Z ruchu metropoly si duša mestského človeka zakaždým pýta slobodu. Znovu a znovu sa snaží padnúť k prameňu, aby sa napila z hlbokého ticha a radosti, ktoré pozná každý pútnik.

Tentoraz, s požehnaním rektora nášho kostola, otca Anthonyho, klub mládeže Devyatinsky navštívil kláštor Svätého zvestovania v meste Kirzhach v regióne Vladimir.

Kláštor založil v roku 1358 opát Ruskej krajiny sv. Sergius Radonežský. Podľa legendy bratia z kláštora Najsvätejšej Trojice na čele so Štefanom, starším bratom svätca, reptali proti svojmu opátovi a on potajomky kláštor opustil. Keď svätý Sergius prešiel po mnohých miestach, zastavil sa pri rieke Kirzhach a postavil si tam celu, aby mohol po veľkej práci odpočívať v pokoji, ako hovorí jeho život.

Mních pracoval v Kiržachu štyri roky. V tom čase bratia, ktorí ho nasledovali, postavili cely na Kirzhachskej veži a postavili drevený kostol, zasvätený na počesť Zvestovania Panny Márie. Keď sa veľký Sergius vrátil na výzvu moskovského metropolitu sv. Alexyho do kláštora Najsvätejšej Trojice, vybral si pre seba nástupcu - verného žiaka a spolupracovníka ctihodného Rimana z Kirzhachu, ktorý vynaložil veľa práce na zveľaďovaní kláštorných budov a zdobení. kostol Zvestovania. 29. júla 1392 mních Riman pokojne odišiel k Pánovi. V roku 1980 ho Cirkev zaradila medzi Radoněžských svätých.

Ctihodný Roman Kirzhachsky

Kláštor Zvestovania nie je často navštevovaný turistami a pútnikmi, a tak sme mali možnosť do istej miery zažiť a ponoriť sa do najvnútornejšieho kláštorného života, ako aj vychutnať si okolitú prírodu, keďže kláštor je malebne umiestnený na kopci vysoko nad rieka Kirzhach.

S našou veľkou, veselou spoločnosťou sme sa tam dostali celkom rýchlo a radostne. V kláštore nás sestry veľmi srdečne privítali, hneď nás nakŕmili chutným jedlom a pred bohoslužbou sme začali pracovať. Keďže bola pohoda, sestry vykonávali poslušnosť v refektári a v kostole, bratia – na ulici. Večer sme išli na bohoslužbu, kde nás zvuky slastného spevu akoby preniesli do iného sveta.

Boli sme ubytovaní v malom útulnom domčeku, kde počas formovania kláštora po sovietskej nadvláde bývali mníšky kláštora.

Mali sme to šťastie, že sme komunikovali so sestrami kláštora a miestami sme sa cítili trápne zo starostlivosti a pozornosti, ktorú nám prejavovali. Mníšky akoby žiarili radosťou a láskou, vďaka čomu bola moja duša veľmi teplá a pokojná. Niektoré z mníšok sa zdali veľmi mladé, no napriek tomu cítili múdrosť a pokoru, ktoré sú v našich životoch také zriedkavé. V dolnom kostole pri svätyni s relikviami sv. Romana sme si mohli spoločne prečítať pravidlo večernej modlitby.

V nedeľu po bohoslužbe nám sestra Mária s láskou poskytla veľmi zaujímavú prehliadku, ktorá trvala viac ako dve hodiny. Vzali nás na miesta, ktoré pútnici zvyčajne nevidia, čo bolo, samozrejme, ďalším príjemným prekvapením. Okrem histórie založenia a obnovy kláštora sme si vypočuli aj príbehy o nepozorovanom čine sestier, ktoré tu predtým pôsobili, o zázračných uzdraveniach modlitbami svätého Romana a o zázračnom objavení jeho relikvií. Naozaj som nechcel odísť, ale každý z nás musí pokračovať v službe na svojom mieste, posilnený živou komunikáciou a príkladom asketického mníšskeho života. Na spiatočnej ceste sme sa podelili o dojmy z výletu a mnohí vyjadrili úprimnú túžbu prísť sem viackrát.

A opäť, ako každý pútnik, stojíme pred úlohou pokúsiť sa starostlivo zachovať to tiché svetlo a radosť kresťanského života, ktorá sa odráža v žiarivom pohľade mníšok. Niet divu, že hovoria, že mnísi sú svetlom sveta!

Ctihodní otcovia Sergius a Romane, orodujte za nás k Bohu!

Môžete si pozrieť fotoreportáž z výletu.

Kláštor Zvestovania

Pohľad na kláštor na začiatku 20. storočia

Kláštor Svätého zvestovania Kirzhach je pravoslávny kláštor v Kirzhach.

Podľa prameňov kroniky Trinity-Sergius Lavra, v roku 1358 mních Sergius z Radoneža, ktorý opustil kláštor Najsvätejšej Trojice, ktorý založil, kvôli svojej neochote vstúpiť do malicherného boja o moc so svojím starším bratom Stefanom, odišiel Sergius. cez husté lesy vzdialené päťdesiat míľ k svojmu priateľovi do Makhru (približne 10 verst od Aleksandrovskej Slobody), k opátovi miestneho kláštora. Sergius sa s ním podelil o svoje trápenia a požiadal ho, aby mu dal sprievodcu, aby našiel vhodné opustené miesto na založenie nového kláštora. Sprievodca viedol Sergia k rieke Kirzhach na mieste, kde sa protiľahlý breh v zákrute strmo týči nad nivou. Po obdivovaní striebristých rýb na trhline pred jazierkom, ktorou sa to, ako hovorí legenda, rieka hemžila, sa cestujúci prebrodili, vyšplhali sa na strmý svah a takmer na vrchole zbadali prameň s veľmi čistou vodou. . Sergius z nej s potešením pil vodu a rozhliadal sa. Všade naokolo, kam len oko dovidelo, boli lesy, topiace sa na obzore v modrom opare. Rieka sa kľukatí ako iskrivý had medzi lesmi a vodnými lúkami. Neďaleké storočné borovice opierajú svoje vrcholy o modrú oblohu. V blízkosti mohutných zlatých kmeňov rušne bzučí roj včiel. Sergius sa znova rozhliadol a jeho duša bola naplnená pokojom a jasnou radosťou a modliac sa k Bohu zvolal: „Toto je božské miesto, ktoré som už dlho hľadal! A hneď sa pustil do práce: začal stavať kláštor a fontanel uzavrel do studne.
Mnísi z kláštora Najsvätejšej Trojice, ktorí zistili zmiznutie svojho mentora, sa ho ponáhľali hľadať a čoskoro, keď išli k Stefanovi Makhrishchskému, našli ho a začali k nemu chodiť po dvoch a troch. Ako píše kronikár, v roku 1358 tu Sergius spolu s mníchmi, ktorí sa k nemu presťahovali, postavili drevený kostolík, z ktorého vznikol kláštor Zvestovania v Kirzhach, a tým položili základ budúcemu mestu. Životopis nevysvetľuje, či v blízkosti boli osady. Bratia postavili cely a drevený kostol na počesť Zvestovania Panny Márie..
Život Sergia z Radoneža (1314-1392) uvádza, že mních od mladosti vynikal v tesárstve: vedel vyrúbať celu, postaviť baldachýn, postaviť kostol a pri stavbe kostola schopnosť rezať do žliabok a do labky nestačilo, schopnosť doplniť strechu prilbicou alebo cibuľovou kupolou, spevniť na nej kríž a urobiť ikonostas. Nasledovníci Sergia, najmä Roman Kirzhachsky, boli tiež známi ako zruční tesári a stolári. Neúnavným zdokonaľovaním náradia, rozširovaním ich sortimentu, spoznávaním umeleckých schopností každého druhu dreva sa zvedaví muži preslávili na Moskovskej Rusi ako najzručnejší tesári a stolári. Len výberom dosiek z rôznych druhov dreva mohli zabezpečiť, že parketová podlaha, ktorú zostavili, rozkvitla úžasnými kyticami.
Na Kirzhach Krucha, podľa legendy, Sergius žil a staval asi štyri roky. Potom sa na príkaz metropolitu Alexyho, ponechajúc za sebou mnícha Romana, ktorý sa vyznal v stavebníctve, vrátil do kláštora Najsvätejšej Trojice. Až do konca svojho života zaobchádzal s kláštorom Kirzhach ako so svojím milovaným duchovným dieťaťom a nikdy s ním neprerušil kontakt. Všetky rozkazy metropolitu, všetky kráľovské listy týkajúce sa kláštora Kirzhach boli prijaté kláštorom Najsvätejšej Trojice a odtiaľ boli odoslané do kláštora Kirzhach.
Jeho študent, reverend Hieromonk Roman Kirzhachsky, sa až do svojej smrti zaoberal zveľaďovaním kláštora Kirzhach. Roman rozmnožil kláštorné budovy a vyzdobil kostol Zvestovania. Roman sa 29. júna 1392 oddýchol a bol pochovaný v hrobke katedrály Zvestovania kláštora. V roku 1980 ho Cirkev zaradila medzi Radoněžských svätých.
Bol zaradený medzi ruských svätcov pod menom Roman Kirzhachsky. Sestry z kláštora Zvestovania, založeného v Kirzhachu v 97. rokoch, našli hrob Romana Kirzhachského. V roku 1997 boli zorganizované slávnostné podujatia pri príležitosti objavenia relikvií ruského svätca Romana Kiržačského. Zúčastnil sa na nich moskovský patriarcha a všeruský Alexij II.
Alexy II. povedal: „Cirkev bola počas tisícročnej histórie nášho štátu vždy so svojimi ľuďmi, v radostiach aj v skúškach. A v súčasnom ťažkom období robí veľa pre obnovu morálnych základov... Ale stretávame sa aj s pokusmi o skorumpovanie našich ľudí. Na televíznych obrazovkách prebieha intenzívna propaganda násilia a krutosti...“
Z najvýznamnejších staviteľov kláštora Kirzhach sa v archívnych dokumentoch spomína Sylvester, Andronik (1492), Jonah Lopotukha (1519), Arefa (1531), Nikandr a Vassian (1544), Panteleimon (1557) a i.
Kláštor, ktorý pôvodne existoval ako mužský kláštor, patril pod jurisdikciu Trojičnej lavry.
Nepriamym potvrdením dátumu založenia kláštora môže byť až do začiatku 20. storočia zachovaný nápis pod klenbami vstupného kostola: „Kláštor Zvestovania v Kirzhach bol založený v 14. storočí v rokoch 1354 až 1358. Sv. Sergius, opát kláštora Najsvätejšej Trojice, s požehnaním metropolitu Alexyho, Moskovského divotvorcu, sa na základe toho vrátil do kláštora Najsvätejšej Trojice na napomenutie a prosbu dvoch archimandritov, ktorých poslal svätý Alexij, a namiesto seba v r. kláštor Kirzhach, ktorý zanechal ako opát študent svojho ctihodného mnícha Romana, ktorého relikvie sú tu ukryté.“
V 15. storočí, keď prebiehala výstavba kláštora Kirzhach, jeho bratia boli riadení opátmi-staviteľmi, ktorí boli spravidla menovaní spomedzi mníchov kláštora Najsvätejšej Trojice, ktorému bol kláštor na Kirzhachu pridelený. Pod nimi v 16. stor. boli postavené dva kamenné kostoly - Zvestovanie Preblahoslavenej Panne Márii(na mieste starého dreveného) a veľký refektárskom kostole, vysvätený na počesť Ctihodný Sergius z Radoneža.
V „kláštore je cela a vládny stan, sušiareň, kamenný ľadovec a 8 súrodeneckých ciel, kuchárka a kamenná pekáreň, koliba a stodola. Okolo kláštora je kamenný plot dlhý 100 siah. a cez 70 siah, na svätej bráne je stan, vrch je kamenný“. V blízkosti kláštora sa nachádzala podkláštorná osada a neďaleko obec Selivanova Gora, kde bývali kláštorní služobníci a remeselníci.

Katedrála Zvestovania Panny Márie

Počas výstavby v blízkosti kláštora sa na mieste nepreniknuteľných lesov objavili dediny a osady. Vďaka sláve svojho zakladateľa sa kláštor Kirzhach tešil veľkej sláve a pozornosti ruských kniežat a bojarov. Predkladali mu pozemky, dediny a rôzne pozemky. Tak sa veľmi skoro stal jedným z najbohatších kláštorov na severovýchode Ruska.
V polovici 16. storočia bol kláštor Zvestovania v Kirzhach prvým zo 14 priradených kláštorov ku kláštoru Trinity-Sergius. Pracovalo tam 90 mníchov. Opát kláštora Kirzhach obsadil druhé miesto po Trinity Archimandrite. Majetky kláštora rástli a nachádzali sa nielen v Pereslavli, ale aj v okresoch Dmitrov, Vladimir a Yuryev. Kláštor mal vlastných roľníkov, vlastný rybársky revír, vodné mlyny na múku, soľničky a príjmy z jarmokov. Život kláštora však nebol bez mráčika. Podľa pisárskych kníh je zrejmé, že v tomto storočí mníšski bratia a obyvateľstvo priľahlých dedín trpeli ťažkými skúškami. V krajine Kirzhach bol buď mor, neúroda a hlad, alebo požiare. Kláštor prežil devastáciu poľsko-litovských vojsk.
V 17. storočí, za vlády Alexeja Michajloviča Romanova, sa kláštor spamätal z otrasov a ešte viac prekvital. Súpis Trojičnej lavry a kláštorov k nej pripojených v roku 1642 hovorí, že jej kostoly sú nádherne zdobené, mnohé sväté ikony v kostoloch sú prekryté striebrom, koruny sú pozlátené a niektoré sú zdobené perlami a drahokamami. kamene.

Kostol nadovšetko milosrdného Spasiteľa

V roku 1656 pri Katedrále Zvestovania, a kamenný valbový kostol - zvonica (Spasský kostol), zasvätený na počesť nadovšetko milosrdného Spasiteľa. Postavil ho bojar Ivan Andreevich Miloslavsky „na prebudenie“ svojich rodičov. Následne sa toto miesto stalo rodinnou hrobkou Miloslavských. V spodnej časti tohto chrámu sa nachádza rodinná hrobka rodiny Miloslavských.

Kostol Brána. 1600

Archívne dokumenty uvádzajú, že kláštor bol v stredoveku obohnaný kamenným plotom, za ktorým na severnej strane bola kaplnka nad studňou, ktorú vykopal Sergius z Radoneža.

Horná kaplnka. 1996 - 2004

Prameň pod kaplnkou sv. Sergia z Radoneža

Kláštor Zvestovania v 18. storočí naďalej prekvital a rozširoval sa, podľa súpisných kníh z roku 1678 sa majetky kláštora Kirzhach okrem podkláštornej osady a dediny Selivanova Gora iba v okrese Perejaslav. ktorá v tom čase zahŕňala Kirzhach, pozostávala z 26 dedín, v ktorých bolo 354 sedliackych domácností a 42 bobyľ.
Podľa revízie z roku 1725 plat v kláštore Kirzhach na obyvateľa zahŕňal 2 307 mužov. Vlastnil 3 256 štvrtí ornej pôdy, 3 840 kôp sena a 296 jutár lesa.
V roku 1735 hieromoni Leonty Jakovlev a Pitirim Fomintsev vypracovali prvý plán kláštora a priľahlých osád, ornej pôdy a lúk. Tento plán naznačuje okrem kostolov Zvestovania, Spasiteľa a sv. Sergeja Divotvorcu aj polohu studne na Krucha, kláštornú osadu, obec Selivanova Gora, cintorín s kostolom sv. Divotvorca za močiarom a kláštornými poliami.
Rok 1764 sa však preňho stal skutočne tragickým – spolu s ďalšími 569 veľkoruskými kláštormi bol zrušený Manifestom Kataríny II. o prevode kláštorných majetkov a roľníkov, ktorí ich obývali, na štát. Kláštorné majetky boli prevedené do Trojičnej lávry, bratia boli prevedení čiastočne tam, čiastočne do iných kláštorov.
Po zatvorení kláštora Kirzhach sa jeho kostoly stali farskými kostolmi. Kedysi najbohatší sa stali chudobnými a kvôli malému počtu a chudobe svojich farníkov zostali v úpadku asi sto rokov. Od tejto doby nám história priniesla iba jedinú pozoruhodnú udalosť - v roku 1823, keď prechádzal Kirzhachom, starobylé kostoly kláštora navštívil cisár Alexander I. Na jeho pamiatku v sakristii katedrály Zvestovania Panny Márie pozlátený strieborná miska, ktorú daroval cár, bola uložená s monogramom „A I“ a okrajmi s nápisom: „Od mestského spolku Kirzhach z roku 1823“, na ktorom ho občania Kirzhachu obdarovali chlebom a soľou.
V polovici 19. storočia sa spomedzi obyvateľov Kirzhachu vyprofilovali úžasní ľudia, ktorí sa veľmi zaslúžili o oživenie bývalých kláštorných kostolov. V prvom rade to boli predstavitelia obchodného domu Solovyov - hlava rodiny Alexander Petrovič, jeho synovia Alexander Alexandrovič a Pyotr Alexandrovič, vnuk Pyotr Petrovič.
Alexander Petrovič bol od roku 1844 17 rokov stálym predstaveným Katedrály Zvestovania. Prejavil veľa starostlivosti a úsilia o nádheru kostolov Kirzhach. Po tom, čo sa naučil ikonopisecť v Trojičnej lavre, spolu so svojím synom Petrom maľoval steny katedrály Zvestovania a kostola sv. Sergia Radoneža, ako aj ikony pre ikonostas. „Pre jeho horlivosť pre cirkev,“ on a neskôr aj jeho syn Peter boli vyhlásením Jeho cisárskeho veličenstva Svätou synodou vyhlásení za požehnanie.
V roku 1862, po smrti Alexandra Petroviča, bol jeho syn Alexander Alexandrovič Solovjov zvolený za cirkevného dozorcu katedrály Zvestovania. Pokračoval v udržiavaní nádhery všetkých kostolov kláštora Zvestovania a nádherne upravil územie vo vnútri kostola. V rokoch 1864 - 1869 Alexander Alexandrovič a Pyotr Alexandrovič postavili majestátne pomníky pri hrobe svojich zbožných rodičov. Kostol Všetkých svätých s vysokou päťposchodovou zvonicou. Chrámu darovali drahé cirkevné náčinie a do zvonice veľký zvon s hmotnosťou 549 libier (8736 kg).

Kostol Všetkých svätých so zvonicou

Po októbrovej revolúcii v roku 1917 sa začalo postupné ničenie starobylého kláštora. V roku 1918 boli všetky budovy na území kláštora znárodnené a rekvirované vojenským oddelením a následne odovzdané veriacim do bezplatného užívania. Najcennejší cirkevný majetok buď zaevidovalo Hlavné múzeum ľudového komisariátu školstva RSFSR, alebo ho v roku 1922 skonfiškovalo pod zámienkou pomoci hladomorom postihnutým v Povolží. V roku 1923 boli starobylé kostoly kláštora - Zvestovanie, Sergievsky a Spassky - prevedené do jurisdikcie novozaloženého Kirzhachského cirkevného a domáceho múzea.
Od roku 1924 je v katedrále Zvestovania a v Spasskom kostole múzejná expozícia. Po zničení múzea v roku 1929 začala mestská rada Kirzhach svoj nezákonný „rozpad“, ale na žiadosť Ľudového komisára pre vzdelávanie RSFSR bol zastavený. Ako zázrakom zostali zachované chrámy bez majiteľa asi 30 rokov a postupne sa zrútili. Počas vojny slúžila katedrála Zvestovania ako muničný sklad. V rôznych rokoch bola v jej dolných priestoroch buď predajňa klobás alebo petrolejka.
Na žiadosť úradov múzeum prenajalo kostol sv. Sergia spolu s hrobkou sv. Romana renovátorom. Počas „predmúzejného“ obdobia bol vážne zničený, za renovátorov úplne chátral. V roku 1928 bol vyplienený hrob svätého Romana. Čoskoro potom úrady odmietli prenajať renovátorom. Kostol Sergia bol prázdny a niekoľko rokov stál opustený. Začiatkom 30. rokov bol vyhodený do vzduchu. Na mieste tohto, podľa jedného z autorov 19. storočia, najbohatšieho kostola vo Vladimírsko-suzdalskej diecéze, postavili v roku 1990 bohoslužobný kríž.

Kostol Všetkých svätých a priľahlá päťposchodová zvonica neboli zahrnuté do komplexu múzea. Do roku 1928 ich mala v prenájme pravoslávna farnosť. Na rozdiel od renovátorov sa farníci cirkvi Všetkých svätých držali kanonických pravoslávnych zásad a podporovali najprv patriarchu Tikhon a potom jeho Locum Tenens, metropolitu Sergia (Stragorodského). Začiatkom roku 1930 bol chrám zatvorený a duchovenstvo a najaktívnejší farníci boli odsúdení za protisovietsku činnosť. V prázdnej budove, ktorú miestne úrady pôvodne chceli predať „za trosky“, bola otvorená verejná jedáleň. Neskôr bola katedrála Všetkých svätých – spolu so zvonicou a bránovým kostolom, ktorý stratil svoje zvony – prerobená na pekáreň pre Mestskú spotrebiteľskú spoluprácu (GorPO). Premenená na pekáreň existovala až do 90. rokov 20. storočia.
Až do začiatku 60. rokov vládla v starobylom kláštore pustota a skaza. V rokoch 1963–1964 bola čiastočne obnovená katedrála Zvestovania a kostol Najmilostivejšieho Spasiteľa. Nad katedrálou bola inštalovaná nová kupola pokrytá radlicou a oba kostoly boli korunované krížmi. Pre jej schátralosť bolo rozobraté druhé poschodie galérie, ktorá ich spájala, vybudované schody, opravené dverné a okenné otvory. Vo vnútri budov sa nevykonávali žiadne opravy, čo obmedzovalo len na bielenie exteriéru.
V roku 1983 sa mestské úrady Kirzhach rozhodli využiť architektonické pamiatky pre verejné potreby. Plánovalo sa zriadenie mládežníckeho klubu na prvom poschodí kostola Spasskaya a inštalácia hracích automatov na druhom poschodí. V katedrále Zvestovania sa plánovalo otvorenie múzea a v západnej časti galérie by mali byť kiosky na predaj suvenírov a nápojov. Ale Pán nedovolil, aby sa stalo ďalšie rúhanie. Keďže opravné a reštaurátorské práce z 80. - 90. rokov 20. storočia prebiehali v rozpore s technikou, kláštorné kostoly chátrali. Komunita Kirzhach sa postavila na obranu architektonických súborov starobylého kláštora spojeného s menom sv. Sergia z Radoneža. V roku 1990, po uverejnení série článkov novinára Olega Šestakova, boli kostoly Zvestovania a Spasského kostola vrátené Ruskej pravoslávnej cirkvi.
Odvtedy sa na území kláštora obnovil farský život. 1. júla 1990 sa v kostole Najmilosrdnejšieho Spasiteľa konala prvá božská liturgia od roku 1929. Bola tu nádej na oživenie kláštora, ale Božia prozreteľnosť usúdila inak. Dekrétom arcibiskupa Vladimíra a Suzdala Evlogiyho v júli 1995 bol kláštor Zvestovania znovu otvorený ako kláštor. Takže 250 rokov po zatvorení starobylého kláštora v ňom opäť začala znieť kláštorná modlitba.

V kláštore Svätého zvestovania v Kirzhach sa nachádza Sesterstvo milosrdenstva v mene „Tichvinskej ikony Matky Božej“.

Materiálová základňa

Sesterstvo poskytuje pomoc ľuďom v núdzi bezplatne. Kláštor ani milosrdné sestry nedostávajú za svoju prácu žiadnu odmenu. Na slávu Božiu sestry pracujú vo svojom voľnom čase zo svojej práce. Na obsluhu komôr milosrdenstva počas dňa, keď sestry väčšinou všetky pracujú, je najatý jeden pracovník.
Finančné prostriedky na charitatívne aktivity sestier pochádzajú z dobrovoľných darov. Samotné sestry zbierajú dary. Takže v kláštore na sviatky je milosrdná sestra s „hrnčekom“, ktorej zbierka ide výlučne na záležitosti Sesterstva. Rovnaký „hrnček“ je v nemocničnej kaplnke. Okrem toho má Sesterstvo svojich pravidelných darcov. Ak kedykoľvek dostupné peniaze nestačia, Kláštor Zvestovania prevedie peniaze zo špeciálneho peňažného fondu kláštora pre chudobných sesterstvu. V niektorých prípadoch kláštor prideľuje aj robotníkov a pomáha milosrdným sestrám s dopravou, stavebným materiálom, liekmi, nábytkom a inými vecami.
S požehnaním abatyše Márie dostávajú milosrdné sestry dve miestnosti v starej budove kláštora. V jednom – s ikonovým kútikom, počítačom, duchovnou a lekárskou knižnicou – pracujú, študujú, organizujú stretnutia a oslavujú vlastné sviatky. Druhá obsahuje sklad vecí určených na distribúciu ľuďom v núdzi.

Aktivita

V súčasnosti Sesterstvo pracuje v deviatich oblastiach:
· starostlivosť o pacientov v núdzi v „Komorách milosrdenstva“ v Kirzhach Central Regional Hospital (CRH);
· služba v Tichvinskej kaplnke v centrálnej okresnej nemocnici;
· pomoc pri návšteve domova osamelým ľuďom;
· výchovná práca proti potratom;
· poskytovanie pomoci rodinám s nízkymi príjmami a slobodným matkám;
· poskytovanie pomoci Kirzhach „Spoločnosti nevidomých“ a Gerontologickému centru „Veteran“;
· korešpondencia s väzňami a posielanie balíkov do väzníc;
· zber a distribúcia oblečenia tým, ktorí to potrebujú;
katechetická činnosť.

Príbeh

Zakladateľom kláštora Kirzhach je svätý Sergius z Radoneža. Keďže sa chcel vyhnúť konfliktu so svojím bratom archimandritom Štefanom, pravdepodobne v roku 1354 tajne opustil kláštor Najsvätejšej Trojice na Makovets a odišiel k svojmu duchovnému priateľovi, mníchovi Štefanovi z Machrischu. Podľa jedného z neskorších Životov svätého Sergia neodišiel sám, ale spolu so svojím oddaným učeníkom sv. Roman. Po nejakom čase strávenom v kláštore Makhrishchi, sv. Sergius sa so sprievodcom vydal hľadať miesto vhodné pre jeho vytúžený život v púšti. Našiel ho na vysokom útese neďaleko rieky Kirzhach. Tu sa opäť venoval fyzickej práci a modlitbám.

Keď sa jeho duchovné deti dozvedeli, kde je mních Sergius, začali sa s ním sťahovať. S požehnaním moskovského metropolitu svätého Alexisa postavil Ctihodný malý drevený kostolík, ktorý posvätil na počesť Zvestovania Presvätej Bohorodičky. Po 4 rokoch s požehnaním sv. Alexia, Rev. Sergius sa vracia do kláštora Najsvätejšej Trojice a Ctihodný kláštor je vymenovaný za opáta kláštora Zvestovania. Román. Za dátum založenia kláštora sa považuje rok 1358. Prvý oficiálny opát kláštora Zvestovania, ktorý založil sv. Sergius na Kirzhach, sa stáva jeho študentom, sv. Roman Kirzhachsky. Splnil prikázanie svojho duchovného otca: založil kláštor Zvestovania a stal sa vzorom asketického života pre svojich bratov.

Po rozmnožení kláštorných budov a vyzdobení kostola Zvestovania sa rímsky mních v roku 1392 (v tom istom roku ako jeho učiteľ) usadil a bol pochovaný pri múroch kostola Zvestovania. Vďaka sláve svojho zakladateľa sv. Sergia sa kláštor Kiržach tešil veľkej sláve a pozornosti ruských cárov, kniežat a bojarov. Obdarovali ho zemami, dedinami a rôznymi územiami, takže sa veľmi skoro stal jedným z najbohatších kláštorov na severovýchode Ruska.

V polovici 16. storočia bol kláštor Zvestovania v Kirzhach druhým zo 14 priradených kláštorov ku kláštoru Trinity-Sergius. Opát kláštora Kirzhach, ktorý bol spravidla vymenovaný spomedzi mníchov kláštora Najsvätejšej Trojice, zastával druhé miesto po archimandritovi Trojice. Pracovalo tam 90 mníchov. Majetky kláštora rástli a nachádzali sa nielen v Pereslavli, ale aj v okresoch Dmitrov, Vladimir a Yuryev. Kláštor mal vlastných roľníkov, vlastný rybársky revír, šesť mlynov na múku, dve soľničky a príjmy z jarmokov.

Do polovice 17. storočia boli v kláštore tri kostoly - Zvestovanie, Sergievskij a Svätá brána (XVI.-XVII. storočie).V roku 1656 postavil bojar Ivan Andrejevič Miloslavskij nový kamenný kostol vedľa kostola Zvestovania Panny Márie. hroby svojich rodičov na počesť nadovšetko milosrdného Spasiteľa. Následne sa toto miesto stáva rodinnou hrobkou Miloslavských. V 18. storočí kláštor Zvestovania naďalej prekvital a rozširoval sa. Ale v roku 1764 bol Manifestom Kataríny II. Jeho majetky boli prevedené do Trojičnej lavry, bratia boli prevedení čiastočne tam, čiastočne do iných kláštorov. Kláštorné kostoly sa stali farskými kostolmi.

V polovici 19. storočia sa zakladateľ hodvábneho priemyslu v meste Kirzhach Alexander Petrovič Solovjov zaoberal maľovaním farských kostolov. V rokoch 1864-1869 postavili jeho synovia Peter a Alexander kostol Všetkých svätých s vysokou zvonicou.

Počas sovietskych čias kláštor nefungoval. V rokoch 1932-1934 bol kostol Sergia Radoneža vyhodený do vzduchu. Chrám Zvestovania slúžil počas vojny ako muničný sklad, v jeho priestoroch bola v rôznych dobách predajňa klobás alebo petrolejky. Mestská pekáreň sa nachádzala v kostole Všetkých svätých.

V roku 1989 boli dva starobylé kláštorné kostoly vrátené Ruskej pravoslávnej cirkvi. 1. júla 1990 sa v kostole Najmilosrdnejšieho Spasiteľa slávila prvá božská liturgia od roku 1930. Farnosť pri Katedrále Zvestovania existovala päť rokov. V tomto čase existovala nádej na obnovenie činnosti kláštora, ale tá sa nenaplnila. A 4. júla 1995 bol dekrétom arcibiskupa Vladimíra a Suzdala Evlogiy (Smirnov) znovu otvorený kláštor Zvestovania Kirzhach ako kláštor. Prvými rehoľnými sestrami novootvoreného kláštora boli dve novicky kláštora Nanebovzatia Panny Márie v meste Alexandrov. Do kláštora dorazili 12. júla 1995. Jedna z nich, mníška Photinia (budúca abatyša Maria (Stashevskaya)), bola menovaná prvou abatyšou kláštora Kirzhach. V roku 1997 bola v suteréne katedrály Zvestovania inštalovaná svätyňa s relikviami Romana Kirzhachského. Na preplnených bohoslužbách venovaných objaveniu relikvií Romana Kiržačského sa zúčastnil moskovský patriarcha a All Rus Alexy II.
O komunitu sestier sa starali a podporovali arcibiskup Vladimíra a Suzdala Evlogii (Smirnov), spovedník kláštora, opát Trinity-Sergius Lavra Cosma (Alekhin) a pomocný spovedník kňaz Sergius Alfeev. 22. marca 2011 bola rehoľná sestra kláštora, rehoľná sestra Theodora (trubkárka), menovaná za abatišu kláštora a 7. apríla 2011 bola povýšená do hodnosti abatyše. V súčasnosti je spovedníkom mníšskeho spoločenstva hieromonk Merkúr (Dvinin).
Kláštor dodržiava celý denný cyklus bohoslužieb. Okrem toho sa v kláštore neustále modlí: sväté evanjelium za živých a žaltár za mŕtvych. Božská liturgia v kláštore sa slávi 5-krát týždenne. Raz za mesiac sa koná nočná bohoslužba (Polnočné ofícium, Matiná a Božská liturgia).

Do 20 rokov po začatí obnovy kláštora bola obnovená katedrála Zvestovania, v ktorej sa v auguste 2000 slávila prvá božská liturgia od roku 1923. V jeho suteréne bol postavený nový kostol, vysvätený na počesť ctihodného Rimana z Kirzhachu a pod baldachýnom dostal svätyňu s jeho svätými relikviami. Nad obnoveným prameňom sv. Sergia stála namiesto zničenej kaplnky nová kaplnka. Nad kláštorom a mestom, rovnako ako pred storočím, stojí obnovená zvonica kostola Všetkých svätých a samotný chrám, oslobodený od cudzích prístavieb, získal nové kupoly a bol korunovaný krížmi. Architektonický kláštorný komplex bol organicky doplnený o novú budovu cely a dom pre brankárov. Kláštor nedávno znovu otvoril svoju centrálnu Svätú bránu do sveta.

Architektonický súbor kláštora Svätého zvestovania Kirzhach v súčasnosti zahŕňa tieto budovy:

1. Katedrála Zvestovania (XV-XVI. storočie)
2. Spasskaya Church (1656)
3. Kostol Všetkých svätých so zvonicou (19. stor.)
4. Kostol Brána (XVI.-XVII. storočie)
5. Svätá brána s časťou oplotenia (XVI-XVII storočia)
6. Budova bratskej budovy Bratská budova (XVII-XX storočia)
7. Kaplnka sv. Sergia Radoneža nad jeho sv. zdroj (obnovený v 21. storočí na mieste jedného zničeného v 30. rokoch 20. storočia)
8. Dom brankárov (XXI. storočie)
9. Budova cely (XXI. storočie)

Sviatky a vyznamenané dátumy

Chrámy a bohoslužby

Od: sobota, sviatky

História nám nehovorí mená skúsených architektov, ktorí vytvorili túto úžasnú architektonickú pamiatku. Katedrála Zvestovania je podobná Katedrále Najsvätejšej Trojice v Sergejovej lávre, ale bola postavená o niečo neskôr, koncom 15. – začiatkom 16. storočia, pravdepodobne v posledných rokoch života veľkovojvodu Ivana III. († 1505 )

Neskôr v suteréne katedrály Zvestovania postavil Vasilij III. - syn Jána III. - kaplnku Konštantína a Eleny, nebeskej patrónky jeho druhej manželky Eleny Glinskej. Podľa niektorých bádateľov sa to stalo okolo roku 1530, keď Vasilij a Elena prechádzali kláštorom Kirzhach po narodení ich dlho očakávaného syna Ivana IV.

Katedrála Zvestovania v Kirzhach, podobne ako Katedrála Najsvätejšej Trojice v Lavri, môže byť svojou architektúrou, veľkosťou, harmóniou priestorových vzťahov a niektorými dekoratívnymi prvkami klasifikovaná ako pamiatky moskovskej architektúry. Jeho architektúra je jednoduchá a zároveň majestátna. Vytvára dojem mimoriadnej harmónie a umeleckej celistvosti. Budova katedrály stojí na vysokom suteréne, kde na južnej strane oltára v medenej hrobke pod krytom odpočívali relikvie mnícha Rimana. Na hrobe bol vyrazený tropár a kontakion k sv. Vrch hrobky zdobil obraz reverenda a hlavu obraz Životodarnej Trojice. Nad hrobom bol na štyroch stĺpoch pozlátený vyrezávaný baldachýn.

Teraz sa v suteréne katedrály Zvestovania nachádza chrám, ktorého trón je zasvätený ctihodnému Rimanovi z Kirzhachu. Spočívajú v ňom relikvie zázračného robotníka Kirzhach.

Podľa súpisu cirkevného majetku zostaveného v 19. storočí bol v tom čase ikonostas kostola Zvestovania drevený, trojradový, mal 47 ikon, z toho dve - Smolenská ikona Matky Božej a Zvestovanie sv. Blahoslavená Panna Mária - boli miestni, v drahom striebornom rúchu. Spodné stupne ikonostasu zdobilo 12 pozlátených stĺpov s rezbami.

Vnútri bola celá katedrála Zvestovania a jej galéria vyzdobená maľbami. Chrám namaľoval v roku 1857 Alexander Petrovič Solovjov a galériu v roku 1878 maliar Iľja Jakovlevič Jakovlev. V roku 1885 obrazy obnovil moskovský maliar A.Ya. Storoženko.

V roku 1918 bola katedrála Zvestovania znárodnená a rekvirovaná vojenským oddelením. V tom istom roku bol vrátený veriacim, ale len na bezplatné použitie. Najcennejší majetok zo sakristie katedrály zapečatilo a zaevidovalo Hlavné múzeum Ľudového komisariátu školstva RSFSR. V roku 1923 bola ukončená nájomná zmluva s farníkmi katedrály. Chrám, ktorý bol odňatý veriacim, prešiel pod jurisdikciu novozaloženého Kirzhachského cirkevného a domáceho múzea. V roku 1924 bol spolu s ďalšími starobylými kostolmi kláštora vyhlásený za „štátom chránenú historickú a architektonickú pamiatku“ a zaregistrovaný na Múzejnom oddelení hlavného vedného odboru Ľudového komisariátu školstva RSFSR.

Od roku 1924 tvorila katedrála Zvestovania spolu s kostolom Spassky základ komplexu múzea Kirzhach. Bola v ňom expozícia starovekého ruského cirkevného umenia, ktoré pozostávalo z ikon 14.-17.storočia, strieborných predmetov 15.-19.storočia, kostolného náčinia a šitia 16.-19.storočia, drevorezieb, kamenných náhrobkov z 15. 17. storočie, staré rukopisy a rané tlačené knihy. Väčšina týchto exponátov prišla do múzea zo sakristie katedrály a iných „historických“ kostolov okresu Kirzhach. Katedrála Zvestovania bola do konca roku 1928 priamo využívaná múzeom Kirzhach. Počas celej existencie múzea sa na ňom nerobili žiadne opravy a chrám sa začal rúcať. V roku 1928 sa na jednej z jeho oltárnych apsid vytvorila vertikálna trhlina a strecha zatekala.

Po ukončení činnosti Kirzhachského múzea bola katedrála Zvestovania úplne zničená. Podľa zachovaných spomienok v roku 1929 „vstúpil každý, kto chcel, a zobral si všetko, čo chcel“. V tom čase v Kirzhachu pôsobil TORGSIN, ktorý pokojne prijal to, čo nedočkaví ľudia vyzliekli z ikon a stien katedrály. V lete 1930 začala mestská rada Kirzhach nezákonný „rozpad“ katedrály Zvestovania. Keď sa o tom dozvedel, na jeho obranu sa postavila Hlavná veda Ľudového komisára školstva RSFSR, na ktorého oddelení bol. Historická a architektonická pamiatka zostala zachovaná, no pre nedostatok financií na opravy a obnovu sa stala bez vlastníka. Budova naďalej chátrala, jej nástenné maľby boli zničené. Počas vojny bola katedrála Zvestovania využívaná ako sklad munície. A v ďalších rokoch bola v jej dolných priestoroch buď predajňa klobás alebo petrolejka.

V rokoch 1963 - 1964 bola katedrála Zvestovania spolu s kostolom Najmilostivejšieho Spasiteľa obnovená podľa plánu vypracovaného pod vedením architekta I. A. Stoletova vo vedeckých reštaurátorských dielňach Vladimíra. V dôsledku dvojročnej práce bola na katedrále inštalovaná nová kupola a kríž pokrytý radlicami. Z dôvodu chátrania a tiež v nadväznosti na vtedy existujúcu koncepciu obnovy kostolov v ich pôvodnej podobe bolo demontované druhé poschodie galérie spájajúcej katedrálu so Spasským kostolom. Postavili sa schody, opravili sa dverné a okenné otvory. Vnútri budovy sa nevykonali žiadne opravy, ktoré sa obmedzili na bielenie exteriéru. Potom zostal ďalších 20 rokov bez majiteľa.

V roku 1983 mestské úrady Kirzhach zamýšľali otvoriť múzeum v katedrále Zvestovania. Keďže však opravy a reštaurátorské práce v 80. – 90. rokoch 20. storočia boli vykonané v rozpore s technológiou, kláštorné kostoly chátrali a úrady boli nútené opustiť svoje plány. V roku 1990 bola katedrála Zvestovania vrátená Ruskej pravoslávnej cirkvi.

Chrám na počesť a slávu Všetkých svätých postavili v roku 1866 synovia dlhoročného predstaveného a dobrodinca katedrály Zvestovania, Alexandra Petroviča Solovjova, ako farský kostol po zrušení kláštora. Synovia si chceli uctiť pamiatku svojich zbožných rodičov a na vlastné náklady neďaleko ich hrobu postavili chrám.

Chrám bol spočiatku teplý, s jedným trónom. Mal dve hlavy: nad kostolom a nad oltárom. Na západnej strane k nemu bola pripojená vysoká päťposchodová zvonica, postavená podľa projektu vladimírskeho diecézneho architekta N.A. Artlebena.

Pod zvonicou sa po jej ľavej strane nachádzala sakristia. Zvonica je pozoruhodná svojou silou a krásou. Najväčší zvon vo zvonici, odliaty na náklady bratov Petra a Alexandra Solovjovcov, vážil 549 libier (8 784 kg). Druhý – polyeleos – zvon vážil 182 libier (2 912 kg). Vo zvonici bolo deväť zvonov. Vnútri chrámu boli steny a kupola namaľované úžasným moskovským umelcom N.G. Stepanov. Namaľoval aj ikony pre veľkolepý pozlátený ikonostas.

30. novembra 1929 mestské úrady zatvorili Katedrálu všetkých svätých. Farnosť „Tichonovsky“, ktorá tam bola od predrevolučných čias, sa snažila brániť svoj chrám, písala sťažnosti rôznym úradom a posielala chodcov do Moskvy. Vďaka ich vytrvalosti sa veriacim podarilo na krátky čas získať späť svoj chrám. Avšak vo februári 1930 - na vrchole boja o katedrálu - Kirzhach OGPU zatkla svojich duchovných a najaktívnejších farníkov.

Kňaz Nikolaj Prozorov, cirkevný starší Vasilij Iľjič Šigolev, členovia cirkevnej rady Vasilij Petrovič Borisov a Jakov Fedorovič Smirnov, „aktívny cirkevník“ Jegor Michajlovič Karev a niektorí ďalší farníci boli obvinení z protisovietskych aktivít a odsúdení rezolúciou Trojky. Koncom februára bola katedrála úplne zatvorená.

Mestská rada Kirzhach mala v úmysle predať prázdnu budovu katedrály Všetkých svätých „na trosky“ úradu Ivstroy. Ale bez povolenia od krajských úradov tu v októbri 1930 mestské úrady otvorili verejnú jedáleň.

Podľa spomienok Kirzhachského starobinca Nikolaja Matveeviča Kosolapova zostali na stenách jedálne nejaký čas nedotknuté svetlé obrazy s biblickými výjavmi, ale potom boli premaľované. Pravdepodobne v rovnakom čase boli odstránené zvony zo zvonice kostola Všetkých svätých, medzi ktorými bol aj 46-librový zvon okolničyho Alexeja Ivanoviča Rževského, prasynovca Ivana Andrejeviča Miloslavského.

V roku 1936 bola katedrála všetkých svätých spolu so zvonicou a vstupným „kráľovským“ kostolom premenená na pekáreň GorPO. Premenená na pekáreň existovala až do 90. rokov 20. storočia.

V týchto rokoch vedenie skrachovaného pekárenského závodu sestrám oživujúceho kláštora ponúklo odkúpenie zvonice a kostola Všetkých svätých. Kláštor ale odmietol zaplatiť za vlastný cirkevný majetok. Čoskoro boli tieto budovy za dlhy odovzdané okresnej správe Kirzhach a tá ich darovala kláštoru Svätého zvestovania.

Do: Po, Ut., Stred, Štvrtok, Pi., Ne.

Komu: Ne., sviatky

Na východnej oltárnej stene katedrály Zvestovania bol v roku 1656 na náklady bojara Ivana Andrejeviča Miloslavského postavený kamenný kostol na počesť milosrdného Spasiteľa. Svedčí o tom nápis vytesaný písmom na bielej kamennej doske v južnej stene chrámu, ktorý hlásal, že bojar Miloslavsky postavil tento kostol „so svojou pokladnicou pre svojich rodičov a pre pohreb svojej duše“.

Pod kostolom bola postavená hrobka Miloslavských bojarov. Hlava rodiny, bojar Ivan Andreevič, slúžil ako strážca pod cárom Alexejom Michajlovičom, ľudovo prezývaný „Tichý“, a bol príbuzný cárovej prvej manželke Márii Miloslavskej. Ivan Andrejevič bol dvakrát ženatý; po smrti jeho prvej manželky Agrippiny Nikitichnej sa jeho manželkou stala vnučka slávneho vodcu ľudových milícií Dmitrija Pozharského. K veľkému zármutku otca všetky jeho deti (syn a štyri dcéry) zomreli v detstve, takže táto vetva pokrvnej línie Miloslavských bojarov bola prerušená jeho smrťou v roku 1663.

Rodinná hrobka obsahovala 15 hrobiek s kamennými náhrobnými kameňmi zdobenými umeleckými rezbami. Boli na nich písmom vyhotovené nápisy, z ktorých vyplýva, že tu boli pochovaní predstavitelia rodu Miloslavských.

Spasský kostol je vzácny a architektonicky zaujímavý typ stanového kostola „ako zvony“. Je umiestnený v suteréne a ukončený pôvodnou valbovou zvonicou.

Na jeho rohoch na západnej strane stáli dve veže: severozápadná s hodinami a juhozápadná, ktorá zakrývala východ na hornú plošinu a ku zvonu, kde boli dva veľké zvony po 100 pódií a 46 pódií (1 600 kg a 736 kg).

Spasský kostol bol s katedrálou Zvestovania spojený jednou spoločnou platformou - ochodzou, umiestnenou na oblúkoch suterénu. Táto technika spojenia dvoch kostolov jednou galériou je v ruskej cirkevnej architektúre pomerne zriedkavá.

Vnútri bol Spasský kostol nádherne vyzdobený: mal nástennú maľbu z roku 1856 od Alexandra Petroviča Solovjova, päťradový pozlátený ikonostas so 74 ikonami, z ktorých niektoré patrili štetcu slávneho moskovského dvorného maliara ikon 17. , Simon Ushakov.

Po októbrovej revolúcii v roku 1917 zdieľal kostol Najmilostivejšieho Spasiteľa osud katedrály Zvestovania. V rokoch 1918 až 1923 si ho prenajímalo spoločenstvo veriacich Katedrály Zvestovania. Na jar 1922, keď boli cirkevné cennosti zhabané pod zámienkou pomoci hladujúcim ľuďom v Povolží, boli v hrobke Miloslavských bojarov otvorené dve hrobky zo 17. storočia pri hľadaní šperkov. Okrem ľudských pozostatkov a ikon cyprusov v nich však nič nebolo a hrobky boli zatvorené. V roku 1923 bol Spasský kostol prevedený do jurisdikcie Kirzhachského cirkevného a domáceho múzea av roku 1924 bol zaregistrovaný na Múzejnom oddelení hlavného vedného odboru Ľudového komisariátu školstva RSFSR ako pamiatka histórie a architektúry.

Od roku 1924 sa v suteréne Spasského kostola nachádzala „každodenná“ časť múzejnej expozície - obrazy, nábytok, zbrane, odevy, klobúky, koč a iné veci odvezené z pozemkov vlastníkov pôdy Kirzhach, najmä princa I. N. Vadbolského a gróf Saltykov. Vystavený bol aj svätý kalendár, hrady, hrnčiarsky a drevený riad, šijacie predmety, mince a pod.. Múzeum malo akútny nedostatok financií a nedokázalo zabezpečiť bezpečnosť. Rovnako ako katedrála Zvestovania, ani Spasský kostol nebol počas „múzejného obdobia“ vykurovaný ani opravovaný. Po zničení Kirzhachského múzea v roku 1929 bolo úplne opustené. V lete 1930 začala mestská rada Kirzhach v rovnakom čase ako kostol Zvestovania „rozbíjať“ kostol Spassky. Nezákonné ničenie historickej a architektonickej pamiatky však zastavila Hlavná veda Ľudového komisariátu školstva RSFSR.

V nasledujúcich desaťročiach bol Spasský kostol vystavený konečnému drancovaniu a prirodzenému ničeniu. V tomto čase z hrobky Miloslavských bojarov zmizli všetky kamenné náhrobky s umeleckými rezbami a biela kamenná doska s menom staviteľa Ivana Andrejeviča Miloslavského, visiace na južnej stene tohto chrámu.

V rokoch 1963–1964 bol obnovený kostol Najmilostivejšieho Spasiteľa spolu s katedrálou Zvestovania. Na ňu bola osadená kupola pokrytá radlicou a krížom. Opravené boli dverné a okenné otvory. Vnútri budovy sa nevykonali žiadne rekonštrukčné práce.

V roku 1983, keď sa mestské úrady Kirzhach rozhodli využiť kláštorné kostoly pre verejné potreby, sa plánovalo zriadiť mládežnícky klub na prvom poschodí Spasského kostola a nainštalovať hracie automaty na druhom poschodí. Ale Pán nedovolil, aby sa stalo ďalšie rúhanie. A v roku 1990 bol Spassky kostol spolu s katedrálou Zvestovania prenesený do Ruskej pravoslávnej cirkvi. 1. júla 1990 tam po viacročnej prestávke slávil prvú božskú liturgiu kňaz Štefan Benziuk. V roku 2008 bola vykonaná vonkajšia obnova Spasského kostola. Chrám bol vymaľovaný v tradičných žltých a bielych farbách. Kupola a kríž zvonice boli obnovené.

Chrám sa obnovuje.

Bohoslužba v kláštore

Od roku 1999 funguje v kláštore detská nedeľná škola, ktorej riaditeľkou je matka Alexandra Alfeeva a spovedníkom je veľkňaz Sergius Alfeev. Školu navštevuje okolo 60 detí. Dnes zaberá časť priestorov bratskej budovy. Farníci kláštora vyučujú žiakov Boží zákon, cirkevné dejiny, ruskú literatúru, cirkevnoslovanský jazyk, ručné práce a spev. Študenti sú povinní zúčastniť sa Božskej liturgie.

Spoveď a sväté prijímanie pre všetkých žiakov počas školských prázdnin sa stali ustáleným pravidlom. Veľká pozornosť sa venuje práci s rodičmi s cieľom zboru v rodine, čo napomáhajú hodiny nedeľnej školy pre dospelých. Chalani pravidelne pripravujú prázdninové predstavenia - na vianočné a veľkonočné sviatky, ako aj na Týždeň myrorodičiek vystupujú pre postihnuté deti a študentov v nápravnovýchovnom ústave.

Nedeľná škola má aj svoj malý spevácky zbor, ktorý sa zúčastňuje na bohoslužbách. Počas prázdnin deti spolu s rodičmi a učiteľmi putujú na posvätné miesta, v lete sa na kláštornom nádvorí koná letný tábor. Absolventi školy študujú na Ortodoxnej univerzite St. Tikhon, Moskovskej teologickej akadémii a Vladimírskom teologickom seminári. Kláštor poskytuje materiálny základ pre nedeľnú školu a je prostredím, kde môžu moderné deti vidieť prax zbožného života.

Fotogaléria

Výskumná práca

V kláštore Svätého zvestovania Kirzhach prebieha mnoho rokov vedecko-výskumnej práce. V štátnych archívoch a múzeách sa materiály o histórii kláštora vyhľadávajú, kopírujú a evidujú na uloženie v kláštornom archíve. Príbehy starobincov sú zaznamenané, materiály z ich rodinných archívov obyvateľov Kirzha sú skopírované. Na základe už známych a novoobjavených prameňov sa spresňujú a dopĺňajú skôr napísané dejiny kláštora a mesta Kirzhach.

Fotogaléria

Pravoslávne mládežnícke združenie „Peremena“ kláštora Zvestovania v Kirzhach v Kirzhach

Toto mládežnícke združenie vzniklo v roku 2011 predovšetkým pre absolventov nedeľnej školy kláštora Kirzhach a ďalších nedeľných škôl dekanátu Kirzhach, ako aj pre všetkých mladých ľudí, ktorí sa chcú dozvedieť viac o pravoslávnej viere a chcú komunikovať s rovesníkmi. ktorým nie sú cudzie pojmy ako morálka, cudnosť, milosrdenstvo, česť, vlastenectvo. Verejná organizácia „Peremena“ je mládežníckym združením s duchovným, morálnym a vlasteneckým zameraním. Názov „Zmena“ nie je náhodný. Pochádza z gréckeho slova „metanoia“, čo znamená „zmena myslenia“ - zmena myslenia, ako pokánie - taká zmena v živote človeka, ktorá ho obracia k Bohu. Vzniknutá verejná organizácia má v prvom rade spájať našu mládež, stať sa pre ňu komunikačnou platformou, kde by mladí ľudia v srdečnej a úprimnej atmosfére mohli diskutovať o svojich problémoch, dostávať odpovede na naliehavé otázky a tvorivo prispievať k život mládežníckeho klubu.

Fotogaléria

Sociálne služby

Na žiadosť správy Gerontologického centra „Veteran“ sestry kláštora pravidelne vykonávajú bezplatné prehliadky kláštora pre rekreantov a stálych obyvateľov centra, ako aj iných sociálnych inštitúcií.

Vždy, keď je to možné, pomáhame tým, ktorí to potrebujú, s vecami, jedlom a liekmi.

Kláštor poskytuje duchovnú výživu špeciálnej nápravnej škole - internátnej škole 8. typu v meste Kirzhach a charitatívnemu útulku "Dom matky" v obci Jeľci, okres Kiržach.

Archpriest Sergius Alfeev vedie rozhovory a modlitebné služby s deťmi v nápravnej internátnej škole 1-2 krát mesačne. Sestry kláštora dávajú deťom sladké darčeky pri príležitosti narodenia Krista a Veľkej noci. Žiaci nedeľnej školy zablahoželajú internátnym deťom k sviatkom Vianoc a Veľkej noci formou malého slávnostného koncertu.