من صخب المدينة، روح رجل المدينة تطلب الحرية في كل مرة. وهي تحاول مرارًا وتكرارًا أن تسقط إلى المصدر لتشرب من ذلك الصمت العميق والفرح المألوف لكل حاج.

هذه المرة، وبمباركة عميد كنيستنا، الأب أنتوني، قام نادي شباب ديفياتينسكي بزيارة دير البشارة المقدسة في مدينة كيرزاخ بمنطقة فلاديمير.

تأسس الدير عام 1358 على يد رئيس دير الأرض الروسية القديس سرجيوس رادونيز. وفقًا للأسطورة، تذمر إخوة دير الثالوث، بقيادة ستيفان، الأخ الأكبر للقديس، على رئيسهم، فغادر الدير سرًا. بعد أن تجول في العديد من الأماكن، توقف القديس سرجيوس بالقرب من نهر كيرزاخ وأقام زنزانة هناك حتى يتمكن من الراحة بسلام بعد عمل شاق، كما تقول حياته.

عمل الراهب في كيرزاخ لمدة أربع سنوات. خلال هذا الوقت، قام الإخوة الذين تبعوه ببناء خلايا على برج الكنيسة Kirzhach وأقاموا كنيسة خشبية، مكرسة على شرف البشارة مريم العذراء المباركة. بالعودة إلى دعوة مطران موسكو القديس أليكسي إلى دير الثالوث، اختار سرجيوس العظيم خليفة لنفسه - تلميذ مخلص وشريك للرومان المبجل كيرزاخ، الذي بذل الكثير من العمل لتحسين مباني الدير وتزيينه كنيسة البشارة. وفي 29 يوليو سنة 1392 تنيح الراهب الروماني بسلام إلى الرب. في عام 1980، صنفته الكنيسة ضمن مجمع قديسي رادونيج.

المبجل الروماني كيرزاتشسكي

لا يزور السياح والحجاج دير البشارة المقدسة في كثير من الأحيان، لذلك أتيحت لنا الفرصة إلى حد ما للتجربة والانغماس في الحياة الرهبانية العميقة، وكذلك الاستمتاع بالطبيعة المحيطة، حيث يقع الدير بشكل خلاب على تلة مرتفعة فوق سطح البحر. نهر كيرزاخ.

وصلنا إلى هناك بسرعة كبيرة وبكل سرور مع شركتنا الكبيرة المبهجة. في الدير، استقبلتنا الأخوات بحرارة شديدة، وأطعمتنا على الفور بشكل لذيذ، وقبل الخدمة بدأنا العمل. منذ أن كان الجو باردا، قامت الأخوات بالطاعة في قاعة الطعام وفي الكنيسة، والإخوة - في الشارع. وفي المساء ذهبنا إلى الخدمة، حيث بدت أصوات الغناء المبهجة وكأنها تنقلنا إلى عالم آخر.

لقد أقيمنا في منزل صغير مريح، حيث عاشت راهبات الدير أثناء تشكيل الدير بعد الحكم السوفيتي.

لقد حالفنا الحظ بالتواصل مع راهبات الدير، وفي بعض الأحيان شعرنا بالحرج من الرعاية والاهتمام الذي أظهروه لنا. بدت الراهبات متوهجات بالفرح والحب، مما جعل روحي تشعر بالدفء والهدوء الشديدين. بدت بعض الراهبات صغيرات جدًا، لكن على الرغم من ذلك، شعرن بإحساس من الحكمة والتواضع نادرًا جدًا في حياتنا. سُمح لنا بقراءة حكم صلاة المساء معًا في الكنيسة السفلية بالقرب من الضريح مع ذخائر القديس رومان.

في يوم الأحد بعد الخدمة، قدمت لنا الأخت ماريا بكل محبة جولة ممتعة للغاية استمرت أكثر من ساعتين. تم نقلنا إلى أماكن لا يراها الحجاج عادة، والتي كانت بالطبع مفاجأة سارة أخرى. بالإضافة إلى تاريخ تأسيس الدير وترميمه، سمعنا قصصًا عن الإنجاز غير الملحوظ للأخوات اللاتي عملن هنا سابقًا، وعن الشفاء المعجزة من خلال صلاة القديس رومان والاكتشاف المعجزة لآثاره. لم أرغب حقًا في المغادرة، ولكن يجب على كل واحد منا أن يواصل خدمته في مكانه، معززًا بالتواصل الحي ومثال الحياة الرهبانية النسكية. في طريق العودة، شاركنا انطباعاتنا عن الرحلة وأعرب الكثيرون عن رغبتهم الصادقة في المجيء إلى هنا أكثر من مرة.

ومرة أخرى، نحن، مثل كل حاج، نواجه مهمة محاولة الحفاظ بعناية على ذلك النور الهادئ وفرح الحياة المسيحية، الذي ينعكس في النظرة المشرقة للراهبات. فلا عجب أن يقولوا أن الرهبان هم نور العالم!

أيها الأبوان سرجيوس ورومان، صلوا إلى الله من أجلنا!

يمكنك مشاهدة تقرير مصور للرحلة.

دير البشارة

منظر للدير في بداية القرن العشرين

دير البشارة المقدسة Kirzhach هو دير أرثوذكسي في Kirzhach.

وفقًا للمصادر التاريخية لـ Trinity-Sergius Lavra، في عام 1358، غادر الراهب سرجيوس رادونيج دير الثالوث، الذي أسسه، بسبب إحجامه عن الدخول في صراع تافه على السلطة مع شقيقه الأكبر ستيفان، ذهب سرجيوس عبر الغابات الكثيفة على بعد خمسين ميلاً إلى صديقه في ماكرو (حوالي 10 فيرست من ألكسندروفسكايا سلوبودا)، إلى رئيس دير الدير المحلي. وبعد أن شاركه سرجيوس أحزانه، طلب أن يمنحه شخصًا مرافقًا ليجد مكانًا مهجورًا مناسبًا لتأسيس دير جديد. قاد المرشد سرجيوس إلى نهر كيرزاخ في مكان ترتفع فيه الضفة المقابلة بشكل حاد فوق السهول الفيضية عند المنعطف. بعد أن أعجبوا بالسمكة الفضية الموجودة على الصدع أمام البركة، والتي، كما تقول الأسطورة، كان النهر يعج بها، عبر المسافرون النهر، وتسلقوا المنحدر الحاد ثم لاحظوا نبعًا بمياه صافية جدًا في الأعلى تقريبًا . شرب سرجيوس الماء منه بكل سرور ونظر حوله. في كل مكان، على مد البصر، كانت هناك غابات، تذوب في الأفق في ضباب أزرق. يتعرج النهر كالثعبان المتلألئ بين الغابات والمروج المائية. وفي مكان قريب، توجد أشجار صنوبر عمرها قرون تستقر قممها على السماء الزرقاء. سرب من النحل يطن مشغولاً بالقرب من جذوع الذهب العظيمة. نظر سرجيوس حوله مرة أخرى، وكانت روحه مليئة بالسلام والفرح المشرق، وصرخ إلى الله: "هذا هو المكان الإلهي الذي كنت أبحث عنه لفترة طويلة!" وبدأ على الفور في العمل: بدأ في بناء دير، ووضع اليافوخ في البئر.
بعد أن اكتشف رهبان دير الثالوث اختفاء معلمهم، سارعوا للبحث عنه، وسرعان ما ذهبوا إلى ستيفان مخريشسكي، ووجدوه وبدأوا في الذهاب إليه في اثنين وثلاثة. كما يكتب المؤرخ، في عام 1358، قام سرجيوس، جنبا إلى جنب مع الرهبان الذين انتقلوا إليه، ببناء كنيسة خشبية هنا، مما أدى إلى ظهور دير البشارة Kirzhach، وبالتالي وضع الأساس لمدينة المستقبل. السيرة الذاتية لا تشرح ما إذا كانت هناك مستوطنات قريبة. قام الأخوة ببناء الخلايا و كنيسة خشبية تكريما لبشارة السيدة العذراء مريم..
تنص حياة سرجيوس رادونيج (1314-1392) على أن الراهب برع في النجارة منذ شبابه: كان بإمكانه قطع زنزانة، ووضع مظلة، وبناء كنيسة، وعند بناء كنيسة، كانت لديه القدرة على قطع لم يكن الأخدود والمخلب كافيين ؛ القدرة على استكمال السقف بقبة على شكل خوذة أو بصلية ، وتقوية الصليب عليها ، وإنشاء حاجز أيقونسطاس. كان أتباع سرجيوس، وخاصة رومان كيرزاتشسكي، معروفين أيضًا بالنجارين والنجارين المهرة. من خلال تحسين الأدوات بلا كلل، وتوسيع نطاقها، وتعلم القدرات الفنية لكل نوع من أنواع الخشب بشكل أعمق، اكتسب الرجال الفضوليون شهرة في موسكوفيت روس باعتبارهم النجارين والنجارين الأكثر مهارة. فقط من خلال اختيار الألواح من أنواع مختلفة من الخشب، يمكنهم التأكد من أن أرضية الباركيه التي قاموا بتجميعها تزهر بباقات مذهلة.
في Kirzhach Krucha، وفقًا للأسطورة، عاش سيرجيوس وبنى لمدة أربع سنوات تقريبًا. بعد ذلك، بأمر من المتروبوليت أليكسي، تاركًا وراءه الراهب رومان، الذي كان على دراية بالبناء، عاد إلى دير الثالوث. حتى نهاية حياته، كان يعامل دير كيرزاخ باعتباره من بنات أفكاره المحبوبة ولم يقطع الاتصال به أبدًا. تم استلام جميع أوامر المتروبوليت وجميع الرسائل الملكية المتعلقة بدير كيرزاخ من قبل دير الثالوث ومن هناك تم إرسالها إلى دير كيرزاخ.
كان تلميذه القس هيرومونك رومان كيرزاتشسكي يعمل على تحسين دير كيرزاخ حتى وفاته. وقام الرومان بتوسيع مباني الدير وزخرفة كنيسة البشارة. رقد رومان في 29 يونيو 1392 ودُفن في مقبرة كاتدرائية البشارة بالدير. في عام 1980، صنفته الكنيسة ضمن مجمع قديسي رادونيج.
تم ترقيمه بين القديسين الروس تحت اسم رومان كيرزاتسكي. عثرت راهبات دير البشارة، الذي تأسس في كيرزاخ في عام 1997، على قبر رومان كيرزاتشسكي. وفي عام 1997، تم تنظيم فعاليات احتفالية بمناسبة اكتشاف رفات القديس الروسي رومان كيرجاتشسكي. وشارك فيها بطريرك موسكو وعموم روسيا أليكسي الثاني.
قال أليكسي الثاني: “على مدار تاريخ دولتنا الممتد لألف عام، كانت الكنيسة دائمًا مع شعبها، في الأفراح وفي التجارب. وهي تفعل الكثير في الفترة الصعبة الحالية لاستعادة الأسس الأخلاقية. لكننا نواجه أيضًا محاولات لإفساد شعبنا. هناك دعاية مكثفة للعنف والقسوة على شاشات التلفاز...».
ومن أبرز بناة دير كيرزاخ، تذكر الوثائق الأرشيفية سيلفستر وأندرونيك (1492)، ويونان لوبوتوخا (1519)، وعريفة (1531)، ونيكاندر وفاسيان (1544)، وبانتيليمون (1557) وغيرهم.
كان الدير، الذي كان موجودًا في الأصل كدير للرجال، خاضعًا لسلطة الثالوث سرجيوس لافرا.
يمكن التأكيد غير المباشر على تاريخ تأسيس الدير من خلال النقش الموجود أسفل أقواس كنيسة المدخل، والذي بقي حتى بداية القرن العشرين: “تأسس دير البشارة في كيرجاخ في القرن الرابع عشر من عام 1354 إلى عام 1358. . غادر دير كيرجاخ بصفته رئيسًا للدير تلميذًا لراهبه المبجل رومان، الذي تم إخفاء رفاته هنا.
في القرن الخامس عشر، بينما كان بناء دير كيرجاخ جاريًا، كان إخوانه يحكمهم رؤساء بناة، تم تعيينهم، كقاعدة عامة، من بين رهبان دير الثالوث، الذي تم تخصيص دير كيرجاخ له. تحت حكمهم في القرن السادس عشر. تم بناء كنيستين حجريتين - بشارة السيدة العذراء مريم(بدلاً من الخشب القديم) وكبير كنيسة قاعة الطعام، مكرس على شرف المبجل سرجيوس رادونيج.
يوجد في "الدير زنزانة وخيمة حكومية ومظلة تجفيف ونهر جليدي و8 خلايا أخوية وموقد ومخبز حجري وكوخ وحظيرة. ويحيط بالدير سور حجري طوله 100 قامة "وعبر سبعين قامة، على باب القدس خيمة، أعلاها حجر". بالقرب من الدير كانت هناك مستوطنة فرعية للدير وبالقرب من قرية سيليفانوفا جورا، حيث يعيش خدام الدير والحرفيون.

كاتدرائية البشارة للسيدة العذراء مريم

أثناء البناء بالقرب من الدير ظهرت القرى والمستوطنات بدلاً من الغابات التي لا يمكن اختراقها. بفضل مجد مؤسسه، يتمتع دير كيرزاخ بشهرة كبيرة واهتمام الأمراء والبويار الروس. وقدموا له الأراضي والقرى والأراضي المختلفة. وسرعان ما أصبحت واحدة من أغنى الأديرة في شمال شرق روسيا.
بحلول منتصف القرن السادس عشر، كان دير البشارة Kirzhach هو الأول من بين 14 ديرًا مخصصًا لدير الثالوث سرجيوس. كان يعمل هناك 90 راهبًا. احتل رئيس دير كيرجاخ المرتبة الثانية بعد الأرشمندريت الثالوث. نمت ممتلكات الدير ولم تقع في بيريسلافل فحسب، بل أيضًا في مناطق دميتروف وفلاديمير ويورييف. كان للدير فلاحون خاصون به، ومصايد أسماك خاصة به، ومطاحن دقيق مائية، وأحواض ملح، ودخل من المعارض. ومع ذلك، فإن حياة الدير لم تكن صافية. من الواضح بحسب كتب النساخ أنه خلال هذا القرن عانى الإخوة الرهبان وسكان القرى المجاورة من محن شديدة. في أرض Kirzhach، كان هناك وباء، وفشل المحاصيل والمجاعة، أو الحرائق. نجا الدير من الدمار الذي خلفته القوات البولندية الليتوانية.
في القرن السابع عشر، في عهد أليكسي ميخائيلوفيتش رومانوف، تعافى الدير من الصدمات وازدهر أكثر. يقول جرد الثالوث سرجيوس لافرا والأديرة الملحقة به عام 1642 أن كنائسها مزينة بشكل جميل، والعديد من الأيقونات المقدسة في الكنائس مغطاة بالفضة، والتيجان مذهبة، وبعضها مزين باللؤلؤ والأحجار الكريمة. الحجارة.

كنيسة المخلص الرحيم

في عام 1656، بجوار كاتدرائية البشارة، أ برج جرس الكنيسة الحجري (كنيسة سباسكايا)، مكرس تكريما للمخلص الرحيم. تم تشييده "في أعقاب" والديه من قبل البويار إيفان أندريفيتش ميلوسلافسكي. وفي وقت لاحق، أصبح هذا المكان قبر عائلة ميلوسلافسكي. يوجد في أسفل هذا المعبد قبر عائلي لعائلة ميلوسلافسكي.

كنيسة البوابة. 1600

تشير الوثائق الأرشيفية إلى أنه في العصور الوسطى كان الدير محاطًا بسياج حجري، خلفه على الجانب الشمالي كانت هناك كنيسة صغيرة فوق بئر حفرها سرجيوس رادونيز.

الكنيسة العلوية. 1996 - 2004

المصدر تحت كنيسة القديس سرجيوس رادونيز

في القرن الثامن عشر، استمر دير البشارة في الازدهار والتوسع، وفقًا لكتب التعداد لعام 1678، وممتلكات دير كيرزاخ، بالإضافة إلى مستوطنة الدير الفرعية وقرية سيليفانوفا جورا، فقط في منطقة بيرياسلاف، والتي كانت تشمل كيرزاخ في ذلك الوقت، وكانت تتألف من 26 قرية، كان يوجد فيها 354 أسرة فلاحية و42 بوبيل.
وفقًا لمراجعة عام 1725، شمل راتب الفرد في دير كيرجاخ 2307 من الذكور. كان يمتلك 3256 ربعًا من الأراضي الصالحة للزراعة و3840 كومة من القش و296 فدانًا من الغابات.
في عام 1735، رسم الكهنة ليونتي ياكوفليف وبيتريم فومينتسيف المخطط الأول للدير والمستوطنات المجاورة والأراضي الصالحة للزراعة والمروج. يشير هذا المخطط، بالإضافة إلى كنائس البشارة والمخلص والقديس سرجيوس العجائبي، إلى موقع البئر في كروشا، ومستوطنة الدير، وقرية سيليفانوفا غورا، والمقبرة التي تضم كنيسة القديس نيقولاوس. العامل المعجزة خلف المستنقع وحقول الدير.
لكن عام 1764 أصبح عامًا مأساويًا حقًا بالنسبة له - فقد تم إلغاؤه مع 569 ديرًا روسيًا عظيمًا آخر بموجب بيان كاترين الثانية بشأن نقل الممتلكات الرهبانية والفلاحين الذين يسكنونها إلى الدولة. تم نقل الممتلكات الرهبانية إلى Trinity Lavra، وتم نقل الإخوة جزئيًا هناك، وجزئيًا إلى الأديرة الأخرى.
وبعد إغلاق دير كيرزاخ أصبحت كنائسه كنائس أبرشية. كانوا في السابق أغنى، وأصبحوا فقراء وظلوا في حالة تدهور لمدة مائة عام تقريبًا بسبب قلة عدد أبناء رعيتهم وفقرهم. منذ ذلك الوقت، جلب لنا التاريخ حدثًا واحدًا ملحوظًا فقط - في عام 1823، أثناء مروره عبر كيرجاتش، زار الإمبراطور ألكساندر الأول كنائس الدير القديمة. تخليدًا لذكراه، في خزانة كاتدرائية البشارة، تم وضع تمثال مذهّب تم الاحتفاظ بالطبق الفضي الذي تبرع به القيصر مع حرف واحد فقط "A I" وحواف النقش: "من جمعية مدينة كيرجاخ عام 1823"، حيث قدم له مواطنو كيرجاخ الخبز والملح.
في منتصف القرن التاسع عشر، ظهر أشخاص رائعون من بين مواطني كيرزاخ الذين فعلوا الكثير لإحياء كنائس الدير السابقة. بادئ ذي بدء، كان هؤلاء ممثلون عن بيت سولوفيوف التجاري - رب الأسرة ألكسندر بتروفيتش، وأبناؤه ألكسندر ألكساندروفيتش وبيوتر ألكساندروفيتش، حفيد بيوتر بتروفيتش.
كان ألكسندر بتروفيتش من عام 1844 لمدة 17 عامًا هو الرئيس الدائم لكاتدرائية البشارة. لقد أظهر الكثير من الاهتمام والجهد بشأن روعة كنائس كيرزاخ. بعد أن تعلم رسم الأيقونات في Trinity-Sergius Lavra، قام هو وابنه بطرس برسم جدران كاتدرائية البشارة وكنيسة القديس سرجيوس في رادونيج، كما رسموا أيقونات للحاجز الأيقوني. "بسبب غيرته على الكنيسة" ، تم إعلانه هو وابنه بطرس لاحقًا نعمة من قبل المجمع المقدس بمرسوم من صاحب الجلالة الإمبراطوري.
في عام 1862، بعد وفاة ألكسندر بتروفيتش، تم انتخاب ابنه ألكسندر ألكساندروفيتش سولوفيوف حارسًا للكنيسة في كاتدرائية البشارة. واصل الحفاظ على جميع كنائس دير البشارة في روعة وقام بترتيب المنطقة داخل سور الكنيسة بشكل جميل. في عام 1864 - 1869، قام ألكسندر ألكساندروفيتش وبيوتر ألكساندروفيتش ببناء آثار مهيبة بالقرب من قبر والديهما المتدينين. كنيسة جميع القديسينمع برج جرس مرتفع من خمس طبقات. لقد تبرعوا بأدوات الكنيسة باهظة الثمن للمعبد، وجرس كبير يزن 549 رطلاً (8736 كجم) لبرج الجرس.

كنيسة جميع القديسين مع برج الجرس

بعد ثورة أكتوبر عام 1917، بدأ التدمير التدريجي للدير القديم. في عام 1918، تم تأميم جميع المباني الموجودة على أراضي الدير والاستيلاء عليها من قبل الإدارة العسكرية، ثم أعطيت للمؤمنين للاستخدام المجاني. تم تسجيل ممتلكات الكنيسة الأكثر قيمة إما من قبل المتحف الرئيسي لمفوضية التعليم الشعبية في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية، أو تمت مصادرتها في عام 1922 بحجة مساعدة المنكوبين بالمجاعة في منطقة الفولغا. في عام 1923، تم نقل الكنائس القديمة للدير - البشارة وسيرجيفسكي وسباسكي - إلى اختصاص كنيسة كيرزاخ ومتحف الأسرة المنشأ حديثًا.
منذ عام 1924، تضم كاتدرائية البشارة وكنيسة سباسكي معرضًا متحفيًا. بعد تدمير المتحف في عام 1929، بدأ مجلس مدينة كيرزاخ "انهياره" غير القانوني، ولكن بناءً على طلب مفوضية التعليم الشعبية في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية، تم إيقافه. وبأعجوبة، ظلت المعابد الباقية بلا مالك لمدة 30 عامًا تقريبًا وانهارت تدريجيًا. خلال الحرب، تم استخدام كاتدرائية البشارة كمستودع للذخيرة. في سنوات مختلفة، كان في المبنى السفلي إما متجر للنقانق أو متجر للكيروسين.
بناءً على طلب السلطات، قام المتحف بتأجير كنيسة القديس سرجيوس مع قبر القديس رومان إلى أنصار التجديد. تم تدميره بشكل خطير خلال فترة "ما قبل المتحف"، وفي ظل أعمال التجديد أصبح في حالة سيئة تمامًا. في عام 1928 تم نهب قبر القديس رومان. وبعد فترة وجيزة، رفضت السلطات تأجير المبنى للقائمين بالتجديد. كانت كنيسة سرجيوس فارغة وظلت مهجورة لعدة سنوات. في أوائل الثلاثينيات تم تفجيره. في مكان ذلك، وفقا لأحد مؤلفي القرن التاسع عشر، أغنى كنيسة في أبرشية فلاديمير سوزدال، تم إنشاء صليب العبادة في عام 1990.

لم يتم تضمين كنيسة جميع القديسين وبرج الجرس المجاور المكون من خمس طبقات في مجمع المتحف. حتى عام 1928، تم استئجارها من قبل أبرشية أرثوذكسية. على عكس أنصار التجديد، التزم أبناء رعية كنيسة جميع القديسين بالمبادئ الأرثوذكسية الكنسية ودعموا البطريرك تيخون أولاً، ثم لوكوم تينينز، المتروبوليت سرجيوس (ستراجورودسكي). في بداية عام 1930، تم إغلاق المعبد، وأدين رجال الدين وأبناء الرعية الأكثر نشاطا بالأنشطة المناهضة للسوفييت. وتم افتتاح مقصف عام في المبنى الفارغ، الذي أرادت السلطات المحلية في البداية بيعه “على أنقاض”. في وقت لاحق، تم تحويل كاتدرائية جميع القديسين - إلى جانب برج الجرس وكنيسة البوابة التي فقدت أجراسها - إلى مخبز للتعاون الاستهلاكي في المدينة (GorPO). تم تحويله إلى مخبز وبقي موجودًا حتى التسعينيات من القرن العشرين.
حتى أوائل الستينيات، ساد الخراب والخراب في الدير القديم. في 1963-1964، تم ترميم كاتدرائية البشارة وكنيسة المخلص الرحمن جزئيًا. تم تركيب قبة جديدة مغطاة بالمحراث فوق الكاتدرائية، وتوجت الكنيستان بالصلبان. وبسبب خرابه، تم تفكيك الطابق الثاني من الرواق الذي يربط بينهما، وبناء السلالم، وإصلاح فتحات الأبواب والنوافذ. لم يتم إجراء أي أعمال إصلاح داخل المباني، واقتصرت على التبييض الخارجي.
في عام 1983، قررت سلطات مدينة كيرزاخ استخدام المعالم المعمارية لتلبية الاحتياجات العامة. تم التخطيط لإنشاء نادي للشباب في الطابق الأول من كنيسة سباسكايا، وتركيب ماكينات القمار في الطابق الثاني. وكان من المخطط افتتاح متحف في كاتدرائية البشارة، وفي الجزء الغربي من المعرض سيكون هناك أكشاك لبيع الهدايا التذكارية والمشروبات. لكن الرب لم يسمح بحدوث تجديف آخر. منذ أن تم تنفيذ أعمال الإصلاح والترميم في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي بشكل مخالف للتكنولوجيا، أصبحت كنائس الدير في حالة سيئة. جاء مجتمع Kirzhach للدفاع عن المجموعات المعمارية للدير القديم المرتبط باسم القديس سرجيوس رادونيز. في عام 1990، بعد نشر سلسلة من المقالات للصحفي أوليغ شيستاكوف، أعيدت كنائس البشارة وسباسكي إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
ومنذ ذلك الوقت استؤنفت الحياة الرعية على أراضي الدير. في 1 يوليو 1990، أقيم أول قداس إلهي منذ عام 1929 في كنيسة المخلص الكلي الرحمة. كان هناك أمل في إحياء الدير، لكن مصايد الله حكمت بخلاف ذلك. بموجب مرسوم رئيس أساقفة فلاديمير وسوزدال إيفلوجي في يوليو 1995، أعيد افتتاح دير البشارة المقدسة كدير. لذلك، بعد 250 عاما من إغلاق الدير القديم، بدأت الصلاة الرهبانية تنطلق فيه مرة أخرى.

في دير البشارة المقدسة توجد راهبة الرحمة باسم "أيقونة تيخفين لوالدة الرب".

القاعدة المادية

تقدم منظمة الأخوات المساعدة للأشخاص المحتاجين مجانًا. ولا يتلقى الدير ولا راهبات الرحمة أي أجر مقابل عملهن. ولمجد الله تعمل الأخوات في أوقات فراغهن من عملهن. لخدمة غرف الرحمة خلال النهار، عندما تعمل جميع الأخوات في الغالب، يتم تعيين عامل واحد.
تأتي الأموال المخصصة للأنشطة الخيرية للأخوات من التبرعات الطوعية. تقوم الأخوات بأنفسهن بجمع التبرعات. لذلك، في الدير في أيام العطلات هناك أخت رحمة مع "قدح"، الذي يذهب جمعه حصريا إلى شؤون الأخوات. نفس "الكوب" موجود في كنيسة المستشفى. بالإضافة إلى ذلك، لدى الأخوات مانحون منتظمون. إذا لم تكن الأموال المتوفرة كافية في أي وقت، يقوم دير البشارة بتحويل الأموال من الصندوق النقدي الخاص بالفقراء التابع للدير إلى الأخوات. وفي بعض الأحيان يخصص الدير أيضًا عمالًا ويساعد راهبات الرحمة في النقل ومواد البناء والأدوية والأثاث وأشياء أخرى.
بمباركة الرئيسة ماريا، تم منح راهبات الرحمة غرفتين في مبنى الدير القديم. في مكان واحد - مع زاوية أيقونات وجهاز كمبيوتر ومكتبة روحية وطبية - يعملون ويدرسون ويعقدون اجتماعات ويحتفلون بأعيادهم الخاصة. والثاني يحتوي على مستودع للأغراض المعدة للتوزيع على المحتاجين.

نشاط

تعمل الأخوات حاليًا في تسعة مجالات:
· رعاية المرضى المحتاجين في "غرف الرحمة" في مستشفى كيرجاخ الإقليمي المركزي (CRH)؛
· الخدمة في كنيسة تيخفين في مستشفى المنطقة المركزية؛
· المساعدة في الزيارات المنزلية للأشخاص الوحيدين؛
· العمل التثقيفي ضد الإجهاض.
· تقديم المساعدة للأسر ذات الدخل المنخفض والأمهات العازبات.
· تقديم المساعدة إلى "جمعية المكفوفين" في كيرزاخ ومركز الشيخوخة "المحارب القدامى"؛
· مراسلة السجناء وإرسال الطرود إلى السجون.
· جمع الملابس وتوزيعها على المحتاجين.
النشاط المسيحي.

قصة

مؤسس دير البشارة Kirzhach هو القديس سرجيوس رادونيج. رغبته في تجنب الصراع مع شقيقه الأرشمندريت ستيفن ، غادر سرًا دير الثالوث في ماكوفيتس في عام 1354 وذهب إلى صديقه الروحي الراهب ستيفن مخريش. وفقا لواحدة من حياة القديس سرجيوس اللاحقة، فإنه لم يغادر وحده، بل مع تلميذه المخلص القديس. روماني. بعد قضاء بعض الوقت في دير ماخريشي، ذهب سرجيوس، مع دليل، بحثًا عن مكان مناسب للحياة الصحراوية المرغوبة. وجده على منحدر مرتفع بالقرب من نهر كيرزاخ. هنا كرس نفسه مرة أخرى للعمل البدني ومآثر الصلاة.

بعد أن تعلمت أين كان القس سيرجيوس، بدأ أطفاله الروحيون في العيش معه. بمباركة مطران موسكو القديس ألكسيس ، أقامت الكنيسة الجليلة كنيسة خشبية صغيرة كرسها تكريماً لبشارة والدة الإله الأقدس. وبعد 4 سنوات بمباركة القديس. الكسيا، القس. يعود سرجيوس إلى دير الثالوث، ويتم تعيين القس رئيسًا لدير البشارة. رواية. ويعتبر تاريخ تأسيس الدير هو عام 1358. وكان أول رئيس رسمي لدير البشارة أسسه القديس يوحنا المعمدان. أصبح سرجيوس أون كيرزاخ تلميذه القديس. رومان كيرزاتشسكي. وتمم وصية أبيه الروحي، فأسس دير البشارة، وصار نموذجاً للحياة النسكية لإخوته.

بعد أن قام بمضاعفة مباني الدير وتزيين كنيسة البشارة، رقد الراهب الروماني عام 1392 (في نفس العام الذي قضاه معلمه) ودُفن بالقرب من أسوار كنيسة البشارة. بفضل مجد مؤسسه، القديس سرجيوس، تمتع دير كيرزاخ بشهرة كبيرة واهتمام القياصرة والأمراء والبويار الروس. وقد أهداها أراضٍ وقرى وأراضٍ مختلفة، حتى أصبحت سريعاً من أغنى أديرة شمال شرق روسيا.

بحلول منتصف القرن السادس عشر، كان دير البشارة Kirzhach هو الثاني من بين 14 ديرًا مخصصًا لدير الثالوث سرجيوس. كان رئيس دير كيرجاخ، الذي يتم تعيينه عادة من بين رهبان دير الثالوث، يحتل المرتبة الثانية بعد الأرشمندريت الثالوث. كان يعمل هناك 90 راهبًا. نمت ممتلكات الدير ولم تقع في بيريسلافل فحسب، بل أيضًا في مناطق دميتروف وفلاديمير ويورييف. كان للدير فلاحون خاصون به، ومصايد أسماك خاصة به، وستة مطاحن دقيق مائية، ومقالي ملح، ودخل من المعارض.

حتى منتصف القرن السابع عشر، كانت هناك ثلاث كنائس في الدير - البشارة، سيرجيفسكي وفي البوابات المقدسة (القرنين السادس عشر إلى السابع عشر). في عام 1656، أقام البويار إيفان أندريفيتش ميلوسلافسكي كنيسة حجرية جديدة تكريما للرحمن الرحيم. المخلص بجوار كنيسة البشارة فوق قبر والديه. وفي وقت لاحق، يصبح هذا المكان قبر عائلة ميلوسلافسكي. في القرن الثامن عشر، استمر دير البشارة في الازدهار والتوسع. ولكن في عام 1764، تم إلغاؤه بموجب بيان كاثرين الثانية. تم نقل ممتلكاته إلى Trinity-Sergius Lavra، وتم نقل الإخوة جزئيًا هناك، وجزئيًا إلى الأديرة الأخرى. أصبحت الكنائس الرهبانية كنائس أبرشية.

في منتصف القرن التاسع عشر، شارك مؤسس صناعة الحرير في مدينة كيرزاخ، ألكسندر بتروفيتش سولوفيوف، في رسم كنائس الرعية. في 1864-1869، قام أبناؤه بيتر وألكسندر ببناء كنيسة جميع القديسين ببرج جرس مرتفع.

في العهد السوفييتي، لم يكن الدير يعمل. في 1932-1934، تم تفجير كنيسة سرجيوس رادونيج. خلال الحرب، تم استخدام كاتدرائية البشارة كمستودع للذخيرة في أوقات مختلفة، وكان مقرها يضم متجرًا للنقانق أو متجرًا للكيروسين. يقع مخبز المدينة في كنيسة جميع القديسين.

وفي عام 1989، أعيدت كنيستان ديرتان قديمتان إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. في 1 يوليو 1990، تم الاحتفال بالقداس الإلهي الأول منذ عام 1930 في كنيسة المخلص الكلي الرحمة. استمرت رعية كاتدرائية البشارة لمدة خمس سنوات. في هذا الوقت كان هناك أمل في استئناف أنشطة الدير، لكن ذلك لم يتحقق. وفي 4 يوليو 1995، بموجب مرسوم رئيس أساقفة فلاديمير وسوزدال إيفلوجي (سميرنوف)، أعيد فتح دير البشارة كيرجاخ كدير. الراهبات الأوائل للدير الذي تم افتتاحه حديثاً كانتا اثنتين من المبتدئات في دير الرقاد المقدس في مدينة ألكسندروف. وصلوا إلى الدير في 12 يوليو 1995. تم تعيين إحداهن، الراهبة فوتينيا (الديرة المستقبلية ماريا (ستاشيفسكايا))، كأول رئيسة دير لدير كيرزاخ. في عام 1997، تم تركيب ضريح مع آثار رومان كيرزاتشسكي في الطابق السفلي من كاتدرائية البشارة. شارك بطريرك موسكو وعموم روسيا أليكسي الثاني في الخدمات المزدحمة المخصصة لاكتشاف آثار الرومان كيرزاتشسكي.
تمت رعاية ودعم مجتمع الأخوات من قبل رئيس أساقفة فلاديمير وسوزدال إيفلوجي (سميرنوف)، ومعترف الدير، رئيس دير الثالوث سرجيوس لافرا كوزما (أليخين)، ومساعد المعترف الكاهن سرجيوس ألفيف. في 22 مارس 2011، تم تعيين راهبة الدير الراهبة ثيودورا (عازفة البوق) رئيسة للدير، وفي 7 أبريل 2011 تم ترقيتها إلى رتبة رئيسة. حاليا، اعتراف المجتمع الرهباني هو هيرومونك ميركوري (دفينين).
يشهد الدير دورة يومية كاملة من الخدمات. بالإضافة إلى ذلك، تقام في الدير صلاة متواصلة: الإنجيل المقدس للأحياء والمزامير للأموات. ويقام القداس الإلهي في الدير 5 مرات في الأسبوع. تقام خدمة ليلية مرة واحدة في الشهر (مكتب منتصف الليل، صلاة الفجر والقداس الإلهي).

في غضون 20 عاما من بدء إحياء الدير، تم ترميم كاتدرائية البشارة، حيث تم الاحتفال بالقداس الإلهي الأول منذ عام 1923 في أغسطس 2000. تم بناء كنيسة جديدة في الطابق السفلي منها، وتم تكريسها تكريماً لرومان كيرزاخ الموقر وحصلت على ضريح مع آثاره المقدسة تحت مظلتها. فوق المصدر المتجدد للقديس سرجيوس، كانت هناك كنيسة جديدة - بدلا من المدمرة. فوق الدير والمدينة، تمامًا كما كان الحال قبل قرن من الزمان، يوجد برج الجرس المُعاد ترميمه لكنيسة جميع القديسين، والمعبد نفسه، الذي تم تحريره من المباني الملحقة الأجنبية، اكتسب قبابًا جديدة وتوج بالصلبان. تم استكمال مجمع الدير المعماري عضويًا بمبنى زنزانة جديد ومنزل لحراس المرمى. أعاد الدير مؤخرًا فتح بوابته المقدسة المركزية أمام العالم.

تضم المجموعة المعمارية لدير البشارة المقدسة كيرجاخ حاليًا المباني التالية:

1. كاتدرائية البشارة (القرنين الخامس عشر والسادس عشر)
2. كنيسة سباسكايا (1656)
3. كنيسة جميع القديسين مع برج الجرس (القرن التاسع عشر)
4. كنيسة البوابة (القرنان السادس عشر والسابع عشر)
5. البوابة المقدسة مع جزء من السور (القرنين السادس عشر والسابع عشر)
6. بناء المبنى الأخوي المبنى الأخوي (القرنين السابع عشر إلى العشرين)
7. كنيسة القديس سرجيوس رادونيج فوق كنيسة القديس سرجيوس من رادونيز. المصدر (أعيد إنشاؤه في القرن الحادي والعشرين على موقع واحد تم تدميره في الثلاثينيات من القرن العشرين)
8. بيت حراس المرمى (القرن الحادي والعشرون)
9. بناء الخلايا (القرن الحادي والعشرون)

الأعياد والمواعيد المشرفة

المعابد والعبادات

بواسطة: السبت، العطل

لا يخبرنا التاريخ بأسماء المهندسين المعماريين المهرة الذين أنشأوا هذا النصب المعماري الرائع. تشبه كاتدرائية البشارة كاتدرائية الثالوث في سرجيوس لافرا، ولكن تم بناؤها بعد ذلك بقليل، في نهاية القرن الخامس عشر - بداية القرن السادس عشر، على الأرجح في السنوات الأخيرة من حياة الدوق الأكبر إيفان الثالث († 1505) )

في وقت لاحق، في الطابق السفلي من كاتدرائية البشارة، بنى فاسيلي الثالث - ابن يوحنا الثالث - كنيسة صغيرة لقسطنطين وإيلينا، الراعية السماوية لزوجته الثانية إيلينا جلينسكايا. وفقًا لبعض الباحثين، حدث هذا حوالي عام 1530، عندما كان فاسيلي وإيلينا يمران عبر دير كيرزاخ بعد ولادة ابنهما الذي طال انتظاره، إيفان الرابع.

يمكن تصنيف كاتدرائية البشارة Kirzhach، مثل كاتدرائية الثالوث في Lavra، في هندستها المعمارية وحجمها وتناغم العلاقات المكانية وبعض الميزات الزخرفية، على أنها آثار للهندسة المعمارية في موسكو. هندسته المعمارية بسيطة وفي نفس الوقت مهيبة. إنه يخلق انطباعًا بالانسجام الاستثنائي والنزاهة الفنية. يقف مبنى الكاتدرائية على قبو مرتفع، حيث على الجانب الجنوبي من المذبح، في قبر النحاس، كانت آثار الراهب الروماني تقع تحت الغطاء. تم سك التروباريون والكونتاكيون للقديس رومان على القبر. تم تزيين الجزء العلوي من القبر بصورة القس، والرأس بصورة الثالوث المحيي. وكان فوق القبر مظلة منحوتة ومذهبة على أربعة أعمدة.

يوجد الآن في الطابق السفلي من كاتدرائية البشارة معبد تم تكريس عرشه تكريماً لرومان كيرزاخ الموقر. توجد فيه بقايا صانع المعجزة Kirzhach.

وفقًا لجرد ممتلكات الكنيسة الذي تم تجميعه في القرن التاسع عشر، كان الحاجز الأيقوني لكنيسة البشارة في ذلك الوقت خشبيًا، وثلاث طبقات، ويحتوي على 47 أيقونة، اثنتان منها - أيقونة سمولينسك لوالدة الإله وبشارة الرب. مريم العذراء المباركة - كانوا محليين يرتدون ثيابًا فضية باهظة الثمن. تم تزيين الطبقات السفلية للحاجز الأيقوني بـ 12 عمودًا مذهّبًا بنقوش.

في الداخل، تم تزيين كاتدرائية البشارة بأكملها ومعرضها باللوحات. تم رسم المعبد في عام 1857 من قبل ألكسندر بتروفيتش سولوفيوف، والمعرض في عام 1878 من قبل الرسام إيليا ياكوفليفيتش ياكوفليف. في عام 1885 تم تجديد اللوحات من قبل رسام موسكو أ.يا. ستوروزينكو.

في عام 1918، تم تأميم كاتدرائية البشارة والاستيلاء عليها من قبل الإدارة العسكرية. وفي نفس العام أعيد إلى المؤمنين، ولكن للاستخدام المجاني فقط. تم ختم الممتلكات الأكثر قيمة من خزانة الكاتدرائية وتسجيلها من قبل المتحف الرئيسي للمفوضية الشعبية للتعليم في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. في عام 1923، تم إنهاء عقد الإيجار مع أبناء الرعية الكاتدرائية. أصبح المعبد، الذي تم أخذه من المؤمنين، ضمن اختصاص كنيسة كيرزاخ ومتحف الأسرة المنشأ حديثًا. في عام 1924، تم إعلانه، إلى جانب الكنائس القديمة الأخرى في الدير، "نصبًا تاريخيًا ومعماريًا محميًا من قبل الدولة" وتم تسجيله في قسم المتاحف التابع لقسم العلوم الرئيسي بمفوضية التعليم الشعبية في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية.

منذ عام 1924، شكلت كاتدرائية البشارة، إلى جانب كنيسة سباسكي، أساس مجمع متحف كيرزاخ. كان يضم معرضًا لفن الكنيسة الروسية القديمة، والذي يتكون من أيقونات من القرنين الرابع عشر والسابع عشر، وأشياء فضية من القرنين الخامس عشر والتاسع عشر، وأدوات الكنيسة والخياطة في القرنين السادس عشر والتاسع عشر، والمنحوتات الخشبية، وشواهد القبور الحجرية في القرنين الخامس عشر والتاسع عشر. القرن السابع عشر، المخطوطات القديمة والكتب المطبوعة المبكرة. جاءت معظم هذه المعروضات إلى المتحف من خزانة الكاتدرائية والكنائس "التاريخية" الأخرى في منطقة كيرزاخ. كانت كاتدرائية البشارة تستخدم بشكل مباشر لمتحف كيرزاخ حتى نهاية عام 1928. طوال فترة وجود المتحف، لم يتم إجراء أي إصلاحات عليه، وبدأ المعبد في الانهيار. بحلول عام 1928، أصيبت إحدى صدريات المذبح بصدع عمودي، وكان السقف يتسرب.

وبعد توقف أنشطة متحف كيرزاخ، دمرت كاتدرائية البشارة بالكامل. وفقًا للذكريات المحفوظة، في عام 1929، "جاء كل من أراد وأخذ كل ما يريده". في ذلك الوقت، كان TORGSIN يعمل في Kirzhach، الذي قبل بهدوء ما جرده الأشخاص المتلهفون من أيقونات وجدران الكاتدرائية. في صيف عام 1930، بدأ مجلس مدينة كيرزاخ "الانهيار" غير القانوني لكاتدرائية البشارة. بعد أن تعلمت عن ذلك، جاء العلوم الرئيسية لمفوضية التعليم الشعبية في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية للدفاع عنه. تم الحفاظ على النصب التاريخي والمعماري، ولكن بسبب نقص الأموال اللازمة للإصلاح والترميم، أصبح بلا مالك. استمر المبنى في التدهور، ودمرت لوحاته الجدارية. خلال الحرب، تم استخدام كاتدرائية البشارة كمخزن للذخيرة. وفي السنوات اللاحقة، كان هناك متجر للنقانق أو متجر للكيروسين في مبانيه السفلية.

في عام 1963 - 1964، تم ترميم كاتدرائية البشارة مع كنيسة المخلص الرحيم وفقًا لخطة تم تطويرها تحت قيادة المهندس المعماري إ.أ.ستوليتوف في ورش الترميم العلمية لفلاديمير. نتيجة لسنتين من العمل، تم تركيب قبة وصليب جديدين على الكاتدرائية. بسبب الخراب، وأيضًا اتباعًا للمفهوم الموجود آنذاك المتمثل في ترميم الكنائس في شكلها الأصلي، تم تفكيك الطابق الثاني من المعرض الذي يربط الكاتدرائية بكنيسة سباسكي. تم بناء السلالم وإصلاح فتحات الأبواب والنوافذ. لم يتم إجراء أي أعمال إصلاح داخل المبنى واقتصرت على التبييض الخارجي. وبعد ذلك، ظلت بلا مالك لمدة 20 عامًا أخرى.

في عام 1983، تعتزم سلطات مدينة كيرزاخ فتح متحف في كاتدرائية البشارة. ولكن بما أن أعمال الإصلاح والترميم في الثمانينيات والتسعينيات تم تنفيذها بشكل مخالف للتكنولوجيا، فقد أصبحت كنائس الدير في حالة سيئة، واضطرت السلطات إلى التخلي عن خططها. وفي عام 1990، أعيدت كاتدرائية البشارة إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

تم بناء المعبد تكريما ومجدا لجميع القديسين في عام 1866 من قبل أبناء رئيس كاتدرائية البشارة منذ فترة طويلة ألكسندر بتروفيتش سولوفيوف، ككنيسة أبرشية بعد إلغاء الدير. أراد الأبناء تكريم ذكرى والديهم الأتقياء وقاموا على نفقتهم الخاصة ببناء معبد ليس بعيدًا عن قبرهم.

في البداية كان المعبد دافئا، مع عرش واحد. وكان له رأسان: فوق الكنيسة وفوق المذبح. على الجانب الغربي، تم إرفاق برج جرس طويل القامة من خمسة طبقات، تم بناؤه وفقا لتصميم المهندس المعماري أبرشية فلاديمير N. A. Artleben.

تحت برج الجرس، على جانبه الأيسر، كانت هناك خزانة. يتميز برج الجرس بقوته وجماله. أكبر جرس في برج الجرس، مصبوب على حساب الأخوين بيتر وألكسندر سولوفيوف، يزن 549 رطلاً (8784 كجم). الجرس الثاني - بوليليوس - يزن 182 رطلاً (2912 كجم). كان هناك تسعة أجراس في برج الجرس. داخل المعبد تم رسم الجدران والقبة بواسطة فنان موسكو الرائع ن.ج. ستيبانوف. كما قام برسم أيقونات للحاجز الأيقوني الرائع المذهّب.

في 30 نوفمبر 1929، أغلقت سلطات المدينة كاتدرائية جميع القديسين. حاولت أبرشية "تيخونوفسكي"، التي كانت موجودة هناك منذ عصور ما قبل الثورة، الدفاع عن معبدها، وكتبت شكاوى إلى مختلف السلطات وأرسلت مشاة إلى موسكو. وبفضل مثابرتهم تمكن المؤمنون من استعادة هيكلهم لفترة قصيرة. ومع ذلك، في فبراير 1930 - في ذروة النضال من أجل الكاتدرائية - اعتقلت Kirzhach OGPU رجال الدين وأبناء الرعية الأكثر نشاطًا.

تم اتهام الكاهن نيكولاي بروزوروف، وشيوخ الكنيسة فاسيلي إيليتش شيجوليف، وأعضاء مجلس الكنيسة فاسيلي بتروفيتش بوريسوف وياكوف فيدوروفيتش سميرنوف، و"رجل الكنيسة النشط" إيجور ميخائيلوفيتش كاريف وبعض أبناء الرعية الآخرين بالقيام بأنشطة مناهضة للسوفييت وأدانهم قرار الترويكا. وفي نهاية فبراير، أُغلقت الكاتدرائية بالكامل.

كان مجلس مدينة كيرزاخ يعتزم بيع المبنى الفارغ لكاتدرائية جميع القديسين "للأنقاض" لمكتب إيفستروي. ولكن دون الحصول على إذن من السلطات الإقليمية، في أكتوبر 1930، افتتحت سلطات المدينة مقصفًا عامًا هناك.

وفقًا لمذكرات نيكولاي ماتيفيتش كوسولابوف القديم في كيرزاتشسكي ، ظلت اللوحات المشرقة ذات المشاهد التوراتية سليمة لبعض الوقت على جدران غرفة الطعام ، ولكن تم رسمها بعد ذلك. ربما في الوقت نفسه، تمت إزالة الأجراس من برج الجرس بكنيسة جميع القديسين، ومن بينها الجرس الذي يبلغ وزنه 46 رطلاً من okolnichy Alexei Ivanovich Rzhevsky، حفيد إيفان أندريفيتش ميلوسلافسكي.

بحلول عام 1936، تم تحويل كاتدرائية جميع القديسين، جنبًا إلى جنب مع برج الجرس وبوابة الكنيسة "الملكية"، إلى مخبز جوربو. تم تحويله إلى مخبز وبقي موجودًا حتى التسعينيات من القرن العشرين.

خلال هذه السنوات، عرضت إدارة مصنع المخابز المفلس على أخوات الدير المنتعش شراء برج الجرس وكنيسة جميع القديسين. لكن الدير رفض دفع ثمن ممتلكات الكنيسة الخاصة به. وسرعان ما تم تسليم هذه المباني إلى إدارة منطقة كيرجاخ للديون، وتبرعت بها إلى دير البشارة المقدسة.

بواسطة: الاثنين، الثلاثاء، الأربعاء، الخميس، الجمعة، الأحد.

إلى: الشمس، العطل

عند جدار المذبح الشرقي لكاتدرائية البشارة عام 1656، على حساب البويار إيفان أندريفيتش ميلوسلافسكي، تم بناء كنيسة حجرية تكريما للمخلص الرحيم. وقد تجلى ذلك من خلال نقش محفور بالخط على لوح حجري أبيض في الجدار الجنوبي للمعبد، نصه أن البويار ميلوسلافسكي بنى هذه الكنيسة "بخزانته لوالديه ولجنازة روحه".

تم بناء قبر البويار ميلوسلافسكي تحت الكنيسة. عمل رب الأسرة، البويار إيفان أندرييفيتش، كحارس في عهد القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش، الملقب شعبيًا بـ "الهادئ"، وكان على صلة قرابة بزوجة القيصر الأولى، ماريا ميلوسلافسكايا. تزوج إيفان أندريفيتش مرتين؛ بعد وفاة زوجته الأولى أجريبينا نيكيتيشنا، أصبحت زوجته حفيدة الزعيم الشهير للميليشيا الشعبية ديمتري بوزارسكي. ومما أثار حزن الأب أن جميع أبنائه (ابن وأربع بنات) ماتوا في سن الطفولة، لذلك انقطع هذا الفرع من سلالة البويار ميلوسلافسكي بوفاته في عام 1663.

وكانت مقبرة العائلة تحتوي على 15 مقبرة ذات شواهد قبور حجرية مزينة بنقوش فنية. كانت هناك نقوش مكتوبة عليها، ويترتب على ذلك أنه تم دفن ممثلين عن عائلة ميلوسلافسكي هنا.

كنيسة سباسكي هي نوع معماري نادر ومثير للاهتمام من الكنيسة المسقوفة بالخيمة “مثل الأجراس”. يقع في الطابق السفلي وينتهي ببرج جرس منحدر أصلي.

وكان على زاويتيها من الجهة الغربية برجان: البرج الشمالي الغربي به ساعة والجنوبي الغربي الذي يغطي مخرج المنصة العلوية والجرس، حيث كان هناك جرسان كبيران وزن كل منهما 100 رطل و46 رطل (1600 رطل) كجم و 736 كجم على التوالي).

تم ربط كنيسة سباسكي بكاتدرائية البشارة من خلال منصة مشتركة واحدة - ممر يقع على أقواس الطابق السفلي. تعتبر هذه التقنية المتمثلة في ربط كنيستين بمعرض واحد نادرة جدًا في عمارة الكنيسة الروسية.

في الداخل، تم تزيين كنيسة سباسكي بشكل جميل: كانت تحتوي على لوحة جدارية رسمها ألكسندر بتروفيتش سولوفيوف في عام 1856، وهي عبارة عن حاجز أيقونسطاس مذهّب من خمس طبقات يحتوي على 74 أيقونة، ينتمي بعضها إلى فرشاة رسام أيقونات بلاط موسكو الشهير في القرن السابع عشر. ، سيمون أوشاكوف.

بعد ثورة أكتوبر عام 1917، تقاسمت كنيسة المخلص الرحمن مصير كاتدرائية البشارة. من عام 1918 إلى عام 1923 تم استئجارها من قبل جماعة المؤمنين بكاتدرائية البشارة. في ربيع عام 1922، عندما تمت مصادرة أشياء الكنيسة الثمينة بحجة مساعدة الجائعين في منطقة الفولغا، تم فتح مقبرتين من القرن السابع عشر في قبر البويار ميلوسلافسكي بحثًا عن المجوهرات. ومع ذلك، باستثناء البقايا البشرية وأيقونات السرو، لم يكن هناك شيء فيها، وكانت المقابر مغلقة. في عام 1923، تم نقل كنيسة سباسكي إلى اختصاص كنيسة كيرزاخ ومتحف الأسرة، وفي عام 1924 تم تسجيلها في قسم المتحف التابع لمفوضية العلوم الرئيسية في مفوضية التعليم الشعبية في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية كنصب تذكاري للتاريخ والهندسة المعمارية.

منذ عام 1924، يضم الطابق السفلي من كنيسة سباسكي الجزء "اليومي" من معرض المتحف - اللوحات والأثاث والأسلحة والملابس والقبعات والعربات وأشياء أخرى مأخوذة من عقارات ملاك الأراضي في كيرزاخ، على وجه الخصوص، الأمير آي إن فادبولسكي الكونت سالتيكوف. كما تم عرض تقويم القديس والقلاع والأواني الفخارية والخشبية وأدوات الخياطة والعملات المعدنية وما إلى ذلك. وشهد المتحف نقصًا حادًا في الأموال ولم يتمكن من ضمان سلامتها. مثل كاتدرائية البشارة، لم يتم تسخين كنيسة سباسكي أو إصلاحها خلال "فترة المتحف". بعد تدمير متحف كيرزاخ عام 1929، تم التخلي عنه بالكامل. في صيف عام 1930، بدأ مجلس مدينة كيرزاخ، في نفس الوقت الذي بدأت فيه كنيسة البشارة، في "تفكيك" كنيسة سباسكي. لكن التدمير غير القانوني للنصب التاريخي والمعماري تم إيقافه من قبل العلوم الرئيسية لمفوضية التعليم الشعبية في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية.

في العقود اللاحقة، تعرضت كنيسة سباسكي للنهب النهائي والتدمير الطبيعي. في هذا الوقت، اختفت جميع شواهد القبور الحجرية ذات المنحوتات الفنية واللوح الحجري الأبيض الذي يحمل اسم الباني إيفان أندريفيتش ميلوسلافسكي، المعلق على الجدار الجنوبي لهذا المعبد، من قبر البويار ميلوسلافسكي.

في 1963-1964، تم ترميم كنيسة المخلص الرحيم مع كاتدرائية البشارة. وتم تركيب قبة مغطاة بمحراث وصليب عليها. تم إصلاح فتحات الأبواب والنوافذ. لم يتم إجراء أي أعمال تجديد داخل المبنى.

في عام 1983، عندما قررت سلطات مدينة كيرزاخ استخدام كنائس الدير لتلبية الاحتياجات العامة، كان من المخطط إنشاء نادي للشباب في الطابق الأول من كنيسة سباسكي، وتركيب آلات الألعاب في الطابق الثاني. لكن الرب لم يسمح بحدوث تجديف آخر. وفي عام 1990، تم نقل كنيسة سباسكي وكاتدرائية البشارة إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. في 1 يوليو 1990، بعد انقطاع دام سنوات عديدة، احتفل الكاهن ستيفان بنزيوك بالقداس الإلهي الأول هناك. في عام 2008، تم تنفيذ الترميم الخارجي لكنيسة سباسكي. تم طلاء المعبد بألوانه التقليدية الصفراء والبيضاء. تم تجديد قبة وصليب برج الجرس.

يتم ترميم المعبد.

الخدمة الإلهية في الدير

منذ عام 1999، تعمل مدرسة الأحد للأطفال في الدير، ومديرها الأم ألكسندرا ألفيفا، والمعترف هو رئيس الكهنة سرجيوس ألفيف. ويلتحق بالمدرسة حوالي 60 طفلاً. وهي تحتل اليوم جزءًا من مبنى المبنى الأخوي. يقوم أبناء رعية الدير بتعليم التلاميذ شريعة الله وتاريخ الكنيسة والأدب الروسي واللغة السلافية الكنسية والحرف اليدوية والغناء. يجب على الطلاب حضور القداس الإلهي.

أصبح الاعتراف والتواصل لجميع الطلاب خلال العطلات المدرسية قاعدة ثابتة. يتم إيلاء الكثير من الاهتمام للعمل مع أولياء الأمور بهدف كنيسة الأسرة، والتي يتم تسهيلها من خلال دروس مدارس الأحد للبالغين. يقوم الرجال بإعداد عروض الأعياد بانتظام - في عطلات عيد الميلاد وعيد الفصح، وكذلك في أسبوع المر، يؤدون عروضًا للأطفال والطلاب المعوقين في مدرسة داخلية إصلاحية.

لدى مدرسة الأحد أيضًا جوقة صغيرة خاصة بها، والتي تشارك في الخدمات. خلال العطلات، يقوم الأطفال مع والديهم ومعلميهم بالحج إلى الأماكن المقدسة، وفي الصيف يقام معسكر صيفي في فناء الدير. خريجو المدرسة يدرسون في جامعة سانت تيخون الأرثوذكسية وأكاديمية موسكو اللاهوتية ومدرسة فلاديمير اللاهوتية. يوفر الدير الأساس المادي لمدرسة الأحد وهو البيئة التي يمكن للأطفال المعاصرين فيها رؤية ممارسة الحياة التقية.

معرض الصور

عمل بحثي

في دير البشارة المقدسة، يتم تنفيذ سنوات عديدة من البحث العلمي. في أرشيفات ومتاحف الدولة، يتم البحث عن المواد المتعلقة بتاريخ الدير ونسخها وتسجيلها لتخزينها في أرشيف الدير. يتم تسجيل قصص القدامى، ونسخ المواد من أرشيفات عائلاتهم لسكان كيرجا. استنادًا إلى المصادر المعروفة والمكتشفة حديثًا، تم توضيح واستكمال التاريخ المكتوب مسبقًا للدير ومدينة كيرزاخ.

معرض الصور

جمعية الشبيبة الأرثوذكسية "بيريمينا" التابعة لدير البشارة المقدسة في كيرجاخ

تم إنشاء جمعية الشباب هذه في عام 2011 في المقام الأول لخريجي مدرسة الأحد في دير كيرجاخ للبشارة المقدسة ومدارس الأحد الأخرى في عمادة كيرجاخ، وكذلك لجميع الشباب الذين يرغبون في معرفة المزيد عن الإيمان الأرثوذكسي، ويسعون إلى التواصل مع أقرانهم الذين ليسوا غرباء على مفاهيم مثل الأخلاق والعفة والرحمة والشرف والوطنية. المنظمة العامة "التغيير" هي جمعية شبابية ذات توجهات روحية وأخلاقية ووطنية. اسم "التغيير" ليس من قبيل الصدفة. إنها تأتي من الكلمة اليونانية "metanoia" التي تعني "تغيير العقل" - تغيير العقل مثل التوبة - مثل هذا التغيير في حياة الإنسان الذي يحوله إلى الله. تهدف المنظمة العامة الناتجة، في المقام الأول، إلى توحيد شبابنا، لتصبح بالنسبة لهم منصة تواصل حيث يمكن للشباب في جو دافئ وصادق مناقشة مشاكلهم، والحصول على إجابات للأسئلة الملحة، وتقديم مساهمتهم الإبداعية في حياة نادي الشباب .

معرض الصور

خدمة اجتماعية

بناءً على طلب إدارة مركز الشيخوخة “قدامى المحاربين”، تقوم راهبات الدير بانتظام بجولات مجانية في الدير للمصطافين والمقيمين الدائمين في المركز، بالإضافة إلى المؤسسات الاجتماعية الأخرى.

كلما أمكن، نساعد المحتاجين بالأشياء والغذاء والدواء.

يقدم الدير التغذية الروحية لمدرسة إصلاحية خاصة - مدرسة داخلية من النوع الثامن في مدينة كيرزاخ والمأوى الخيري "بيت الأم" في قرية يلتسي بمنطقة كيرجاخ

يجري رئيس الكهنة سرجيوس ألفيف محادثات وصلوات مع الأطفال في المدرسة الداخلية الإصلاحية 1-2 مرات في الشهر. في أعياد ميلاد المسيح وعيد الفصح، تقدم أخوات الدير هدايا حلوة للأطفال. يهنئ طلاب مدارس الأحد أطفال المدارس الداخلية بأعياد عيد الميلاد وعيد الفصح على شكل حفل موسيقي صغير.