聖なる受胎告知キルザッハ修道院。聖なる受胎告知キルザッハ修道院 - キルザッハ - 歴史 - 記事のカタログ

大都市の喧騒から離れ、都会人の魂は常に自由を求めます。彼女は、巡礼者なら誰でも知っている深い沈黙と喜びを飲むために、何度も何度もその源に落ちようと努力します。

今回、私たちの教会の牧師アンソニー神父の祝福を受けて、デヴィャチンスキー青少年クラブはウラジミール地方のキルジャッハ市にある聖受胎告知修道院を訪問しました。

この修道院は、ロシアの地の修道院長、ラドネジの聖セルギウスによって 1358 年に設立されました。伝説によると、聖者の兄であるスティーブンが率いるトリニティ修道院の同胞たちは、修道院長に対して不平を言い、彼は密かに修道院を去ったという。聖セルギイは、多くの場所を歩き回った後、キルザッハ川の近くに立ち寄り、そこに独房を構え、重労働の後に安らかに眠れるようにしたと、その生涯が物語っています。

修道士はキルザッハで4年間働きました。この間、彼に従った兄弟たちはキルザッハの尖塔に独房を建て、聖母マリアの受胎告知を記念して聖別された木造教会を建てました。モスクワメトロポリタン聖アレクシーの呼びかけに応じてトリニティ修道院に戻った偉大なセルギウスは、自らの後継者を選びました。キルザッハのローマ人の忠実な弟子であり仲間であり、修道院の建物の改善と装飾に多大な労力を費やした人物です。受胎告知教会。 1392 年 7 月 29 日、ローマン修道士は平和裏に主のもとへ旅立ちました。 1980年、教会は彼をラドネジ聖徒評議会の一員にランク付けした。

尊いロマン・キルジャチスキー

聖受胎告知修道院は観光客や巡礼者があまり訪れないので、修道院は高台にある絵のように美しく、周囲の自然を楽しむだけでなく、修道院の最も奥深くにある生活をある程度体験して飛び込む機会がありました。キルザッハ川。

私たちは大きくて陽気な会社で、とても早くそして楽しく到着しました。修道院では、シスターたちが私たちをとても温かく迎えてくれ、すぐにおいしい食事を与え、礼拝の前に私たちは働き始めました。涼しかったので、姉妹たちは食堂と教会で、兄弟たちは路上で従順を行いました。夕方、私たちは礼拝に行きました。そこでは、楽しい歌声が私たちを別の世界に連れて行ってくれるようでした。

私たちは小さな居心地の良い家に宿泊しましたが、ソビエト連邦の支配後に修道院が設立された間、修道院の修道女たちが住んでいた家でした。

私たちは幸運にも修道院のシスターたちとコミュニケーションを取ることができましたが、時には彼らが私たちに示してくれた配慮や配慮に当惑することもありました。修道女たちは喜びと愛に輝いているようで、私の心はとても温かく穏やかな気持ちになりました。修道女の中にはとても若く見える人もいましたが、それにも関わらず、私たちの生活の中ではめったにない知恵と謙虚さの感覚を感じていました。私たちは、聖ローマンの聖遺物のある神社の近くの下層教会で、夜の祈りの規則を一緒に読むことを許可されました。

日曜日の礼拝後、シスター・マリアは愛情を込めて、2時間以上続く非常に興味深いツアーを私たちに提供してくれました。私たちは巡礼者が普段見ることのない場所に連れて行かれましたが、これももちろん嬉しい驚きでした。修道院の創立と修復の歴史に加えて、私たちは以前ここで働いていた修道女たちの人知れず功績について、聖ローマンの祈りによる奇跡的な治癒や彼の聖遺物の奇跡的な発見についての話を聞きました。私は本当にここを去りたくありませんでしたが、私たち一人ひとりが、生きたコミュニケーションと禁欲的な修道院生活の模範によって強化されながら、自分の場所で奉仕を続けなければなりません。帰り道、私たちは旅行の感想を共有し、多くの人が何度もここに来たいという心からの願いを表明しました。

そしてまた、すべての巡礼者と同様に、私たちも、修道女たちの明るい視線に映るキリスト教生活の静かな光と喜びを注意深く保存しようとする課題に直面しています。僧侶は世界の光であると言われるのも不思議ではありません。

セルギウス神父とロマーヌ神父、私たちのために神に祈ってください。

旅の様子をフォトレポートでご覧いただけます。

受胎告知修道院

20世紀初頭の修道院の眺め

聖なる受胎告知キルザッハ修道院は、キルザッハにある正教会の修道院です。

トリニティ・セルギウス大修道院の年代記資料によると、1358年にラドネジのセルギウス修道士は、兄ステファンとのささいな権力争いをしたくなかったために、自分が設立した三位一体修道院を去り、セルギウスは去ったという。 50マイル離れた鬱蒼とした森を通って、マクル（アレクサンドロフスカヤ・スロボダから約10ヴェルスタ）の友人へ、そして地元の修道院の修道院長へ。彼と悲しみを共有したセルギウスは、新しい修道院を設立するのに適した人気のない場所を見つけるために同行者を与えるように頼みました。ガイドはセルギウスをキルザッハ川の曲がり角で対岸が氾濫原の上に急峻にそびえ立つ場所に案内した。伝説によれば、川にはたくさんの魚があふれていたという、池の前の裂け目で銀色の魚を眺めた後、旅行者たちは川を渡り、急な坂道を登ると、ほぼ頂上にとてもきれいな水が湧き出る泉があるのに気づきました。。セルギウスはその水を喜んで飲み、周りを見回した。見渡す限りの周囲には森があり、地平線は青いもやに溶けていました。川は森や水辺の草原の間を、輝く蛇のように蛇行します。近くには、樹齢数百年の松が青空に頂を置いています。大きな金色の幹の近くでミツバチの群れが忙しく飛び回っています。セルギウスは再び周囲を見回した。すると彼の魂は平安と明るい喜びで満たされ、神に祈りながらこう叫んだ。「これは私が長い間探していた神聖な場所だ！」そして彼はすぐに仕事に取り掛かりました。彼は修道院を建て始め、泉門を井戸で囲いました。
トリニティ修道院の修道士たちは、指導者の失踪を発見して、急いで彼を探しましたが、すぐにステファン・マクリシチスキーのところに行き、彼を見つけ、二、三人で彼のところに行き始めました。年代記者が書いているように、1358年にセルギウスは移住してきた修道士たちとともにここに木造教会を建て、キルツァッハ受胎告知修道院を誕生させ、それによって将来の都市の基礎を築いた。伝記では近くに集落があったかどうかについては説明されていない。兄弟たちは細胞を建設し、 聖母マリアの受胎告知を記念した木造教会。.
ラドネジのセルギウスの生涯（1314-1392）によると、この修道士は若い頃から大工仕事に秀でており、独房を切り開き、天蓋を設置し、教会を建てることができ、教会を建てる際には、壁に切り込みを入れる能力もあったという。溝と足の中に入れるだけでは十分ではなく、ヘルメットの形またはタマネギのドームで屋根を完成させ、その上に十字架を強化し、イコノスタシスを作成する能力がありました。セルギウスの信奉者、特にローマン・キルジャチスキーは、熟練した大工や建具職人としても知られていた。たゆまぬ道具の改良、その範囲の拡大、それぞれの木材種の芸術的能力をますます深く学び、好奇心旺盛な男たちは白雲母ロシアで最も熟練した大工や建具師としての名声を獲得した。さまざまな種類の木材から板を選択するだけで、組み立てた寄木細工の床に素晴らしい花束を咲かせることができました。
伝説によれば、キルザッハ・クルチャ川にはセルギウスが約4年間住んで建築したという。その後、メトロポリタン・アレクシーの命令により、建築に精通した修道士ローマンを残してトリニティ修道院に戻った。彼は生涯の終わりまで、キルザッハ修道院を自分の最愛の発案者として扱い、決して連絡を断ちませんでした。キルツァッハ修道院に関する首都圏のすべての命令とすべての王室の書簡はトリニティ修道院によって受け取られ、そこからキルツァッハ修道院に転送されました。
彼の弟子であるヒエロモンクローマンキルジャハスキー牧師は、亡くなるまでキルジャハ修道院の改善に従事しました。ローマ人は修道院の建物を増やし、受胎告知教会を装飾しました。ローマンは 1392 年 6 月 29 日に休息し、修道院の受胎告知大聖堂の墓に埋葬されました。 1980年、教会は彼をラドネジ聖徒評議会の一員にランク付けした。
彼はローマン・キルジャチスキーという名前でロシアの聖人の一人に数えられました。 1997年代にキルジャハに設立された受胎告知修道院の姉妹たちが、ローマン・キルジャハスキーの墓を発見した。 1997年、ロシアの聖人ローマン・キルジャチスキーの遺物の発見を記念して儀式行事が組織された。モスクワ総主教と全ロシアのアレクシー2世も参加した。
アレクシー2世は次のように述べた。「我が国の千年の歴史を通じて、教会は喜びのときも試練のときも常に国民とともにありました。そして、現在の困難な時期に、彼女は道徳的基盤を回復するために多くの努力をしています...しかし私たちはまた、国民を堕落させようとする試みにも直面しています。テレビ画面では暴力と残虐行為の強烈な宣伝が行われています...」
キルザッハ修道院の最も著名な建設者の中には、シルベスター、アンドロニク (1492 年)、ヨナ・ロポトゥカ (1519 年)、アレファ (1531 年)、ニカンドルとヴァシアン (1544 年)、パンテレイモン (1557 年) などが記録文書に記載されています。
この修道院はもともと男子修道院として存在し、三位一体セルギイ大修道院の管轄下にありました。
修道院の創立日を間接的に確認できるのは、20 世紀初頭まで残っていた入口の教会のアーチの下にある次の碑文です。 . 聖トリニティ修道院の修道院長セルギウスは、モスクワのワンダーワーカーメトロポリタンアレクシーの祝福を得て、これに基づいて、聖アレクシーによって送られた2人の首長の戒めと懇願により、ホーリートリニティ修道院に戻り、自分の代わりに聖トリニティ修道院に戻りました。彼が修道士ローマンの弟子を修道院長として残したキルザッハ修道院には、その遺物がここに隠されている。」
15 世紀、キルツァッハ修道院の建設が進行中、同修道院は、原則としてキルツァッハの修道院が割り当てられた三位一体修道院の修道士の中から任命された大修道院長によって統治されました。 16世紀には彼らの下で。 2つの石造りの教会が建てられました - 聖母マリアの受胎告知（古い木製の代わりに）そして大きな 食堂教会、名誉のために奉献された ラドネジのセルギウス尊者。
「修道院には監房と政府のテント、乾燥小屋、石の氷河、そして8人の同胞の独房、調理場と石のパン屋、小屋と納屋がある。修道院の周りには長さ100尋の石の柵がある」、そして七十尋を越えて、聖なる門の上にテントがあり、頂上は石です。」修道院の近くには準修道院の集落があり、近くには修道院の使用人や職人が住んでいたセリヴァノヴァ・ゴーラ村がありました。

聖母マリア受胎告知大聖堂

修道院近くの建設中に、侵入できない森の代わりに村や集落が現れました。創設者の栄光のおかげで、キルジャッハ修道院はロシアの王子や貴族の大きな名声と注目を集めました。彼らは彼に土地、村、さまざまな土地を贈りました。それですぐに、それはロシア北東部で最も裕福な修道院の一つになりました。
16 世紀半ばまでに、キルザッハ受胎告知修道院は、トリニティセルギイ修道院に割り当てられた 14 の修道院のうちの最初の修道院となりました。そこでは90人の僧侶が働いていました。キルザッハ修道院の修道院長は三位一体の司祭に次ぐ第二位の地位を占めていた。修道院の所有物は増加し、ペレスラヴリだけでなく、ドミトロフ、ウラジミール、ユリエフ地区にも所有されました。修道院には独自の農民、独自の漁業、水性製粉工場、塩田があり、見本市からの収入がありました。しかし、修道院の生活は雲一つないものではありませんでした。写本によると、今世紀中に修道院の兄弟たちと隣接する村の住民が厳しい試練にさらされたことは明らかです。キルザッハの地では、疫病、不作、飢餓、あるいは火災が発生しました。修道院はポーランド・リトアニア軍による破壊を免れた。
17 世紀、アレクセイミハイロヴィチロマノフの治世中に、修道院はショックから立ち直り、さらに繁栄しました。 1642 年の三位一体セルギウス大修道院とそこに付属する修道院の目録には、その教会は美しく装飾されており、教会の聖なるアイコンの多くは銀で覆われ、王冠は金メッキされており、いくつかは真珠や貴重な装飾が施されていると記載されています。石。

慈悲深い救世主教会

1656 年、受胎告知大聖堂の隣に、寄棟石の教会の鐘楼 (スパスカヤ教会)、慈悲深い救い主に敬意を表して奉献されました。それは、ボヤールのイワン・アンドレーエヴィチ・ミロスラフスキーによって両親の「通夜のために」建てられました。その後、この場所はミロスラフスキー家の墓となりました。この寺院の地下にはミロスラフスキー家の墓があります。

ゲート教会。 1600

アーカイブ文書によると、中世には修道院は石の柵で囲まれており、その北側の北側にはラドネジのセルギウスが掘った井戸の上に礼拝堂があった。

頭上のチャペル。 1996 ～ 2004 年

ラドネジの聖セルギイの礼拝堂の下にある源泉

18 世紀にも、受胎告知修道院は繁栄と拡大を続け、1678 年の国勢調査によると、キルジャッハ修道院の所有地は、修道院の集落とセリヴァノヴァゴーラの村に加えて、ペレヤスラフ地区のみにありました。当時キルザッハを含むこの村は26の村で構成されており、農民354世帯とボビル42世帯が住んでいた。
1725 年の改訂によると、キルツァッハ修道院の一人当たり給与には 2,307 人の男性が含まれていました。彼は 3,256 四半期の耕地、3,840 の山の干し草、296 エーカーの森林を所有していました。
1735 年、聖職者レオンティヤコブレフとピティリムフォミンツェフは、修道院と隣接する集落、耕地、牧草地の最初の計画を作成しました。この計画には、受胎告知教会、救世主教会、聖セルギウス・ザ・ワンダーワーカー教会に加えて、クルチャの井戸の位置、修道院の集落、セリヴァノヴァ・ゴーラの村、聖ニコラス教会のある墓地も示されている。沼地と修道院の野原の裏にいるワンダーワーカー。
しかし、1764年は彼にとって真に悲劇的な年となった。修道院の所有物とそこに住む農民の国家への譲渡に関するエカチェリーナ2世の宣言により、他の569のロシアの大修道院とともに廃止された。修道院の財産は三位一体大修道院に移され、兄弟たちは一部はそこに、一部は他の修道院に移送されました。
キルザッハ修道院の閉鎖後、その教会は教区教会になりました。かつては最も裕福でしたが、教区民の数の少なさと貧困により、貧しくなり、約100年間衰退したままでした。この時以来、歴史はただ一つの注目すべき出来事を私たちにもたらした。1823年、キルツァッハを通過中に、皇帝アレクサンドル1世が修道院の古代教会を訪れた。彼を偲んで、受胎告知大聖堂の聖具室には、金色の装飾が施された。ツァーリによって寄贈された銀の皿には、モノグラム「A I」と「1823年のキルツァッハ市協会より」という碑文の端が残されており、そこでキルツァッハ市民は彼にパンと塩を贈った。
19世紀半ば、キルツァッハ市民の中から素晴らしい人々が現れ、かつての修道院の教会を復活させるために多大な貢献をしました。まず第一に、これらはソロヴィヨフ商社の代表者でした - アレクサンダー・ペトロヴィッチ家の当主、彼の息子のアレクサンダー・アレクサンドロヴィッチとピョートル・アレクサンドロヴィッチ、孫のピョートル・ペトロヴィッチ。
アレクサンダー・ペトロヴィッチは、1844年から17年間、受胎告知大聖堂の常任校長を務めた。彼はキルザッハの教会の素晴らしさについて多大な配慮と努力を示しました。トリニティ・セルギウス大修道院でイコンの絵を学んだ彼は、息子のペテロと一緒に生神女受胎大聖堂とラドネジの聖セルギイ教会の壁を描き、イコノスタシスのためのイコンも描きました。「教会に対する彼の熱意により」彼、そして後に息子のペテロは、皇帝陛下の勅令により聖会議で祝福を宣言された。
1862年、アレクサンドル・ペトロヴィチの死後、息子のアレクサンドル・アレクサンドロヴィチ・ソロヴィヨフが受胎告知大聖堂の教会長に選出された。彼は受胎告知修道院のすべての教会を素晴らしく維持し続け、教会の柵の内側の領土を美しく整えました。 1864 年から 1869 年にかけて、アレクサンダーアレクサンドロヴィチとピョートルアレクサンドロヴィチは、敬虔な両親の墓の近くに壮大な記念碑を建てました。 諸聖徒教会高い五段の鐘楼がある。彼らは高価な教会器具を寺院に寄贈し、重さ 549 ポンド (8736 kg) の大きな鐘を鐘楼に寄贈しました。

鐘楼のあるオールセインツ教会

1917 年の十月革命の後、古代の修道院は徐々に破壊され始めました。 1918年、修道院の領土内のすべての建物は国有化され、軍部に接収され、その後、信者に自由に使用できるように与えられました。最も価値のある教会の財産は、RSFSRの人民教育委員会の主要博物館によって登録されるか、ヴォルガ地方の飢餓に苦しむ人々を助けるという名目で1922年に没収された。 1923年、修道院の古代教会である受胎告知教会、セルギエフスキー教会、スパスキー教会は、新しく設立されたキルジャッハ教会と家庭博物館の管轄に移管されました。
1924 年以来、受胎告知大聖堂とスパスキー教会では博物館の展示会が開催されています。 1929年に博物館が破壊された後、キルジャッハ市議会は違法な「破壊」を開始したが、RSFSRの人民教育委員会の要請により、それは中止された。奇跡的に残った寺院は約30年間所有者がなくなり、徐々に崩壊しました。戦争中、受胎告知大聖堂は弾薬庫として使用されていました。別の年には、その下の敷地にソーセージ店か灯油店がありました。
当局の要請により、博物館は聖セルギイ教会と聖ローマの墓を改修主義者に賃貸した。「博物館以前」の時代にはひどく荒廃していましたが、改修工事業者によって完全に荒廃してしまいました。 1928年、聖ローマンの墓が略奪された。この直後、当局は改修業者への賃貸を拒否した。セルギウス教会は空っぽで、数年間放置されていました。 30年代初頭にそれは爆破されました。 19世紀の著者の一人によると、この教会の代わりに、ウラジミール・スズダリ教区で最も裕福な教会に、1990年に礼拝用の十字架が建てられたという。

オールセインツ教会と隣接する 5 層の鐘楼は博物館複合施設には含まれていませんでした。 1928 年まで、それらは正教会の教区によって賃貸されていました。改修主義者とは異なり、オールセインツ教会の教区民は正教会の原則を遵守し、初代総主教ティホン、次にそのロクムテネンスであるメトロポリタンセルギウス (ストラゴロドスキー) を支持しました。 1930 年の初めに寺院は閉鎖され、聖職者と最も活発な教区民は反ソビエト活動で有罪判決を受けました。空きビルには公共食堂が開設されたが、地元当局は当初、それを「瓦礫として」売却することを考えていた。その後、オールセインツ大聖堂は、鐘楼と鐘を失った門教会とともに、市消費者協同組合 (GorPO) のパン屋に改装されました。パン屋に姿を変え、20世紀の90年代まで存在しました。
60 年代初頭まで、古代の修道院は荒廃と荒廃に支配されていました。 1963 年から 1964 年にかけて、受胎告知大聖堂と慈悲深い救世主教会が部分的に修復されました。鋤の刃で覆われた新しいドームが大聖堂の上に設置され、両方の教会の冠には十字架が飾られました。老朽化のため、ギャラリーをつなぐ２階部分を解体し、階段を新設し、ドアや窓の開口部を補修した。建物内部の修繕工事は行われず、外装の白塗りのみにとどまった。
1983 年、キルツァッハ市当局は公共のニーズに合わせて建築記念碑を使用することを決定しました。スパスカヤ教会の1階に青少年クラブを設立し、2階にスロットマシンを設置することが計画されました。受胎告知大聖堂には博物館がオープンする予定で、ギャラリーの西側には土産物や飲み物を販売するキオスクが設置される予定だった。しかし主はさらなる冒涜が起こることを許されませんでした。 1980 年代から 1990 年代にかけて技術に違反して修復と修復作業が行われたため、修道院の教会は荒廃してしまいました。キルジャッハのコミュニティは、ラドネジの聖セルギウスの名にちなんだ古代修道院の建築群を守るためにやって来ました。 1990年、ジャーナリストのオレグ・シェスタコフによる一連の記事の出版後、受胎告知教会とスパスキー教会はロシア正教会に返還された。
その時から、修道院の領土で教区生活が再開されました。 1990年7月1日、慈悲深い救世主教会で1929年以来初めての聖体礼儀が行われた。修道院を復活させる希望がありましたが、神の摂理はそうではないと判断しました。 1995 年 7 月のウラジミール大司教とスーズダリエブロギの布告により、聖なる受胎告知修道院は修道院として再開されました。それで、古代の修道院が閉鎖されてから250年後、修道院の祈りが再びその中で響き始めました。

聖なる受胎告知キルザッハ修道院には、「神の母のチフヴィン・イコン」の名による慈悲の姉妹団がある。

マテリアルベース

シスターフッドは、困っている人々に無料で援助を提供しています。修道院も慈悲の姉妹たちも、その仕事に対していかなる報酬も受け取っていません。神の栄光のために、姉妹たちは仕事の合間に働きます。姉妹たちがほぼ全員働いている日中に慈悲の部屋に奉仕するために、1人の労働者が雇われます。
姉妹の慈善活動の資金は自発的な寄付によって賄われています。姉妹たちは自ら寄付を集めます。それで、休日の修道院には、「マグカップ」を持った慈悲の姉妹がいます。そのコレクションは、もっぱら姉妹団の業務に使用されます。同じ「マグカップ」が病院の礼拝堂にあります。さらに、姉妹団には独自の定期的な寄付者もいます。いつでも利用可能なお金が足りない場合、聖なる受胎告知修道院は、修道院の貧しい人々のための特別な現金基金から姉妹団に資金を移します。場合によっては、修道院が労働者を割り当て、慈悲の姉妹たちの輸送、建築資材、医薬品、家具などを手助けすることもあります。
マリア修道院長の祝福により、慈悲の姉妹たちは古い修道院の建物に 2 つの部屋を与えられました。アイコンコーナー、コンピューター、精神的および医学的なライブラリーを備えた 1 つで、彼らは仕事をし、勉強し、会議を開き、自分たちの休日を祝います。 2 つ目には、困っている人に配布するための物品の倉庫が含まれています。

活動

現在、姉妹団は次の 9 つの分野で活動しています。
· キルザッハ中央地域病院 (CRH) の「慈悲の部屋」で困窮している患者のケアを行う。
・中央地区病院のチフヴィン礼拝堂での勤務。
・孤独な人への家庭訪問援助。
· 中絶に対する教育活動。
· 低所得世帯とシングルマザーに支援を提供する。
· キルザッハ「盲人協会」と老年学センター「退役軍人」に援助を提供する。
· 囚人との通信および刑務所への小包の発送。
· 衣類を収集し、必要とする人々に配布する。
要理的な活動。

話

キルジャッハ受胎告知修道院の創設者はラドネジの聖セルギウスです。弟の司祭スティーブンとの衝突を避けたかった彼は、おそらく 1354 年に密かにマコヴェッツのトリニティ修道院を去り、精神的な友人であるマクリシュの修道士スティーブンのもとへ行きました。聖セルギウスの後の生涯の一つによれば、彼は一人で去ったのではなく、献身的な弟子である聖セルギウスと一緒に去ったとのことです。ローマ人。マクリシ修道院でしばらく過ごした後、聖。セルギウスはガイドを連れて、自分が望んでいた砂漠での生活に便利な場所を探しに行きました。彼はキルザッハ川近くの高い崖の上でそれを見つけた。ここで彼は再び肉体労働と祈りの業に専念しました。

修道士セルギイの居場所を知った彼の霊的な子供たちは、彼と一緒に暮らすために移動し始めました。モスクワメトロポリタン聖アレクシスの祝福を受けて、尊者は至聖なる生母の受胎告知を記念して小さな木造教会を建てました。 4年後、聖者の祝福を受けて。アレクシア牧師セルギウスはトリニティ修道院に戻り、尊者修道院は受胎告知修道院の修道院長に任命される。小説。修道院の創立日は 1358 年と考えられています。聖ペテロによって設立された受胎告知修道院の最初の公式修道院長です。キルザッハのセルギウスは彼の弟子、聖ペテロとなる。ロマン・キルジャハスキー。彼は霊的な父の戒めを果たしました。彼は受胎告知修道院を設立し、兄弟たちの禁欲生活の模範となりました。

修道院の建物を増築し、受胎告知教会を装飾した後、ローマン修道士は 1392 年 (師と同じ年) に眠り、受胎告知教会の壁の近くに埋葬されました。創始者聖セルギウスの栄光のおかげで、キルジャッハ修道院はロシア皇帝、王子、大貴族たちの大きな名声と注目を集めました。彼らはそこに土地、村、さまざまな土地を贈与したため、すぐにそれはルーシ北東部で最も裕福な修道院の一つになりました。

16 世紀半ばまでに、キルジャッハ受胎告知修道院は、トリニティ・セルギウス修道院に割り当てられた 14 の修道院のうちの 2 番目の修道院となりました。キルザッハ修道院の修道院長は、原則としてトリニティ修道院の修道士の中から任命され、トリニティ大司教に次ぐ第2位の地位を占めた。そこでは90人の僧侶が働いていました。修道院の所有物は増加し、ペレスラヴリだけでなく、ドミトロフ、ウラジミール、ユリエフ地区にも所有されました。修道院には独自の農民、独自の漁業、6 つの水性製粉工場、2 つの塩田があり、見本市からの収入がありました。

17 世紀半ばまで、修道院には受胎告知教会、セルギエフスキー教会、聖門の 3 つの教会がありました (16 ～ 17 世紀) 1656 年、ボヤールのイワンアンドレーヴィチミロスラフスキーは慈悲深き聖母を讃えて新しい石造りの教会を建てました。両親の墓の上にある受胎告知教会の隣にある救世主。その後、この場所はミロスラフスキー家の墓となります。 18 世紀、受胎告知修道院は繁栄と拡大を続けました。しかし、1764年、エカチェリーナ2世宣言により、それは廃止されました。彼の財産は三位一体セルギイ大修道院に移され、兄弟たちは一部はそこに、一部は他の修道院に移送されました。修道院の教会は教区教会になりました。

19 世紀半ば、キルジャッハ市の絹産業の創始者、アレクサンダーペトロヴィチソロヴィヨフは教区教会の絵画に携わっていました。 1864 年から 1869 年に、彼の息子ピーターとアレクサンダーは高い鐘楼のある諸聖人教会を建設しました。

ソ連時代には修道院は機能していなかった。 1932年から1934年にかけて、ラドネジのセルギウス教会が爆破された。戦時中、受胎告知大聖堂は弾薬庫として使用され、さまざまな時期にその敷地内にソーセージ店や灯油店が置かれていました。シティベーカリーは諸聖徒教会の中にありました。

1989 年、2 つの古代の修道院教会がロシア正教会に返還されました。 1990年7月1日、慈悲深い救世主教会で1930年以来初めての聖体礼儀が祝われた。受胎告知大聖堂の教区は 5 年間存在しました。この時点では修道院の活動を再開する希望がありましたが、それは叶いませんでした。そして1995年7月4日、ウラジミール大司教とスーズダリ・エヴロジイ（スミルノフ）の布告により、受胎告知キルジャッハ修道院は修道院として再開された。新しく開かれた修道院の最初の修道女は、アレクサンドロフ市にある聖なる生神女就寝修道院の修練生2人でした。彼らは1995年7月12日に修道院に到着しました。そのうちの一人、修道女フォティニア（将来の修道院長マリア（スタシェフスカヤ））は、キルジャッハ修道院の初代修道院長に任命された。 1997 年、ローマンキルジャハスキーの遺物を収めた聖堂が生神女就寝大聖堂の地下に設置されました。モスクワ総主教と全ロシアのアレクシー2世は、ローマン・キルジャチスキーの遺物の発見に捧げられた混雑した礼拝に参加した。
姉妹たちの共同体は、ウラジーミル・スーズダリ・エヴロジイ大司教（スミルノフ）、修道院の聴罪司祭である三位一体セルギウス大修道院コスマ修道院長（アレヒン）、そして聴罪司祭補のセルギウス・アルフェエフ司祭によって世話され、支援された。 2011 年 3 月 22 日、修道院の修道女テオドラ (トランペッター) が修道院の修道院長に任命され、2011 年 4 月 7 日に修道院長に昇進しました。現在、修道院共同体の聴罪司祭はヒエロモンク・マーキュリー（ドヴィニン）です。
修道院は毎日の礼拝サイクルを厳守しています。さらに、修道院では、生きている人には聖福音、死者には詩篇という絶え間ない祈りが捧げられています。修道院では神聖な典礼が週に5回行われます。月に一度、夜間礼拝（真夜中のオフィス、マチンズ、神聖な典礼）があります。

修道院の復興が始まってから 20 年以内に受胎告知大聖堂が修復され、2000 年 8 月には 1923 年以来初めての聖体礼儀が執り行われました。その地下には新しい教会が建てられ、キルザッハのローマの尊者を讃えて奉献され、その天蓋の下に彼の聖遺物を収めた聖堂が置かれました。聖セルギイの新たな源の上に、破壊された礼拝堂の代わりに、新しい礼拝堂が建っていました。修道院と街の上には、まさに100年前と同じように、諸聖人教会の修復された鐘楼が立っており、寺院自体は外国の建物から解放され、新しいドームを獲得し、十字架の冠が付けられました。建築的な修道院の複合施設には、新しい独房の建物とゴールキーパー用の家が有機的に追加されました。修道院は最近、中央の聖門を世界に向けて再開しました。

聖なる受胎告知キルザッハ修道院の建築群には、現在次の建物が含まれています。

1. 受胎告知大聖堂（15～16世紀）
2. スパスカヤ教会 (1656)
3. 鐘楼のある諸聖徒教会（19世紀）
4. 門教会（16～17世紀）
5. フェンスの一部を備えた聖門（16～17世紀）
6. 友愛の建物の建設友愛の建物（XVII-XX世紀）
7. ラドネジの聖セルギイの礼拝堂。出典 (20 世紀の 30 年代に破壊されたものの跡地に 21 世紀に再現)
8. ゴールキーパーの家（21世紀）
9. 独房の建設（21世紀）

祝日と記念日

寺院と礼拝

定休日：土曜日、祝日

歴史は、この素晴らしい建築記念碑を造った熟練した建築家の名前を教えてくれません。受胎告知大聖堂はセルギイ大修道院のトリニティ大聖堂に似ていますが、少し遅れて 15 世紀末から 16 世紀初頭、おそらくイワン 3 世大公の晩年 († 1505) に建てられました。 )

その後、ヨハネス 3 世の息子であるヴァシーリー 3 世は、受胎告知大聖堂の地下に、コンスタンティヌスと 2 番目の妻エレナグリンスカヤの天の守護者であるエレナの礼拝堂を建てました。一部の研究者によると、これは1530年頃、ヴァシーリーとエレナが待望の息子イヴァン4世の誕生後、キルツァッハ修道院を通りかかったときに起こったという。

受胎告知キルジャッハ大聖堂は、大修道院の三位一体大聖堂と同様、その建築、大きさ、空間関係の調和、およびいくつかの装飾的特徴において、モスクワ建築の記念碑として分類できます。その建築はシンプルであると同時に雄大でもあります。並外れた調和と芸術的な誠実さの印象を生み出します。大聖堂の建物は高い地下室に建っており、祭壇の南側には銅製の墓があり、ローマ修道士の遺物が隠れて安置されています。聖ローマンへのトロパリオンとコンタキオンは墓で鋳造されました。墓の上部は牧師の像で飾られ、頭は命を与える三位一体の像で飾られていました。墓の上には、4本の柱に金色の彫刻が施された天蓋がありました。

現在、受胎告知大聖堂の地下には神殿があり、その玉座はキルザッハの尊いローマ人に敬意を表して奉献されています。キルザッハの奇跡を起こした人の遺物がそこに眠っています。

19世紀に編纂された教会財産の目録によると、当時、受胎告知教会のイコノスタシスは木造で3層構造で、47のイコンがあり、そのうちの2つは神の母であるスモレンスクのイコンと受胎告知教会でした。聖母マリアは高価な銀の祭服を着た地元の人々でした。イコノスタシスの下層は、彫刻が施された 12 本の金色の柱で装飾されていました。

内部では、受胎告知大聖堂全体とそのギャラリーが絵画で飾られていました。寺院は 1857 年にアレクサンドルペトロヴィチソロヴィヨフによって描かれ、ギャラリーは 1878 年に画家のイリヤヤコブレヴィチヤコブレフによって描かれました。 1885年に、絵画はモスクワの画家A.Yaによって更新されました。ストロジェンコ。

1918年、生神女就寝大聖堂は国有化され、軍部に接収された。同年、それは信者に返還されたが、それは自由使用のみであった。大聖堂の聖具室からの最も貴重な財産は、RSFSR 人民教育委員会の主要博物館によって封印され、登録されました。 1923 年に、大聖堂の教区民との賃貸契約が終了しました。寺院は信者から取り上げられ、新しく設立されたキルジャッハ教会と家庭博物館の管轄下に置かれた。 1924 年、修道院の他の古代教会とともに、この寺院は「国家保護の歴史的および建築的記念碑」と宣言され、RSFSR 人民教育委員会の主要科学博物館部門に登録されました。

1924 年以来、受胎告知大聖堂はスパスキー教会とともにキルツァッハ博物館複合施設の基礎を形成しました。ここでは、14 世紀から 17 世紀の聖像、15 世紀から 19 世紀の銀製品、16 世紀から 19 世紀の教会用具や縫製品、木彫り、15 世紀の石の墓石、および 15 世紀の石の墓石など、古代ロシアの教会芸術の展示が行われていました。 17 世紀、古文書と初期の印刷本。これらの展示物のほとんどは、キルツァッハ地区の大聖堂の聖具室やその他の「歴史的な」教会から博物館に来たものです。受胎告知大聖堂は、1928 年末までキルツァッハ博物館が直接使用していました。博物館の存続期間中、修復は行われず、寺院は崩壊し始めました。 1928 年までに、祭壇の後陣の 1 つに垂直な亀裂が発生し、屋根から雨漏りが発生しました。

キルツァッハ博物館の活動の停止後、生神女受胎大聖堂は完全に破壊されました。残っている記憶によれば、1929年には「欲しい者は皆入ってきて、欲しいものはすべて奪われた」という。当時、トルグシンはキルザッハで働いていましたが、熱心な人々が大聖堂の聖像や壁から剥ぎ取ったものを冷静に受け入れました。 1930 年の夏、キルジャッハ市議会は受胎告知大聖堂の違法な「取り壊し」を開始しました。このことを知ったRSFSRの教育人民委員会の主要科学者は、彼が所属していた部門であり、彼の弁護に来ました。歴史的、建築的記念碑は保存されましたが、修理と修復の資金不足により所有者がなくなりました。建物は劣化が進み、壁画は破壊された。戦時中、受胎告知大聖堂は弾薬庫として使用されていました。そしてその後、その地下にはソーセージ店か灯油店ができました。

1963年から1964年にかけて、受胎告知大聖堂は慈悲深い救世主教会とともに、ウラジーミルの科学修復ワークショップで建築家I.A.ストレトフの指導の下で開発された計画に従って修復されました。 2 年間の作業の結果、鋤の刃で覆われた新しいドームと十字架が大聖堂に設置されました。老朽化のため、また教会を元の形に復元するという当時の既存のコンセプトに従って、大聖堂とスパスキー教会を繋ぐギャラリーの 2 階が解体されました。階段が建てられ、ドアと窓の開口部が修復されました。建物内部の修繕工事は行われず、外装の白塗りのみとなった。その後、さらに20年間所有者なしのままでした。

1983年、キルツァッハ市当局は生神女就寝大聖堂に博物館を開設することを計画していた。しかし、1980年代から1990年代にかけて技術に違反して修復・修復作業が行われたため、修道院の教会は荒廃し、当局は計画の断念を余儀なくされた。 1990 年に生神女就寝大聖堂はロシア正教会に返還されました。

諸聖人の栄誉と栄光を称えるこの寺院は、受胎告知大聖堂の長年の首長であり後援者でもあったアレクサンドル・ペトロヴィチ・ソロヴィヨフの息子たちによって、修道院の廃止後の教区教会として 1866 年に建設されました。息子たちは敬虔な両親の記憶をたたえたいと考え、自費で墓から遠くないところに寺院を建てました。

当初、神殿は暖かく、玉座は一つでした。それには二つの頭がありました：教会の上と祭壇の上でした。西側には、ウラジーミル教区の建築家 N.A. アートレーベンの設計に従って建てられた、高い 5 層の鐘楼が取り付けられました。

鐘楼の下、左側に聖具室がありました。鐘楼はその強さと美しさで注目に値します。鐘楼の中で最も大きな鐘は、ピーターとアレクサンドルのソロヴィヨフ兄弟の犠牲で鋳造され、重さは 549 ポンド (8,784 kg) でした。 2 番目の鐘 (ポリエレオス) の重さは 182 ポンド (2,912 kg) でした。鐘楼には9つの鐘がありました。寺院内の壁とドームは、モスクワの素晴らしい芸術家 N.G. によって描かれました。ステパノフ。彼はまた、壮大な金色のイコノスタスのためのイコンを描きました。

1929 年 11 月 30 日、市当局はオールセインツ大聖堂を閉鎖しました。革命前から存在していた「チホノフスキー」教区は寺院を守ろうとし、さまざまな当局に苦情を書き、モスクワに歩行者を派遣した。彼らの忍耐のおかげで、信者たちは短期間ではあるが神殿を取り戻すことができました。しかし、1930 年 2 月、大聖堂をめぐる闘争の真っ最中に、キルザッハ OGPU は聖職者と最も活動的な教区民を逮捕しました。

ニコライ・プロゾロフ司祭、教会の長老ワシリー・イリイチ・シゴレフ、教会評議会議員のワシリー・ペトロヴィチ・ボリソフとヤコフ・フョードロヴィチ・スミルノフ、「活動的な教会員」エゴール・ミハイロヴィチ・カレフおよび他の教区民数名が反ソ活動で告発され、トロイカ決議によって非難された。 2月末、大聖堂は完全に閉鎖された。

キルジャハ市議会はオールセインツ大聖堂の空の建物を「瓦礫として」イヴストロイ事務所に売却するつもりだった。しかし、地方当局からの許可を得ずに、1930年10月に市当局はそこに公衆食堂を開設した。

キルジャチスキーの古参ニコライ・マトヴェーヴィチ・コソラポフの回想によれば、しばらくの間、聖書の場面を描いた明るい絵が食堂の壁にそのまま残されていたが、その後塗りつぶされたという。おそらく同時に、諸聖徒教会の鐘楼から鐘が撤去され、その中にはイヴァン・アンドレーエヴィチ・ミロスラフスキーの孫、オコルニチ・アレクセイ・イワノビッチ・ルジェフスキーの46ポンドの鐘もあった。

1936 年までに、オールセインツ大聖堂は、鐘楼と玄関口の「ロイヤル」教会とともに GorPO ベーカリーに改装されました。パン屋に姿を変え、20世紀の90年代まで存在しました。

この数年間、破産したパン屋の経営者は、再建された修道院の姉妹たちに鐘楼と諸聖徒教会を購入するよう申し出ました。しかし、修道院は自らの教会財産の支払いを拒否した。すぐに、これらの建物は借金の対価としてキルザッハ地区管理局に譲渡され、聖受胎告知修道院に寄贈されました。

締切日：月、火、水、木、金、日

宛：日曜、祝日

1656 年に生神女就寝大聖堂の東の祭壇の壁に、ボヤールのイワンアンドレーエヴィチミロスラフスキーの犠牲により、慈悲深い救世主を讃える石造りの教会が建てられました。これは、寺院の南壁にある白い石板に刻まれた碑文によって証明されており、そこには、ボヤールのミロスラフスキーが「両親と魂の葬儀のために、財産を使って」この教会を建てたと書かれていました。

ミロスラフスキー大貴族の墓は教会の下に建てられました。一家の当主である大貴族のイワン・アンドレーヴィチは、「静かな人」の愛称で親しまれているアレクセイ・ミハイロヴィチ皇帝の下で衛兵を務めており、皇帝の最初の妻マリア・ミロスラフスカヤと親戚関係にあった。イワン・アンドレービッチは二度結婚した。最初の妻アグリッピーナ・ニキチナの死後、人民民兵の有名な指導者ドミトリー・ポジャルスキーの孫娘が彼の妻となった。父親の悲しみに、彼の子供たちは全員（息子1人と娘4人）が幼児期に亡くなったため、このミロスラフスキー大貴族の血統は1663年の父親の死によって断絶された。

家族の墓には、芸術的な彫刻で装飾された石の墓石のある 15 の墓が含まれていました。そこには碑文が書かれており、そこからミロスラフスキー家の代表者がここに埋葬されたことがわかります。

スパスキー教会は、「鐘のような」テント教会の珍しい興味深い建築タイプです。地下に建てられ、オリジナルの寄棟鐘楼で終わります。

西側の角には 2 つの塔がありました。北西の塔には時計があり、南西の塔は上の台と鐘への出口を覆っていました。そこには 100 プードと 46 プード (1,600 プード) の 2 つの大きな鐘がありました。それぞれkgと736kg）。

スパスキー教会は、地下のアーチに設置された通路という 1 つの共通のプラットフォームによって受胎告知大聖堂に接続されていました。 2 つの教会を 1 つのギャラリーで接続するこの手法は、ロシアの教会建築では非常に珍しいです。

スパスキー教会の内部は美しく装飾されていました。そこにはアレクサンドルペトロヴィチソロヴィヨフが 1856 年に描いた壁画があり、74 枚のイコンが描かれた 5 層の金色のイコノスタスで、その一部は 17 世紀の有名なモスクワ宮廷イコン画家の筆によるものでした。、サイモン・ウシャコフ。

1917 年の 10 月革命後、慈悲深い救世主教会は受胎告知大聖堂と運命を共にしました。 1918 年から 1923 年まで、受胎告知大聖堂の信者のコミュニティによって借りられました。 1922 年の春、ヴォルガ地方の飢えた人々を助けるという名目で教会の貴重品が没収されたとき、宝飾品を求めてミロスラフスキー大貴族の墓にある 2 つの 17 世紀の墓が開かれました。しかし、人の遺骨とヒノキの聖像以外には何もなく、墓は閉鎖されていました。 1923 年にスパスキー教会はキルジャッハ教会および家庭博物館の管轄に移管され、1924 年には歴史と建築の記念碑としてロシア連邦教育人民委員会の主要科学博物館部門に登録されました。

1924 年以来、スパスキー教会の地下室には、美術館の展示品の「日常」の部分、つまりキルツァッハの地主、特に I.N. ヴァドボルスキー王子と王子の領地から採取された絵画、家具、武器、衣類、帽子、馬車、その他の物品が展示されていました。サルティコフ伯爵。聖暦、城、陶器や木製の道具、裁縫道具、コインなども展示されていたが、博物館は深刻な資金不足に見舞われ、安全性が確保できなかった。受胎告知大聖堂と同様、スパスキー教会も「博物館期間」中は暖房も修復もされませんでした。キルザッハ博物館は 1929 年に破壊された後、完全に放棄されました。 1930年の夏、キルジャッハ市議会は受胎告知教会と同時にスパスキー教会の「解体」を開始した。しかし、歴史的および建築的記念碑の不法破壊は、RSFSRの人民教育委員会の主要科学によって阻止されました。

その後数十年にわたり、スパスキー教会は最終的な略奪と自然破壊にさらされました。このとき、この寺院の南壁に掛かっていた、芸術的な彫刻が施されたすべての石の墓石と、建設者イワン・アンドレーエヴィチ・ミロスラフスキーの名前が刻まれた白い石の板が、ミロスラフスキー大貴族の墓から消えました。

1963 年から 1964 年にかけて、慈悲深い救世主教会が受胎告知大聖堂とともに修復されました。鋤の刃で覆われたドームと十字架がその上に設置されました。ドアと窓の開口部を修理しました。建物内部の改修工事は行われておりません。

1983年、キルジャッハ市当局が修道院の教会を公共のニーズのために使用することを決定したとき、スパスキー教会の1階に青少年クラブを設立し、2階にゲーム機を設置することが計画されました。しかし主はさらなる冒涜が起こることを許されませんでした。そして1990年、スパスキー教会は受胎告知大聖堂とともにロシア正教会に移管された。 1990年7月1日、何年もの休止期間を経て、ステファン・ベンジウク司祭によって最初の聖体礼儀がそこで祝われた。 2008 年に、スパスキー教会の外部修復が行われました。寺院は伝統的な黄色と白の色で塗られていました。鐘楼のドームと十字架が新しくなりました。

寺院は修復中です。

修道院での神聖な奉仕

1999年以来、この修道院では子供の日曜学校が運営されており、その校長はマザー・アレクサンドラ・アルフィーエワ、聴罪司祭はセルギウス・アルフィーエフ大司祭である。同校には約60人の児童が通っている。現在、それは友愛会の建物の敷地の一部を占めています。修道院の教区民は生徒たちに神の律法、教会の歴史、ロシア文学、教会のスラブ語、手工芸品、歌を教えています。学生は神の典礼に出席する必要があります。

学校休暇中の全生徒の告白と聖体拝領は確立された規則となった。家族を教会化するという目標を持って保護者と協力することに多くの注意が払われており、それは大人向けの日曜学校のクラスによって促進されています。彼らは定期的に休日の公演を準備しています。クリスマスとイースターの休暇、ミルラを含む女性の週間には、矯正寄宿学校の障害のある子供や学生のために公演を行っています。

日曜学校には独自の小さな合唱団もあり、礼拝に参加しています。休暇中、子供たちは両親や教師と一緒に聖地を巡礼し、夏には修道院の中庭でサマーキャンプが開催されます。学校の卒業生は、聖ティホン正教大学、モスクワ神学アカデミー、ウラジミール神学校で学びます。修道院は日曜学校の物質的な基盤を提供し、現代の子供たちが敬虔な生活の実践を見ることができる環境です。

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研究活動

聖なる受胎告知キルザッハ修道院では、長年にわたる科学研究活動が行われています。州立文書館や博物館では、修道院の歴史に関する資料が検索され、コピーされ、修道院のアーカイブに保管されるように記録されます。昔の人々の物語が記録され、キルザ住民の家族のアーカイブからの資料がコピーされます。すでに知られている情報源と新たに発見された情報源に基づいて、以前に書かれた修道院とキルザッハ市の歴史が明確化され、補足されます。

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キルザッハの聖なる受胎告知キルザッハ修道院の正統派青年協会「ペレメナ」

この青少年協会は、主にキルツァッハ聖受胎告知修道院の日曜学校やキルツァッハ学部長の他の日曜学校の卒業生、そして正教会の信仰についてもっと学びたい、仲間とのコミュニケーションを求めるすべての若者を対象に、2011年に設立されました。彼らは道徳、貞操、慈悲、名誉、愛国心などの概念に無縁ではありません。公的組織「ペレメナ」は、精神的、道徳的、愛国的な志向を持った青年団体です。「Change」という名前は偶然ではありません。これはギリシャ語の「メタノイア」に由来しており、「心の変化」、つまり悔い改めのような心の変化、つまり神に立ち向かう人の人生の変化を意味します。その結果誕生した公的組織は、まず第一に、私たちの若者を団結させ、若者たちが温かく誠実な雰囲気の中で自分たちの問題について話し合い、差し迫った質問に対する答えを得て、社会に対して創造的な貢献をできるコミュニケーションプラットフォームとなることを目的としています。青年部の生活。

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社会奉仕

老年学センター「ベテラン」の管理者の要請に応じて、修道院のシスターたちは、行楽客やセンターの永住者、その他の社会機関を対象に修道院の無料ツアーを定期的に実施しています。

可能な限り、私たちは困っている人たちに物、食べ物、薬を援助します。

この修道院は、キルジャッハ市の第8類寄宿学校である特別矯正学校と、キルジャッハ地区エリツィ村の慈善シェルター「マザーズハウス」に精神的な栄養を提供している。

セルギウス・アルフェーエフ大司祭は、月に1～2回、矯正寄宿学校の子供たちと会話や祈りの礼拝を行っている。キリストの降誕と復活祭の祝日には、修道院の姉妹たちが子供たちに甘い贈り物を贈ります。日曜学校の生徒たちは、クリスマスとイースターの休日に、小さなお祝いコンサートの形で寄宿学校の子供たちを祝福します。