PLÁN: 1. Podstata pojmu „Spoločnosť“ v širšom a užšom zmysle: 1.1. Pojem v širšom zmysle je ako dynamický systém; ako súčasť hmotného sveta izolovaného od prírody; 1.2. Pojem v užšom zmysle - ako skupina ľudí, ako etapa histórie, ako globálne spoločenstvo 2. Funkcie spoločnosti 3. Štruktúra spoločnosti: 3.1. Sféry spoločnosti (ekonomické, politické, sociálne, duchovné) 3.2. Sociálne inštitúcie spoločnosti 4. Špecifické znaky spoločnosti 5. Úloha sociálnych vzťahov v spoločnosti. 6. Vývoj spoločnosti v 21. storočí. Nezabudnite si urobiť kvíz na tému, ktorú ste prebrali!

PODSTATA POJMU „SPOLOČNOSŤ“ V ŠIROKOM A ÚZKOM ZMYSLE Spoločnosť (lat. Socio) Časť hmotného sveta izolovaná od prírody, pozostávajúca z jednotlivcov, vrátane spôsobov interakcie medzi ľuďmi a foriem ich združovania. Široký význam Dynamický samorozvíjajúci sa systém pozostávajúci z prvkov a subsystémov

„druhá prirodzenosť“, Pojem „príroda“ sa používa na označenie nielen prírodných, ale aj materiálnych podmienok, ktoré vytvoril človek pre svoju existenciu „druhej prirodzenosti“, do tej či onej miery pretvorenú a formovanú človekom. PRÍRODA (z gr. fysis a lat. natura vzniknúť, narodiť sa) (z gr. fysis a lat. natura vzniknúť, narodiť sa) celý svet v celej nekonečnosti svojich foriem a prejavov. je s ním nerozlučne spätý celý materiálny svet, s výnimkou spoločnosti, teda súhrn prírodných podmienok pre existenciu ľudskej spoločnosti

ÚLOHA C5. Aký význam vkladajú sociálni vedci do pojmu „SPOLOČNOSŤ“? S využitím poznatkov zo spoločenskovedného kurzu zostavte dve vety obsahujúce informácie o tomto pojme. C6. Vysvetlite vzťah medzi prírodou a spoločnosťou na troch príkladoch. A1. Pojem spoločnosť zahŕňa 1. prirodzený biotop 2. formy združovania ľudí 3. princíp nemennosti prvkov 4. okolitý svet A1 Pojem „vývoj“, „interakcia prvkov“ charakterizuje spoločnosť ako 1. dynamickú sústava 2. súčasť prírody 3. celé prostredie ľudský hmotný svet 4.nemenný systém

FUNKCIE SPOLOČNOSTI výroba hmotných statkov a služieb; distribúcia produktov práce (činností); regulácia a riadenie činností a správania; ľudská reprodukcia a socializácia; duchovná produkcia a regulácia ľudskej činnosti.

ŠTRUKTÚRA SPOLOČNOSTI Výroba, distribúcia, výmena, spotreba tovarov a služieb Systém riadenia, zachovanie práva a poriadku v spoločnosti Vzťahy medzi sociálnymi skupinami a spoločnosťami; zabezpečenie sociálnych záruk Vzťahy vznikajúce v procese vytvárania duchovných hodnôt SFÉRY SPOLOČNOSTI

ŠTRUKTÚRA SPOLOČENSKÝCH INŠTITÚCIÍ SPOLOČENSKÉHO SOCIÁLNEHO INŠTITÚTU - historicky ustálená forma organizovania spoločných aktivít ľudí realizujúcich určité funkcie v spoločnosti, z ktorých hlavnou je uspokojovanie sociálnych potrieb ekonomický Trh, peniaze, banky, podnik burza, majetok politický Štát Moc Parlament Strana Súd armáda sociálny duchovný Rodina Manželstvo Materstvo Otcovstvo Náboženstvo Výchova Médiá Veda Umenie

ÚLOHA INŠTITÚCIE (ORGANIZÁCIE) SFÉRY ŽIVOTA SPOLOČNOSTI A) parlament1) sociálna sféra B) zdravotníctvo2) politická sféra C) verejné organizácie D) vláda E) verejné služby Q3. Vytvorte súlad medzi hlavnými sférami spoločnosti a ich inštitúciami (organizáciami): pre každú pozíciu uvedenú v prvom stĺpci vyberte zodpovedajúcu pozíciu z druhého stĺpca.

ÚLOHA A2. Sú nasledujúce úsudky o spoločnosti pravdivé A. Medzi subsystémy a prvky spoločnosti patria sociálne inštitúcie B. Nie všetky prvky spoločenského života podliehajú zmenám? 1. iba A je pravdivé 2. iba B je pravdivé 3. oba úsudky sú pravdivé 4. oba úsudky sú nepravdivé A2. Do ktorej sféry spoločenského života patria vzťahy medzi triedami a etnickými skupinami 1. ekonomické 2. sociálne 3. politické 4. duchovné A3. Akú sféru spoločnosti predstavuje náboženstvo, veda, vzdelanie 1.ekonomická 2.sociálna 3.politická 4.duchovná

ŠPECIFICKÉ ZNAKY SPOLOČNOSTI Rozmanitosť štruktúr a subsystémov. Integrácia systémov do jedného celku. Systém mimo- a nadindividuálnych foriem a spojení. Sebestačnosť systému. Dynamika, neúplnosť, alternatívny vývoj. Spoločnosť prideľuje osobitný status vlastným subjektom Nepredvídateľnosť, nelineárny vývoj

SOCIÁLNE VZŤAHY rôzne formy interakcie medzi ľuďmi, ako aj prepojenia, ktoré vznikajú medzi rôznymi sociálnymi skupinami (alebo v rámci nich) HMOTNÉ VZŤAHY DUCHOVNÉ VZŤAHY Vznikajú a rozvíjajú sa priamo v priebehu praktickej činnosti človeka mimo jeho vedomia a nezávisle od neho. sa formujú prvým „prechodom vedomia“ ľudí, sú determinované ich duchovnými hodnotami

ÚLOHA 1. Ktorá vlastnosť charakterizuje spoločnosť ako systém? 1) neustály vývoj 2) súčasť hmotného sveta 3) izolácia od prírody 4) spôsoby interakcie medzi ľuďmi 2. Sú nasledujúce úsudky o spoločnosti pravdivé? A. Spoločnosť je obyvateľstvo Zeme, súhrn všetkých národov. B. Spoločnosť je určitá skupina ľudí, ktorí sa zjednotili pre komunikáciu, spoločné aktivity, vzájomnú pomoc a podporu. 1) iba A je pravdivé 2) iba B je pravdivé 3) oba úsudky sú správne 4) oba úsudky sú nesprávne

3. Pojem „sociálna inštitúcia“ nezahŕňa 1) školu 2) manželstvo 3) armádu 4) priateľstvo 4. Sú nasledujúce úsudky o inštitúciách spoločnosti pravdivé? A. Inštitúcie spoločnosti vykonávajú sociálnu kontrolu. B. Inštitúcie spoločnosti zabezpečujú integráciu túžob, činov a záujmov jednotlivcov. 1) iba A je pravdivé 2) iba B je pravdivé 3) oba úsudky sú správne 4) oba úsudky sú nesprávne C8. Máte pokyn pripraviť si podrobnú odpoveď na tému „Spoločnosť ako integrálny systém“. Urobte si plán, podľa ktorého sa tejto téme budete venovať. Plán musí obsahovať najmenej tri body, z ktorých dva alebo viac sú podrobne uvedené v pododsekoch.

Spoločnosť je skupina ľudí zapojených do prebiehajúcej sociálnej interakcie alebo veľká sociálna skupina zdieľajúca rovnaké geografické alebo sociálne územie, zvyčajne podliehajúca rovnakej politickej autorite a dominantným kultúrnym očakávaniam.

Vyznačujú sa vzormi vzťahov (sociálnych vzťahov) medzi ľuďmi, ktorí majú rôzne kultúry a inštitúcie a možno ich opísať ako súbor takýchto vzťahov medzi jej členmi. V spoločenských vedách širšia spoločnosť často vykazuje stratifikáciu alebo vzory dominancie v rámci podskupín.

Znaky a typy spoločnosti

Pojem "spoločnosť" pochádza z latinského slova societas, ktoré bolo odvodené od podstatného mena socius ("súdruh, priateľ, spojenec"), používaného na opis zväzku alebo interakcie medzi priateľskými stranami. Tento výraz môže označovať celé ľudstvo.

V zmysle asociácie predstavuje súhrn osôb vymedzených hranicami funkčnej vzájomnej závislosti, vrátane takéto vlastnosti, Ako:

Spoločnosť v širšom zmysle slova označuje (najmä v štrukturalistickom myslení) ekonomickú, sociálnu, priemyselnú alebo kultúrnu infraštruktúru pozostávajúcu z rôznych ľudí a oddelenú od prírody.

To môže znamenať objektívny vzťah ľudí k hmotnému svetu a k iným ľuďom.

Charakteristika a znaky spoločnosti

Túto definíciu možno chápať v užšom aj širšom zmysle. V užšom zmysle sa tento výraz vzťahuje na skupinu ľudí, ale v širšom zmysle sa vzťahuje na celé ľudstvo, ktoré má tieto vlastnosti a atribúty:

Spoločnosť musí mať obyvateľstvo. Bez skupiny ľudí nemôže vzniknúť a odkazuje skôr nie na skupinu ľudí, ale na systém sociálnych vzťahov. Na vytvorenie sociálnych vzťahov je však potrebná skupina ľudí.

Populácia musí sebareprodukovať osobu, ktorá sa reprodukuje prostredníctvom nejakého rodinného vzťahu. Preto je toto prvé znamenie.

Podobnosti medzi sebou

Podobnosť je tiež jednou z charakteristík. Bez pocitu podobnosti by nemohlo existovať vzájomné uznanie „patričnosti“ ku skupine. Tento pocit podobnosti medzi nimi bol nájdený v raných skupinách ľudí a v modernom svete sa podmienky sociálnej podobnosti rozšírili na princípy národnosti.

Rozdiely

Spolu s podobnosťou sú rozdiely ďalšou charakteristikou, pretože všetci ľudia sú spojení rozdielmi a závisia od nich, ako aj od podobností. Primárna podobnosť a sekundárne rozdiely vytvárajú najväčšiu zo všetkých inštitúcií – deľbu práce. Rozdiely dopĺňajú sociálne vzťahy.

Rodina je prvou spoločnosťou založenou na biologických rozdieloch, rozdieloch v schopnostiach a záujmoch. Hoci rozdiely sú nevyhnutné, rozdiely samy o sebe nič nevytvárajú. Preto sú rozdiely podriadené podobnosti.

Vzájomná závislosť

Fakt vzájomnej závislosti je evidentný v každom aspekte moderného sveta. Slávny grécky filozof Aristoteles poznamenal, že „človek je spoločenské zviera“. Ako spoločenské zviera závisí od ostatných. Prežitie a blaho každého člena vo veľkej miere závisí od tejto vzájomnej závislosti. Žiadny človek nie je sebestačný. Musí sa spoliehať na ostatných, pokiaľ ide o potravu, prístrešie a bezpečnosť a uspokojiť mnohé zo svojich potrieb.

S vývojom sa táto miera vzájomnej závislosti mnohonásobne zvyšuje. Rodina, ktorá je prvou spoločnosťou, je založená na vzájomnej biologickej závislosti pohlaví. Nielenže sú na sebe závislí jednotlivci, ale aj skupiny.

Spolupráca a konflikt

Spolupráca aj konflikt sú ďalšie dva znaky. Slávny sociológ Maclver raz poznamenal, že „Spoločnosť je spolupráca vytvorená konfliktom“. Ľudia si nedokážu udržať šťastný život bez spolupráce. Rodina, ako prvá spoločnosť, sa spolieha na spoluprácu. Spolupráca vedie k úsporám nákladov.

Nevyhnutný je aj konflikt. Konflikt pôsobí ako stmelujúci faktor posilňovania sociálnych vzťahov. V zdravom a dobre rozvinutom tíme kooperuje spolupráca a konflikt. Konflikt robí spoluprácu zmysluplnou.

Sociálne vzťahy sú základom spoločnosti. Ale tieto sociálne vzťahy sú založené na vzájomnom uvedomení alebo uznaní.

Keďže sociálne vzťahy sú svojou povahou abstraktné, abstraktná je aj spoločnosť. Neustále sa v nej vyskytujú rôzne typy sociálnych procesov, ako je spolupráca a konflikty.

Stálosť

Toto nie je dočasná organizácia ľudí. Spoločenstvo naďalej existuje aj po smrti jednotlivých členov.

Spoločnosť je abstraktný pojem. Tento vzťah nevidíme, ale cítime ho. Preto je to abstraktný pojem. Navyše pozostáva zo zvykov, tradícií, morálky a kultúry, ktoré sú tiež abstraktné.

Samotná povaha spoločnosti je dynamická a premenlivá a má tendenciu sa neustále meniť. Staroveké zvyky, tradície, ľudové tradície, morálka, hodnoty a inštitúcie sa zmenili a vznikli nové zvyky a hodnoty. Všetko sa mení od svojho tradičného charakteru k modernosti. Preto je to jedna z najdôležitejších vlastností.

Komplexná kultúra

Kultúra je ďalšou dôležitou vlastnosťou. Každá spoločnosť má svoju vlastnú kultúru, ktorá ju odlišuje od ostatných. Kultúra je spôsob života, presvedčenie, umenie, morálka atď. Preto je kultúra komplexná, pretože spĺňa potreby spoločenského života a je kultúrne sebestačná. Okrem toho každá komunita odovzdáva svoj kultúrny model ďalším generáciám.

Spoločnosť nepochybne tvoria ľudia, ale je niečím viac a niečím mimo jednotlivca, je viac ako súhrnom jej častí, teda jednotlivcov.

Ubytovanie a asimilácia

Tieto dva asociatívne sociálne procesy sú tiež dôležité pre bezproblémové fungovanie a kontinuitu. Preto je to ďalšia charakteristika.

V politológii

Spoločnosti môžu byť štruktúrované aj politicky. V poradí narastajúcej veľkosti a zložitosti existujú skupiny, kmene, náčelníci a štáty. Tieto štruktúry môžu mať rôzny stupeň politickej moci v závislosti od:

• z kultúrneho;
• geografické;
• historické prostredie.

V sociológii

Sociálna skupina umožňuje svojim členom využívať výhody spôsobom, ktorý by inak na individuálnej báze nebol možný. Takto možno identifikovať a zvážiť individuálne aj sociálne (všeobecné) ciele.

Učený sociológ Peter L. Berger definuje spoločnosť ako „...ľudský produkt a nič iné ako ľudský produkt, ktorý však neustále pôsobí na svojich výrobcov“. Podľa neho ho vytvorili ľudia, no tento výtvor sa obracia a vytvára či formuje ľudí každý deň.

Sociológovia rozlišujú spoločnosti na základe ich štádií vývoja:

• technológie;
• komunikácie;
• hospodárstva.

Vo všetkých ľudských kultúrach sa vytvoril klasifikačný systém založený na vývoji sociálnej nerovnosti a úlohe štátu. Tento klasifikačný systém obsahuje štyri kategórie:

1. Skupiny poľovníkov (kategorizácia zodpovedností).
2. Kmene, ktoré majú určité obmedzené sociálne postavenie a prestíž.
3. Stratifikované štruktúry vedené lídrami.
4. Civilizácie so zložitými sociálnymi hierarchiami a organizovanými inštitucionálnymi vládami.

Okrem toho je tu:

• Ľudskosť, na ktorej spočívajú všetky prvky sociálnej siete.
• Virtuálna spoločnosť založená na online identite, ktorá sa vyvíja v informačnom veku.

Postupom času sa niektoré kultúry posunuli smerom k zložitejším formám organizácie a kontroly. Tento kultúrny vývoj má hlboký vplyv na vzorce komunity. Kmene lovcov a zberačov sa usadili okolo sezónnych zásob potravín, aby sa stali poľnohospodárskymi dedinami. Dediny sa zmenili na mestá. Mestá sa vyvinuli na mestské štáty a národné štáty.

Niektoré spoločnosti udeľujú status jednotlivcovi alebo skupine ľudí, keď táto osoba alebo skupina vykoná požadovanú akciu. Tento typ uznania sa poskytuje vo forme mena, titulu, spôsobu obliekania alebo peňažnej odmeny. Postavenie dospelého muža alebo ženy je často predmetom rituálu alebo procesu tohto typu. Altruistické činy v záujme väčšej skupiny sú pozorované takmer všade.

Typy

Spoločnosti sú sociálne skupiny vyznačujúce sa životnými stratégiami, metódami používanými na uspokojenie potrieb.

Hoci ľudia v histórii vytvorili mnoho typov spoločností, antropológovia majú tendenciu ich klasifikovať na základe toho, ako rôzne skupiny v rámci tejto formácie majú nerovnaký prístup k výhodám, ako sú zdroje, prestíž alebo moc. Prakticky u všetkých sa vyvinula určitá miera nerovnosti medzi svojimi ľuďmi prostredníctvom procesu sociálnej stratifikácie, ktorá rozdelila členov do vrstiev nerovnakého bohatstva, prestíže alebo moci. Sociológovia rozdeľujú spoločnosti do troch širokých kategórií:

• predindustriálne;
• priemyselný;
• poindustriálny.

Moderné využitie

Pojem „spoločnosť“ sa v súčasnosti používa na označenie rôznych politických a vedeckých konotácií a rôznych asociácií.

Hoci sa o zmysle informačnej spoločnosti diskutuje už od 30. rokov 20. storočia, v modernom svete sa takmer vždy aplikuje na spôsob, akým informačné technológie ovplyvňujú ľudí. Zahŕňa preto vplyvy počítačov a telekomunikácií v domácnosti, na pracovisku, v školách, vo vláde a v rôznych komunitách a organizáciách, ako aj na vznik nových sociálnych foriem v kyberpriestore.

S rozširovaním prístupu k elektronickým informačným zdrojom na začiatku 21. storočia sa informačnej spoločnosti venovala osobitná pozornosť. Dostupnosť internetu najviac prispieva k novému pochopeniu pri aplikácii vedomostí na ekonomickú činnosť do tej miery, že sa stala prevládajúcim faktorom pri vytváraní bohatstva. Teraz sa hovorí, že 70-80 percent ekonomického rastu je spôsobených novými a lepšími poznatkami.

Spoločnosť SPOLOČNOSŤ (spoločnosť) Význam anglického slova spoločnosti(„spoločnosť“) môže byť rozšírená alebo zúžená a môže sa vzťahovať na takmer akúkoľvek formu združenia ľudí, ktorí majú spoločné záujmy, hodnoty a ciele. V 19. storočí „spoločnosť“ znamenala vyššiu triedu; tento pojem možno teraz označovať ako „medzinárodná vedecká komunita“ alebo „európske spoločenstvo“, hoci proti takémuto použitiu možno namietať. Toto slovo sa používa primárne a najčastejšie vo význame spoločnosti definovanej hranicami štátu, hoci takéto použitie je nepresné a môže byť zavádzajúce v mnohých prípadoch, keď v štáte žije viac ako jedna pomerne veľká etnická alebo kultúrne odlišná skupina. , ako napr. v Kanade alebo Južnej Afrike. Slávni nemeckí sociológovia z konca 19. – začiatku 20. storočia. Weber a Ferdinand Tönnies verili, že rôzne formy spoločnosti sú určené povahou komunikácie medzi ľuďmi. Tönnies rozlišoval formu spoločného štátu, ktorý nazval Gemeinschaft, keď ľudí spájajú spoločné myšlienky, tradície a rodinné väzby a forma komunity ( Gesellschaft), kde je združenie formálne vopred určené, zafixované v mysliach ľudí a má kvázi zmluvný charakter. Všetky spoločnosti obsahujú prvky oboch. Mnohí moderní autori podľa vzoru Hegela radšej hovoria o občianskej spoločnosti. V tomto zmysle neznamená obyvateľstvo daného štátu ako také a už vôbec nie jednoduché združovanie ľudí na určitom území. Občianska spoločnosť je sieť vzťahov a organizácií, ktoré sa snažia formovať politický systém. Napríklad vo Francúzsku, povedzme od roku 1780, bol štát niekoľkokrát reformovaný a prestavaný, ale počas tohto obdobia zostal osobitou a integrálnou občianskou spoločnosťou. Ani Európa, ani Bretónsko či Provensálsko nie sú občianskou spoločnosťou ako Francúzsko.

politika. Slovník. - M.: "INFRA-M", Vydavateľstvo "Celý svet". D. Underhill, S. Barrett, P. Burnell, P. Burnham atď. Generálny redaktor: Doctor of Economics. Osadchaya I.M. 2001.

Spoločnosť v širšom zmysle je súbor historicky ustálených foriem spoločnej činnosti ľudí; v užšom zmysle - historicky špecifický typ sociálneho systému, určitá forma spoločenských vzťahov (napr. spoločnosť odporujúca štátu u Hegela).

Politológia: Slovník-príručka. komp. Prof. Science Sanzharevsky I.I.. 2010.

Politická veda. Slovník. - RSU. V.N. Konovalov. 2010.

/ 09-07-2013_05-53-35 / Spoločnosť

Definícia spoločnosti

Spoločnosť je viachodnotový pojem, ktorý sa používa na definovanie sociálnych systémov na rôznych úrovniach a združení ľudí, ktorí majú spoločný pôvod, postavenie, záujmy a ciele, vrátane akciových spoločností a iných ekonomických organizácií.

V najširšom zmysle „spoločnosť“ znamená časť hmotného sveta izolovanú od prírody, súbor historicky ustálených foriem spoločnej činnosti ľudí.

V užšom zmysle je spoločnosť komplexným sociálnym systémom, integrálnou formáciou, ktorej hlavným prvkom sú ľudia s ich väzbami, interakciami a vzťahmi; alebo ako historická etapa, určitá forma spoločenského vývoja (primitívna spoločnosť, feudálna spoločnosť, kapitalistická spoločnosť); alebo ako špecifická spoločnosť v rámci jednej krajiny (francúzska spoločnosť, ruská spoločnosť, japonská spoločnosť atď.).

Spoločnosť môže znamenať aj okruh ľudí, ktorých spája triedna jednota (napríklad šľachtická spoločnosť, kupecká spoločnosť, roľnícka spoločnosť) alebo nejakými záujmami (konzumná spoločnosť, dobročinná spoločnosť, športová spoločnosť, divadelná spoločnosť), atď.). Patria sem aj komerčné organizácie, ktoré si stanovujú všeobecné ciele v oblasti ekonomiky a podnikateľskej činnosti.

Široko sociologický zmysel spoločnosť je svetové spoločenstvo alebo svetový systém, teda celé ľudstvo ako celok. Svetové spoločenstvo je chápané ako určitý planetárny sociálny systém, ktorý združuje celú populáciu Zeme, má nadnárodné riadiace orgány a pravidlá politickej, ekonomickej a kultúrnej interakcie, ktoré sú univerzálne pre všetky krajiny. V takejto spoločnosti nefungujú vnútroštátne, ale medzinárodné vzťahy.

Spoločnosť v úzkom sociologický zmysel označuje súbor ľudí, ktorí žili historicky dlhú dobu na tom istom území, ktorí si vytvorili vlastnú kultúru a politický systém vlády.

Spoločnosť v treťom význame - ako spoločenstvo, zväzok alebo združenie (napríklad Spoločnosť milovníkov čítania) - v užšom zmysle nie je sociologickou kategóriou, pretože je narušená jedna z integrálnych čŕt spoločnosti v sociologickom význame: nebyť súčasťou všeobecnejšieho systému.

Ďalšie definície spoločnosti: 1) obyvateľstvo krajiny, jej občania, zvažovaní v spojení s ich históriou, záujmami, potrebami, túžbami, presvedčením, správaním, psychológiou; 2) združenie občanov a podnikov na realizáciu spoločných ekonomických aktivít (hospodárska spoločnosť); 3) združovanie občanov na základe záujmov; verejná organizácia vytvorená na pomoc niekomu.

Spoločnosť je najväčšia skupina, v ktorej ľudia žijú, alebo najväčšia skupina na danom území. Neustálym spolužitím a interakciou ľudia vytvárajú komplexne prepletený systém sociálnych vzťahov, historicky stabilných, reprodukovaných z generácie na generáciu, ktorých formy sa kryštalizujú do spoločenských inštitúcií.

Pojem „spoločnosť“, ktorý označuje predmet sociológie, rovnako ako mnoho iných slov používaných v tejto disciplíne, pochádza z každodennej reči, kde nikdy nemal jasnú definíciu. Takže napríklad „spoločnosť“ môže znamenať špeciálnu klubovú komunitu (ako Hunter Society), skupinu ľudí s prestížou a privilégiami (napríklad „vysoká spoločnosť“, „sekulárna spoločnosť“), abstraktný súbor ľudí ( v takýchto prípadoch hovoria, že je zaťažený absenciou spoločnosti).

Treba tiež poznamenať, že pojem „spoločnosť“ sa čiastočne zhoduje s pojmami „kultúra“ (používajú antropológovia) a „národný štát“ (používajú politológovia). „Kultúra“ však nie je nevyhnutne definovaná územnými hranicami alebo politickou nezávislosťou. Môžeme napríklad hovoriť o „židovskej kultúre“, aj keď v nej žije len malá časť Židov thštátu Izrael. V tomto prípade hovoríme o bežnom náboženskom svetonázore a osobitnom spôsobe života. Antropológovia hovoria napríklad o melanézskej kultúre, hoci národy Melanézie, roztrúsené po tichomorských ostrovoch, nie sú spojené do jednej politicky nezávislej spoločnosti.

Sociológ berie do úvahy rôznorodosť bežných rečových významov pojmu „spoločnosť“, ale snaží sa ho používať v presnejšom zmysle, aj keď, samozrejme, existujú rozdiely v jeho používaní v samotnej sociológii. Najmä pre sociológov, ktorí sa hlásia k humanistickej perspektíve, „spoločnosť“ znamená široký komplex medziľudských vzťahov, chápaných ako autonómny celok, alebo, odbornejšie povedané, systém interakcií. Slovo „široký“ je v tomto kontexte ťažko kvantifikovateľné. Sociológ môže hovoriť o „spoločnosti“, ktorá zahŕňa milióny ľudí (povedzme „čínska spoločnosť“), alebo môže tento výraz použiť na označenie oveľa menšej populácie („spoločnosť druhákov na danom inštitúte“). Je nepravdepodobné, že by dvaja ľudia, ktorí sa rozprávali na rohu, tvorili „spoločnosť“, ale traja

vyplavený na pustom ostrove bude za taký určite považovaný. Preto význam pojmu „spoločnosť“ nemožno posudzovať len podľa kvantitatívnych kritérií.

V zahraničnej i domácej literatúre možno nájsť obrovské množstvo definícií spoločnosti. V jednom prípade sa chápe ako veľká skupina ľudí, ktorí si vytvorili spoločnú kultúru, v inom ako zložitý sociálny systém s ľuďmi, ktorí ho obývajú, v treťom ako spoločensko-politické združenie spojené s určitým územím, v inom prípade ako komplexný sociálny systém s ľuďmi, ktorí ho obývajú. atď. Najmä R. Mills chápal spoločnosť ako konfiguráciu inštitúcií, ktoré počas svojho fungovania obmedzujú slobodu konania ľudí. I. Wallerstein sa domnieva, že snaha sociológov vniesť poriadok do početných, často protichodných a mätúcich definícií spoločnosti nakoniec nikam neviedla:

„Žiadny pojem nie je v modernej sociálnej vede komplexnejší ako spoločnosť a žiadny pojem sa nepoužíva automaticky a bezmyšlienkovito ako spoločnosť, napriek nespočetným stránkam venovaným jeho definícii. Učebnicové definície sa točia okolo otázky: „Čo je spoločnosť?“, zatiaľ čo argumenty, ktoré sme uviedli v súvislosti s jednotou historickej a spoločenskej vedy, nás nútia položiť si ďalšiu otázku: „Kedy a kde je spoločnosť?“

„Spoločnosti“ sú špecifické. Navyše, spoločnosť je pojem, ktorý môžeme ľahko opustiť kvôli jeho pojmovej nejednoznačnosti v histórii, a teda aj jeho nepopierateľným a zavádzajúcim protichodným definíciám. Spoločnosť je pojem, ktorého súčasné používanie v histórii a spoločenských vedách je súčasné s inštitucionalizáciou sociálnych vied v 19. storočí. Spoločnosť je polovica rozporuplného tandemu, ktorého druhou časťou je štát.“

V ruskej vede sa vyvinuli dva prístupy k pochopeniu toho, čo je spoločnosť: úzky sociologický a široký filozofický. Obaja majú svojim spôsobom pravdu a každý z nich dáva niečo nové pre pochopenie tohto najzložitejšieho fenoménu. Napriek tomu ich treba rozlišovať, keďže rôzne prístupy k spoločnosti si vyžadujú rôzne metodológie na jej analýzu.

Spoločnosť treba chápať ako historický výsledok spontánne alebo prirodzene sa rozvíjajúcich vzťahov medzi ľuďmi, pričom thštát sa bude javiť ako umelý politický konštrukt – inštitúcia alebo inštitúcia určená na riadenie týchto vzťahov. Ďalší pojem „krajina“ je tiež umelým územným konštruktom, ktorý označuje suverénne hranice štátu. Krajina -časť sveta alebo územia, ktoré má určité hranice a požíva štátnu suverenitu. Štát - politické usporiadanie krajiny, čo znamená určitý typ vlády (monarchia, republika, prítomnosť riadiaceho aparátu (vláda). spoločnosť - spoločenské usporiadanie nielen krajiny, ale aj národa, národnosti, kmeňa. Boli časy, keď neexistovali jasné politické ani štátne hranice, ktoré by oddeľovali jednu krajinu od druhej. Vtedy neexistovali krajiny v obvyklom zmysle slova, celé národy a kmene sa pohybovali celkom voľne v priestore a objavovali nové územia. Po ukončení procesu presídľovania národov sa objavili územia obmedzené štátnou suverenitou. Krajiny sú teda výsledkom územného rozdelenia sveta.

Je potrebné rozlišovať tri fenomény – krajina, štát, spoločnosť. Ich hranice sa nie vždy zhodujú. Napríklad nikto nepočul frázu „luxemburská spoločnosť“, hoci Luxembursko áno Totoštát alebo krajina v západnej Európe s rozlohou 2,6 tisíc km2 a počtom obyvateľov 392 tisíc. Dnes sa ukázala zjavná problematickosť pojmu spoločnosť, predstaviteľná na základe územno-štátneho princípu.

Spoločnosť existovala v tej vzdialenej dobe, keď neexistovali žiadne krajiny a štáty. Preto sa pojem „spoločnosť“ vzťahuje na akúkoľvek historickú éru, na akúkoľvek skupinu alebo združenie ľudí akejkoľvek veľkosti. Spoločnosť je najväčšia skupina žijúca na danom území. Znaky, ktoré E. Shils vyjadril v koncentrovanej forme, sú preňho aplikovateľné. Spoločnosť je združenie, ktoré spĺňa tieto kritériá:

nie je súčasťou žiadneho väčšieho systému;

manželstvá sa uzatvárajú medzi zástupcami tohto združenia;

dopĺňajú ho predovšetkým deti tých ľudí, ktorí sú už jeho uznávanými predstaviteľmi;

združenie má územie, ktoré považuje za svoje vlastnéžily;

má svoje meno a svoju históriu;

má vlastný riadiaci systém;

združenie existuje dlhšie, ako je priemerná dĺžka života jednotlivca;

spája ho spoločný systém hodnôt (zvyky, tradície, normy, zákony, pravidlá, morálka), ktorý sa nazýva kultúra.

Tieto kritériá spĺňajú moderné veľmoci, ktoré majú stovky miliónov obyvateľov, aj staroveké kmene, ktoré sa nachádzajú na území súčasného mestského mikrodistriktu. Obaja majú pokrvné systémy (manželstvo), svoje územie, meno, kultúru, históriu, vládnutie a čo je najdôležitejšie, nie sú súčasťou iného celku. Ale mnohé iné ľudské združenia im nezodpovedajú, povedzme, dedina alebo dedina, hoci na to majú na prvý pohľad všetky potrebné podmienky: príbuzenský systém, územie, históriu, kultúru, meno, hospodárenie.

Pri bližšom pohľade na znaky E. Shilsa si všimneme, že štát je len jedným zo znakov spoločnosti, a to systémom riadenia. Štát nevyčerpáva ani politický systém. Je to hlavná inštitúcia tohto systému.

Historicky je prvoradá spoločnosť, sekundárny štát. Spoločnosť má najmenej 40 tisíc rokov a štát iba 5-6 tisíc. Spoločnosť vzniká v určitom štádiu ľudského vývoja a vtedy sa javí, že štát chráni záujmy občanov, ktorí tvoria práve túto spoločnosť. Štát teda vystupuje ako služobník spoločnosti. Často sa však zo sluhu stáva pán a občania sa pred ním musia brániť. Vzťah medzi spoločnosťou a štátom bol v priebehu dejín ťažký: harmónia a konflikt, túžba potlačiť a nadviazať rovnocenné, partnerské vzťahy.

Pojem spoločnosť nadobúda veľmi určitý význam, keď hovoríme o „ruskej spoločnosti“, ktorá má geografické hranice, spoločný legislatívny systém a určitú národnú jednotu. Sociológovia argumentujú približne týmto smerom, keď vytvárajú súbor operačných definícií spoločnosti. V roku 1967 sa R. Marsh pokúsil určiť podmienky, za ktorých by sa sociálne združenie malo považovať za spoločnosť:

trvalé územie - napr.Španielsko v rámci svojich štátnych hraníc;

doplnenie spoločnosti najmä prostredníctvom pôrodu, hoci aj prisťahovalectvo tu zohráva určitú úlohu;

vysoko rozvinutá kultúra - kultúrne modely môžu byť dostatočne rozmanité, aby uspokojili všetky potreby spoločenského života;

4) politická nezávislosť- spoločnosť nie je podsystémom ani súčasťou nejakého iného systému, preto za také nemožno považovať koloniálne spoločnosti ako Belgické Kongo pred tým, ako získali nezávislosť.

Iní sociológovia a politológovia, menovite D. Aberle, A. Coei, K. Davis, M. Levy a F. Sutton, T. Parsons, navrhli, že definujúcou charakteristikou spoločnosti je „sebestačnosť“. Toto kritérium má blízko k „politickej nezávislosti“, ale malo by sa interpretovať nielen v politologickom zmysle. Sebestačná spoločnosť je taká, ktorá je nielen schopná uživiť sa produkovaním dostatočného množstva tovarov a služieb bez toho, aby sa uchyľovala k vonkajším pôžičkám, schopná chrániť sa pred vonkajšími a vnútornými hrozbami, ale ktorá je schopná vytvoriť aj celý komplex. kultúry, od vysokej až po ľudovú a ľudovú a s tým spojenú infraštruktúru, ako aj úspešne sa zapájať do sociálneho zabezpečenia obyvateľstva.

Koncept svetového spoločenstva, ktorý sa často nazýva nie spoločenstvom, ale spoločnosťou, vniesol do chápania spoločnosti nové dimenzie. Vo svojej radikálnej podobe sa v téze o svetovej spoločnosti uvádza, že v súčasnosti existuje len jeden jediný sociálny systém – nadnárodný, svetový. V takom prípade Nemecko, USA, Nórsko alebo Pakistan nie sú spoločnosťami.

N. Luhmann navrhuje použiť pojem „spoločnosť“ na zohľadnenie iba svetovej spoločnosti ako jediného uzavretého systému, v rámci ktorého je možné sledovať všetky komunikačné operácie. Toky informácií, televízia, telefonická komunikácia a internet skutočne nepoznajú štátne hranice. Spájajú ľudí do jednej spoločnosti. V tomto prípade národné spoločnosti ustupujú do pozadia. Pravda, problém chudobných a bohatých krajín zostáva. Chudoba existuje a reprodukuje sa v rámci národných hraníc

Ak sa teda budete držať územno-štátneho princípu, budete musieť vziať do úvahy viac ako 200 spoločností existujúcich na planéte. A ak budeme verní komunikatívnemu prístupu (informácie nepoznajú hranice), potom bude potrebné uznať na Zemi existenciu jedinej spoločnosti – svetovej.

Spoločnosť v užšom zmysle. Definícia a príklady spoločnosti v užšom zmysle

Pojem „spoločnosť“ študuje mnoho humanitných vied. V závislosti od oblasti záujmu sa táto kategória posudzuje v rôznych aspektoch, v širokom a úzkom zmysle. Prečo je toto dôležité študovať? Pochopenie sociálnej podstaty javu nám umožňuje nájsť správne spôsoby riešenia problémov, ktoré sú pre fungovanie spoločnosti nevyhnutné.

Zmena charakteru spoločnosti, štruktúry a charakteru sociálnych interakcií diktuje potrebu nielen skúmať hlboké sociálne mechanizmy, ale aj hľadať mechanizmy na ich riadenie, aby sa predišlo negatívnym a nezvratným dôsledkom. Keďže téma je pomerne rozsiahla, obmedzíme sa na súhrnnú prezentáciu niektorých jej hlavných ustanovení.

Definícia

Spoločnosť ako predmet štúdia slúži ako ústredná kategória humanitných vied. Pojem pochádza z latinského výrazu societas (spoločnosť). V širšom zmysle ide o súbor foriem a spôsobov spájania a interakcie ľudí.

Definícia spoločnosti v užšom zmysle je interpretovaná ako sociálna štruktúra obmedzená určitými kritériami spoločnosti.

Spoločnosť je najdôležitejšou kategóriou vo sfére sociálnej filozofie. V jej rámci sa tento pojem študuje v teoretickej rovine. V praktickej oblasti výskumu slúži táto kategória ako predmet štúdia sociológie, mladšej vedy.

Pojem „spoločnosť“: široký a úzky význam

Tento pojem je dosť mnohostranný, čo je dôvodom mnohých variantov jeho definícií. Vo svojej najvšeobecnejšej podobe, v širšom zmysle, sa spoločnosť chápe ako zväzok ľudí a súbor spôsobov ich interakcie. Môžu sa vykonávať v rámci spoločnosti aj vo vzťahu k materiálnej prírode.

Pojem „spoločnosť“ v užšom zmysle sa zvyčajne vykladá ako zjednotenie určitého okruhu ľudí spoločným princípom. Ide o pomerne bežný prístup k fenoménu. Navyše, princíp ich organizácie do spoločnosti môže byť dosť pôsobivým zoznamom dôvodov, počnúc zvykmi a končiac ideológiou, ktorá mení masu svojich stúpencov na spoločnosť. Široký a úzky význam obsahu závisí aj od smeru vedeckého záujmu. Čím presnejšia je veda, tým užšie sú hranice definície a naopak, univerzálny prístup odhaľuje hĺbku a nevyčerpateľnosť pojmu.

Spoločnosť ako výsledok ľudskej činnosti

Spoločnosť, ako už bolo spomenuté vyššie, je neoddeliteľne spojená s činnosťou ľudí. Nielenže je spojený, ale v skutočnosti existuje spôsob jeho existencie. Vysoko organizovaná hmota sa líši od prírody v tom, že je schopná organizovať svoju činnosť tak, aby chránila záujmy každého zo svojich členov. Historicky to bola spočiatku podmienka prežitia. Následne, v procese zdokonaľovania pracovných nástrojov, s rozvojom civilizácie, sa spoločnosť zmenila na komplexný systém interakcie tak v rámci samotného systému, ako aj vo vzťahu k okolitému svetu.

Vzťahy k vonkajšiemu svetu charakterizujú spoločnosť v jej širokom zmysle – ako spoločenskú inštitúciu. Vnútorné interakcie predstavujú celú paletu sociálnych väzieb, ktoré v určitej sociálnej paradigme charakterizujú spoločnosť v užšom zmysle.

Ciele a vzťahy

Spoločnosť v užšom zmysle slova vzniká preto, aby sa každý jej člen posilnil priťahovaním podobne zmýšľajúcich ľudí. Nie každá činnosť je pre spoločnosť spôsobom bytia. Vzniká ako výsledok cieľavedomej, riadenej činnosti.

Spoločnosť v užšom zmysle slova sú určité skupiny ľudí bez ohľadu na ich mierku, ktorí si sami tvoria svoje ciele. Práve tento proces je základom pre vznik určitých sociálnych skupín. Tento proces sa v globálnom zmysle uskutočňuje úplne iným spôsobom. Pre spoločnosť v širokom zmysle slova je cieľ predurčený logikou samotnej prírody – prežitie a rozšírená sebareprodukcia, zachovanie seba ako biologického druhu.

Úrovne spoločnosti

Vnútorná štruktúra spoločnosti je heterogénna. Ľudia sa snažia zjednocovať v súlade so svojimi profesionálnymi a amatérskymi záujmami, dosahovať ciele a riešiť aktuálne problémy.

Profesijné komunity ľudí si napríklad vytvárajú vlastný kódex správania, štandardy profesionálnej etiky, vymieňajú si poznatky na konferenciách, seminároch a iných vedeckých a odborných podujatiach.

Národné spoločenstvá predstavujú inú škálu verejných záujmov – sú zjednotené podľa geopolitických kritérií a predstavujú výrazné príklady spoločnosti v užšom zmysle slova. Pozoruhodným príkladom sú malé etnické skupiny, ktoré bránia nezávislosť napriek procesom integrácie a globalizácie.

Historické formovanie spoločnosti predurčuje jej formy existencie, ktorých povaha závisí od spôsobu výroby.

Sféry spoločnosti

Spoločnosť ako výsledok a zmysel životných aktivít ľudí je podrobne skúmaná vedou o prírode, spoločnosti a poznaní. Existujú štyri hlavné oblasti ľudského spoločenského života: ekonomická, sociálna, politická a duchovná.

Ekonomický. Vzťahy medzi ľuďmi v procese výroby (ako aj distribúcie a spotreby) spoločenského produktu. Možnosti pre interagujúce spoločnosti sú triedy, ako sú otroci a vlastníci otrokov, kapitál a námezdná práca, výrobcovia a spotrebitelia produktov, iné triedy a komunity.

Sociálna. Vzťahy medzi ľuďmi regulované sociálnymi inštitúciami tried, etnických skupín, národov, rodiny a manželstva, vzdelávania, sociálnej ochrany (napríklad rodičia a deti, národnostné menšiny, emigranti a pod.).

Politický. Interakcie medzi ľuďmi na tému moc, politika, právo, riadenie spoločnosti (voliči, politická elita spoločnosti, právnici, súdnictvo).

Duchovná sféra. Kultúra, umenie, veda, morálka, náboženstvo tvoria oblasť duchovnej komunikácie ľudí. V tejto oblasti, ak hovoríme o spoločnosti v užšom zmysle, môžeme rozlíšiť tieto triedy: vedci, duchovní, umelci, výrobcovia, umelci, veriaci atď. Je to tiež sféra výroby, spojená len s distribúciou a spotrebou. duchovných hodnôt

Sociálna orientácia

Existujú aj ďalšie príklady pochopenia toho, čo je spoločnosť v užšom zmysle, založenom na sebapotvrdzovaní prostredníctvom popierania určitých noriem a základov vytvorených v iných verejných združeniach ľudí. Teroristické, extrémistické, takzvané „extrémne“ združenia.

Takéto organizácie sa často snažia upozorniť na samotný fakt svojej existencie. Vykonávajú teroristické činy a preberajú zodpovednosť s cieľom brániť svoje záujmy, často na úkor záujmov iných komunít.

Antagonistické rozpory sú prirodzeným procesom v sociálnej dynamike interakcií. Slúžia ako katalyzátor metabolických procesov a v tomto prípade je dôležitá včasnosť a primeranosť reakcie spoločnosti na ne.

Zhrnutie

Ak skúmame fenomén spoločnosti v jeho interakciách na mikro a makro úrovni, potom je úplne zrejmé, že dialektické procesy sa opakujú na rôznych úrovniach, majú len rôzny stupeň intenzity a uvedomenia.

Spoločnosť je živý organizmus. Jeho sociálny charakter naznačuje, že každý prvok systému je len kvapkou odrážajúcou svet ako celok. Spoločnosť v užšom zmysle slova opakuje jediný mechanizmus vývoja a riešenia vnútorných rozporov, ktorý môžeme pozorovať v celosvetovom meradle.

Čo má chápať spoločnosť v širokom a úzkom zmysle slova?

Marlboro

Zložitosť definovania pojmu „spoločnosť“ súvisí predovšetkým s jeho extrémnou všeobecnosťou a okrem toho s jeho obrovským významom. To viedlo k existencii mnohých definícií tohto pojmu.
Pojem „spoločnosť“ v širšom zmysle slova možno definovať ako súčasť hmotného sveta izolovanú od prírody, ale s ňou úzko spätú, čo zahŕňa: spôsoby interakcie medzi ľuďmi; formy zjednotenia ľudí.
Spoločnosť v užšom zmysle slova je okruh ľudí, ktorých spája spoločný cieľ, záujmy, pôvod (napr. spolok numizmatikov, šľachtický snem);
Samostatná špecifická spoločnosť, krajina, štát, región (napríklad moderná ruská spoločnosť, francúzska spoločnosť);
Historická etapa vo vývoji ľudstva (napríklad feudálna spoločnosť, kapitalistická spoločnosť);
Ľudstvo ako celok.
Spoločnosť je produktom spoločných aktivít mnohých ľudí. Ľudská činnosť je spôsob existencie alebo bytia spoločnosti. Spoločnosť vyrastá zo samotného životného procesu, z bežných a každodenných činností ľudí. Nie náhodou latinské slovo socio znamená spájať, spájať, podnikať spoločnú prácu. Spoločnosť neexistuje mimo priamej a nepriamej interakcie ľudí.
Ako spôsob existencie pre ľudí musí spoločnosť vykonávať súbor určitých funkcií:
výroba hmotných tovarov a služieb;
distribúcia produktov práce (činností);
regulácia a riadenie činností a správania;
ľudská reprodukcia a socializácia;
duchovná produkcia a regulácia ľudskej činnosti.
Podstata spoločnosti nespočíva v ľuďoch samotných, ale vo vzťahoch, do ktorých v priebehu života vstupujú. V dôsledku toho je spoločnosť súhrnom sociálnych vzťahov.

Definuj slovo "spoločnosť".

na skúške sa pýtali, čo je to „spoločnosť“, nevedel som dať jednoznačnú, či skôr vedeckú odpoveď... kto vie, pomozte)))

***Skarlett***

Spoločnosť je viachodnotový pojem, ktorý sa používa na definovanie sociálnych systémov na rôznych úrovniach a združení ľudí, ktorí majú spoločný pôvod, postavenie, záujmy a ciele.
Spoločnosť v najširšom zmysle znamená časť hmotného sveta izolovanú od prírody, súbor historicky ustálených foriem spoločnej činnosti ľudí – spoločnosti. V užšom zmysle je spoločnosť zložitým sociálnym systémom, ktorého hlavným prvkom sú ľudia s ich väzbami, interakciami a vzťahmi.
Spoločnosť je základnou kategóriou filozofie a sociológie. Filozofický a teoretický rozbor spoločnosti je možný len na základe výskumu jej ideálneho modelu. Počas celej histórie ľudstva prebiehalo neustále hľadanie tohto modelu a pokusy o jeho popis.
Spoločnosť je systém ekonomických, politických a duchovných interakcií rôznych sociálnych subjektov (jednotlivcov, skupín, inštitúcií).

Čerešne

SPOLOČNOSŤ
- pojem, ktorý fixuje predmet sociálnej filozofie: ako základná kategoriálna štruktúra je základom pojmov rozvíjajúcich sa v súlade so sociálnym realizmom; v tradícii historizmu, ktorý sústreďuje pozornosť na dejiny ako dejiny ducha a na imanentné individuálne impulzy vykonávania toho či onoho činu človeka, a nie na integrálne (zo strany O. ako všeobecného) determinanty, prakticky sa nepoužíva. V sociálnom realizme je definovaný - v širšom zmysle - ako systémový útvar izolovaný od prírody, ktorý predstavuje historicky sa meniacu formu ľudského života, ktorá sa prejavuje vo fungovaní a rozvoji spoločenských inštitúcií, organizácií, komunít a skupín, ale aj jednotlivcov. ; v užšom zmysle sa odev často chápe ako historicky špecifický typ sociálneho systému (napríklad priemyselné poľnohospodárstvo) alebo samostatný spoločenský organizmus (napríklad japonská kultúra).
O. je základná kategória filozofie a sociológie. Filozofický a teoretický rozbor O. je možný len na základe výskumu jeho ideálneho modelu. Vnútornú nevyhnutnosť skutočného procesu je možné identifikovať len tak, že ho oslobodíme od konkrétnej historickej formy, predstavíme proces v jeho „čistej forme“, v logickej forme (metóda ideálneho typu, ideálneho typu). Teoretická analýza kyslíka znamená považovať ho za integrálny organizmus, ktorého časti sa nielen navzájom ovplyvňujú, ale sú aj podriadené. Všetky filozofické systémy už od staroveku hľadajú základy historického procesu, vytvárajúc určitú víziu a určité metodologické usmernenia pre jednotlivé spoločenské vedy.
________________________________
Comp. A. A. Gritsanov, V. L. Abušenko, G. M. Evelkin, G. N. Sokolová, O. V. Tereščenko.

Spoločnosť v širšom zmysle je súbor historicky ustálených foriem spoločnej činnosti ľudí a v užšom zmysle - historicky špecifický typ sociálneho systému, určitá forma sociálnych vzťahov.

Spoločnosť je spoločenstvo ľudí, ktoré sa historicky vyvíjalo na určitom území a reprodukuje sa, má svoj vlastný systém riadenia.
(Práve som to vytrhol z knihy o spoločnosti =))) Sám by ma to nenapadlo =)))

SPOLOČNOSŤ v širšom zmysle je súbor historicky ustálených foriem spoločnej činnosti ľudí; v užšom zmysle - historicky špecifický typ sociálneho systému, určitá forma spoločenských vzťahov (napr. spoločnosť odporujúca štátu u Hegela).

Elvira Pishigina

1. Spoločnosť je časť sveta izolovaná od prírody, ale s ňou úzko spojená, čo zahŕňa spôsoby interakcie medzi ľuďmi a formy ich združovania.
2. Spoločnosť je systém, ktorý zahŕňa sociálne inštitúcie ako rodina, škola a štáty.
3. Súbor vzájomne sa ovplyvňujúcich sfér spoločenského života – ekonomické, politické, sociálne, duchovné.
4. Celá populácia Zeme. To je v širokom zmysle.
V úzkom:
1. Spoločnosť ľudí, ktorých spája nejaký spoločný cieľ. Napríklad spolok milovníkov kníh a psíčkarov.
2. Určitá etapa historického vývoja. Napríklad primitívna spoločnosť atď.
3. Súbor ľudí žijúcich na rovnakom území. Francúzska spoločnosť, ruská spoločnosť

Každý deň človek v priebehu svojho života komunikuje s ostatnými účastníkmi sociálnych vzťahov. Vo väčšine prípadov si nie je možné predstaviť pracovný proces ani každodenný život bez socializácie. Preto je potrebné zvážiť, čo je spoločnosť a definovať ju.

Na základe rôznorodosti informácií je pomerne ťažké poskytnúť jednoznačnú definíciu. Najlepšou možnosťou je rozšírenie konceptu prostredníctvom mnohých komponentov.

Ľudské spoločenstvá sú založené na vzore vzťahov. Tento model sa nazýva sociálne vzťahy. Interakcia medzi členmi komunity je opísaná ako systém vzťahov medzi subjektmi.

Proces socializácie skúmajú spoločenské vedy. Základom spoločnosti je stratifikácia. Vzťahuje sa na rozdelenie celku do špeciálne navrhnutých vrstiev alebo vrstiev.

V tomto duchu pojem znamená nadinštitucionálnu, nadskupinovú a nadindividuálnu totalitu vrátane ľudí. Účastníci sa zároveň vyznačujú deľbou práce a vyznačujú sa rôznymi typmi sociálnej diferenciácie.

Treba mať na pamäti, že taký koncept ako spoločnosť je rozdelený podľa nasledujúcich kritérií:

• časový;
• územný;
• Národný;
• kultúrne;
• štát;
• spôsob výroby atď.

Spoločnosť v širšom zmysle slova znamená ľudstvo v jeho jednote z pohľadu minulého, prítomného a budúceho času.

Definícia v sociológii

Pojem sa často spája a dokonca stotožňuje s pojmom socialita. V tomto duchu sa spoločnosť odvoláva na spoločnú prácu ľudí na spoločnom projekte a obmedzuje sa na formy komunikácie.

Opačný názor je, že ľudia zapojení do jedného projektu ešte netvoria verejnosť. Zostávajú len účastníkmi skupinových foriem.

Existuje výklad pojmu z pozície naturalizmu. V tomto prípade je koncept odhalený cez prizmu materiálnych médií. Tento výklad sa nazýva res extensas.

To doslova znamená „rozšírené veci“. Objektivita prístupu zaručuje nezaujaté posúdenie biologických a fyzických tiel v ich vzájomných vzťahoch.

Fenomenologická interpretácia považuje tento termín za formy komunikácie a typy vedomia. Toto chápanie sa nazýva znamená intensas. V preklade to znamená „myšlienka/myseľ v sebe“. Prostredníctvom tohto prístupu sa odhaľuje ľudské vedomie a v ňom vtlačené sociálne svety.

Poznámka!Štruktúra spoločnosti zahŕňa politickú, ekonomickú, duchovnú a sociálnu sféru. Toto rozdelenie charakterizuje pojem ako komplexný systém. Zložitosť štruktúry zabezpečuje interakciu prvkov sociálnej štruktúry.

SO pozostáva z inštitúcií sociálnej povahy, ktoré sú navrhnuté tak, aby uspokojovali tieto ľudské potreby:

• bezpečnosť;
• rodina;
• verejný poriadok;
• získavanie informácií, teoretických vedomostí a praktických zručností;
• živobytie;
• riešenie duchovných problémov.

Sociálna spoločnosť je združenie formátu, kde sú v plnej miere a na vysokej kvalitatívnej úrovni uspokojované základné ľudské potreby. Táto odroda sa vyznačuje predvídateľnosťou a stabilitou vo vývoji.

Dôležité! SO je schopný fungovať na úkor štátnej základne. Je to kvôli vysokým nákladom inštitúcií.

Predpokladajú sa nasledujúce výdavkové položky:

• vyplácanie dávok, dôchodkov;
• udržiavanie sociálnych ústavov vrátane odmeňovania zamestnancov.

V srdci CO je najvyššia ľudská potreba vzťahov s ostatnými účastníkmi. Prejavuje sa v túžbe po vzájomnej komunikácii a interakcii. Tento druh impulzov umožňuje ľuďom formovať sa do určitých skupín.

Takéto združenia majú spoločné črty a charakteristiky. Podobnosť vlastností a vlastností zanecháva odtlačok v psychologických vzťahoch skupiny.

V dôsledku toho sa jednotlivec mimo skupiny výrazne líši od členov konkrétnej komunity.

Rozdelenie ľudskej formácie do spoločenstiev je založené na nasledujúcich kritériách:

• záujmy;
• zodpovednosti;
• obchodný vzťah;
• záväzky;
• ašpirácie atď.

SO sa vyznačuje nasledujúcimi vlastnosťami:

• Jednota.
• Dynamika. Predstavuje schopnosť meniť stavy voči sebe samému. Zložené sociálne skupiny prechádzajú štádiami vzniku, formovania, vývoja, zániku a zániku.
• Organizované. Prejavuje sa osobnou schopnosťou subjektov organizovať sa do štruktúr s rôznym zameraním a témami. Pri vytváraní skupín sa neberie ohľad na charakter jednotlivca. Formácie sa vyznačujú prítomnosťou páky, manipulácie a kontroly.

Termín CO je prítomný v prácach:

• Karol Marx. Pojem je komplex vzťahov sociálneho charakteru. Podstata nie je v účastníkoch vzťahu, ale priamo v ich vzájomnej interakcii v priebehu každodenného života.
• Ferdinand Tenis. Vedec skúmal koncept komunity vo vzťahu k spoločnosti. Odhalil prvenstvo komunity a komunity. Dokázal sekundárny charakter spoločnosti. Identifikoval formy ľudských spoločenstiev, a to kmeňové, susedské, triedne, sociálno-triedne, moderné sociokultúrne.
• Karl Mannheim. Vedec je zástancom sociologického relacionizmu (doslovný preklad „medzisubstanciálny vzťah“). Koncept je osvetlený z pohľadu vzájomného vzťahu prítomných prvkov.
• Gerard Lenski. Pojem som študoval z pohľadu ekonomickej, komunikačnej a technologickej úrovne rozvoja. Rozlišoval také sociálne typy ako zložité a jednoduché poľnohospodárske, poľovnícke a zberateľské, špeciálne a priemyselné. Podobný uhol pohľadu nájdeme v prácach antropológov Elmana Servicea a Mortona Frieda.

Z hľadiska sociológie vedci navrhli tieto varianty konceptu:

1. Emile Durkheim. Interpretuje pojem ako súbor jednoty a stability. Základ rozlišovacej spôsobilosti spočíva vo všeobecnej vôli, ktorá prevláda nad sebectvom, a v kolektívnom vedomí.
2. Robert Merton. Základom existencie spoločnosti je prítomnosť základných hodnôt. Vďaka tomuto základu sa jednotlivec snaží dodržiavať normy života. Tento impulz je základným základom sociálnej integrity a bezpečnosti.
3. Neil Šmelser. Charakteristickými črtami komunity sú prítomnosť geografických hraníc, spoločný systém zákonov a identita národností;
4. Edward Shils. Sociálny základ spočíva v existencii verejnej moci. Úrady zaručujú dohľad a kontrolu nad územím a podporujú jednotné kultúrne zázemie.

Podľa vývoja Edwarda Shilsa sa spoločnosť vyznačuje nasledujúcimi kritériami:

• Absencia vyššieho zväčšeného prvku. Združenie nie je zapojené do iného systému.
• Manželstvá medzi členmi tejto formácie.
• K pokračovaniu potomstva dochádza medzi zástupcami uznávanými spoločnosťou.
• Sociálna formácia vlastní svoje vlastné územie.
• Mať svoj vlastný príbeh a meno.
• Existencia formácie presahuje život jednotlivého člena komunity.
• Zjednotenie účastníkov jedným súborom hodnôt (zahŕňa pravidlá, zákony, tradície, zvyky a normy; nazývané kultúra).

Moderná sociologická vízia

Sociologický výklad pojmu z pohľadu moderny odhaľuje pojem ako jednotu sociálnej interakcie a spojenia medzi ľuďmi.

Spoločné vlastnosti sú prezentované ako:

• autonómia;
• vysoká úroveň samoregulácie;
• významný integračný potenciál;
• samoreprodukovateľnosť;
• amatérske predstavenia;
• sebaorganizácia;
• sebarozvoj.

Medzi charakteristické znaky spoločnosti patria:

1. Prítomnosť sociálnej komunity. Spočiatku existuje komunita, potom sa objavuje spoločnosť. Sociálna komunita vyjadruje ľudský život prostredníctvom jeho sociálnej podstaty a zohľadňuje aj sociálny faktor v interakcii ľudí.
2. Existencia v spoločenskom čase a priestore. Sociálny čas a priestor sa líši od fyzického času a priestoru. Sociálny priestor existuje mimo svojich vlastných hraníc a územného rámca.
3. Formovanie reprodukčných a samoregulačných orgánov v spoločnosti. Týka sa to sociálnych inštitúcií. Hlavnou medzi inštitúciami je inštitúcia manželstva a rodiny.

Definícia vo filozofii

V rámci sociálnej filozofie vo vzťahu k spoločnosti je zvykom rozlišovať tieto interpretačné paradigmy:

1. Pojem, v ktorom je spoločnosť prirovnávaná k živému organizmu. Vedci sa snažia charakterizovať život v sociálnom aspekte pomocou biologických vzorcov. V 20. storočí stratil pojem organicizmus popularitu a prívržencov.
2. Koncept, kde je spoločnosť reprezentovaná ako produkt spontánnej dohody medzi jednotlivcami.
3. Antropologický koncept. Zaobchádza so spoločnosťou a človekom ako s prirodzenou súčasťou. Právo na existenciu malo len to spoločenstvo, ktoré podporovalo autentickosť a nemennosť ľudskej prirodzenosti.
4. Koncept chápania sociológie. Súvisí s teóriou sociálnej akcie. Pochádza z 20. rokov 20. storočia. Základom interakcie je uvedomenie si cieľov a zámerov účastníkov vzťahu.
5. Funkcionalistický koncept. Štúdia je založená na systematickom prístupe.

Užitočné video

Poďme si to zhrnúť

Vo vedeckom priestore neexistuje jednotná definícia tohto pojmu. Tento koncept je posudzovaný z pohľadu rôznych vied, vrátane sociológie a filozofie. Charakteristickým znakom definícií je skúmanie vzťahov medzi ľuďmi z pozície jednoty záujmov a cieľov.

Dobrý deň, milí čitatelia blogu. Každý človek žijúci v spoločnosti sa od nej nemôže úplne oslobodiť.

Tento výrok slávnej politickej osobnosti, revolucionára prvej polovice 20. storočia, to opäť presne potvrdzuje ľudia formujú spoločnosť, ktorá je nielen jej integrálnou súčasťou, ale pôsobí aj ako jej zákonodarcovia, tvorcovia, stavitelia.

Ako však získať jasnú predstavu o tom, čo je spoločnosť? Nedá sa inak, ako si túto problematiku (dôkladne a komplexne) naštudovať. No, alebo na začiatok, stačí si prečítať tento krátky článok.

Definícia spoločnosti v širokom a užšom zmysle

Mali by sme teda začať všeobecne akceptovaným konceptom.

Spoločnosť je sociálna entita vytvorená ako výsledok interakcie a komunikácie medzi ľuďmi so spoločnými záujmami, myšlienkami a cieľmi. Sú to národy, krajiny, kontinenty, celé ľudstvo.

Dôležitým znakom je, že vzťah zložiť prirodzene ako výsledok nejakého historického procesu (dlhého alebo nie tak dlhého).

Spoločnosť možno nazvať aj samostatnou malou skupinou ľudí zjednotených spoločnými myšlienkami, ašpiráciami a normami (etickými, morálnymi, morálnymi, behaviorálnymi).

V širokom zmysle Spoločnosť sa vzťahuje na akékoľvek združenie ľudí, ktoré sa historicky vyvinulo, bez ohľadu na ich formu a typ interakcie. Ak sa pozriete veľmi zoširoka, potom toto bude celé naše ľudstvo od jeho vzniku až po jeho zmiznutie.

V užšom zmysle Pod spoločnosťou (sociálnou inštitúciou) rozumieme určité typy sociálnych systémov, špecifické formy vzťahov s prítomnosťou individuálnych (špeciálnych) vlastností. Tu už nehovoríme o súhrne všetkých existujúcich typov a foriem sociálnych vzťahov, ale o špecifikách:

1. Ľudstvo je dnes našou súčasnou spoločnosťou ľudí.
2. Obyvateľstvo Ruska alebo akejkoľvek inej krajiny je Rus alebo iná komunita.
3. Záujmové útvary – fanúšikovia Spartaka, hráči, šachisti a pod.
4. Komunita pôvodu - proletári, robotníci, obyvatelia nášho dvora, Moskovčania, šľachtická komunita atď.
5. Historické míľniky – primitívne, feudálne, postindustriálne, moderné, komunita budúcnosti.

Spoločnosť ako forma ľudského života

V užšom zmysle definície treba chápať spoločnosť ako sociálnu entitu, ktorá vznikla a existuje na základe spoločných geografických hraníc alebo spoločných politických presvedčení, či spoločných ekonomických ukazovateľov (potreby) alebo na základe konkrétnych historických faktov.

Aj v zdravom rozume to vyzerá ako niečo globálnejšie ako úzky okruh ľudí alebo skupina rovnako zmýšľajúcich ľudí, spolupracovníkov.

Najčastejšie, keď ľudia používajú slovo „spoločnosť“, majú na mysli:

1. súbor komunít/skupín, ktorých zjednotenie je determinované napríklad rovnakými hodnotami, aktivitami, normami a životným štýlom, úrovňou ekonomického rozvoja (hovorový príklad „moderná vyspelá spoločnosť“);
2. komunita zjednotená územne, teda hranicami určitého štátu (hovorový príklad „americká komunita“);
3. špecifický typ spoločnosti, ktorý existoval v určitom historickom období (hovorový príklad „“).

Spoločnosť je zložitý dynamický systém

Ako pochopiť, že toto je spoločnosť

1. Prítomnosť orgánu povereného funkciami kontroly nad procesmi reprodukcie a samoregulácie (príklad: vodca,).
2. Existencia v špeciálnych záležitostiach nazývaných sociálny čas a sociálny priestor. Je pozoruhodné, že tieto záležitosti v žiadnom prípade nesúvisia so všeobecne uznávanými konceptmi časových a priestorových ukazovateľov (príklad: tajná komunita, klan pokrových hráčov z rôznych krajín).
3. Historické pozadie. Proces formovania akéhokoľvek verejného združenia prebieha v podmienkach počiatočnej prítomnosti nejakého spoločenstva nejakým spôsobom navzájom prepojených ľudí (príklad: rodinné vzťahy, mravné zásady, národné tradície).

Štruktúra

Štruktúra spoločnosti je súhrn určitých sociálnych skupín/spoločenstiev a vzťahov medzi nimi a medzi ich členmi.

Sociálna komunita ako štrukturálna jednotka je formácia, ktorá zahŕňa ľudí spojených spoločnými túžbami, aktivitami alebo záujmami, napríklad komunita novinárov, klub milovníkov zvierat, komunita fanúšikov konkrétneho umelca.

Ničomu nerozumiete? Potom si pozrite video (tam je všetko v poriadku):

Funkcie spoločnosti

Každá sociálna inštitúcia sleduje špecifické ciele, ktoré sa stávajú aspektmi určujúcimi jej funkcie. Funkciou armády je napríklad zabezpečiť bezpečnosť určitého územného celku, nemocníc - liečiť ľudí z funkčných porúch orgánov a telesných systémov.

Špecialisti z rôznych oblastí (sociológia, filozofia, sociálne vedy, história), ktorí študujú a analyzujú funkcie spoločnosti a snažia sa ich klasifikovať, identifikovali 4 hlavné:

1. Manažment/dozor. Spočíva v regulácii vzťahov a vzťahov medzi členmi spoločenských inštitúcií vytváraním určitých pravidiel, noriem správania, sankcií, povinností, tabu;
2. Výroba/distribúcia. Táto funkcia je založená na tvorbe a hromadnej výrobe tovarov a produktov podľa potrieb členov spoločnosti;
3. Sociálna. Distribúcia a oznamovanie noriem správania členom komunity, zabezpečenie ich pochopenia a dodržiavania;
4. Reprodukčná funkcia. Zabezpečenie vzniku nových členov.

Podľa druhu vykonávanej činnosti sú funkcie sociálnych inštitúcií rozdelené na 2 typy - explicitné a skryté.

1. V prvom prípade ide o oficiálne formalizovanú činnosť, plne akceptovanú štátnymi orgánmi a ľuďmi (príklad: štúdium na univerzitách, manželstvo).
2. V druhom prípade dochádza k neúmyselnej alebo zámerne skrytej činnosti (tieňová ekonomika, kriminálne štruktúry).

Gule a prvky

Komunitné prvky sú štrukturálne zložky rôznych verejných sfér:

1. Politická sféra— sféra riadenia, ktorá reguluje medzietnické vzťahy, vzťahy medzi členmi spoločenských inštitúcií, vládnymi agentúrami a spoločnosťou. Kľúčové prvky – súdy, armáda, politika, parlament atď.;
2. Duchovná ríša- zahŕňa procesy formovania, šírenia, uvedomovania si morálnych a etických noriem členmi komunity, ako aj odovzdávanie týchto noriem predstaviteľom nasledujúcich generácií. Kľúčové prvky – morálka, kultúra atď.;
3. Ekonomická sféra- zodpovedný za výrobu, výmenu a spotrebu. Ak si predstavíme, že spoločnosť je organizmus, tak ekonomika bude pôsobiť ako fyziologické procesy, ktoré v nej prebiehajú. Priaznivý priebeh týchto procesov zabezpečuje normálnu existenciu komunity. Kľúčové prvky - tovar, dane a banka, obchod a podnikanie, peňažný a obchodný obrat, trh atď.;
4. Sociálna sféra- pokrýva vzťahy a ich princípy v rôznych vekových a sociálnych spoločenstvách. Táto oblasť je jedným z hlavných ukazovateľov stability a blahobytu sociálnej existencie. Kľúčovými prvkami sú rodina (?), klan, trieda, majetok, národ.

Pojem spoločnosti v rôznych vedách

Antropológia

Veda predpokladá rozdelenie ľudských spoločenstiev na základe metód, ktorými si zabezpečujú prostriedky na živobytie. Celá spoločnosť je teda rozdelená do 6 hlavných skupín:

1. Poľnohospodársky. Aj tu platí rozdelenie na 2 typy – zložité a jednoduché. V prvom prípade sa ľudia plne a aktívne venujú poľnohospodárstvu, v druhom - rastlinnej výrobe;
2. Pastoračný(chov hospodárskych zvierat);
3. Poindustriálny(vysokovýkonný priemysel, inovatívne technológie);
4. Ekonomické a kultúrne(slabá úroveň hospodárskeho a sociálneho rozvoja);
5. Priemyselný(vedecko-technický pokrok, strojová výroba);
6. Nomádsky(kočovný typ ekonomiky).

Definícia spoločnosti v sociológii

Spoločnosť v tejto vede sa zvyčajne nazýva spoločenská organizácia krajiny, ktorá vystupuje ako garant spoločného života svojich členov.

Je to súčasť hmotného sveta, určitá forma vzťahov a prepojení, ktorá sa historicky vyvíja v procese svojho života. Kritériá spoločnosti z hľadiska sociológie sú:

1. Zložitosť. Spoločnosť si udržiava a reprodukuje svoje vlastné štrukturálne jednotky v nasledujúcich generáciách a zahŕňa aj nových členov;
2. Autonómia. Má schopnosť samostatne fungovať, samostatne zabezpečovať svoje životné aktivity;
3. Komplexná povaha(všestrannosť);
4. Prítomnosť jasných hraníc územia, ktorá pôsobí ako materiálna pevnosť pre vzťahy, ktoré vznikajú v jej hraniciach.

Spoločenské vedy

V tejto vede neexistuje žiadna špecifická definícia spoločnosti, pretože ide o syntézu mnohých vied, napríklad sociológie, psychológie, histórie. vzadu základný koncept berie sa nasledujúca definícia:

skupina ľudí, ktorí sa zjednotili za účelom dosiahnutia určitých cieľov alebo podľa spoločných záujmov (príklad: zväz spisovateľov, komunita zberateľov, skupina na sociálnych sieťach).

Aj v spoločenských vedách definícia je tiež bežná, pričom:

spoločnosť je určité obdobie historického vývoja konkrétnej národnosti alebo ľudí žijúcich na území jasne vymedzenom hranicami (štátnymi, geografickými).

Príbeh by som zakončil zaujímavým a výstižným výrokom vynikajúceho nemeckého ekonóma, sociológa a filozofa 9. storočia. Znie to takto:

svojou povahou človek je spoločenská bytosť, čo znamená, že svoju pravú prirodzenosť môže naplno rozvinúť len tým, že je v spoločnosti, je jej integrálnou súčasťou a mieru sily jeho existujúcej prirodzenosti treba posudzovať nie podľa sily jednotlivých jedincov, ale celého celku. komunita ako celok.

Veľa šťastia! Uvidíme sa čoskoro na stránkach blogu

Mohlo by vás to zaujímať

Čo je občianska spoločnosť – je to dar od štátu alebo voľba jeho občanov? Čo je to spoločnosť a ako sa tento koncept líši od spoločnosti? Čo sú sociálne normy – ich typy a príklady zo života Čo je sociálny status - typy a možno ho zvýšiť Čo je to repost a ako repost na VKontakte? Čo je morálka – funkcie, normy a princípy morálky Čo je organizácia Čo sú sociálne roly - ich charakteristiky a typy Čo je PJSC - prečo otvoriť verejnú akciovú spoločnosť a aký je rozdiel medzi OJSC a PJSC Čo je stav (pojem) - jeho podstata, charakteristiky, funkcie, formy a teórie vzniku