Rusya halklarının resimli ansiklopedisi. St.Petersburg, 1877.

Abhazlar - (kendi adı Apsua) Kafkasya'nın otokton nüfusu.

Literatür: Janashia N.S., Abhazya etnografyası üzerine makaleler, Sohum, 1960; Inal-Iia Sh., Abhazyalılar, 2. baskı, Sohum, 1965; Chursin G.F., Abhazya etnografyasına ilişkin materyaller, Sohum, 1956. Ayrıca bkz. Abhaz ÖSSC makalesine. Abhazlar / ot. ed. Yu.D. Anchabadze, Yu.G. Argun; Etnoloji ve Antropoloji Enstitüsü adını almıştır. N.N. Miklouho-Maclay RAS; Abhaz İnsani Araştırmalar Enstitüsü adını almıştır. DI. Gulia. - M .: Nauka, 2007. - 547 s. - (İnsanlar ve kültürler). Aşağıdaki malzemeleri buradan okuyun:

Smirnova Y.Ş. Abhazlar

ABHAZ (kendi adı - Apsua) - ulus, Abhaz Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin yerli nüfusu. Bazı Abhazlar Türkiye'nin yanı sıra Acaristan Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nde de yaşıyor. SSCB'deki Abhazların sayısı 65 bin kişidir (1959). M.Ö. 11. yüzyıla ait Asur kaynaklarında adı geçen Abhazların ataları. e. Abeshla adı altında, 1. ve 2. yüzyıl antik yazarları arasında Abazglar ve Apsils adı altında Kafkasya'nın Karadeniz kıyısının en eski sakinleri arasında yer alırlar. Esas olarak 8. yüzyılda ortaya çıkan Abhaz halkının oluşum sürecinin izleri 18. yüzyıla kadar uzanabilmektedir.

Abhazlar. Aile: yapı ve iç organizasyon

Edebi, tarihi ve istatistiksel verilerin yanı sıra etnografik yeniden yapılandırma yöntemiyle elde edilen tarihi veriler, Abhazlar arasında nispeten yakın zamana kadar aile bağlantılı grupların en yaygın örgütlenme biçiminin büyük aile olduğunu gösteriyor. Üretici güçlerin düşük seviyesi göz önüne alındığında, geniş bir aile ekibinin varlığı gerçek bir zorunluluktu, çünkü o zamanlar dağlık Abhazya'da tarımın önde gelen dalı olan yaygın yaylacılık türü sığır yetiştiriciliği önemli sayıda işçi gerektiriyordu.

Akaba L. [Abhazların] geleneksel dini inançları

Abhazların geleneksel dini, doğası gereği çok katmanlı bir çok tanrılı inançlar sistemidir ve çok geniş bir tanrılar panteonu ve dallanmış kült uygulamaları senaryolarında yer alan kutsal saygı nesneleridir. Yüce tanrının işlevi Anzea'ya aittir. O, doğanın ve insanların yaratıcısıdır (genellikle adına “bizi doğuran” sıfatı eklenir), evrenin hükümdarı ve her şeye gücü yeten hükümdarıdır. Tüm mükemmelliklere sahiptir: her şeye gücü yetme, her şeyi bilme, mutlak iyilik, sınırsızlık, değişmezlik vb. Anzea gökyüzünde bulunur (genellikle "yukarıdaki" sıfatı verilir). Gökten inince gök gürler, yükselince şimşek çakar. Gök gürültüsü ve şimşek onun cezalandırıcı güçleridir. Bir yanda Anzea'nın herhangi bir spesifik dış özelliği olmayan bir tanrı olduğu fikri var; öte yandan ya yakışıklı bir genç adam olarak ya da kır saçlı yaşlı bir adam olarak temsil ediliyor...

Filatov K.A. Tembel

Tembeller, nehrin bereketli ve zengin vadisini işgal eden Gürcülerle akraba olan eski bir kabiledir. Fasis (modern Rioni), Muhirisi olarak anılır. Eski Yunanlılar bu ülkeye Colchis adını verdiler. İç Laz şehirlerinin çoğu Muhirisi bölgesinde bulunuyordu - Rhodopolis, Kutaisi, Vashnari, Apsar vb. Karadeniz'de nehrin ağzında önemli bir ticaret şehri olan Fasis (modern Poti) de Muhirisi ile bağlantılıydı. . Rioni. 4. yüzyılda. egemen prens Lazov, Abazglara, Apsillere ve diğer küçük kabilelere ve 4. yüzyılın sonuna kadar boyun eğdirdi. ve Svanlar. Böylece Romalıların Lazika adını verdikleri yeni bir krallık ortaya çıktı.

yapay zeka Broido, R.M. Bartsyt'ler. Bizans yayılımı ve Abryskil efsanesi.

Abhaz halkının 1992-1993 Vatanseverlik Savaşı'ndaki zaferinde etnopsikolojik faktörlerden biri haline gelen Abhaz ulusal zihniyetinin parlak hakimi Apsadgil bziabara, etnik kolektif bilinçdışında buna karşılık gelen bir arketipin varlığını ortaya koyuyor. folklor ve destansı materyallerde ortaya çıkar. Bunlar arasında, anavatanın yabancı fatihlere karşı savunucusu olan Abryskil efsanesi özel bir yere sahiptir.

Rumyantsev V.B. Büyük Pitiunt ve çevresi. (Büyük bir Rus'un Abhazya hakkındaki seyahat notları).

Henüz şafak vaktiydi, eşim ve ben eşyalarımızı topladık, kale duvarlarının ferforje kapısından dışarı çıktık, ana kapıyı ve bu kadar erken bir saatte kilitlenen düz mazgallı kuleyi geçtik, küçük bir meydanı geçtik ve bir odaya girdik. Minibüs Rusya sınırına doğru yola çıkmaya hazır. Devletimiz biraz gergindi - sınıra gitmemiz, onu geçmemiz, yani şu ve bu (Rus) tarafındaki sınır muhafızlarının kontrolünden geçmemiz, ardından trafik sıkışıklığından geçip havaalanına gitmemiz gerekiyordu. Orayı “arayın” ve havaalanında da bir şeyler tarattırın... Kısacası bütün günü pek çok bilinmeyenli bir denklem çözerek geçirmek zorunda kaldık. Vnukovo havaalanına güvenli bir iniş ve akrabalarla mutlu bir toplantıyla bitmesi gerekiyordu ve Tanrıya şükür sonunda gerçekleşti. Bu arada uzun yolculuğun sadece ilk elli metresini yürüdük, yumuşak sandalyelere oturduk ve minibüs dorsesinin insanlarla dolmasını bekledik - sonuçta kabin tamamen dolana kadar buradaki şoför parmağınızı kaldırın. Burada acele edeceği hiçbir yer yok...

N Ve yirminci yüzyılın sonunda neredeyse tüm dünya, tarihsel ölçekteki değişiklikler karşısında şok oldu. SSCB'nin çöküşü, Abhazlar da dahil olmak üzere birkaç milleti yok olmanın eşiğine getirdi. Böylesine kritik bir durumda, neredeyse bir asırdır Sovyetlerin iktidarı tarafından yok edilen halkın gelenekleri yeniden gündeme gelmekle kalmadı, aynı zamanda belirli bir ulusun etnik, kültürel ve hatta bazen gerçek anlamda hayatta kalmasının bir aracı haline geldi. .

Abhazlar kimlerdir?

Kendilerine Apsua adını verdikleri Abhazlar, Kafkasya'nın kuzeybatısına yerleşmiş Abhazya'nın yerli sakinleridir. Kendilerinin yanı sıra Adigeleri (Çerkezler), Abazaları ve artık yok olan Ubıhları da içeren Abhaz-Adıge halkları grubuna aittirler. Abhaz-Adıge halkları çoğunlukla Kuzey ve Güney Kafkasya'da yerleşiktir ancak aynı zamanda gezegenin farklı ülkelerinde diasporaları da vardır.

Bugün dünyada yaklaşık 115 bin Abhaz yaşıyor: Abhazya'da - 93,3 bin, Rusya Federasyonu topraklarında - altı bin ve yavaş yavaş Suriye, Türkiye, Ürdün, Amerika ve Batı Avrupa'nın bazı ülkelerinde. Apsua, Abzhui (edebi dilin temeli) ve Bzyb lehçelerini içeren Abhaz dilinde konuşulmaktadır. Kiril alfabesiyle yazıyorlar.

Abhazların Kökeni

Bu milletin temsilcileri her zaman Kafkasya'da yaşamıştır. Abhazların ve onların Abhaz-Adıge grubundaki “komşularının” eski ataları, Doğu Karadeniz bölgesine yerleşmiş büyük bir kabileler topluluğunun parçasıydı. MÖ ilk 1000'in ikinci yarısında. e. Doğu Karadeniz bölgesi toprakları eski Yunanlıların kültürel geleneklerinden büyük ölçüde etkilenmiştir. Başından beri e. Birbiriyle ilişkili iki etnik grup arasında bir ayrım vardı: Apsils ve Abazgiler. Daha sonra birleşerek Abhaz ulusunun etnik “çekirdeği”ni oluşturdular.

Abhaz dini

Abhaz halkı din açısından Ortodoks Hıristiyanlar ve Sünni Müslümanlar olarak ikiye ayrılabilir. Abhaz topraklarına Hıristiyanlık dördüncü yüzyılda, İslam ise on altıncı yüzyılda geldi. Bununla birlikte, Abhazların ilkel inancının kalıntıları günümüze kadar varlığını sürdürmüştür: çeşitli kademelerdeki tanrılardan oluşan geniş bir panteon, kutsal ağaçlara tapınma gelenekleri, tepeler ve doğum için dua yerleri.

Abhazların tarihi

MS sekizinci yüzyılda e. Toprakları bugünkü Batı Gürcistan'ın bir kısmını da içeren Abhaz krallığı ortaya çıktı. İki yüzyıl sonra Abhazya ve Gürcistan tek bir ülkede birleşti. Bu devlet üç asır sürdü. 16. yüzyılın sonunda, bir Türk vasalı olan Abhaz beyliği ortaya çıktı.

1810 - Abhazya, Rus İmparatorluğu'nun bir parçası oldu. 1864'te Apsua, birkaç yıl sonra halk ayaklanmasına neden olan egemen prensliği ortadan kaldırarak özerkliğinden mahrum bırakıldı. 1870'lerde yaklaşık iki yüz bin Abhaz Türkiye'ye kaçtı.

1917 Şubat Devrimi Abhazlara siyasi olarak kendi kaderlerini tayin etme fırsatını verdi ve onlar da bu fırsatı kaçırmadılar. 31 Mart 1921'de ortaya çıkan Sovyet Sosyalist Abhazya Cumhuriyeti, 1921 yılı sonunda yapılan ittifak anlaşması temelinde Gürcistan'a katıldı. On yıl geçti ve Abhazya özerk bir cumhuriyet olarak Gürcistan'ın bir parçası oldu. Seksenli yıllarda Apsua kitleleri arasında Abhaz aydınlarının - radikallerin - önderliğinde ulusal bir hareket ortaya çıktı. Bu hareketin ilk ve asıl görevi ülkenin devlet-yasal statüsünü değiştirmekti. Gürcistan ile Abhazya arasındaki ilişkiler bozulmaya başladı. Yaklaşık on yıl süren bu süreç, önce çatışmaları, ardından da 1992-1993 savaşını beraberinde getirdi.

Abhazların gelenek ve görenekleri

Abhaz köyleri inanılmaz derecede kaotik bir düzene sahiptir ve kelimenin tam anlamıyla dağlık araziye dağılmıştır. Evler birbirine kalabalık değil. Klasik Abhaz konutları çiftlik tipi bir mülktür. Eski günlerde konutlar hasırdan (dörtgen veya yuvarlak) yapılmış ve samandan yapılmış eğimli bir çatı ile örtülmüştür. On dokuzuncu yüzyılda, tahtalardan (sözde akuaskia) evler inşa edilmeye başlandı. Sütunlar üzerinde yer yüzeyinin üzerinde yükseliyorlardı, çok sayıda odaları vardı, eğimli çatıları kiremitlerle kaplıydı ve cephe boyunca uzanan karmaşık oymalarla süslenmiş bir balkonları vardı. Bugün Abhazlar da herkes gibi taş veya tuğladan evler inşa ediyorlar: genellikle iki katlı ve çok odalı.

Geleneksel Abhaz kostümü beshmet, dar pantolon, Çerkes şapkası, başlık, burka, papakha ve hançerli istiflenmiş bir kemerden oluşuyor. Abhaz kadınları geleneksel olarak belden toplanan, göğsünde metal tokalarla kapatılmış kama benzeri bir yaka bulunan elbiseler giyerlerdi. Elbise bir kemer ve başörtüsü ile tamamlandı. Kızlar belli bir yaşa geldikten sonra kumaş korse giymeye başladılar. Akapkap - tahtadan yapılmış eski kadın ayakkabıları - biraz ayaklıklara benziyor.

Geleneksel mutfakta kalın mısır lapası, haşlanmış fasulye, süt ve türevleri, sığır eti, keçi, kuzu eti, sebzeler, meyveler, kuruyemişler ve bal yer alır. Yiyecekler genellikle acı soslar ve Acıka ile tatlandırılır.

Tanınmış Abhazlar

Ünlü Abhazların ilki, bağımsız Abhaz krallığının ilk hükümdarı II. Leon'dur. Abhaz ulusunun tek bir bütün olarak oluşumu onun hükümdarlığı döneminde tamamlandı.

Abhaz halkının tarihinde ayrıca yetenekli politikacılar ve devlet başkanları vardı: 1992 - 1993 yıllarında Abhazya SSR Yüksek Konseyi'nin başkanı ve ardından cumhuriyetin başkanı olan Vladislav Grigorievich Ardzınba; Sergei Vasilievich Bagapsh, aynı zamanda Abhazya Devlet Başkanı (2005 - 2011); Nestor Apollonovich Lakoba, SSCB Halk Komiserleri Konseyi Başkanı ve diğerleri. Abhaz toprakları dünyaya Fazıl İskander, Aleksey Gogua, Georgy Gulia ve diğerleri gibi yetenekli şair ve yazarları kazandırdı. Abhazlar arasında Sovyetler Birliği Kahramanları da var: Varlam Alekseevich Gablia, Yason Basyatovich Kokoskeria ve diğerleri. Abhazlar arasında bir de Hıristiyan azizi var; bu Aziz Eustathius ve ünlü Sovyet futbolcu Vitaly Kukhinovich Daraselia.

Abhaz halkının kültürü

Bugün Abhazlar mısır ve diğer birçok tahıl, üzüm ve bahçe bitkisini yetiştiriyor; Sığır yetiştiriyorlar, dağlarda ise keçi yetiştiriyorlar. Apsua'nın birçok neslinin aşina olduğu el sanatları arasında tarım için aletler, çeşitli ev eşyaları ve giysiler yapımı; Boynuz ve metallerden de güzel şeyler yaparlar; dokuma, nakış, kakma ve ağaç oymacılığıyla uğraşırlar.

Folklor birçok türden oluşur: yerel kahramanlar (Nartlar) hakkındaki kahramanlık hikayelerinden lirik şarkılara ve bilgelik dolu atasözlerine kadar. 1862 yılında Rus filolog P.K. Uslar ilk olarak Rus harflerini esas alarak Abhaz alfabesini oluşturmaya çalıştı. Üç yıl sonra Abhazya'da ilk kez ana dilin bir kitabı yayımlandı.

Abhazların çok güçlü bir kahkaha kültürü var. Bu insanlar, en uç durumlarda bile, nezaket sınırlarını aşmadan, kendilerine ve başkalarına nasıl ironi yapacaklarını ve güleceklerini biliyorlar.

Apsua halk müziği çok farklıdır ve sıklıkla çokseslilik içerir. Bu, her biri kendi tür özelliklerine ve çeşitlerine sahip olan ritüel, emek, tarihi ve gündelik şarkılardan oluşan bir komplekstir.

Abhazlar, Apsua (kendi adı), Avrasya'daki insanlar, Kafkaslar, Abhazya'nın yerli nüfusu.

Sayılar ve diller

Dünya nüfusu 185 bin kişidir. (21. yüzyılın başında).

• 1989 nüfus sayımına göre Abhazya'daki Abhazların sayısı 93,3 bin kişiydi (Abhazya nüfusunun %18'i),
• 2003 nüfus sayımına göre - 94,6 bin kişi (nüfusun% 44'ü),
• 2010 nüfus sayımına göre - 122,1 bin kişi (yaklaşık% 51).

Küçük bir kısmı ise Abhazların 2. yarıda taşındığı Türkiye ve Arap ülkelerinde yaşıyor. 19. yüzyıl Alt etnik gruplar ayırt edilir:

• Abzhuyskaya,
• Gudauta (Bzyb) ve
• Samurzakan

Büyük Kafkas ırkının Balkan-Kafkas ırkına mensupturlar. Kuzey Kafkas ailesinin Abhaz-Adige grubunun Abhaz dilini konuşuyorlar.

Lehçeler:

• Abzhui (edebi dilin temelini oluşturur) ve
• Bzybsky

Rusça ve Gürcüce dilleri de yaygındır. Rus grafik esasına göre yazma. İnananlar Sünni ve Ortodoks Müslümanlardır.

Hikaye

Abhazların ataları Batı Kafkasya'nın yerli halkına aitti. Asur yazıtlarında Abeshla adı altında ve daha sonra kuzeyde Abazgların, güneyde Apsillerin vb. kabile birliklerini tanımlayan antik kaynaklarda bahsedilmiştir. Abhaz krallığı döneminde (8.-10. yüzyıllar) ), eski Abhaz kabilelerinin Abhaz ulusuyla birleşmesi tamamlandı. Abhazya'nın Rusya'ya girmesinden sonra (1810) ortada. 19. yüzyıl yazı Rus grafik esasına göre oluşturulmaya başlandı. Abhazya SSC'nin (1921; 1931'den itibaren - ASSR) kurulmasıyla birlikte Abhazlar arasında ulusal konsolidasyon süreci hızlandı ve devlet inşası süreci başladı. 1992-1994 Gürcistan-Abhaz savaşından sonra. Abzaziya'da devlet inşa etme süreci hızla devam etti.

Gelenekler

Geleneksel meslekler tarım ve yaylacılıktır, yardımcı meslekler ise arıcılık ve avcılıktır. Dağlarda mısır ve diğer tahıllar, tütün, pamuk, üzüm, bahçe bitkileri, sığır ve keçi yetiştiriyorlar. Sovyet iktidarı yıllarında Abhaz tarımında çay, narenciye vb. de yetiştiriliyordu ve çeşitlendirilmiş bir endüstri gelişiyordu. İşçi sınıfı ve aydınlar oluştu.

Geleneksel el sanatları - tarım aletleri, mutfak eşyaları, giyim, metal ve boynuz ürünleri üretimi, nakış, halı dokuma, kakma, ahşap oymacılığı. Geleneksel sosyal organizasyon, büyük bir ataerkil aile ve soyluluk, atalichestvo ve diğer hayali akrabalık türleri ile karakterize edilir. Arap akrabalık sistemi. 19. yüzyılın ortalarından itibaren. Küçük aile ve mahalle topluluğu baskındı. Aile dış evliliği ve ataerkil klan örgütünün diğer unsurları korundu. Geleneksel yerleşimler dağınık haldedir. Zaten 19. yüzyıldan kalma, sazdan konik veya üçgen çatılı yuvarlak veya dörtgen hasır binalar. sütunlar üzerinde yükseltilmiş zemine sahip tahta evler ile değiştirilmeye başlandı; Sovyet iktidarı yıllarında iki katlı taş kent tipi evlerin inşası yaygınlaştı. Geleneksel erkek kıyafetleri - yünlü veya pamuklu pantolon, gömlek, beşmet, çerkez kaban, istiflenmiş kemer ve burka. Başlıklar - esas olarak keçe şapka veya bashlyk, ayakkabılar - yorgan ve tozluk. Kadın kıyafetleri - pantolonlar, yüksek yakalı elbiseler, beşmetler, eşarplar, yorganlar veya tahta ayakkabılar. Geleneksel kostüm sadece yaşlı kuşak tarafından tatillerde giyilir.

Yemeklerde mısır unu, ekşi süt, çiğ sebzeler, haşlanmış dana eti ve baharatlı kızarmış tavuk (acıka vb.) hakimdir. Folklor (Nart destanı) geliştirildi.

Edebiyat

• İnal-ipa Sh.D., Abhazya. 2. baskı, Sohum, 1965: onun, Gelenekler ve Modernite (Abhazların etnografyasından alınan materyallere dayanarak). Sohum, 1973;
• Janashia N.S., Abhazya etnografyasına ilişkin makaleler, Sohum, 1960;
• Anchabadze E.V., Abhaz halkının etnik tarihi üzerine bir deneme. Sohum. 1976;
• Argun Yu. G., Abhaz etnografik eskizleri, Sohum, 1980;
• Uzun ömür olgusu. Çalışmanın antropolojik yönü. M., 1982;
• Bibvava V.L., Abhazlar arasında modern kırsal aile. Tb. 1983.

Zengin arkeolojik materyallerin de gösterdiği gibi, modern Abhazya topraklarında eski zamanlarda insanlar yaşıyordu. Antik çağlardan beri, eski Yunan ve onlardan sonra eski Roma yazılı kaynakları, Abhazya'da yaşayan eski Abhaz kabileleri - Apsils, Abasgians, Sanigs, Misimians vb. ve ayrıca yaşadıkları bölgeler hakkında bilgi veriyor: Apsilia (modern güneyde) Abhazya), Abasgia (orta ve kuzey Abhazya), Sanigi (kuzeybatı Abhazya'dan Soçi'ye), Misiminia (kuzeydoğu Abhazya'nın dağlık bölgeleri). Apsila kabilesinin adı bugüne kadar Abhaz halkının kendi adı olan Apsua ve ülkelerinin Abhaz adı olan Apsny ile korunmuştur. Abasgi ismi “Abhaz” ve “Abhazya” isimlerinin temelini oluşturdu. Ancak bu bilgilerin eski Abhaz kavimlerinin kökeni hakkında konuşmak için yeterli olmadığı açıktır. Bu soruların cevabı Abhaz dilini öğrenerek verilebilir. Sovyet bilim adamlarının çoğunluğu tarafından desteklenen Rus dilbilimci Trubetskoy, bugün Batı Kafkasya'da birbiriyle alakasız 2 komşu dil ailesinin bulunduğunu ileri sürüyor: 1) Kartvelian; 2) Kuzey Kafkasya. Kuzey Kafkas dil ailesi, Dağıstan ve Vainakh'ın yanı sıra Abhaz-Adige dil grubunu da içerir.

Abhaz-Adige dilinin şubeleri bölümü

Abaza Abhaz Ubıh Adige Kabardey

Abhaz şubesi

Adige şubesi

Eski Abhaz kabilelerinin kökenine ilişkin bir takım teoriler vardır. Bunlardan en ilginçleri:

1. Kuzey - Abhaz kabilelerinin atalarının Kuzey-Batı Kafkasya topraklarından geldiğine göre.

2. Güneyli veya Malezyalı - Abhaz kabilelerinin ataları Küçük Asya topraklarından geliyordu.

3. Yerel teori - Bu teoriye göre, eski Abhaz kabilelerinin oluşumu dış faktörlerin müdahalesi olmadan meydana geldi.

4. Abhazların atalarının Afrika'nın bazı bölgelerinden geldiğine göre Etiyopya-Mısır.

5. Eski Abhaz kabilelerinin atalarının kökeninin, yerel ve yabancı kabilelerin etkileşimi ile ilişkilendirildiğine göre yerel göç.

Bu teorinin geçerliliği aşağıdaki faktörlerle kanıtlanmıştır.

Bilim adamları M.Ö. 3 binin başlarında olduğunu iddia ediyor. Küçük Asya topraklarında, Khat devletinin yıkılmasında yer alan Kashki ve Abeshla kabilelerinin güçlü bir ittifakı kuruldu. Görünüşe göre bu kabileler, dil de dahil olmak üzere Khat kültürünün unsurlarının taşıyıcıları haline geldi. 2. - 1. binyılın başında, eski habitatlardaki (Küçük Asya) aşırı nüfus nedeniyle, Kaşki ve Abeşla kabilelerinin bir kısmı yeni bölgeler geliştirmeye başladı ve böylece sadece modern Abhazya topraklarına değil, aynı zamanda Kuzey'e de ulaştı. Kafkasya (Yerleşim Alanında modern Adige ve Kabardeyler). Görünen o ki Kashki ve Abeshla kabileleri yerel kabilelere göre sayıca daha fazla olmakla kalmıyor, aynı zamanda daha yüksek bir gelişim düzeyinde bulunuyorlardı. Bu yüzden yabancı kabilelerin kültürü kazandı.