoso, al crear un estilo cómico, podría rimar su cuento por completo. Así empezó la historia A. Novopoltsev: Vivía un anciano, no grande, del tamaño de un puño, y iba a una taberna. Mitones en el cinturón, y alguien más Buscando. Este anciano tuvo tres hijos...(“Shurypa”); Había una vez unos habitantes de Vyatch, que comían... sopa de repollo y decidieron construir una iglesia, orar a Dios, adorar al Salvador ruso...(“Acerca de los Vyatchans”)1.

Los apodos específicos de personajes de cuentos anecdóticos están asociados con esta tradición: Finalmente, un nativo del otro mundo; Tikhon: expulsado de este mundo; Nahúm- vino a la mente; el cerdo abigarrado de la hermana de mi esposa etcétera.

Los cuentos de hadas utilizan grotescos realistas: ficción basada en la realidad. En el grupo de historias sobre tontos, lo grotesco aparece como una forma especial de pensamiento "estúpido". Los tontos actúan según analogías externas: siembran sal (se parece al grano), construyen una casa sin ventanas y luego llevan luz en bolsas, quitan una mesa de un carro. “Tiene cuatro patas, llegará solo” poner ollas sobre tocones quemados - "Los muchachos están sin sombrero". De-

1 Cuentos de hadas y leyendas de la región de Samara. Recopilado y grabado por D.N. Sadóvnikov. – San Petersburgo, 1884. – P. 119; 164.