Prečítajte si báseň od N.A. Nekrasov "Roľnícke deti"

Správa 1

Nekrasov sa narodil v šľachtickej rodine a z nejakého dôvodu píše básne o roľníckych deťoch.
Grešnevo v žiadnom prípade nebolo „v neznámej divočine“. Tu mal Nekrasov, ľudový básnik, veľké šťastie. Nekrasov sa od samého začiatku ocitol na takej veľkej ceste, no zatiaľ nejazdil, ale takpovediac sedel za ním, kým Rus jazdil a - ba čo viac - kráčal pred ním.
„Poštová cesta Kostroma (lúka),“ opísali ju vojenskí štatistici generálneho štábu v polovici 19. storočia, „vedie z Jaroslavľu pozdĺž ľavého brehu rieky Volgy cez rovinaté a nízko položené oblasti a pri dedine Borok. vstupuje do provincie Kostroma. Celkovo od Jaroslavľa po hranicu provincie sa tento trakt považuje za 45 verst; v provincii je jedna poštová stanica Timokhinskaya, 27 verst z Jaroslavli, na ktorej kôň nesie 20 a povrchová platba je 1,0 .5 kopejok v striebre. Táto cesta je veľmi vhodná na prechod vojsk a ťažkých nákladov.“
Takže hlavná cesta bola skutočne široko zahrnutá do všetkého života, do samotného života týchto miest.
„Dedina Greshnevo,“ spomínal si sám básnik, „stojí na (úseku) dolnej ceste Jaroslavľ-Kostroma... kaštieľ má výhľad na samotnú cestu a všetko, čo po nej chodilo a jazdilo a bolo známe, počnúc poštovým trojky a končiac väzňami, pripútanými v reťaziach, v sprievode dozorcov, bola stála potrava našej detskej zvedavosti.“ „Všetko, čo po nej chodilo a jazdilo, bolo známe“ – a to sú dni, mesiace a celé roky.

Nekrasov veľa videl, veľa absorboval ako špongia a ako zrelý básnik stelesnil všetko, čo videl, zachytené vo svojich dielach.

Správa 2.
Zo spomienok sestry N.A. Nekrasovovej Anny Butkevich.
„...Sedliacke chatrče začínali priamo za našou záhradou. Pamätám si, že táto štvrť bola pre našu mamu neustálym sklamaním: dav detí, ktoré si zámerne vybrali miesto pre svoje hry na druhej strane záhradného mrežového plota, ako magnet, tam môjho brata prilákal - nepomohlo žiadne prenasledovanie. Následne urobil medzeru a pri každej príležitosti sa odplazil do ich dediny, zúčastnil sa ich hier, ktoré často končili všeobecnou bitkou ... “

Správa 3.

Samozrejme, pánov syn sa nesmel kamarátiť s deťmi poddaných
Nikolai Skatov vo svojom článku o Nekrasovovi napísal toto:
“...Treba povedať, že chlapec Nekrasov vyrastal a bol vychovaný s dedinskými chlapcami a dievčatami. „Môj vzťah k hriešnikom bol takýto:
...Bohu vďaka,
spravil som to znova
Milá táto cesta,
Toto je náhradná stodola,
Tu sú súpravy...aké sladké
Teplá hlava pary!
-Zastavte kone!
Vidíte: z každej brány
Muž na ulici kráča rýchlo.
Stále známi ľudia
Nech je to chlap, je to kamarát.
Neustále som sa hrával s dedinskými deťmi, a keď sme vyrástli, bolo prirodzené, že medzi nami bola taká krátkosť.“
Básnik skutočne poznal život ľudí zvnútra už od raného detstva, tým najpriamejším, najdomáckejším spôsobom, aký poznal, cez priateľstvo, často tých istých ľudí v rôznom veku a pozorovaním v rôznych polohách a niekedy – neskôr – aj zasahovaním. A pomáhať.
A v poézii z toho istého dôvodu mohol, ako nikto iný, písať o roľníckom dedinskom detstve.<...>

Nekrasov sympatizoval s ťažkým životom roľníkov.

Otázky týkajúce sa obsahu básne N.A. Nekrasova „Roľnícke deti“.

1. Sú vám tieto riadky povedomé?
2. Tento úryvok je prevzatý z dlhej básne „Roľnícke deti“.
3. Ako sa volá chlapec? Koľko má rokov?
4.Ako vyzerá chlapec?

5. Sledujte zmenu nálady autora, aké pocity prežíva autor zo stretnutia s deťmi?

6. Kde sa začína báseň?

7. Rozprávač teda hovorí, že si zdriemol v stodole, potom sa zobudil a videl, že ho sledujú sedliacke deti.
8. Aké bolo bezprostredné správanie detí?

9. Čo urobil rozprávač? Ako zabavil deti?

10. Na začiatku básne nie je povedané, že pes sa volá Fingal. Rozprávač začal svojmu psovi prikazovať, aby „vyhodil veci“. Vycvičený pes začal poslúchať povely majiteľa a maštaľ sa okamžite zmenila na cirkusovú arénu: (nájdite v texte)
11. Ako skončilo nečakané predstavenie? Prečítajte si to.

12. Videli sme, že začiatok a koniec básne hovorí o stretnutí poľovníka so sedliackymi deťmi. V akej situácii je takýto príbeh možný? Aký je tón hlasu rozprávača? Komu môže byť adresovaný, kto sú poslucháči tohto príbehu?

Opakovanie a upevňovanie naučeného.
1. Ako došlo k stretnutiu hrdinu s roľníckymi deťmi a čo sa mu na nich hneď páčilo?
2. Patrí sám autor k sedliakom?
3. Čomu sa deti „čudovali“ a akú „vetu“ vyslovili? Prečo sa rozhodli, že cudzinec „nie je pán“?

Odpovede do školských učebníc

2. Čomu sa deti „čudovali“ a akú „vetu“ vyslovili? Prečo sa rozhodli, že cudzinec „nie je pán“?

Deti rozprávajú o hrdinovi, skúmajú ho, snažia sa určiť jeho sociálnu príslušnosť: či je to gentleman, teda statkár, šľachtic alebo obyčajný človek. Venujú pozornosť bradám (deti veria, že „bary nemajú brady – majú fúzy“), drahým hodinkám, čistokrvnému psovi, dvojhlavňovej pištoli a všetko ich prekvapuje.

Čo sa mi stalo - čudovali sa všetkému a vyslovili môj verdikt:
- Aký druh lovu robí taká hus?
Ležal by som na sporáku!
A je jasné, že to nie je pán: ako išiel z močiara,
Takže vedľa Gavrily...

Deti veria, že ľudia lovia, aby získali zver a jedli ju. Vidia, že človek, ktorý zaspal v stodole, je dosť bohatý na to, aby zháňal jedlo, a podľa názoru detí môže pokojne odpočívať ležiac ​​na sporáku. Videli, že hosť sa vracal z poľovačky vedľa Gavrily, inými slovami, s jedným z farmárov z ich dediny a „bary“ sa podľa ich názoru nikdy priateľsky a slobodne nezhovárajú s roľníkmi. Preto hosť nie je „majster“.

3.Čo rozpráva básnik o hubárskych nájazdoch spolu s deťmi? Aké výkony predviedli a od koho očakávali slávu? Píše o tom básnik vážne alebo ironicky? Kto ich na dovolenke potešil príbehmi?

Treba povedať, že Nekrasov, na rozdiel od mnohých šľachticov tých čias, nikdy nepovažoval roľníkov za ľudí nízkeho pôvodu, slobodne s nimi komunikoval a dokonca sa spriatelil, rešpektujúc ich prirodzenú vynaliezavosť, inteligenciu a ľudskú dušu. Ako dieťa žil na Volge na panstve svojho otca a veľa sa hral s roľníckymi deťmi. Ďalej autor spomína, ako ako dieťa chodil s deťmi na hríby.

Tvorca píše, že počas „hubových nájazdov“ sa snažil všimnúť si „hubové miesto“, ale potom ho nemohol nájsť. Sedliacke deti jednoducho neskôr našli takéto miesta na základe znakov, ktorým rozumeli. Deti sa mohli žartovať na prostého: žartovali, nazývali hada prsteňom. Na ďalšom výlete do lesa deti „zabili dosť“ hadov a umiestnili ich na zábradlie mosta, po ktorom dedinou prechádzala veľká cesta. Mysleli si, možno pod vplyvom ruských ľudových rozprávok, kde hrdinovia bojujú s hadom Gorynychom, že ľudia, ktorí po ňom prechádzajú, budú zaskočení úskokom detí, ktoré tu žijú, a pomysleli si: „Kto chytil toľko hadov?

V dedine rástli prastaré rozľahlé bresty a v horúci letný deň sa tu zastavovalo veľa ľudí, ktorí prechádzali po ceste, väčšinou remeselníci a robotníci, aby si oddýchli v mraze. Deti ich obklopili a robotníci pozorným poslucháčom rozprávali o tom, čo v živote videli: „o Kyjeve, o Turkovi, o úžasných zvieratách“. Cesta bola pre deti špecifickou školou života.

4. Čo je to „inteligentná stránka práce“ a ako rodičia zapojili svoje deti do práce?

Pod „inteligentnou stránkou práce“ tvorca predpokladá uspokojenie z vynikajúcej a priateľskej fyzickej práce, z obrábania pôdy, ktoré prináša bezpečnú úrodu. Keď dieťa vidí, že práca, na ktorej sa podieľalo, prináša viditeľné výsledky, že človek, ktorý túto prácu dokončil, je ctený a rešpektovaný, chce sa na práci aj podieľať a takáto práca nie je záťažou, nie trestom, ale zadosťučinením.

6. V tejto básni prejde pred očami čitateľa veľa obrázkov. Ktoré si obzvlášť pamätáte a prečo?

Pred duševným okom čitateľa, ktorý sa s touto básňou zoznámi, prejde mnoho obrázkov.

1) Poľovník odpočíva v maštali na sene a deti naňho cez škáru nakukujú a rozprávajú sa spolu, diskutujúc o poľovníkovi.

2) Tvorca si pamätá, keď bol malý, pamätá si výlety sedliackych detí na huby a ich vtip s hadom.

3) Sedliacke deti na diaľnici počúvajú príbehy okoloidúcich a zvedavo skúmajú náradie.

4) Po zbere húb sa deti kúpajú v lúčnej rieke.

5) Po návrate do dediny sa deti hrajú hry, niektoré pomáhajú rodičom.

6) Deti chodia do lesa zbierať lesné plody, tam si nájdu zábavu: v jednom momente sa boja malého zajaca, ktorý vyskočí, chytia starého tetrova.

7) Obrázky práce na vidieku, ktoré dieťa sleduje.

8) Stretnutie tvorcu so šesťročným Vlasom, ktorý pomáha ockovi nosiť drevo z lesa.

9) Tvorca sa vracia na začiatok básne a rozpráva, ako pokračovalo zoznámenie sa lovca s deťmi: tvorca nariadil cvičenému psovi, aby ukázal nejaké vtipy, a deti sa tešili z náhleho predstavenia. Zrazu sa spustila búrka a deti utiekli do dediny.

7.Akou náladou sú tieto obrazy preniknuté (smutnou, veselou)? Myslíte si, že ste správne odpovedali na prvú otázku, ktorú ste dostali, o čom je táto báseň? Ako by ste odpovedali teraz? Čo chcel autor povedať o sedliackych deťoch?

Obrazy, ktoré nakreslil tvorca, sú presiaknuté dobrým pocitom obdivovania a okamžitého smútku: tvorca veľmi dobre pozná život sedliackych detí, chápe, že spokojnosť a sloboda majú aj háčik. Tvorca si uvedomuje, že deti sú budúcnosťou ľudí.

8.Aké obrazy detstva a okolitého sveta maľuje básnik a čo želá deťom?

Pozri otázku 6.

Básnik apeluje na deti, aby zbožňovali svoju rodnú krajinu:

Básnik apeluje na deti, aby milovali svoju rodnú krajinu:
Hrajte sa, deti! Rast v slobode!
Preto ti bolo dané nádherné detstvo,
Milovať toto skromné ​​pole navždy,
Aby sa vám to vždy zdalo sladké.
Zachovaj si svoje stáročné dedičstvo,
Milujte svoj pracovný chlieb -
A nechajte čaro detskej poézie
Zavedie vás do hlbín vašej rodnej zeme!...

Stránka 187

1. Ako rozumiete slovám a frázam: dogerel, neha sa dotkla duše, drahí darebáci, svätá láskavosť, hubové nájazdy, lietadlá, modrá stuha, stáročné dedičstvo, chlieb práce!

Význam slov a fráz:

verše – básne
neha sa dotkla duše - človek zažil pocit nežnosti, jasnej tichej radosti
milí nezbedníci - autor tak nazýva deti, pretože sú prefíkané, podvádzajú, ale ich trik je naivný, nie je v tom zlý úmysel
svätá láskavosť – svätá láskavosť, pretože je nezištná, hlboko úprimná
hubárske výpravy - zábavné výlety do lesa na huby
hoblík - stolársky nástroj
modrá stuha - autor prirovnáva rieku k modrej stuhe medzi zelenými poľami
storočný odkaz - autor má na mysli najlepšie tradície ruského ľudu, lásku k práci, k vlasti
pracovný chlieb je chlieb, ktorý sa nezíska pre nič za nič, ale vďaka množstvu práce.

2. Vypíšte z básne slová, ktoré sedliacke deti nesprávne vyslovia, napr.: vyhral, ​​neumývaj, ukradnú... Ako sa vyslovujú, daj správny dôraz.

Pozrite sa, pozrite sa, je to jednoduché.

3. V dielach, ktoré ste čítali, je veľa slov, ktoré sa v modernom ruskom jazyku nespravodlivo používajú zriedka, napríklad socha, majestátny, drahý, dedičstvo, príkaz. Vysvetlite význam týchto slov.

Socha - sochársky obraz; socha.
Velichava - preniknutý slávnostnou krásou, vznešenosťou;
naznačujúci vnútornú dôstojnosť; majestátne.
Rodimenky - svoje, milé.
Osud - podiel, osud, osud.

1. Čítali ste báseň N. A. Nekrasova „Roľnícke deti“. Prečo si myslíš, že sa to tak volá? O čom to je? Ako sa hrdina stretol so sedliackymi deťmi a čo sa mu na nich hneď zapáčilo? Patrí samotný rozprávač k sedliakom? Poznáte to podľa jeho správania a reči? Poskytnite dôkazy na podporu vašej odpovede. Aké prívlastky a prirovnania používa básnik, keď hovorí o vzhľade sedliackych detí? Prečo detské oči upútali osobitnú pozornosť autora a čo v nich videl?
2. Čomu sa deti „čudovali“ a akú „vetu“ vyslovili? Prečo sa rozhodli, že cudzinec „nie je pán“?
3. Čo hovorí básnik na hubárske nájazdy spolu s deťmi? Aké výkony predviedli a od koho očakávali slávu? Píše o tom básnik vážne alebo ironicky? Kto ich na dovolenke potešil príbehmi?
4. Čo je to „inteligentná stránka práce“ a ako rodičia zapojili do práce svoje deti?
5. Prečítajte si podľa roly scénu stretnutia hlavnej postavy „v chladnom zimnom období“ s Vlasom.
6. V tejto básni prejde pred očami čitateľa množstvo obrázkov. Ktoré si obzvlášť pamätáte a prečo?
7. Akou náladou sú tieto obrazy presiaknuté (smutnou, veselou)? Myslíte si, že ste správne odpovedali na prvú otázku, ktorú ste dostali, o čom je táto báseň? Ako by ste teraz odpovedali? Čo chcel autor povedať o sedliackych deťoch?
8. Aké obrazy detstva a okolitého sveta maľuje básnik a čo praje deťom?

Obohatenie vášho prejavu

1. Ako rozumiete slovám a frázam: doggerel, neha sa dotkla duše, drahí darebáci, svätá láskavosť, hubové nájazdy, lietadlá, modrá stuha, stáročné dedičstvo, chlieb práce!
2. Vypíšte z básne slová, ktoré sedliacke deti nesprávne vyslovujú, napr.: vdna, nezmrznite, ukradnú... Ako sa vyslovujú, klaďte správny dôraz.
3. V dielach, ktoré ste čítali, je veľa slov, ktoré sa v modernej ruštine nezaslúžene používajú zriedka, napríklad sochárstvo, velichava, drahý, dedičstvo, príkaz. Vysvetlite význam týchto slov.

Naučiť sa expresívne čítať

Pripravte si expresívne čítanie básne, v jej obsahu zdôraznite smutné a veselé epizódy.

Literatúra a výtvarné umenie

Pozrite si ilustrácie D. Shmarinova k básni „Roľnícke deti“. Pomáhajú vám lepšie pochopiť myšlienky a pocity básnika?

Pripravte ústny príbeh o deťoch zobrazených na obrázku.

Nikolaj Alekseevič Nekrasov je novým trendom v dejinách ruskej literatúry. Ako prvý uviedol tému prostého ľudu a rýmy naplnil hovorovými výrazmi. Objavil sa život obyčajných ľudí a zrodil sa nový štýl. Nikolaj Alekseevič sa stal priekopníkom v oblasti spojenia lyriky a satiry. Odvážil sa zmeniť jej samotný obsah. „Roľnícke deti“ od Nekrasova boli napísané v roku 1861 v Greshneve. Stodola, v ktorej rozprávač spal, sa s najväčšou pravdepodobnosťou nachádzala v Shode, pod domom Gabriela Zakharova (deti ho v príbehu spoznávajú). Básnik v čase písania nosil bradu, ktorá bola u šľachticov vzácna, preto deti spochybňovali jeho pôvod.

Bohatý obraz sedliackych detí

Budúci spisovateľ sa narodil do jednoduchej, chudobnej, no váženej rodiny. V detstve sa často hrával so svojimi rovesníkmi. Chlapi ho nevnímali ako nadriadeného a gentlemana. Nekrasov sa nikdy nevzdal jednoduchého života. Zaujímal sa o objavovanie nových svetov. Preto bol zrejme jedným z prvých, ktorí do vysokej poézie zaviedli obraz obyčajného človeka. Bol to Nekrasov, ktorý si všimol krásu na dedinských obrazoch. Neskôr jeho príklad nasledovali ďalší spisovatelia.

Vytvorilo sa hnutie stúpencov, ktorí písali ako Nekrasov. „Roľnícke deti“ (ktoré možno analyzovať na základe historického obdobia, v ktorom bola báseň napísaná) výrazne vyčnieva z celého diela básnika. V iných dielach je viac smútku. A tieto deti sú plné šťastia, hoci do ich svetlej budúcnosti autor veľké nádeje nevkladá. Malí nemajú čas byť chorí a premýšľať o zbytočnostiach. Ich život je plný pestrej prírody, v ktorej mali to šťastie žiť. Sú pracovití a jednoducho múdri. Každý deň je dobrodružstvo. Deti zároveň kúsok po kúsku absorbujú vedu od svojich starších. Zaujímajú sa o legendy a príbehy, nevyhýbajú sa ani práci tesára spomínaného v básni.

Napriek všetkým problémom sú vo svojom kúte raja šťastní. Autor hovorí, že takéto deti nie je čo ľutovať ani nenávidieť, treba im závidieť, lebo deti bohatých ľudí nemajú takú farbu a slobodu.

Úvod do básne cez dej

Nekrasovova báseň „Roľnícke deti“ začína opisom predchádzajúcich dní. Rozprávač bol na poľovačke a unavený zablúdil do maštale, kde zaspal. Zobudilo ho slnko, ktoré sa predieralo cez trhliny. Počul hlasy vtákov a spoznal holuby a veže. Vranu som spoznal podľa tieňa. Cez škáru sa naňho pozerali oči rôznych farieb, v ktorých bol pokoj, náklonnosť a láskavosť. Uvedomil si, že ide o pohľady detí.

Básnik si je istý, že takéto oči môžu mať iba deti. V tichosti medzi sebou komentovali, čo videli. Jeden hľadel na fúzy a dlhé nohy rozprávača, druhý na veľkého psa. Keď muž, pravdepodobne sám Nekrasov, otvoril oči, deti sa rozbehli ako vrabce. Len čo básnik spustil viečka, opäť sa objavili. Ďalej skonštatovali, že to nie je pán, lebo neležal na peci a prichádzal z močiara.

Autorove myšlienky

Ďalej sa Nekrasov odpútava od príbehu a oddáva sa úvahám. Vyznáva sa zo svojej lásky k deťom a hovorí, že aj tí, ktorí ich vnímajú ako „podradených“, im ešte kedysi závideli. V živote chudobných je viac poézie, hovorí Nekrasov. Sedliacke deti s ním robili hubárske výpady, na zábradlie mosta ukladali hady a čakali na reakciu okoloidúcich.

Ľudia odpočívali pod starými brestmi, deti ich obklopovali a počúvali rozprávky. Takto sa dozvedeli legendu o Valilovi. Keďže vždy žil ako bohatý človek, nejako rozhneval Boha. A odvtedy nemal ani úrodu, ani med, len tie dobre rástli. Inokedy pracujúci muž rozložil svoje náradie a ukázal deťom, ktoré prejavili záujem, ako píliť a sekať. Vyčerpaný muž zaspal a chlapi začali píliť a hobľovať. Potom bolo nemožné odstrániť prach na jeden deň. Ak hovoríme o príbehoch, ktoré opisuje báseň „Roľnícke deti“, zdá sa, že Nekrasov vyjadruje svoje vlastné dojmy a spomienky.

Každodenný život roľníckych detí

Ďalej spisovateľ vedie čitateľa k rieke. Je tam pulzujúci život. Kto sa kúpe, kto zdieľa príbehy. Nejaký chlapec chytá pijavice „na láve, kde kráľovná bije bielizeň“, iný sa stará o svoju mladšiu sestru. Jedno dievča robí veniec. Ďalší priláka koňa a jazdí na ňom. Život je plný radosti.

Vanyušov otec ho zavolal do práce a ten mu rád pomáhal na poli s chlebom. Keď sa pozbiera úroda, ako prvý vyskúša nový chlieb. A potom si sadne obkročmo na voz so slamou a cíti sa ako kráľ. Druhou stranou mince je, že deti nemajú právo vybrať si svoju budúcnosť a Nekrasov to znepokojuje. Sedliacke deti sa neučia a vyrastajú šťastne, hoci musia pracovať.

Najvýraznejšia postava v básni

Ďalšia časť básne sa často mylne považuje za samostatné dielo.

Rozprávač „v chladnom zimnom období“ vidí voz s drevinami, koňa vedie malý muž. Má na sebe veľký klobúk a obrovské topánky. Ukázalo sa, že ide o dieťa. Autor pozdravil, na čo chlapec odpovedal, aby ho nechal prejsť. Nekrasov sa pýta, čo tu robí, dieťa odpovedá, že nosí drevo na kúrenie, ktoré jeho otec rúbe. Chlapec mu pomáha, pretože v ich rodine sú len dvaja muži, jeho otec a on. Preto to všetko vyzerá ako divadlo, ale chlapec je skutočný.

V básni, ktorú napísal Nekrasov, je taký ruský duch. „Roľnícke deti“ a analýza ich spôsobu života ukazujú celú situáciu v Rusku v tom čase. Spisovateľ vyzýva na vyrastanie v slobode, pretože neskôr vám to pomôže milovať svoju prácu.

Dokončenie dejovej línie

Ďalej sa autor odpútava od spomienok a pokračuje v zápletke, ktorou báseň začal. Deti sa osmelili a on kričal na psa menom Fingal, že sa blížia zlodeji. Musíme si schovať svoje veci, povedal Nekrasov psovi. Roľnícke deti boli nadšené z Fingalových zručností. Pes s vážnou tvárou ukryl všetok tovar do sena. Na hre pracovala obzvlášť tvrdo, potom si ľahla k nohám svojho majiteľa a zavrčala. Potom samotné deti začali psovi dávať príkazy.

Rozprávač si obrázok užíval. Zotmelo sa a blížila sa búrka. Zaburácal hrom. Spadol dážď. Diváci utiekli. Bosé deti sa ponáhľali do domov. Nekrasov zostal v stodole a čakal na dážď a potom šiel s Fingalom hľadať sluky.

Obraz prírody v básni

Nemožno nepochváliť bohatstvo a krásu ruskej prírody. Preto spolu s témou lásky k deťom Nekrasovova práca „Roľnícke deti“ oslavuje potešenie zo života za šedými múrmi mesta.

Už od prvých riadkov sa autor utápa v vrčaní holubíc a štebotaní vtákov. Potom porovná farbu očí detí s kvetmi na poli. Obraz zeme prenasleduje básnika v lese, keď zbiera huby. Z lesa vedie čitateľa k rieke, kde plávajú deti, a preto sa voda akoby smeje a zavýja. Ich život je neoddeliteľný od prírody. Deti pletú vence z bledožltých kvietkov, pery majú čierne od čučoriedok, ktoré im dávajú zuby na okraj, stretnú vlka, nakŕmia ježka.

Úloha chleba v básni je dôležitá. Očami jedného z chlapcov rozprávač sprostredkuje svätosť pestovania obilia. Opisuje celý proces od hodenia semienka do zeme až po upečenie chleba v mlyne. Nekrasovova báseň „Roľnícke deti“ vyzýva k večnej láske k poľu, ktorá dáva silu a pracovný chlieb.

Prítomnosť prírody dodáva básni melódiu.

Ťažký život Nekrasovových detí

Osud roľníckych detí je úzko spätý s prácou na pôde. Sám autor hovorí, že sa učia prácu skoro. Nikolaj Alekseevič teda uvádza príklad malého chlapca, ktorý dozrel skoro. Šesťročný chlapec pracuje v lese so svojím otcom a ani nepomyslí na to, že by sa sťažoval na svoj život.

Úcta k práci je vštepovaná od detstva. Keď ich deti vidia, ako ich rodičia s poľom zaobchádzajú s rešpektom, napodobňujú ich.

Pokrytie vzdelávacích problémov

Okrem toho v básni, ktorú Nekrasov nastoľuje, vzniká problém vzdelávania. Roľnícke deti sú zbavené možnosti študovať. Nepoznajú knihy. A rozprávač sa obáva o ich budúcnosť, pretože vie, že len Boh vie, či dieťa vyrastie alebo zomrie.

Ale tvárou v tvár nekonečnej práci deti nestrácajú smäd po živote. Nezabudli sa tešiť z maličkostí, ktoré im prídu do cesty. Ich každodenný život je plný jasných, teplých emócií.

Báseň je ódou na obyčajné deti. Po jeho vydaní v roku 1861 sa celý bohatý svet dozvedel, že roľnícke deti sú úžasné. Nekrasov vyzdvihoval jednoduchosť existencie. Ukázal, že vo všetkých kútoch krajiny žijú ľudia, ktorí sa napriek nízkemu sociálnemu postaveniu vyznačujú ľudskosťou, slušnosťou a inými dobrodincami, na ktorých sa už vo veľkých mestách začalo zabúdať. Produkt bol senzáciou. A jeho relevantnosť zostáva akútna dodnes.