A demagógia és provokáció jóvoltából MI vagyunk az Első és Utolsó Vlagyimir, az összoroszországi bitorló, a kém és a német vazallus, a népvagyon kisajátítója és egyéb förtelmeket elkövető.
Mindenkinek, mindenkinek és minden hűséges társunknak hirdetjük. Az összorosz nép butaságának kifürkészhetetlen útjain és a bolsevikok ellenforradalmi bandájának szuronyaira támaszkodva, a lumpen proletariátus és az osztrák-német foglyok részvételével - MI ma beléptünk a meggyötört Oroszország megüresedett trónjára.

Miután az intelligens demokráciát, mint a megbékélés ereklyéjét eltaszítottuk, és nem hallgattunk lelkiismeretünk hangjára, királlyá koronáztak bennünket az éjszaka sötétjében a Szmolnij Intézetben, és forró fejünkre tettük Monomakh sapkánkat a leomló kulturális emlékművek zúgása alatt. és történelmi értékeket semmisít meg az Aurora tüzérsége.
Felismerve a leváltott dinasztia korábbi uralkodásának igen jelentős hiányosságát - a néptömegek elégedetlenségének növekedését, MI első feladatunknak tekintettük ennek megszüntetését, és jónak láttuk, hogy minden újságot bezárunk, kivéve a bolsevikokat. mivel irányuk nem felelt meg a korszellemnek.

Az újságok nélküli ország a süketnémák országa. Megingathatatlanul bízunk abban, hogy az általunk meghozott intézkedések után hazánkban élők közül senki sem fog panaszt hallani.
Szomorúan vesszük tudomásul, hogy a bolsevik társaikon és az egykori rendőrökből, csendőrökből és biztonsági őrökből „tudatos” toborzottakon kívül senki sem ismeri el hatalmunkat, és minden központi intézmény a fegyveres erők megszállása ellenére továbbra is szabotálja a pusztítást célzó munkánkat. Oroszországról , Úgy döntöttünk, az orosz psziché szakértőinek módszerét követve, Plehve, Shcheglovitov, Beletsky és a régi rezsim börtönének más fényesei, hogy letartóztatunk minden nem bolsevikot, és egy rituálé szerint Lynch bíróság elé állítjuk őket. a szuperforradalmi alezredes. Muravjov-Petrogradszkij.

Folyamatosan törődünk hűséges alattvalóink ​​lelki szükségleteivel és jogaival, időszerűnek ismerjük el:
a) a bíróságokat és a törvényeket meg kell szüntetni. Azt parancsoljuk, hogy a bûnözõkbõl toborzott bolsevik bírák lelkiismerete alapján hozzanak ítéletet.
b) Az iskolákat Lunocsarszkij elvtársnak kell átadni, akinek 10 éves koruktól minden állampolgárt elrendelünk, hogy iratkozzon be a bolsevik pártba, és aki nem engedelmeskedik, azt kizárjuk az oktatási intézményekből.
c) A régi rendszer minden maradványát, mint például: moszkvai szentélyek, történelmi templomok, paloták, múzeumok stb. - meg kell semmisíteni.
d) Az éjszakai puccs során a petrográdi szuperforradalmi helyőrség iránt tanúsított odaadásért és hősiességért a paloták függönyét a legkegyesebben odaadjuk lábtörlőhöz, és ezek hiányozni fognak - a papság brokátruhái.
Szürke népünkért, akik félreértésből olyan hatalmas államot birtokolnak, mint Oroszország, amelyet földrajzilag, gazdaságilag és néprajzilag nem tudnak tanulmányozni, fájdalommal a szívünkben úgy döntöttünk, hogy II. Vilmos Urunk utasításai szerint mindenben leszűkítjük az államhatárokat. a Hohenzollern.
Ezentúl az Orosz Államhoz a következő községek tartoznak: Petrográd, Kronstadt és Volokolamszk 50 faluval és falucskával, amelyeket Őfelsége II. Vilmos ad nekünk.
Annak érdekében, hogy gyorsan véget vessünk a jó szomszédainkkal folytatott háború csókká fajult vérontásának, megparancsoljuk Oroszország összes dezertáló haderejének legfelsőbb főparancsnokának, Krylenko zászlósnak, hogy kössön külön békét annexiók és kártalanítások nélkül. Oroszország javára.

Bemutatjuk az Oroszországból származó kártalanítás összegét, amelyet a német birodalmi kormány határoz meg. Abban az esetben, ha a csapatok vagy a hadsereg egyes részei nem akarnak békét kötni, nyilvánítsák őket Kormányunk árulóinak, és felkérjük a velünk egyetértő katonákat, hogy szúrjanak szuronyot a földbe.
Ezt a kiáltványt minden cirkuszban el kell olvasni az előadás kezdete előtt.
Adva az "Aurora" cirkálón a nyár 27. napján (a miénk) az első orosz állam bukása óta, a mi uralkodásunk pedig 6 órakor.

Az eredetire az Ő jelentéktelensége kézzel nyomtatva: Vlagyimir Lenin / Uljanov /
Ellenjegyzett: külügyminiszter és az összes minisztérium ideiglenes vezetője, Tovar. Trockij, és az útlevele szerint Bronstein.

egy Marx és Engels által írt, 1848 elején megjelent programdokumentum, amely a marxizmus alapjait vázolja fel. Az első fejezetben – „Burgeois and Proletárs” – feltárjuk a társadalmi fejlődés törvényszerűségeit, alátámasztjuk a termelési módok változásának elkerülhetetlenségét és szabályszerűségét. Abból a tényből kiindulva, hogy a primitív közösségi rendszer kivételével a társadalom egész története az osztályharc története volt, Marx és Engels alátámasztotta a kapitalizmus összeomlásának elkerülhetetlenségét és egy új társadalmi rendszer - a kommunizmus - kialakulását. A fejezet ismerteti a proletariátus történelmi küldetését, mint a régi társadalom forradalmi átalakítója és egy új rendszer megteremtője, minden dolgozó ember érdekeinek szószólója. A második fejezetben – „Proletárok és kommunisták” – Marx és Engels feltárta a kommunista párt, mint a munkásosztály élcsapata történelmi szerepét. A kommunisták közvetlen célja „a proletariátus osztálytá formálása, a burzsoázia uralmának megdöntése, a politikai hatalom meghódítása a proletariátus által” (4. kötet, 437-438.). Marx és Engels a proletariátus diktatúrájának gondolatát terjesztették elő, kifejtették a kommunisták családhoz, tulajdonhoz, hazához való hozzáállását, és felvázolták azokat a gazdasági intézkedéseket, amelyeket a proletariátusnak végre kell hajtania hatalomra kerülése után. A harmadik fejezet – „Szocialista és kommunista irodalom” – a szocializmus zászlaja alatt tevékenykedő polgári és kispolgári mozgalmakat bírálja, és az utópisztikus szocializmus rendszereihez való viszonyulást fejezi ki. A negyedik fejezetben – „A kommunisták hozzáállása a különböző ellenzéki pártokhoz” – Marx és Engels felvázolta a kommunisták taktikáját más ellenzéki pártokkal szemben. „M. K. p.” a híres szlogennel zárul: „Minden ország dolgozói, egyesüljetek!”

Kiváló meghatározás

Hiányos meghatározás ↓

"A KOMMUNISTA PÁRT KIáltványa"

első tudományos programdokumentum. kommunizmus, amelyben az alapelveket lefektetik. a marxizmus eszméi; írta K. Marx és F. Engels dec. 1847 - jan. 1848 a Kommunisták Liga 2. Kongresszusa nevében, mint ennek az első nemzetközinek a programja. kommunista forradalmi szervezetek proletariátus; Londonban jelent meg kb. február 24 1848. „Ebben a műben ragyogó világossággal és fényességgel körvonalazódik egy új világnézet, a következetes materializmus, amely a társadalmi élet területére is kiterjed, a dialektika, mint a fejlődés legátfogóbb és legmélyebb doktrínája, az osztályharc elmélete. és a proletariátus, az új, kommunista társadalom megteremtőjének világtörténelmi forradalmi szerepe” (Lenin V.I., PSS, 26. kötet, 48. o.).

A Kommunisták Uniója marxista programjának kidolgozása három fő szakaszon ment keresztül. fázisok: az elején 1847 júniusában (a Kommunisták Liga I. Kongresszusával kapcsolatban) Engels elkészíti a kezdeti „Kommunista Hitvallás tervezetét”; október végén „A kommunizmus alapelveire” dolgozza át; 1847 decemberében – 1848 januárjában ezen az alapon Marx és Engels megalkotta „M. K. p.”

Alapvető a marxizmus kialakulásának folyamatában kialakult alapelveit elméletiként határozták meg. tartalmi és logikai. szerkezet "M. K. p.” A szerzők dialektikusan kombinálják az elméleti előadást. alapvető tudományos kommunizmus az 1. és 2. fejezetben. a nem repülés különböző irányaira vonatkozó kritikával. szocializmus a 3. fejezetben. és a proletariátus taktikájának alapjainak meghatározása a 4. fejezetben.

Az 1. fejezetben. - „Burgeois and Proletárs” – igazolják a kommunizmus elkerülhetetlenségét. forradalom. Ez természetesen a materializmusból következik. a történelem megértése. Az előadás az egyik legfontosabb általánosítással kezdődik: „Az összes korábban létező társadalom története. - ("... Az összes korábbi történelem, a primitív állam kivételével...", pontosítja Engels 1882-ben), "az osztályharc története volt" (Marx K. és Engels F., Művek, 4. köt. 424., 208. o., 25-26. Ebből a nézetből. Aztán a modern, polgári is számításba jön. a társadalom, amely egyre inkább két ellentétes, antagonisztikus részre szakad. osztály – a burzsoázia és a proletariátus. Az alábbiakban e két alapelem fejlődésének és küzdelmének elemzése következik. polgári osztályok társadalmat, amely lényegében két alapelem elemzésére támaszkodik. a kommunista anyagi előfeltételei. forradalom. Az új termékek fejlesztése nyomon követhető. erők, amely a burzsoázia uralma és vezetése alatt zajlott, és mára kinőtte a burzsoáziát. kapcsolatokat és felszámolásukat igényli, a modern társadalom kialakulásának és fejlődésének folyamatát veszik figyelembe. a proletariátusé – ez az objektív erő, amely kénytelen lesz felszámolni a burzsoáziát. Termelés a modern idők további fejlődésének bilincseivé vált kapcsolatokat. termel. ez. „A burzsoázia azonban nemcsak fegyvereket kovácsolt (azaz modern termelőerőket – a szerk.), amelyek halált hoznak rájuk; olyan embereket is szült, akik ellene irányítják ezeket a fegyvereket – modern munkásokat; proletárok" (uo. 4. kötet, 430. o.).

2. fejezet - „Proletárok és kommunisták”. Ezzel a témával közvetlenül a fejezet elején foglalkozunk. Általában a témája a közelgő kommunista folyamat. a társadalom átalakulása. Alapvető fejezet egy része polémiával íródott. formában, és arra törekszik, hogy cáfolja a kommunisták vádjait, amelyek szerint állítólag meg akarják semmisíteni a tulajdont, a családot, a nemzetiséget, a hazát, a vallást és az erkölcsöt. A tulajdon kérdésével kapcsolatban három másikat érintünk: a személyiséget, a munkára és az oktatásra való ösztönzést a család kérdésével kapcsolatban, az oktatás problémáját; A vallás és az erkölcs problémája a társadalmak problémájára is kiterjed. a tudat általában. A társadalmak kapcsolatáról. élet és társadalmak. tudat – a szerzők az „M. K. p.” írd: a társadalommal együtt. az emberek léte tudatukat is megváltoztatja, „... a szellemi termelés átalakul az anyaggal együtt... A mindenkori uralkodó eszmék mindig csak az uralkodó osztály eszméi voltak” (uo. 445.). A kommunizmus ellenzőinek vádjait cáfolva a „M. K. p.” jellemezze a jövő megfelelő aspektusait, kommunista. társadalom. Ezután három kérdést vizsgálnak meg: span. forradalom, átmeneti események, Általános jellemzők kommunista társadalom. A proletariátus diktatúrájának két általános feladata van világosan megfogalmazva (bár magát a kifejezést még nem használják): következetesen elvenni a burzsoáziától minden termelési eszközt, és a proletariátus kezében koncentrálni. állam-va, azaz a termelőeszközök magántulajdonát köztulajdonba (ebben az időszakban - állami tulajdonba) kell alakítani, és 2) gyorsabban növelhető a megtermelt mennyiség. erő (azaz a termelés minél gyorsabb fejlesztése. A kommunista társadalom összefoglaló leírása a 2. fejezet végén nagyon rövid. Három pontra esik le: megszűnnek az osztálykülönbségek, a közhatalom elveszti politikai jellegét, szabad fejlődés Mindazonáltal a jövő társadalmának minden fő aspektusa jellemző: az erők (1. fejezet), a társadalmi viszonyok és a tudat produkálják (a 2. fejezet poleemikus része, a politikai felépítmény elsorvadása). , az ember helyzete (2. fejezet vége).

Elméleti rész "M. K. p.” A klasszikus véget ér. a jövő lényegét meghatározó, kommunista. társadalom: „A régi polgári társadalom osztályaival és osztályellentéteivel együtt egy olyan társulás jön, amelyben mindenki szabad fejlődése feltétele mindenki szabad fejlődésének” (uo. 447.). Ez a végső képlet megragadja a kommunizmus végső célját. a társadalom átalakítása, mint a legmagasabb humanista. a kommunizmus elve.

A 3. fejezetben - „Szocialista. és kommunista irodalom" - adják kritikusan. elemzése és egy tudományos előtti tipológia kialakítása folyamatban van. a szocializmus és a kommunizmus formái. Osztálylényegük alapján az „M. K. p.” megkülönböztetni: 1) reakció. szocializmus (viszály, és a vele szomszédos keresztényszocializmus; kispolgári szocializmus; szintén kispolgári, lényegében német, vagy „igazi” szocializmus); 2) konzervatív vagy burzsoá szocializmus; 3) kritikusan putopikus. szocializmus és kommunizmus. Reakció A szocializmust a fejlődő burzsoázia kritikájaként jellemzik. a társadalom a fejlődésétől szenvedő osztályok és a burzsoázia szemszögéből. a szocializmust vágyként határozzák meg. a burzsoázia része jelentéktelen révén. reformok a burzsoázia megerősítésére. társadalom. német Az „igazi” szocializmust úgy jellemzik, mint egy kísérletet az egyesülésre. (hegeli és feperbachi) filozófia franciából. utolich. szocializmus és kommunizmus.

Különösen érdekes a kritikus kérdésekkel foglalkozó rész. a szocializmust és a kommunizmust, amelyek fő képviselői Saint-Simon, Fourier, Owen és követőik voltak (az „M.C.P.” szerzői ebből az irányból különböztetik meg a forradalmi utópisztikus kommunizmust, amely a proletariátus követeléseit fejezte ki, amelyeket kifejezetten „M. . Itt egy alapvető különbség tárul fel mindenféle utópizmus és tudományos között. kommunizmus és történelmi az utópizmus gyökerei (Marx A filozófia szegénysége című művében tárja fel). utópisztikus A rendszerek akkor jönnek létre, amikor a proletariátus és a proletariátus és a burzsoázia közötti osztályharc még nem kapott kellően fejlettséget. Az utópisták „még nem találják meg a proletariátus felszabadításának anyagi feltételeit”, ezért megpróbálják kitalálni azokat. Történelmi hely A felszabadulás körülményei között a proletariátus osztályharcát „a társadalom általuk kitalált recept szerint” kell megszervezni. Ezért elutasítanak minden forradalmat. akció. Jövőről alkotott elképzeléseik „a jövő társadalmának fantasztikus leírása” (uo. 455-56. o.). Ennek az iránynak a pozitív oldala a burzsoázia éles kritikája volt. társadalom. De Marx és Engels az utópizmus objektív szerepének változásainak fontos mintáját állapítja meg. nézetek a proletariátus osztályharcának alakulásával kapcsolatban: „A kritikai-utópisztikus szocializmus és a kommunizmus jelentősége fordított kapcsolatban áll a történelmi fejlődéssel” (uo. 456. o.). Ahogy az osztályharc fejlődik, fantasztikus a vágy, hogy felülemelkedjünk és leküzdjük a társadalmi ellentmondásokat. azzal, hogy megfosztják minden gyakorlatiastól jelentése és elméleti kifogásokat. Ez az irány progresszívből reakciós felé fordul.

Az utópisztikussággal ellentétben sajátos. tudományos különbségek kommunizmus Marx és Engels úgy vélik: a nap. a proletariátus érdekeinek kifejezése, világtörténelmiségének megértéséhez társulva. szerepek; materialista a történelem megértése; a kommunizmus objektív szükségességének megértése. a társadalom átalakulása a proletariátus osztályharcának eredményeként; a kommunista megértése a társadalom a történelem természetes eredménye. fejlesztés.

Az utolsó, 4. fejezetben – „A kommunisták hozzáállása a különböző ellenzéki pártokhoz” – a szerzők „M. K.p.” vázolja fel a forradalmi taktika általános elveit. span. a felek. Ennek a taktikának az alapja a dialektika. kombináció Általános elvek figyelembe véve a konkrét történelmi körülmények között, megértve a forradalom természetes természetét. több szakaszon át tartó folyamat a repülés győzelméig. forradalom. Ezért a kommunisták mindenhol minden forradalmat támogatnak. egy mozgalom, amely a fennálló rendszer ellen irányul, és minden demokratikus erő egyesítésére törekszik. Miközben aktív szerepet játszanak egy ilyen mozgalomban, ugyanakkor megőrzik osztályfüggetlenségüket, védik annak jövőjét, előtérbe helyezik a tulajdon kérdését, és világosan megértik a forradalmárok végső céljait. mozgalmakat és harcolni azok végrehajtásáért.

Marx és Engels befejezi M. K. p.” zseniális tudós előrelátás: „Reszkessenek az uralkodó osztályok a kommunista forradalom előtt. A proletároknak nincs vesztenivalójuk a láncaikon kívül. Az egész világot megnyerik. Minden ország munkásai, egyesüljetek!” (uo. 459. o.).

"M. K. p.” a korábbi fejlődés természetes eredménye volt Marxista elmélet. Az „M. K. p.” A marxizmus kialakulásának korszaka véget ért. Ekkorra már holisztikus világnézetként, a világ megismerésének és átalakításának alapvetően új koncepciójaként alakult ki, és a forradalmi párt programjaként működött. proletariátus.

Elosztás „M. K.p.” a marxizmus, a tudományos eszmék terjedésének jelzőjévé vált. kommunizmus. 40 évvel később, az angol előszavában. szerk. 1888 Engels kijelenthette: „... a Kiáltvány története nagymértékben tükrözi a modern munkásmozgalom történetét, jelenleg kétségtelenül a legelterjedtebb, a legnemzetközibb alkotás a szocialista irodalom közül, munkások milliói által elismert általános program; Szibériától Kaliforniáig” (uo. 21. kötet, 366. o.) Engels halálának évében V. I. Lenin ezt írta: „Egész köteteket ér ez a kis könyv: a civilizált világ egész szervezett és harcoló proletariátusa él. és szellemében mozog” (PSS, 2. kötet, 10. o.).

Kiváló meghatározás

Hiányos meghatározás ↓

Repülj, repülj, szirom
Nyugatról keletre,
Északon át, délen át,
Gyere vissza, miután megtettél egy kört,
Amint megérinted a földet,
Hogy véleményem szerint legyen vezetett...

Megnyilvánulás- ez a megtestesülés, materializálás, annak megnyilvánulása, ami az életben kívánatos egyfajta rituálé lebonyolításával vizualizációk formájában, az energia mentális manipulációja stb.

Megnyilvánulás egy kreatív folyamat, amelyben Ön, mint egy képet festő művész, létrehozza álmai életét.

BÁRMIT megnyilváníthatsz: autóparkolást, beiratkozást az egyetemre, álommunkát, lakásvásárlást, találkozást egy lélektárssal, spirituális tanítóval, hálás ügyfeleket, úgy általában, amire a lelked vágyik! Valójában a való életben mindig megnyilvánulunk, de a kérdés az - mi? Bármilyen „megfelelő hangulatú” gondolat, elegendő energiával és ennek az energiának a vektorával, potenciális megnyilvánulás. És ha még nincsenek blokkok ehhez a megnyilvánuláshoz, akkor úgy kapjuk, ahogyan megrendeltük. Ez különösen apró dolgokon mutatkozik meg: ha fél a késéstől, késik; Ha új harisnyanadrágot vesz fel, biztosan kiakad; Ha esernyő nélkül hagyja el a házat, akkor határozottan eső fog megjelenni))) De a megnyilvánulási mechanizmusról később. Kezdjük a szabályokkal.

Megnyilvánulási szabályok

1. Ne felejtsd el, hogy amit életre akarsz kelteni, az az nem szabad ártani senkinek. Ezért mindig arra szólítunk fel, hogy a megnyilvánulás a lehető legjobb és legmagasabb módon valósuljon meg.
2. Miközben megnyilvánul a szívedben nem szabad félni. Csak a SZERETETnek van helye! Ha csak egy pillanatra is aggódsz, hogy nem válik be, amit akarsz, akkor a megnyilvánulás nem fog működni!
3. A megnyilvánulás során az Ön a fizikai állapotnak találékonynak kell lennie. Valószínűleg észrevetted, hogy amikor legyengülsz vagy beteg vagy, a körülötted lévő energia olyanná válik, mint egy viszkózus mocsár. Egyszóval, egy egészséges testben van egy egészséges lélek, és ezért hatalmas lehetőség rejlik a saját valóságod megteremtésére.
4. A megnyilvánulás akkor működik, amikor csinálod. MAGAMNAK, és nem valakinek. Az egyetlen kivétel az, amikor a személy maga kéri meg, hogy segítsen neki megerősíteni saját megnyilvánulását - akkor szeretetet küld neki, és hasonló gondolatformát hoz létre, fokozva vágyának energiáját.
5. A megnyilvánulás ereje - állandóságban és kitartásban, és egyben - az elengedésben és az Univerzumban (Teremtőben) való bízásban.
6. Ha egyszerre több vágyat nyilvánít meg, akkor elemezze nem mondanak ellent egymásnak?

Megnyilvánulási gyakorlatok:

Megnyilvánulása: Lélektárs partner vonzása— a ThetaHealing technika alapján létrehozott médiatanfolyam.

A tanfolyam azoknak szól, akik lelki társukat keresik, és azoknak is, akik már kapcsolatban állnak. A gyakorlatok, meditációk segítenek belülről változni, kitisztítani a rezgéseidet, kidolgozni az eredménytelen programokat, amivel kapcsolataidat magasabb szintre emelheted. új szint. Azok pedig, akik még nem találkoztak lelki társukkal, képesek lesznek minden feltételt megteremteni ahhoz, hogy minőségi és harmonikus partnert vonzanak magukhoz.

Meditáció „A szív hívása”- ThetaHealing technikára épülő gyakorlat, amivel hasonló rezgésű embereket vonz magadhoz.

Azok az emberek, akiknek a munkájuk az ügyfelekkel való munkavégzéssel járnak, általában hasonló tulajdonságokkal rendelkeznek: szociabilitás, nyitottság stb. De miért állnak az emberek sorba egy szakemberhez, míg a másik csak azon gondolkodik, hogy az utolsó ügyfél hogyan ne szökjön meg? Sőt, mindkettő gyakorlatilag nem különbözik egymástól általános kritériumok szerint - végzettség, képességek, karizma... Szóval mi a titok?

Ha megváltoztatod magad, megváltoztatod az egész világot! (Val vel)

Ebben a műben ragyogó világossággal és fényességgel körvonalazódik egy új világnézet, a következetes materializmus, amely a társadalmi élet, a dialektika, mint a fejlődés legátfogóbb és legmélyebb doktrínája, az osztályharc elmélete és a világ területére is kiterjed. -a proletariátus történelmi forradalmi szerepe, egy új, kommunista társadalom megteremtője.

1. Burzsoák és proletárok
2. Proletárok és kommunisták
3. Szocialista és kommunista irodalom
   1. Reakciós szocializmus
      1. Feudális szocializmus
      2. Kispolgári szocializmus
      3. német vagy "igazi" szocializmus
   2. Konzervatív vagy burzsoá szocializmus
   3. Kritikai-utópisztikus szocializmus és kommunizmus
4. A kommunisták hozzáállása a különböző ellenzéki pártokhoz

Jelentése

A „Kommunista Párt Kiáltványában” Marx és Engels a társadalomtudományban először határozta meg helyét az emberiség történetében, megmutatta a korábbi formációkhoz képest haladó voltát és halálának elkerülhetetlenségét. A tudományos kommunizmus megalapítói megmutatták, hogy az egész társadalom története, a primitív közösségi rendszer kivételével (ahogyan Engels hozzátette a Kiáltvány német kiadásának 1883-as előszavában), az osztályharc története. A burzsoá társadalomban kibékíthetetlen harc folyik két egymással ellenséges főosztály között - és. A burzsoázia, miután gazdaságilag meghatározó osztály lett, átvette az irányítást államhatalomés fegyverként használja önző osztályérdekeik védelmére és a dolgozó nép elnyomására. Marx és Engels a Kiáltványban feltárták a burzsoá társadalom kibékíthetetlen belső ellentmondásait. A kapitalista termelési viszonyok, amelyek hozzájárultak a termelőerők óriási növekedéséhez, egy bizonyos szakaszban a termelés további fejlődésének akadályává válnak. A termelés társadalmi jellege és a magánjellegű kisajátítási forma közötti ellentmondás - a kapitalizmus fő ellentmondása - gazdasági válságokat szül, amelyek során a késztermékek és a termelőerők jelentős része folyamatosan tönkremegy.

A Kommunista Párt Kiáltványa megnyitja és átfogóan alátámasztja a proletariátus világtörténelmi szerepét a kapitalista társadalom sírásójaként és a kommunizmus építőjeként, az egyetlen teljesen következetes forradalmi osztályként, amely minden dolgozó nép érdekében cselekszik. A munkásosztály fogja megszabadítani a társadalmat a kapitalizmus elnyomásától, lerombolva a kapitalista tulajdonformát, és felváltva köztulajdonnal. De a Kiáltvány szerzői rámutatnak, hogy a munkásosztály ezt a feladatot csak a burzsoázia elleni forradalmi erőszakkal, proletárszocialista forradalommal tudja teljesíteni. Marx és Engels alátámasztották a proletariátus politikai pártjának létrehozásának szükségességét, feltárták történelmi szerepét, meghatározták feladatait, tisztázták a párt és a munkásosztály viszonyát. A gyakorlatban a kommunisták, írták a kiáltvány szerzői,

„...minden ország munkáspártjainak a legmeghatározóbb részei, akik mindig ösztönöznek a továbblépésre, és elméletileg előnyben vannak a proletariátus többi tagjával szemben a proletár körülményeinek, lefolyásának és általános eredményeinek megértésében. mozgalom"

Bár Marx és Engels még nem használta a „“ kifejezést a Kiáltványban, ebben a munkában már kifejezték és alátámasztották a proletárdiktatúra gondolatát.

„...A munkásforradalom első lépése – írta Marx és Engels – a proletariátus átalakulása uralkodó osztállyá, a demokrácia meghódítása. A proletariátus politikai dominanciáját arra használja fel, hogy lépésről lépésre kicsavarja az összes tőkét a burzsoáziától, hogy a termelés minden eszközét az állam, vagyis az uralkodó osztályként szerveződő proletariátus kezében központosítsa, és növelje a polgári szövetség összegét. termelőerők a lehető leggyorsabban.”

A „Kommunista Párt Kiáltványa” hangsúlyozza, hogy a kapitalista rendszer lerombolása és az ember ember általi kizsákmányolásának felszámolása véget vet a nemzeti elnyomásnak és az etnikumok közötti ellenségeskedésnek. A kommunisták forradalmi tevékenységének egyik alapelve a különböző országokban – jegyezte meg Marx és Engels – a kölcsönös segítségnyújtás és támogatás a társadalmi elnyomás és kizsákmányolás elleni küzdelemben, a közös célok érdekében. Ennek az elvnek az indoklása - a proletár internacionalizmus elve - áthatja a Kiáltvány teljes tartalmát. Marx és Engels a kommunisták nagy és emberséges céljait magyarázva megmutatták a burzsoá ideológusok kommunisták elleni támadásainak teljes következetlenségét, feltárták a burzsoázia házasságról, erkölcsről, tulajdonról, hazáról stb. kapcsolatos elképzeléseinek osztálykorlátait és önérdekeit.

A Kommunista Párt Kiáltványában Marx és Engels tudományosan bírálta az akkori évek szocialista és kommunista irodalmát; feltárták a feudális szocializmus, a kispolgári szocializmus, az úgynevezett német vagy „igazi” szocializmus, valamint a konzervatív vagy polgári szocializmus mögött meghúzódó fogalmak osztálylényegét. A tudományos kommunizmus megalapítói kifejezték a kritikai-utópisztikus szocializmus rendszereihez való hozzáállásukat, megmutatták e rendszerek valószerűtlenségét, és egyben racionális elemeket is feltártak az utópista szocialisták nézeteiben -,. Marx és Engels fontos javaslatokat terjesztett elő a proletárpárt taktikájával kapcsolatban. A kommunisták – magyarázta a Kiáltvány – egy következetesen forradalmi párt tagjai. Ők

„...a munkásosztály közvetlen céljai és érdekei nevében harcolnak, ugyanakkor a mai mozgalomban védik a mozgalom jövőjét”

A Kommunista Kiáltvány megnyitotta az utat új kor az emberiség történetében lefektette a világ szocialista átalakítását célzó nagy forradalmi mozgalom alapjait. Ez a kis könyv, - írta V. I. a „Kiáltványról”, - egész köteteket ér: a civilizált világ egész szervezett és harcoló proletariátusa még mindig a maga szellemében él és mozog.

Az átalakulások sajátosságai

A proletariátus által végrehajtott intézkedések tartalmának bemutatásakor kikötik, hogy az egyes országokban ezek halmaza eltérő lehet. Így a legfejlettebb országokban a következő intézkedések alkalmazhatók:

1. Földtulajdon kisajátítása és földbérleti díj átalakítása az állami kiadások fedezésére.
2. Magas progresszív adó.
3. Az öröklési jog törlése.
4. Minden emigráns és lázadó vagyonának elkobzása.
5. A hitel központosítása az állam kezében egy állami tőkével és kizárólagos monopóliummal rendelkező nemzeti bankon keresztül.
6. Az összes közlekedés központosítása az állam kezében.
7. Állami gyárak számának növelése, termelési eszközök, termőföld irtása és általános terv szerinti földjavítás.
8. Mindenkinek egyenlő kötelező munka, ipari hadseregek felállítása, különösen a mezőgazdaság számára.
9. A mezőgazdaság és az ipar összekapcsolása, a város és vidék közötti különbség fokozatos megszüntetésének elősegítése.
10. Minden gyermek nyilvános és ingyenes oktatása. A gyermekek gyári munkájának megszüntetése modern formájában. Az oktatás összekapcsolása az anyagtermeléssel stb.

Felismerve, hogy „a tulajdonjogba és a burzsoá termelési kapcsolatokba való despotikus beavatkozás” olyan intézkedéseket jelent, „amelyek „gazdaságilag elégtelennek és tarthatatlannak tűnnek”, a Kiáltvány szerzői hangsúlyozták, hogy a mozgalom (e folyamatok) során ezek az intézkedések „kinövik magukat. ”, és hogy ezek elkerülhetetlenek „az egész termelési mód forradalmasításának eszközeiként”, és nem öncélként. Lényeges, hogy Marx keményen bírálta azoknak az utópisztikus „durva és rosszul felfogott kommunizmusát”, akik a magántulajdon elvét egyszerűen kiterjesztették mindenkire („közös magántulajdon”). A nyers kommunizmus Marx szerint a „világméretű irigység” terméke.

Kiadások

A Kiáltvány a tudományos és politikai gondolkodás egyik legelterjedtebb alkotása. A publikációk számát tekintve talán csak azzal lehet összehasonlítani. A Kommunista Párt Kiáltványa először 1848-ban jelent meg Londonban. német. Legalább 70 országban, több mint 100 nyelven, több mint 1000-szer jelent meg, összesen több mint 30 millió példányban. Csaknem 120 évvel ezelőtt Engelsnek már minden oka megvolt arra, hogy ezt kijelentse „A Kiáltvány története nagyrészt a modern munkásmozgalom történetét tükrözi; jelenleg kétségtelenül a szocialista irodalom legelterjedtebb, legnemzetközibb alkotása, amely közös program, amelyet Szibériától Kaliforniáig dolgozók milliói ismernek el.”.

Hiányos adatok szerint 1848-71 között mintegy 770 publikáció jelent meg 50 nyelven. A Szovjetunióban 1973. január 1-jén a „Kommunista Párt Kiáltványának” 447 kiadása jelent meg, összesen 24 341 ezer példányban, 74 nyelven.

Orosz nyelvű fordítások

• 1869 - a „Kiáltvány” első orosz nyelvű kiadása Genfben. A fordítás szerzője hozzá van rendelve, bár magán a könyvön nem tüntették fel a fordítót. A fordítás elferdítette a dokumentum legfontosabb rendelkezéseit.
• 1882 - a Kiáltvány kiadása fordításban. Marx és Engels sajátos előszavával.
• 1948 - az IMEL „Manifesto” jubileumi kiadása (az 1939-es fordítás frissítve)
• 1955 – Megjelenik Karl Marx és Friedrich Engels „műveinek” 4. kötete (2. kiadás), amelyet az SZKP Központi Bizottsága alá tartozó Marx-Engels-Lenin-Sztálin Intézet készített. Beleértve legújabb verzió"A Kommunista Párt Kiáltványának" fordítása.

Megjegyzések

Az oldal le van tiltva. Az Ön IP-címe a Szövetségi Biztonsági Szolgálathoz került a szélsőséges oldalak látogatásával kapcsolatban.

A Kommunista Párt Kiáltványa új eszmék tárháza. Új módon veti fel és oldja meg a szocializmus és a munkásmozgalom fő problémáit, az emberi társadalom tudományának fő problémáit. De ezt az egész sokrétű egészet egyetlen központi gondolat világítja meg, amely Engels szerint (előszó a Kiáltvány német nyelvű kiadásához 1883-ban) vörös szálként húzza át az egész Kiáltványt. Ez az elképzelés az, hogy „...a gazdasági termelés és bármely történelmi korszak elkerülhetetlenül ebből fakadó társadalomszerkezete képezi annak politikai és mentális történetének alapját; hogy ennek megfelelően (a primitív közösségi földbirtok szétesése óta) minden történelem az osztályharc története, a kizsákmányoltak és a kizsákmányolók, az alárendelt és az uralkodó osztályok küzdelme a társadalmi fejlődés különböző szakaszaiban, és hogy most ez a küzdelem elérte azt a fokot, ahol a kizsákmányolt és az elnyomott osztály (a proletariátus) többé nem tud megszabadulni az őt kizsákmányoló és elnyomó osztálytól (a burzsoáziától), anélkül, hogy az egész társadalmat örökre felszabadítaná. a kizsákmányolástól, az elnyomástól és az osztályharctól...”

„A burzsoázia azonban nemcsak fegyvert kovácsolt, amely halált hoz rá – folytatja a „Kiáltvány”, hanem olyan embereket is szült, akik ezt ellene irányítják. fegyverek - modern munkások, proletárok." A burzsoá társadalom nem szüntette meg az osztályellentétet; csak a kizsákmányolás új formáit és az osztályharc új formáit teremtette meg. A proletariátus a lakosság különböző osztályaiból toboroz, és a termelőerők növekedésével együtt növekszik. A proletariátus harca a burzsoázia ellen a létezésével kezdődik. A nagyipar növekedése a munkások tömeges felhalmozódásához és erejük tudatához vezet. A munkások összefognak, hogy gazdasági érdekeik nevében harcoljanak, és ezek az egyesületek egyre szélesebb körben terjednek. Végül a helyi mozgalmak országos, osztálymozgalommá egyesülnek. "És minden osztályharc politikai harc." Így alakul ki a proletariátus osztályként, és ezáltal politikai párttá szerveződik http://ecpc.org/map192.

Mire használja a proletariátus a kivívott politikai dominanciáját? A kommunista forradalom döntően szakít a régi tulajdonviszonyokkal. A proletariátus politikai uralmára támaszkodva lépésről lépésre kicsavarja a burzsoázia kezéből az összes tőkét, az állam, azaz a proletariátus kezében központosítja a termelés összes eszközét.

http://iki.dk/map192 riat uralkodó osztályként szerveződött. A forradalomnak tehát a legyőzött burzsoázia kisajátításához és egy új, kommunista társadalom felépítéséhez kell vezetnie. A tulajdonviszonyok állandó változásnak vannak kitéve – állapítja meg a Kiáltvány. Így a francia forradalom eltörölte a feudális tulajdont, és felváltotta a polgári tulajdonnal. A kommunisták nem általában a tulajdon megszüntetésében látják feladatukat, hanem a polgári tulajdon megszüntetésében. „De a modern polgári magántulajdon az utolsó és legteljesebb kifejezése annak a terméktermelésnek és kisajátításnak, amely az osztályellentéteken, egyesek mások általi kizsákmányolásán alapul. Ebben az értelemben a kommunisták azt mondhatják, hogy céljuk a magántulajdon elpusztítása.

A jövőben az osztálykülönbségek megszűnésével szükségtelenné válik a politikai hatalom, mint az egyik osztály szervezett erőszakossága a másikkal szemben. A régi termelési viszonyok felszámolásával a proletariátus lerombolja az osztályok létfeltételeit, és ezzel saját osztályuralmát. Az egyik egyén másik általi kizsákmányolásának megsemmisítése elkerülhetetlenül ahhoz vezet, hogy az egyik nemzetet a másik kizsákmányolja. „A nemzeteken belüli osztályok ellentétével együtt a nemzetek egymás közötti ellenséges viszonyai is megromlanak.”

Így vázolja fel a „Kiáltvány” az emberiség fényes jövőjének, az osztály nélküli kommunista társadalom vonásait.

Az 1848-as események története szempontjából nagy jelentőséggel bír a „Kiáltvány” két szakasza, amelyek a kommunisták viszonyulását a szocialista és kommunista irodalom különböző irányzataihoz, valamint a különböző ellenzéki politikai pártokhoz jellemzik. A „Kiáltvány” világos osztályelemzést és világos értékelést ad a feudális, kispolgári és polgári társadalmi-politikai gondolkodás „szocialista” változatairól. A Kiáltvány éles határvonalat húz a tudományos szocializmus és az utópisztikus szocializmus között, bemutatva, hogy az utópikus rendszerek az osztályharc kialakulásával hogyan veszítik el történelmi létjogosultságukat, hogyan fajulnak reakciós szektákká. Másrészt a Kiáltvány kijelenti, hogy a kommunisták minden országban támogatnak minden forradalmi mozgalmat, amely a fennálló társadalmi és politikai rendszer ellen irányul. A Kiáltvány ezen instrukcióinak figyelembevétele nélkül lehetetlen helyesen megérteni a társadalmi eszmék harcát az 1848-as forradalomban, jelentőségét a későbbi osztályharcban és további sorsukban.

A Kommunista Párt Kiáltványa csodálatos példája a materialista dialektika társadalmi jelenségek tanulmányozására való alkalmazásának. A „Kiáltvány” nem „örök igazságokon”, sem az erkölcs vagy a természetjog elvein alapul. A társadalmi „lét” tudományos elemzéséből indul ki, a polgári társadalom gazdasági életéből, figyelembe véve ezt a társadalmat fejlődésében. A Kiáltvány a materialista elemzés szilárd alapjaira építi fel a proletariátus osztályharcának, a proletárforradalom elkerülhetetlenségének doktrínáját és azt a tényt, hogy ez a forradalom elkerülhetetlenül kommunista lesz. Így megold egy problémát, amelyet az utópisztikus szocializmus nem tudott megoldani - a szocializmus és a munkásmozgalom összekapcsolásának problémáját. Így rendíthetetlenül megalapozza azt az igazságot, hogy a kommunizmus minden korábbi történelmi fejlődés történelmileg szükséges eredménye. „Ebben a műben – írta V. I. Lenin a „Kommunista Kiáltványról” – „az új dolgok ragyogó világossággal és fényességgel körvonalazódnak”.

világnézet, következetes materializmus, amely a társadalmi élet területére is kiterjed, a dialektika, mint a fejlődés legátfogóbb és legmélyebb doktrínája, az osztályharc elmélete és a proletariátus világtörténelmi forradalmi szerepe, egy új teremtő, kommunista társadalom."

Tökéletesen leírva elméleti alapja J. V. Sztálin „Kommunista kiáltványa”. „Ennek az elméletnek a szempontjából – írta J. V. Sztálin „Anarchizmus vagy szocializmus?” című művében – „a társadalmi élet fejlődését teljes mértékben a termelőerők fejlődése határozza meg. Ha a földbirtokos-jobbágy rendszert a polgári rendszer követte, akkor ennek az volt a „bűnös”, hogy a termelőerők fejlődése elkerülhetetlenné tette a polgári rendszer kialakulását. Vagy még egyszer: ha a modern polgári rendszert óhatatlanul szocialista rendszer követi, az azért van, mert a modern termelőerők fejlődése ezt követeli meg. Innen ered a kapitalizmus lerombolásának és a szocializmus megteremtésének történelmi szükségszerűsége.”