Aus der Hektik der Metropole verlangt die Seele eines Stadtmenschen jedes Mal nach Freiheit. Immer wieder strebt sie danach, zur Quelle zu fallen, um aus dieser tiefen Stille und Freude zu trinken, die jedem Pilger vertraut ist.

Diesmal besuchte der Jugendclub Devyatinsky mit dem Segen des Rektors unserer Kirche, Pater Anthony, das Kloster der Heiligen Verkündigung in der Stadt Kirzhach in der Region Wladimir.

Das Kloster wurde 1358 vom Abt des Russischen Landes, dem Heiligen Sergius von Radonesch, gegründet. Der Legende nach murrten die Brüder des Dreifaltigkeitsklosters, angeführt von Stephan, dem älteren Bruder des Heiligen, gegen ihren Abt, und dieser verließ heimlich das Kloster. Nachdem er viele Orte umrundet hatte, hielt der heilige Sergius in der Nähe des Kirzhach-Flusses an und richtete dort eine Zelle ein, damit er nach großer Arbeit in Frieden ruhen konnte, wie sein Leben erzählt.

Der Mönch arbeitete vier Jahre lang in Kirzhach. In dieser Zeit bauten die Brüder, die ihm folgten, Zellen auf dem Kirzhach-Turm und errichteten eine Holzkirche, die zu Ehren der Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria geweiht wurde. Als der große Sergius auf den Ruf des Moskauer Metropoliten St. Alexy zum Dreifaltigkeitskloster zurückkehrte, wählte er einen Nachfolger – einen treuen Schüler und Mitarbeiter des Ehrwürdigen Römers von Kirzhach, der viel Arbeit in die Verbesserung und Dekoration der Klostergebäude steckte die Verkündigungskirche. Am 29. Juli 1392 reiste der Mönch Roman friedlich zum Herrn ab. 1980 wurde er von der Kirche in den Rat der Heiligen von Radonesch aufgenommen.

Ehrwürdiger Roman Kirzhachsky

Das Kloster der Heiligen Verkündigung wird nicht oft von Touristen und Pilgern besucht, daher hatten wir die Möglichkeit, das innerste Klosterleben einigermaßen zu erleben und einzutauchen sowie die umliegende Natur zu genießen, da das Kloster malerisch auf einem Hügel hoch über dem Kloster liegt Kirzhach-Fluss.

Wir kamen mit unserer großen, fröhlichen Gesellschaft recht schnell und freudig dort an. Im Kloster begrüßten uns die Schwestern sehr herzlich, gaben uns sofort leckeres Essen und vor dem Gottesdienst begannen wir mit der Arbeit. Da es kühl war, leisteten die Schwestern im Refektorium und in der Kirche Gehorsam, die Brüder auf der Straße. Am Abend gingen wir zum Gottesdienst, wo uns die Klänge des herrlichen Gesangs in eine andere Welt zu entführen schienen.

Wir wurden in einem kleinen gemütlichen Haus untergebracht, in dem die Nonnen des Klosters während der Klostergründung nach der Sowjetherrschaft lebten.

Wir hatten das Glück, mit den Schwestern des Klosters kommunizieren zu können, und manchmal war es uns peinlich, wie viel Fürsorge und Aufmerksamkeit sie uns entgegenbrachten. Die Nonnen schienen vor Freude und Liebe zu strahlen, was meine Seele sehr warm und ruhig machte. Einige der Nonnen wirkten sehr jung, aber trotzdem verspürten sie ein Gefühl der Weisheit und Demut, das in unserem Leben so selten ist. Die Abendgebetsregel durften wir gemeinsam in der Unterkirche beim Heiligtum mit den Reliquien des Hl. Romanus lesen.

Am Sonntag nach dem Gottesdienst gab uns Schwester Maria liebevoll eine sehr interessante Führung, die mehr als zwei Stunden dauerte. Wir wurden an Orte geführt, die Pilger normalerweise nicht sehen, was natürlich eine weitere angenehme Überraschung war. Neben der Gründungs- und Restaurierungsgeschichte des Klosters hörten wir Geschichten über die unbemerkte Leistung der früher hier tätigen Schwestern, über wundersame Heilungen durch die Gebete des Heiligen Roman und die wundersame Entdeckung seiner Reliquien. Ich wollte wirklich nicht gehen, aber jeder von uns muss seinen Dienst an seinem Platz fortsetzen, gestärkt durch lebendige Kommunikation und das Beispiel des asketischen Klosterlebens. Auf dem Rückweg teilten wir unsere Eindrücke von der Reise und viele äußerten den aufrichtigen Wunsch, mehr als einmal hierher zu kommen.

Und wieder stehen wir, wie jeder Pilger, vor der Aufgabe, das stille Licht und die Freude des christlichen Lebens, die sich im strahlenden Blick der Nonnen widerspiegeln, sorgfältig zu bewahren. Kein Wunder, dass man sagt, dass Mönche das Licht der Welt seien!

Ehrwürdige Pater Sergius und Romane, beten Sie zu Gott für uns!

Sie können einen Fotobericht der Reise sehen.

Kloster der Verkündigung

Blick auf das Kloster zu Beginn des 20. Jahrhunderts

Das Kloster der Heiligen Verkündigung Kirzhach ist ein orthodoxes Kloster in Kirzhach.

Den Chronikquellen der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra zufolge verließ der Mönch Sergius von Radonesch im Jahr 1358 das von ihm gegründete Dreifaltigkeitskloster, weil er sich weigerte, mit seinem älteren Bruder Stefan in einen kleinen Machtkampf einzutreten durch die dichten Wälder, fünfzig Meilen entfernt, zu seinem Freund in Makhru (ungefähr 10 Werst von Aleksandrovskaya Sloboda entfernt), zum Abt des örtlichen Klosters. Nachdem er seine Sorgen mit ihm geteilt hatte, bat Sergius darum, ihm eine Begleitperson zu geben, um einen geeigneten verlassenen Ort für die Gründung eines neuen Klosters zu finden. Der Führer führte Sergius zum Kirzhach-Fluss an einer Stelle, wo sich das gegenüberliegende Ufer in einer Biegung steil über die Aue erhebt. Nachdem die Reisenden die silbernen Fische auf der Kluft vor dem Teich bewundert hatten, von denen es der Legende nach im Fluss wimmelte, durchquerten sie den Fluss, kletterten den steilen Hang hinauf und bemerkten dann fast ganz oben eine Quelle mit sehr klarem Wasser . Sergius trank genüsslich das Wasser daraus und sah sich um. Rundherum, so weit das Auge reichte, waren Wälder, die am Horizont in einem blauen Dunst verschmolzen. Der Fluss schlängelt sich wie eine funkelnde Schlange zwischen Wäldern und Auen. In der Nähe ragen jahrhundertealte Kiefern mit ihren Wipfeln in den blauen Himmel. Ein Bienenschwarm summt geschäftig in der Nähe der mächtigen goldenen Stämme. Sergius sah sich wieder um, und seine Seele war erfüllt von Frieden und strahlender Freude, und er betete zu Gott und rief aus: „Dies ist der göttliche Ort, nach dem ich schon lange gesucht habe!“ Und er machte sich sofort an die Arbeit: Er begann mit dem Bau eines Klosters und schloss die Fontanelle in einen Brunnen ein.
Nachdem die Mönche des Dreifaltigkeitsklosters das Verschwinden ihres Mentors entdeckt hatten, beeilten sie sich, nach ihm zu suchen, und bald gingen sie zu Stefan Makhrishchsky, fanden ihn und begannen zu zweit und zu dritt zu ihm zu gehen. Wie der Chronist schreibt, baute Sergius 1358 zusammen mit den Mönchen, die zu ihm zogen, hier eine Holzkirche, aus der das Kirzhach-Verkündigungskloster entstand, und legte damit den Grundstein für die zukünftige Stadt. Die Biographie erklärt nicht, ob es in der Nähe Siedlungen gab. Die Brüder bauten Zellen und Holzkirche zu Ehren der Verkündigung der Jungfrau Maria..
Im Leben des Sergius von Radonesch (1314-1392) heißt es, dass sich der Mönch schon in seiner Jugend als Zimmermann hervorgetan hatte: Er konnte eine Zelle abreißen, einen Baldachin aufstellen, eine Kirche bauen, und beim Bau einer Kirche besaß er die Fähigkeit, in eine Zelle zu schneiden Die Möglichkeit, das Dach mit einer Helm- oder Zwiebelkuppel zu vervollständigen, ein Kreuz darauf zu befestigen und eine Ikonostase zu errichten, reichte nicht aus. Die Anhänger von Sergius, insbesondere Roman Kirzhachsky, waren auch als geschickte Zimmerleute und Tischler bekannt. Neugierige Männer verbesserten unermüdlich ihre Werkzeuge, erweiterten ihr Sortiment und lernten immer tiefer die künstlerischen Fähigkeiten jeder Holzart kennen. Sie erlangten in der Moskauer Rus Ruhm als die geschicktesten Tischler und Tischler. Allein durch die Auswahl von Dielen aus verschiedenen Holzarten konnten sie sicherstellen, dass der von ihnen verlegte Parkettboden mit atemberaubenden Blumensträußen erblühte.
Der Legende nach lebte und baute Sergius etwa vier Jahre lang auf der Kirzhach Krucha. Dann kehrte er auf Befehl von Metropolit Alexy, nachdem er den im Bauwesen erfahrenen Mönch Roman zurückgelassen hatte, zum Dreifaltigkeitskloster zurück. Bis zu seinem Lebensende betrachtete er das Kirzhach-Kloster als seine geliebte Idee und brach den Kontakt zu ihm nie ab. Alle Befehle des Metropoliten, alle königlichen Briefe, die das Kloster Kirzhach betrafen, wurden vom Dreifaltigkeitskloster entgegengenommen und von dort an das Kloster Kirzhach weitergeleitet.
Sein Schüler, Rev. Hieromonk Roman Kirzhachsky, war bis zu seinem Tod mit der Verbesserung des Kirzhach-Klosters beschäftigt. Roman vervielfachte die Klostergebäude und schmückte die Verkündigungskirche. Roman ruhte am 29. Juni 1392 und wurde im Grab der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale des Klosters beigesetzt. 1980 wurde er von der Kirche in den Rat der Heiligen von Radonesch aufgenommen.
Unter dem Namen Roman Kirzhachsky wurde er zu den russischen Heiligen gezählt. Die Schwestern des in den 1997er Jahren in Kirzhachsky gegründeten Verkündigungsklosters fanden das Grab von Roman Kirzhachsky. Im Jahr 1997 wurden feierliche Veranstaltungen zur Entdeckung der Reliquien des russischen Heiligen Roman Kirzhachsky organisiert. An ihnen nahm der Patriarch von Moskau und ganz Russland Alexi II. teil.
Alexy II. sagte: „In der tausendjährigen Geschichte unseres Staates war die Kirche immer an der Seite ihres Volkes, sowohl in Freuden als auch in Prüfungen. Und in der gegenwärtigen schwierigen Zeit tut sie viel, um die moralischen Grundlagen wiederherzustellen... Aber wir sind auch mit Versuchen konfrontiert, unser Volk zu korrumpieren. Auf den Fernsehbildschirmen wird intensiv Gewalt und Grausamkeit propagiert …“
Unter den bedeutendsten Erbauern des Kirzhach-Klosters werden in Archivdokumenten Sylvester, Andronik (1492), Jonah Lopotukha (1519), Arefa (1531), Nikandr und Vassian (1544), Panteleimon (1557) und andere erwähnt.
Das Kloster, das ursprünglich als Männerkloster existierte, unterstand der Gerichtsbarkeit der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra.
Eine indirekte Bestätigung des Gründungsdatums des Klosters kann die Inschrift unter den Bögen der Eingangskirche sein, die bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts erhalten blieb: „Das Kirzhach-Verkündigungskloster wurde im 14. Jahrhundert von 1354 bis 1358 gegründet. St . Sergius, Abt des Klosters der Heiligen Dreifaltigkeit, mit dem Segen des Metropoliten Alexy, des Moskauer Wundertäters; Auf dieser Grundlage kehrte er auf Ermahnung und Bitte zweier vom Heiligen Alexy gesandter Archimandriten in das Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit zurück und trat anstelle seiner selbst ein Das Kirzhach-Kloster hinterließ er als Abt dem Schüler seines ehrwürdigen Mönchs Roman, dessen Reliquien hier verborgen gehalten werden.“
Im 15. Jahrhundert, während der Bau des Kirzhach-Klosters im Gange war, wurden seine Brüder von Äbten-Baumeistern regiert, die in der Regel aus den Reihen der Mönche des Dreifaltigkeitsklosters ernannt wurden, dem das Kloster auf Kirzhach zugeordnet war. Unter ihnen im 16. Jahrhundert. zwei Steinkirchen wurden gebaut - Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria(anstelle des alten hölzernen) und ein großes Refektorium Kirche, zu Ehren geweiht Ehrwürdiger Sergius von Radonesch.
Im „Kloster gibt es eine Zelle und ein Regierungszelt, einen Trockenschuppen, einen Steingletscher und 8 Brüderzellen, ein Kochhaus und eine Steinbäckerei, eine Hütte und eine Scheune. Um das Kloster herum gibt es einen 100 Klafter langen Steinzaun.“ , und über 70 Klafter, auf dem heiligen Tor steht ein Zelt, die Spitze ist aus Stein. In der Nähe des Klosters befand sich eine Unterklostersiedlung und in der Nähe das Dorf Selivanova Gora, in dem die Klosterdiener und Handwerker lebten.

Kathedrale Mariä Verkündigung

Während der Bauarbeiten in der Nähe des Klosters entstanden anstelle undurchdringlicher Wälder Dörfer und Siedlungen. Dank des Ruhms seines Gründers genoss das Kirzhach-Kloster großen Ruhm und die Aufmerksamkeit der russischen Fürsten und Bojaren. Sie schenkten ihm Ländereien, Dörfer und verschiedene Ländereien. So wurde es sehr bald zu einem der reichsten Klöster im Nordosten Russlands.
Mitte des 16. Jahrhunderts war das Kirzhach-Verkündigungskloster das erste von 14 Klöstern, die dem Dreifaltigkeits-Sergius-Kloster zugeordnet waren. 90 Mönche arbeiteten dort. Der Abt des Kirzhach-Klosters nahm den zweiten Rang nach dem Dreifaltigkeitsarchimandriten ein. Der Besitz des Klosters wuchs und befand sich nicht nur in Pereslawl, sondern auch in den Bezirken Dmitrow, Wladimir und Jurjew. Das Kloster verfügte über eigene Bauern, eine eigene Fischerei, Wassermühlen, Salzpfannen und Einnahmen aus Jahrmärkten. Das Leben im Kloster verlief jedoch nicht wolkenlos. Aus den Schreiberbüchern geht hervor, dass die Mönchsbrüder und die Bevölkerung der umliegenden Dörfer in diesem Jahrhundert schwere Prüfungen durchlitten. Im Kirzhach-Land gab es entweder eine Pest, Ernteausfälle und Hungersnöte oder Brände. Das Kloster überlebte die Verwüstung durch die polnisch-litauischen Truppen.
Im 17. Jahrhundert, während der Herrschaft von Alexei Michailowitsch Romanow, erholte sich das Kloster von den Schocks und blühte noch mehr auf. Das Inventar der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra und der ihr angeschlossenen Klöster aus dem Jahr 1642 besagt, dass ihre Kirchen wunderschön dekoriert sind, viele der heiligen Ikonen in den Kirchen mit Silber überzogen sind, die Kronen vergoldet sind und einige mit Perlen und Edelsteinen verziert sind Steine.

Kirche des Allbarmherzigen Erlösers

Im Jahr 1656 wurde neben der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale ein steinerner Walmkirchen-Glockenturm (Spasskaja-Kirche), geweiht zu Ehren des Allbarmherzigen Erlösers. Es wurde vom Bojaren Iwan Andrejewitsch Miloslawski „zur Erinnerung“ an seine Eltern errichtet. Später wurde dieser Ort zum Familiengrab der Miloslavskys. Am Fuße dieses Tempels befindet sich ein Familiengrab der Familie Miloslavsky.

Torkirche. 1600

Aus Archivdokumenten geht hervor, dass das Kloster im Mittelalter von einem Steinzaun umgeben war, hinter dem sich auf der Nordseite eine Kapelle über einem von Sergius von Radonesch gegrabenen Brunnen befand.

Oberkapelle. 1996 - 2004

Quelle unter der Kapelle des Hl. Sergius von Radonesch

Im 18. Jahrhundert blühte und expandierte das Mariä-Verkündigungs-Kloster weiter. Den Volkszählungsbüchern von 1678 zufolge befanden sich die Besitztümer des Klosters Kirzhach neben der Unterklostersiedlung und dem Dorf Selivanova Gora nur im Bezirk Pereyaslav, zu dem damals auch Kirzhach gehörte, bestand es aus 26 Dörfern, in denen es 354 Bauernhöfe und 42 Bobyle gab.
Laut der Revision von 1725 umfasste das Pro-Kopf-Gehalt des Kirzhach-Klosters 2.307 Männer. Er besaß 3.256 Viertel Ackerland, 3.840 Heuhaufen und 296 Hektar Wald.
Im Jahr 1735 erstellten die Hieromonche Leonty Jakowlew und Pitirim Fominzew den ersten Plan des Klosters und der angrenzenden Siedlungen, Ackerflächen und Wiesen. Dieser Plan zeigt neben den Kirchen Mariä Verkündigung, Erlöser und St. Sergius der Wundertäter auch die Lage des Brunnens auf Krucha, die Klostersiedlung, das Dorf Selivanova Gora, den Friedhof mit der Kirche St. Nikolaus Wundertäter hinter dem Sumpf und den Klosterfeldern.
Doch 1764 wurde für ihn zu einem wirklich tragischen Jahr – es wurde zusammen mit 569 anderen großrussischen Klöstern durch das Manifest Katharinas II. über die Übertragung des klösterlichen Besitzes und der darin lebenden Bauern an den Staat abgeschafft. Der Klosterbesitz wurde in die Dreifaltigkeitskloster überführt, die Brüder wurden teils dorthin, teils in andere Klöster überführt.
Nach der Schließung des Kirzhach-Klosters wurden seine Kirchen zu Pfarrkirchen. Einst die Reichsten, wurden sie arm und befanden sich aufgrund der geringen Zahl und Armut ihrer Gemeindemitglieder etwa hundert Jahre lang im Niedergang. Aus dieser Zeit hat uns die Geschichte nur ein bemerkenswertes Ereignis beschert: Im Jahr 1823 besuchte Kaiser Alexander I. auf der Durchreise durch Kirzhach die alten Kirchen des Klosters Die vom Zaren gespendete Silberschale wurde mit dem Monogramm „A I“ und der Inschrift „Von der Kirzhach-Stadtgesellschaft von 1823“ aufbewahrt, bei der ihm die Kirzhach-Bürger Brot und Salz überreichten.
Mitte des 19. Jahrhunderts traten unter den Kirzhach-Bürgern wunderbare Menschen hervor, die viel für die Wiederbelebung der ehemaligen Klosterkirchen taten. Dies waren in erster Linie Vertreter des Handelshauses Solovyov – das Familienoberhaupt Alexander Petrowitsch, seine Söhne Alexander Alexandrowitsch und Pjotr ​​​​Alexandrowitsch, der Enkel Pjotr ​​​​Petrowitsch.
Alexander Petrowitsch war seit 1844 17 Jahre lang der ständige Vorsteher der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale. Er legte großen Wert auf die Pracht der Kirzhach-Kirchen. Nachdem er die Ikonenmalerei in der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra gelernt hatte, bemalte er zusammen mit seinem Sohn Peter die Wände der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale und der Kirche St. Sergius von Radonesch und malte auch Ikonen für die Ikonostase. „Für seinen Eifer für die Kirche“ wurden er und später sein Sohn Peter durch Erlass Seiner Kaiserlichen Majestät von der Heiligen Synode zum Segen erklärt.
Im Jahr 1862, nach dem Tod von Alexander Petrowitsch, wurde sein Sohn Alexander Alexandrowitsch Solowjow zum Kirchenvorsteher der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale gewählt. Er sorgte weiterhin dafür, dass alle Kirchen des Mariä-Verkündigungs-Klosters prächtig blieben, und ordnete das Gelände innerhalb des Kirchenzauns wunderschön an. In den Jahren 1864 - 1869 errichteten Alexander Alexandrowitsch und Pjotr ​​Alexandrowitsch majestätische Denkmäler in der Nähe des Grabes ihrer frommen Eltern. Kirche Allerheiligen mit einem hohen fünfstufigen Glockenturm. Sie spendeten dem Tempel teure Kirchenutensilien und dem Glockenturm eine große Glocke mit einem Gewicht von 549 Pfund (8736 kg).

Allerheiligenkirche mit Glockenturm

Nach der Oktoberrevolution 1917 begann die schrittweise Zerstörung des alten Klosters. Im Jahr 1918 wurden alle Gebäude auf dem Territorium des Klosters verstaatlicht und von der Militärabteilung beschlagnahmt und dann den Gläubigen zur kostenlosen Nutzung überlassen. Der wertvollste Kirchenbesitz wurde entweder vom Hauptmuseum des Volkskommissariats für Bildung der RSFSR registriert oder 1922 unter dem Vorwand, den Hungersnot in der Wolgaregion zu helfen, beschlagnahmt. Im Jahr 1923 wurden die alten Kirchen des Klosters – Mariä Verkündigung, Sergievsky und Spassky – in die Zuständigkeit des neu gegründeten Kirzhach-Kirchen- und Haushaltsmuseums überführt.
Seit 1924 beherbergen die Mariä-Verkündigungs-Kathedrale und die Spasski-Kirche eine Museumsausstellung. Nach der Zerstörung des Museums im Jahr 1929 begann der Stadtrat von Kirzhach mit dem illegalen „Zusammenbruch“, der jedoch auf Ersuchen des Volkskommissariats für Bildung der RSFSR gestoppt wurde. Wie durch ein Wunder blieben die erhaltenen Tempel etwa 30 Jahre lang herrenlos und stürzten nach und nach ein. Während des Krieges wurde die Mariä-Verkündigungs-Kathedrale als Munitionsdepot genutzt. In den unteren Räumlichkeiten befand sich in verschiedenen Jahren entweder ein Wurstwarenladen oder ein Kerosinladen.
Auf Ersuchen der Behörden verpachtete das Museum die Kirche St. Sergius zusammen mit dem Grab des Heiligen Roman an die Renovationisten. In der „Vormuseumszeit“ wurde es stark zerstört und verfiel unter der Renovierung völlig. Im Jahr 1928 wurde das Grab des Heiligen Roman geplündert. Bald darauf verweigerten die Behörden den Renovierungsarbeiten die Vermietung. Die Sergius-Kirche stand leer und stand mehrere Jahre lang verlassen da. Anfang der 30er Jahre wurde es gesprengt. An der Stelle dieser laut einem der Autoren des 19. Jahrhunderts reichsten Kirche der Diözese Wladimir-Susdal wurde 1990 ein Anbetungskreuz errichtet.

Die Allerheiligenkirche und der angrenzende fünfstufige Glockenturm wurden nicht in den Museumskomplex einbezogen. Bis 1928 wurden sie von einer orthodoxen Kirchengemeinde gemietet. Im Gegensatz zu den Renovationisten hielten die Gemeindemitglieder der Allerheiligenkirche an kanonisch-orthodoxen Grundsätzen fest und unterstützten zuerst Patriarch Tichon und dann seinen Stellvertreter Tenens, Metropolit Sergius (Stragorodsky). Anfang 1930 wurde die Kirche geschlossen und der Klerus sowie die aktivsten Gemeindemitglieder wegen antisowjetischer Aktivitäten verurteilt. In dem leerstehenden Gebäude wurde eine öffentliche Kantine eröffnet, die die Kommune zunächst „für Schutt“ verkaufen wollte. Später wurde die Allerheiligen-Kathedrale – zusammen mit dem Glockenturm und der Torkirche, die ihre Glocken verloren hatte – in eine Bäckerei für die Städtische Verbrauchergenossenschaft (GorPO) umgewandelt. In eine Bäckerei umgewandelt, existierte sie bis in die 90er Jahre des 20. Jahrhunderts.
Bis in die frühen 60er Jahre herrschte im alten Kloster Verwüstung und Verfall. In den Jahren 1963–1964 wurden die Mariä-Verkündigungs-Kathedrale und die Kirche des Allbarmherzigen Erlösers teilweise restauriert. Über der Kathedrale wurde eine neue, mit Pflugscharen bedeckte Kuppel errichtet, und beide Kirchen wurden mit Kreuzen gekrönt. Aufgrund der Baufälligkeit wurde das zweite Obergeschoss der sie verbindenden Galerie abgebaut, Treppen gebaut und Tür- und Fensteröffnungen repariert. Im Inneren der Gebäude wurden keine Reparaturarbeiten durchgeführt, sie beschränkten sich auf das Tünchen im Außenbereich.
Im Jahr 1983 beschloss die Stadtverwaltung von Kirzhach, Baudenkmäler für öffentliche Zwecke zu nutzen. Es war geplant, im ersten Stock der Spasskaja-Kirche einen Jugendclub einzurichten und im zweiten Spielautomaten aufzustellen. Es war geplant, in der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale ein Museum zu eröffnen, und im westlichen Teil der Galerie sollten Kioske zum Verkauf von Souvenirs und Getränken entstehen. Aber der Herr ließ nicht zu, dass eine weitere Gotteslästerung geschah. Da die Reparatur- und Restaurierungsarbeiten der 1980er – 1990er Jahre unter Verstoß gegen die Technik durchgeführt wurden, verfielen die Klosterkirchen. Die Gemeinde Kirzhach verteidigte die architektonischen Ensembles des alten Klosters, die mit dem Namen des Heiligen Sergius von Radonesch verbunden sind. 1990, nach der Veröffentlichung einer Artikelserie des Journalisten Oleg Schestakow, wurden die Mariä-Verkündigungs- und die Spasski-Kirche an die Russisch-Orthodoxe Kirche zurückgegeben.
Von diesem Zeitpunkt an wurde das Pfarrleben auf dem Territorium des Klosters wieder aufgenommen. Am 1. Juli 1990 fand in der Kirche des Allbarmherzigen Erlösers die erste göttliche Liturgie seit 1929 statt. Es gab Hoffnung, das Kloster wiederzubeleben, aber Gottes Vorsehung urteilte anders. Durch Erlass des Erzbischofs von Wladimir und Susdal Evlogiy im Juli 1995 wurde das Kloster der Heiligen Verkündigung als Kloster wiedereröffnet. So begann 250 Jahre nach der Schließung des alten Klosters wieder das klösterliche Gebet darin zu erklingen.

Im Kirzhach-Kloster der Heiligen Verkündigung gibt es eine Schwesternschaft der Barmherzigkeit im Namen der „Tichwin-Ikone der Gottesmutter“.

Materialbasis

Die Schwesternschaft leistet kostenlos Hilfe für Menschen in Not. Weder das Kloster noch die Barmherzigen Schwestern erhalten eine Vergütung für ihre Arbeit. Zur Ehre Gottes arbeiten die Schwestern in ihrer Freizeit neben ihrer Arbeit. Um die Kammern der Barmherzigkeit tagsüber zu betreuen, wenn die Schwestern größtenteils arbeiten, wird eine Mitarbeiterin eingestellt.
Die Mittel für die gemeinnützigen Aktivitäten der Schwestern stammen aus freiwilligen Spenden. Die Schwestern sammeln selbst Spenden. So gibt es im Kloster an Feiertagen eine Schwester der Barmherzigkeit mit einem „Becher“, deren Sammlung ausschließlich für die Angelegenheiten der Schwesternschaft verwendet wird. Der gleiche „Becher“ steht in der Krankenhauskapelle. Darüber hinaus verfügt die Schwesternschaft über eigene Stammspender. Sollte das verfügbare Geld zu irgendeinem Zeitpunkt nicht ausreichen, überweist das Kloster der Heiligen Verkündigung Geld aus dem speziellen Geldfonds des Klosters für die Armen an die Schwesternschaft. In einigen Fällen stellt das Kloster auch Arbeitskräfte zur Verfügung und hilft den Barmherzigen Schwestern mit Transport, Baumaterialien, Medikamenten, Möbeln und anderen Dingen.
Mit dem Segen der Äbtissin Maria werden den Barmherzigen Schwestern zwei Räume im alten Klostergebäude zur Verfügung gestellt. In einem – mit einer Ikonenecke, einem Computer, einer spirituellen und medizinischen Bibliothek – arbeiten, lernen, treffen sie sich und feiern ihre eigenen Feiertage. Im zweiten Teil befindet sich ein Lager mit Dingen, die zur Verteilung an Bedürftige bestimmt sind.

Aktivität

Derzeit ist die Schwesternschaft in neun Bereichen tätig:
· Betreuung bedürftiger Patienten in den „Kammern der Barmherzigkeit“ im Kirzhach Central Regional Hospital (CRH);
· Dienst in der Tichwin-Kapelle des Zentralbezirkskrankenhauses;
· Hausbesuchshilfe für einsame Menschen;
· Aufklärungsarbeit gegen Abtreibung;
· Unterstützung für einkommensschwache Familien und alleinerziehende Mütter;
· Unterstützung der Kirzhach „Gesellschaft der Blinden“ und des Gerontologischen Zentrums „Veteran“;
· Korrespondenz mit Gefangenen und Versand von Paketen an Gefängnisse;
· Kleidung sammeln und an Bedürftige verteilen;
katechetische Tätigkeit.

Geschichte

Der Gründer des Kirzhach-Verkündigungsklosters ist der heilige Sergius von Radonesch. Um einen Konflikt mit seinem Bruder, Archimandrit Stephan, zu vermeiden, verließ er vermutlich 1354 heimlich das Dreifaltigkeitskloster auf Makovets und ging zu seinem spirituellen Freund, dem Mönch Stephan von Makhrisch. Einem der späteren Leben des heiligen Sergius zufolge verließ er die Kirche nicht allein, sondern zusammen mit seinem ergebenen Schüler, dem heiligen Sergius. Römisch. Nachdem ich einige Zeit im Makhrishchi-Kloster verbracht hatte, besuchte St. Sergius machte sich mit einem Führer auf die Suche nach einem Ort, der für sein gewünschtes Leben in der Wüste geeignet war. Er fand es auf einer hohen Klippe in der Nähe des Flusses Kirzhach. Auch hier widmete er sich wieder körperlicher Arbeit und Gebetsleistungen.

Nachdem sie erfahren hatten, wo der Mönch Sergius war, begannen seine geistlichen Kinder, bei ihm zu leben. Mit dem Segen des Moskauer Metropoliten St. Alexis errichtete der Ehrwürdige eine kleine Holzkirche, die er zu Ehren der Verkündigung des Allerheiligsten Theotokos weihte. Nach 4 Jahren, mit dem Segen des Hl. Alexia, Rev. Sergius kehrt zum Dreifaltigkeitskloster zurück und das Ehrwürdige Kloster wird zum Abt des Verkündigungsklosters ernannt. Roman. Als Gründungsdatum des Klosters gilt das Jahr 1358. Der erste offizielle Abt des Verkündigungsklosters, gegründet vom Hl. Sergius auf Kirzhach wird sein Schüler, St. Roman Kirzhachsky. Er erfüllte den Auftrag seines geistlichen Vaters: Er gründete das Verkündigungskloster und wurde für seine Brüder zum Vorbild asketischen Lebens.

Nachdem er die Klostergebäude vervielfacht und die Verkündigungskirche geschmückt hatte, ruhte der römische Mönch 1392 (im selben Jahr wie sein Lehrer) und wurde in der Nähe der Mauern der Verkündigungskirche begraben. Dank des Ruhms seines Gründers, des Heiligen Sergius, genoss das Kirzhach-Kloster großen Ruhm und die Aufmerksamkeit russischer Zaren, Fürsten und Bojaren. Sie schenkten ihm Ländereien, Dörfer und verschiedene Ländereien, so dass es sehr bald zu einem der reichsten Klöster im Nordosten Russlands wurde.

Mitte des 16. Jahrhunderts war das Kirzhach-Verkündigungskloster das zweite von 14 Klöstern, die dem Dreifaltigkeits-Sergius-Kloster zugeordnet waren. Der Abt des Kirzhach-Klosters, der in der Regel aus den Reihen der Mönche des Dreifaltigkeitsklosters ernannt wurde, nahm den zweiten Rang nach dem Dreifaltigkeitsarchimandriten ein. 90 Mönche arbeiteten dort. Der Besitz des Klosters wuchs und befand sich nicht nur in Pereslawl, sondern auch in den Bezirken Dmitrow, Wladimir und Jurjew. Das Kloster verfügte über eigene Bauern, eine eigene Fischerei, sechs Wassermühlen, zwei Salzpfannen und Einnahmen aus Jahrmärkten.

Bis zur Mitte des 17. Jahrhunderts gab es im Kloster drei Kirchen – Mariä Verkündigung, Sergievsky und in den Heiligen Toren (XVI-XVII Jahrhundert). Im Jahr 1656 errichtete Bojar Iwan Andrejewitsch Miloslawski eine neue Steinkirche zu Ehren des Allbarmherzigen Erlöser neben der Verkündigungskirche über den Gräbern seiner Eltern. Anschließend wird dieser Ort zum Grab der Familie Miloslavsky. Im 18. Jahrhundert blühte und expandierte das Mariä-Verkündigungs-Kloster weiter. Aber im Jahr 1764 wurde es durch das Manifest von Katharina II. abgeschafft. Sein Besitz wurde in die Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra überführt, die Brüder wurden teils dorthin, teils in andere Klöster überführt. Klosterkirchen wurden zu Pfarrkirchen.

Mitte des 19. Jahrhunderts beschäftigte sich der Begründer der Seidenindustrie in der Stadt Kirzhach, Alexander Petrowitsch Solowjow, mit der Bemalung von Pfarrkirchen. In den Jahren 1864–1869 bauten seine Söhne Peter und Alexander die Allerheiligenkirche mit einem hohen Glockenturm.

Während der Sowjetzeit funktionierte das Kloster nicht. In den Jahren 1932-1934 wurde die Kirche des Sergius von Radonesch gesprengt. Während des Krieges diente die Mariä-Verkündigungs-Kathedrale als Munitionsdepot; zeitweise befanden sich in ihren Räumlichkeiten entweder ein Wurstgeschäft oder ein Kerosinladen. Die Stadtbäckerei befand sich in der Allerheiligenkirche.

1989 wurden zwei alte Klosterkirchen an die Russisch-Orthodoxe Kirche zurückgegeben. Am 1. Juli 1990 wurde in der Kirche des Allbarmherzigen Erlösers die erste göttliche Liturgie seit 1930 gefeiert. Die Pfarrei an der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale bestand fünf Jahre lang. Zu diesem Zeitpunkt bestand die Hoffnung, die Aktivitäten des Klosters wieder aufzunehmen, diese wurde jedoch nicht wahr. Und am 4. Juli 1995 wurde das Kloster Mariä Verkündigung Kirzhach durch Erlass des Erzbischofs von Wladimir und Susdal Evlogiy (Smirnov) als Kloster wiedereröffnet. Die ersten Nonnen des neu eröffneten Klosters waren zwei Novizinnen des Klosters der Heiligen Mariä Himmelfahrt in der Stadt Alexandrow. Sie kamen am 12. Juli 1995 im Kloster an. Eine von ihnen, Nonne Photinia (zukünftige Äbtissin Maria (Stashevskaya)), wurde zur ersten Äbtissin des Kirzhach-Klosters ernannt. 1997 wurde im Keller der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale ein Schrein mit den Reliquien von Roman Kirzhachsky aufgestellt. Der Patriarch von Moskau und ganz Russland Alexi II. nahm an den überfüllten Gottesdiensten teil, die der Entdeckung der Reliquien des römischen Kirzhachsky gewidmet waren.
Die Gemeinschaft der Schwestern wurde vom Erzbischof von Wladimir und Susdal Evlogii (Smirnov), dem Beichtvater des Klosters, Abt der Dreifaltigkeit, Sergius Lavra Cosma (Aljechin), und dem stellvertretenden Beichtvater, Priester Sergius Alfeev, betreut und unterstützt. Am 22. März 2011 wurde die Nonne des Klosters, Nonne Theodora (Trompeterin), zur Äbtissin des Klosters ernannt und am 7. April 2011 in den Rang einer Äbtissin erhoben. Derzeit ist der Beichtvater der Klostergemeinschaft Hieromonk Merkur (Dvinin).
Das Kloster hält einen vollständigen täglichen Gottesdienstzyklus ein. Darüber hinaus wird im Kloster unaufhörlich gebetet: das Heilige Evangelium für die Lebenden und der Psalter für die Toten. Die göttliche Liturgie im Kloster wird fünfmal pro Woche gefeiert. Einmal im Monat gibt es einen Nachtgottesdienst (Mitternachtsgebet, Matins und Göttliche Liturgie).

Innerhalb von 20 Jahren nach Beginn der Wiederbelebung des Klosters wurde die Verkündigungskathedrale restauriert, in der im August 2000 die erste göttliche Liturgie seit 1923 gefeiert wurde. In ihrem Keller wurde eine neue Kirche errichtet, die zu Ehren des Ehrwürdigen Römers von Kirzhach geweiht wurde und unter ihrem Baldachin einen Schrein mit seinen heiligen Reliquien erhielt. Über der erneuerten Quelle des Hl. Sergius stand – anstelle der zerstörten – eine neue Kapelle. Über dem Kloster und der Stadt steht wie vor einem Jahrhundert der restaurierte Glockenturm der Allerheiligenkirche, und der von fremden Nebengebäuden befreite Tempel selbst erhielt neue Kuppeln und wurde mit Kreuzen gekrönt. Der architektonische Klosterkomplex wurde organisch durch ein neues Zellengebäude und ein Torwarthaus ergänzt. Das Kloster hat kürzlich sein zentrales Heiliges Tor zur Welt wieder geöffnet.

Das architektonische Ensemble des Klosters der Heiligen Verkündigung Kirzhach umfasst derzeit folgende Gebäude:

1. Mariä-Verkündigungs-Kathedrale (XV.-XVI. Jahrhundert)
2. Spasskaja-Kirche (1656)
3. Allerheiligenkirche mit Glockenturm (19. Jahrhundert)
4. Torkirche (XVI-XVII Jahrhundert)
5. Heiliges Tor mit einem Teil des Zauns (16.-17. Jahrhundert)
6. Bau des Bruderschaftsgebäudes Bruderschaftsgebäude (17.-20. Jahrhundert)
7. Kapelle des Hl. Sergius von Radonesch über seinem St. Quelle (im 21. Jahrhundert an der Stelle einer in den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts zerstörten Quelle nachgebaut)
8. Haus der Torhüter (21. Jahrhundert)
9. Zellenbau (XXI. Jahrhundert)

Feiertage und Ehrentermine

Tempel und Gottesdienste

Bis: Sa., Feiertage

Die Geschichte verrät uns nicht die Namen der erfahrenen Architekten, die dieses wunderbare Baudenkmal geschaffen haben. Die Mariä-Verkündigungs-Kathedrale ähnelt der Dreifaltigkeitskathedrale des Sergius-Lavra, wurde aber etwas später, Ende des 15. – Anfang des 16. Jahrhunderts, vermutlich in den letzten Lebensjahren des Großfürsten Iwan III. († 1505) erbaut )

Später baute Wassili III. – der Sohn von Johannes III. – im Keller der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale eine Kapelle für Konstantin und Elena, die himmlische Schutzpatronin seiner zweiten Frau Elena Glinskaya. Einigen Forschern zufolge geschah dies um 1530, als Wassili und Elena nach der Geburt ihres lang erwarteten Sohnes Iwan IV. durch das Kirzhach-Kloster gingen.

Die Mariä-Verkündigungs-Kirzhach-Kathedrale kann wie die Dreifaltigkeitskathedrale der Lavra aufgrund ihrer Architektur, Größe, Harmonie der räumlichen Beziehungen und einiger dekorativer Merkmale als Denkmäler der Moskauer Architektur eingestuft werden. Seine Architektur ist schlicht und zugleich majestätisch. Es erweckt den Eindruck außergewöhnlicher Harmonie und künstlerischer Integrität. Das Domgebäude steht auf einem hohen Kellergeschoss, wo auf der Südseite des Altars in einem Kupfergrab die Reliquien des römischen Mönchs versteckt ruhten. Auf dem Grab wurden das Troparion und das Kontakion des heiligen Romans geprägt. Die Oberseite des Grabes war mit dem Bild des Reverend und der Kopf mit dem Bild der lebensspendenden Dreifaltigkeit geschmückt. Über dem Grab befand sich ein vergoldeter, geschnitzter Baldachin auf vier Säulen.

Jetzt befindet sich im Keller der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale ein Tempel, dessen Thron zu Ehren des Ehrwürdigen Römers von Kirzhach geweiht ist. Darin ruhen die Reliquien des Kirzhach-Wundertäters.

Laut dem im 19. Jahrhundert erstellten Inventar des Kirchenbesitzes war die Ikonostase der Verkündigungskirche zu dieser Zeit aus Holz, dreistufig und hatte 47 Ikonen, von denen zwei - die Smolensker Ikone der Muttergottes und die Verkündigung der Heilige Jungfrau Maria – waren lokal, in teuren silbernen Gewändern. Die unteren Ebenen der Ikonostase waren mit 12 vergoldeten Säulen mit Schnitzereien verziert.

Im Inneren war die gesamte Mariä-Verkündigungs-Kathedrale und ihre Galerie mit Gemälden geschmückt. Der Tempel wurde 1857 von Alexander Petrowitsch Solowjow und die Galerie 1878 vom Maler Ilja Jakowlewitsch Jakowlew bemalt. Im Jahr 1885 wurden die Gemälde vom Moskauer Maler A.Ya erneuert. Storoschenko.

Im Jahr 1918 wurde die Mariä-Verkündigungs-Kathedrale verstaatlicht und von der Militärabteilung beschlagnahmt. Im selben Jahr wurde es den Gläubigen zurückgegeben, allerdings nur zur kostenlosen Nutzung. Das wertvollste Eigentum aus der Sakristei der Kathedrale wurde versiegelt und vom Hauptmuseum des Volkskommissariats für Bildung der RSFSR registriert. Im Jahr 1923 wurde der Pachtvertrag mit den Gemeindemitgliedern der Kathedrale gekündigt. Der den Gläubigen weggenommene Tempel fiel unter die Zuständigkeit der neu gegründeten Kirzhach-Kirche und des Haushaltsmuseums. Im Jahr 1924 wurde es zusammen mit anderen alten Kirchen des Klosters zum „staatlich geschützten historischen und architektonischen Denkmal“ erklärt und bei der Museumsabteilung der Hauptwissenschaft des Volkskommissariats für Bildung der RSFSR registriert.

Seit 1924 bildete die Verkündigungskathedrale zusammen mit der Spasski-Kirche die Grundlage des Kirzhach-Museumskomplexes. Es beherbergte eine Ausstellung antiker russischer Kirchenkunst, die aus Ikonen des 14.-17. Jahrhunderts, Silbergegenständen des 15.-19. Jahrhunderts, Kirchenutensilien und Näharbeiten des 16.-19. Jahrhunderts, Holzschnitzereien, Steingrabsteinen des 15 17. Jahrhundert, alte Manuskripte und frühe gedruckte Bücher. Die meisten dieser Exponate kamen aus der Sakristei der Kathedrale und anderen „historischen“ Kirchen des Bezirks Kirzhach ins Museum. Die Mariä-Verkündigungs-Kathedrale wurde bis Ende 1928 direkt vom Kirzhach-Museum genutzt. Während der gesamten Existenz des Museums wurden keine Reparaturen durchgeführt und der Tempel begann einzustürzen. Bis 1928 hatte sich in einer der Altarapsiden ein durchgehender vertikaler Riss gebildet, und das Dach war undicht.

Nach der Einstellung der Aktivitäten des Kirzhach-Museums wurde die Mariä-Verkündigungs-Kathedrale vollständig zerstört. Den erhaltenen Erinnerungen zufolge kam 1929 „jeder herein, der wollte, und nahm sich alles, was er wollte“. Zu dieser Zeit arbeitete TORGSIN in Kirzhach, der gelassen akzeptierte, was eifrige Menschen von den Ikonen und Wänden der Kathedrale entfernten. Im Sommer 1930 begann der Stadtrat von Kirzhach mit dem illegalen „Abriss“ der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale. Nachdem er davon erfahren hatte, verteidigte ihn die Hauptabteilung des Volkskommissariats für Bildung der RSFSR, in deren Abteilung er tätig war. Das historische und architektonische Denkmal blieb erhalten, wurde jedoch aufgrund fehlender Mittel für Reparaturen und Restaurierung herrenlos. Das Gebäude verfiel weiter, seine Wandmalereien wurden zerstört. Während des Krieges wurde die Mariä-Verkündigungs-Kathedrale als Munitionslager genutzt. Und in den folgenden Jahren gab es in den unteren Räumlichkeiten entweder einen Wurstwarenladen oder einen Kerosinladen.

In den Jahren 1963 - 1964 wurde die Mariä-Verkündigungs-Kathedrale zusammen mit der Kirche des Allbarmherzigen Erlösers nach einem Plan restauriert, der unter der Leitung des Architekten I.A. Stoletov in den wissenschaftlichen Restaurierungswerkstätten von Wladimir entwickelt wurde. Als Ergebnis zweijähriger Arbeiten wurden auf der Kathedrale eine neue, mit Pflugscharen bedeckte Kuppel und ein neues Kreuz installiert. Aufgrund des Verfalls und auch im Einklang mit dem damaligen Konzept, Kirchen in ihrer ursprünglichen Form wiederherzustellen, wurde das zweite Stockwerk der Galerie, die die Kathedrale mit der Spasski-Kirche verbindet, abgerissen. Treppen wurden gebaut, Tür- und Fensteröffnungen repariert. Im Inneren des Gebäudes wurden keine Reparaturarbeiten durchgeführt, sondern lediglich die Außentünche. Danach blieb es weitere 20 Jahre herrenlos.

1983 beabsichtigten die Stadtbehörden von Kirzhach, in der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale ein Museum zu eröffnen. Doch da die Reparatur- und Restaurierungsarbeiten in den 1980er und 1990er Jahren unter Verstoß gegen die Technik durchgeführt wurden, verfielen die Klosterkirchen und die Behörden waren gezwungen, ihre Pläne aufzugeben. 1990 wurde die Mariä-Verkündigungs-Kathedrale an die Russisch-Orthodoxe Kirche zurückgegeben.

Der Tempel zu Ehren und Ruhm Allerheiligen wurde 1866 von den Söhnen des langjährigen Vorstehers und Wohltäters der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale, Alexander Petrowitsch Solowjow, nach der Aufhebung des Klosters als Pfarrkirche erbaut. Die Söhne wollten das Andenken ihrer frommen Eltern ehren und errichteten auf eigene Kosten unweit ihres Grabes einen Tempel.

Ursprünglich war der Tempel warm und hatte einen Thron. Es hatte zwei Köpfe: über der Kirche und über dem Altar. Auf der Westseite wurde ein hoher fünfstöckiger Glockenturm angebaut, der nach dem Entwurf des Wladimirer Diözesanarchitekten N.A. Artleben errichtet wurde.

Unter dem Glockenturm befand sich auf der linken Seite eine Sakristei. Der Glockenturm zeichnet sich durch seine Stärke und Schönheit aus. Die größte Glocke im Glockenturm, die auf Kosten der Brüder Peter und Alexander Solovyov gegossen wurde, wog 549 Pfund (8.784 kg). Die zweite – Polyeleos – Glocke wog 182 Pfund (2.912 kg). Im Glockenturm befanden sich neun Glocken. Im Inneren des Tempels wurden die Wände und die Kuppel vom wunderbaren Moskauer Künstler N.G. bemalt. Stepanow. Er malte auch Ikonen für die prächtige vergoldete Ikonostase.

Am 30. November 1929 schlossen die Stadtbehörden die Allerheiligenkathedrale. Die seit vorrevolutionären Zeiten dort ansässige Pfarrei „Tichonowski“ versuchte, ihre Kirche zu verteidigen, schrieb Beschwerden an verschiedene Behörden und schickte Wanderer nach Moskau. Dank ihrer Beharrlichkeit gelang es den Gläubigen, ihren Tempel für kurze Zeit zurückzugewinnen. Doch im Februar 1930 – auf dem Höhepunkt des Kampfes um die Kathedrale – verhaftete die Kirzhach OGPU ihre Geistlichen und die aktivsten Gemeindemitglieder.

Priester Nikolai Prosorow, Kirchenältester Wassili Iljitsch Schigolew, die Mitglieder des Kirchenrats Wassili Petrowitsch Borissow und Jakow Fedorowitsch Smirnow, der „aktive Kirchenmann“ Jegor Michailowitsch Karew und einige andere Gemeindemitglieder wurden antisowjetischer Aktivitäten beschuldigt und in der Troika-Resolution verurteilt. Ende Februar wurde der Dom komplett geschlossen.

Der Stadtrat von Kirzhach beabsichtigte, das leerstehende Gebäude der Allerheiligenkathedrale „für Schutt“ an das Ivstroy-Büro zu verkaufen. Doch ohne Genehmigung der regionalen Behörden eröffnete die Stadtverwaltung dort im Oktober 1930 eine öffentliche Kantine.

Nach den Erinnerungen des Kirzhachsky-Oldtimers Nikolai Matveevich Kosolapov blieben einige Zeit helle Gemälde mit biblischen Szenen an den Wänden des Speisesaals erhalten, wurden dann aber übermalt. Wahrscheinlich zur gleichen Zeit wurden die Glocken vom Glockenturm der Allerheiligenkirche entfernt, darunter die 46 Pfund schwere Glocke des Okolnichy Alexei Ivanovich Rzhevsky, des Großneffen von Ivan Andreevich Miloslavsky.

Bis 1936 wurde die Allerheiligenkathedrale zusammen mit dem Glockenturm und der „Königlichen“ Torkirche in eine GorPO-Bäckerei umgewandelt. In eine Bäckerei umgewandelt, existierte sie bis in die 90er Jahre des 20. Jahrhunderts.

In diesen Jahren bot die Leitung der bankrotten Bäckerei den Schwestern des wiederbelebten Klosters an, den Glockenturm und die Allerheiligenkirche zu kaufen. Doch das Kloster weigerte sich, für das eigene Kircheneigentum aufzukommen. Bald wurden diese Gebäude für Schulden an die Bezirksverwaltung Kirzhach übergeben, die sie dem Kloster der Heiligen Verkündigung schenkte.

Bis: Mo., Di., Mi., Donnerstag, Fr., So.

Bis: So., Feiertage

An der östlichen Altarwand der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale wurde 1656 auf Kosten des Bojaren Iwan Andrejewitsch Miloslawski eine Steinkirche zu Ehren des Allbarmherzigen Erlösers errichtet. Dies wurde durch eine Inschrift belegt, die in einer weißen Steinplatte in der Südwand des Tempels eingemeißelt war und besagte, dass der Bojar Miloslavsky diese Kirche „mit seiner Schatzkammer für seine Eltern und für die Beerdigung seiner Seele“ baute.

Unter der Kirche wurde das Grab der Miloslavsky-Bojaren errichtet. Das Oberhaupt der Familie, Bojar Iwan Andrejewitsch, diente als Wache unter Zar Alexej Michailowitsch, der im Volksmund auch „Der Stille“ genannt wird, und war mit der ersten Frau des Zaren, Maria Miloslawskaja, verwandt. Iwan Andrejewitsch war zweimal verheiratet; Nach dem Tod seiner ersten Frau Agrippina Nikitichna wurde die Enkelin des berühmten Anführers der Volksmiliz, Dmitri Poscharski, seine Frau. Zum großen Kummer des Vaters starben alle seine Kinder (ein Sohn und vier Töchter) im Säuglingsalter, sodass dieser Zweig der Blutlinie der Miloslavsky-Bojaren mit seinem Tod im Jahr 1663 unterbrochen wurde.

Das Familiengrab enthielt 15 Gräber mit steinernen Grabsteinen, die mit kunstvollen Schnitzereien verziert waren. Auf ihnen befanden sich Inschriften in Schriftform, aus denen hervorgeht, dass hier Vertreter der Familie Miloslavsky begraben waren.

Die Spassky-Kirche ist ein seltener und interessanter architektonischer Typ einer Zeltkirche „wie die Glocken“. Es steht auf einem Kellergeschoss und endet mit einem originalen Walmglockenturm.

An seinen Ecken auf der Westseite befanden sich zwei Türme: der nordwestliche mit einer Uhr und der südwestliche, der den Ausgang zur oberen Plattform und zur Glocke abdeckte, wo sich zwei große Glocken von 100 Pud und 46 Pud (1.600) befanden kg bzw. 736 kg).

Die Spasski-Kirche war mit der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale durch eine gemeinsame Plattform verbunden – einen Gehweg, der auf den Bögen des Kellers angebracht war. Diese Technik, zwei Kirchen mit einer Galerie zu verbinden, ist in der russischen Kirchenarchitektur eher selten.

Im Inneren war die Spasski-Kirche wunderschön dekoriert: Sie besaß ein Wandgemälde aus dem Jahr 1856 von Alexander Petrowitsch Solowjow, eine fünfstufige vergoldete Ikonostase mit 74 Ikonen, von denen einige aus dem Pinsel des berühmten Moskauer Hofikonenmalers des 17. Jahrhunderts stammten , Simon Uschakow.

Nach der Oktoberrevolution von 1917 teilte die Kirche des Allbarmherzigen Erlösers das Schicksal der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale. Von 1918 bis 1923 wurde es von der Gläubigengemeinschaft der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale gemietet. Als im Frühjahr 1922 kirchliche Wertgegenstände unter dem Vorwand, den hungernden Menschen in der Wolgaregion zu helfen, beschlagnahmt wurden, wurden im Grab der Miloslavsky-Bojaren zwei Gräber aus dem 17. Jahrhundert auf der Suche nach Schmuck geöffnet. Außer menschlichen Überresten und Zypressenikonen befanden sich jedoch nichts darin und die Gräber waren geschlossen. Im Jahr 1923 wurde die Spassky-Kirche in den Zuständigkeitsbereich des Kirzhach-Kirchen- und Haushaltsmuseums überführt und 1924 bei der Museumsabteilung der Hauptwissenschaft des Volkskommissariats für Bildung der RSFSR als Denkmal der Geschichte und Architektur registriert.

Im Keller der Spassky-Kirche befand sich seit 1924 der „alltägliche“ Teil der Museumsausstellung – Gemälde, Möbel, Waffen, Kleidung, Hüte, eine Kutsche und andere Dinge aus den Anwesen der Kirzhach-Grundbesitzer, insbesondere des Fürsten I. N. Vadbolsky und Graf Saltykow. Dort wurden auch Heiligenkalender, Burgen, Töpfer- und Holzutensilien, Nähartikel, Münzen usw. ausgestellt. Das Museum litt unter akutem Geldmangel und konnte seine Sicherheit nicht gewährleisten. Wie die Mariä-Verkündigungs-Kathedrale wurde auch die Spasski-Kirche während der „Museumszeit“ weder beheizt noch repariert. Nach der Zerstörung des Kirzhach-Museums im Jahr 1929 wurde es vollständig aufgegeben. Im Sommer 1930 begann der Stadtrat von Kirzhach gleichzeitig mit der Verkündigungskirche mit dem „Abriss“ der Spassky-Kirche. Die illegale Zerstörung des historischen und architektonischen Denkmals wurde jedoch von der Hauptwissenschaft des Volkskommissariats für Bildung der RSFSR gestoppt.

In den folgenden Jahrzehnten wurde die Spassky-Kirche endgültig geplündert und natürlich zerstört. Zu dieser Zeit verschwanden alle Steingrabsteine ​​mit kunstvollen Schnitzereien und die weiße Steinplatte mit dem Namen des Erbauers Iwan Andrejewitsch Miloslawski, die an der Südwand dieses Tempels hing, aus dem Grab der Miloslawski-Bojaren.

In den Jahren 1963–1964 wurde die Kirche des Allbarmherzigen Erlösers zusammen mit der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale restauriert. Darauf wurde eine mit einer Pflugschar bedeckte Kuppel und ein Kreuz angebracht. Tür- und Fensteröffnungen wurden repariert. Im Inneren des Gebäudes wurden keine Renovierungsarbeiten durchgeführt.

Als die Stadtverwaltung von Kirzhach 1983 beschloss, die Klosterkirchen für öffentliche Zwecke zu nutzen, war geplant, im ersten Stock der Spassky-Kirche einen Jugendclub einzurichten und im zweiten Spielautomaten aufzustellen. Aber der Herr ließ nicht zu, dass eine weitere Gotteslästerung geschah. Und 1990 wurde die Spassky-Kirche zusammen mit der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale der Russisch-Orthodoxen Kirche übertragen. Am 1. Juli 1990 wurde dort nach langjähriger Pause die erste Göttliche Liturgie von Priester Stefan Benziuk gefeiert. Im Jahr 2008 wurde die äußere Restaurierung der Spassky-Kirche durchgeführt. Der Tempel wurde in den traditionellen Farben Gelb und Weiß gestrichen. Die Kuppel und das Kreuz des Glockenturms wurden erneuert.

Der Tempel wird restauriert.

Gottesdienst im Kloster

Seit 1999 gibt es im Kloster eine Sonntagsschule für Kinder, deren Leiterin Mutter Alexandra Alfeeva und Beichtvater Erzpriester Sergius Alfeev ist. Etwa 60 Kinder besuchen die Schule. Heute nimmt es einen Teil der Räumlichkeiten des Bruderschaftsgebäudes ein. Die Gemeindemitglieder des Klosters unterrichten die Schüler über das Gesetz Gottes, Kirchengeschichte, russische Literatur, kirchenslawische Sprache, Kunsthandwerk und Gesang. Die Studierenden sind verpflichtet, an der Göttlichen Liturgie teilzunehmen.

Beichte und Kommunion für alle Schüler während der Schulferien wurden zur festen Regel. Der Elternarbeit mit dem Ziel der kirchlichen Familienarbeit wird große Aufmerksamkeit geschenkt, was durch Sonntagsschulklassen für Erwachsene erleichtert wird. Die Jungs bereiten regelmäßig Feiertagsaufführungen vor – an den Weihnachts- und Osterfeiertagen sowie in der Woche der Myrrhentragenden Frauen treten sie für behinderte Kinder und Schüler eines Justizvollzugsinternats auf.

Die Sonntagsschule verfügt außerdem über einen eigenen kleinen Chor, der an den Gottesdiensten teilnimmt. In den Ferien pilgern die Kinder gemeinsam mit ihren Eltern und Lehrern zu heiligen Stätten und im Sommer findet im Klosterhof ein Sommerlager statt. Absolventen der Schule studieren an der Orthodoxen St.-Tichon-Universität, der Moskauer Theologischen Akademie und dem Wladimir-Theologischen Seminar. Das Kloster stellt die materielle Grundlage für die Sonntagsschule dar und ist die Umgebung, in der moderne Kinder die Praxis eines frommen Lebens kennenlernen können.

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Forschungsarbeit

Im Kirzhach-Kloster der Heiligen Verkündigung werden langjährige wissenschaftliche Forschungsarbeiten durchgeführt. In Staatsarchiven und Museen werden Materialien zur Geschichte des Klosters recherchiert, kopiert und zur Aufbewahrung im Klosterarchiv erfasst. Die Geschichten der Oldtimer werden aufgezeichnet, Materialien aus ihren Familienarchiven der Kirzha-Bewohner werden kopiert. Basierend auf bereits bekannten und neu entdeckten Quellen wird die bisher geschriebene Geschichte des Klosters und der Stadt Kirzhach verdeutlicht und ergänzt.

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Orthodoxer Jugendverein „Peremena“ des Klosters der Heiligen Verkündigung Kirzhach in Kirzhach

Dieser Jugendverein wurde 2011 in erster Linie für Absolventen der Sonntagsschule des Kirzhach-Klosters der Heiligen Verkündigung und anderer Sonntagsschulen des Dekanats Kirzhach sowie für alle jungen Menschen gegründet, die mehr über den orthodoxen Glauben erfahren möchten und den Austausch mit Gleichaltrigen suchen denen Konzepte wie Moral, Keuschheit, Barmherzigkeit, Ehre und Patriotismus nicht fremd sind. Die öffentliche Organisation „Peremena“ ist ein Jugendverband mit spiritueller, moralischer und patriotischer Ausrichtung. Der Name „Change“ kommt nicht von ungefähr. Es kommt vom griechischen Wort „metanoia“, was „Sinneswandel“ bedeutet – einen Sinneswandel, wie Reue – eine solche Veränderung im Leben eines Menschen, die ihn zu Gott führt. Die daraus resultierende öffentliche Organisation soll in erster Linie unsere Jugend vereinen und für sie eine Kommunikationsplattform werden, auf der junge Menschen in einer warmen und aufrichtigen Atmosphäre ihre Probleme diskutieren, Antworten auf drängende Fragen erhalten und ihren kreativen Beitrag leisten können Leben des Jugendclubs.

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Sozialdienst

Auf Wunsch der Verwaltung des Gerontologischen Zentrums „Veteran“ führen die Schwestern des Klosters regelmäßig kostenlose Führungen durch das Kloster für Urlauber und ständige Bewohner des Zentrums sowie andere soziale Einrichtungen durch.

Wann immer es möglich ist, helfen wir Bedürftigen mit Dingen, Nahrungsmitteln und Medikamenten.

Das Kloster versorgt eine spezielle Justizvollzugsanstalt – ein Internat des 8. Typs in der Stadt Kirzhach – und das Wohltätigkeitsheim „Mutterhaus“ im Dorf Jelzy im Bezirk Kirzhach mit geistiger Nahrung

Erzpriester Sergius Alfeev hält ein- bis zweimal im Monat Gespräche und Gebete mit Kindern im Justizvollzugsinternat. Anlässlich der Geburt Christi und Ostern schenken die Schwestern des Klosters den Kindern süße Geschenke. Sonntagsschüler gratulieren den Internatskindern zu den Feiertagen Weihnachten und Ostern in Form eines kleinen Festkonzerts.