Del bullicio de la metrópoli, el alma de un hombre de ciudad pide cada vez libertad. Una y otra vez se esfuerza por caer en la fuente para beber de ese silencio profundo y de esa alegría familiar a todo peregrino.
Esta vez, con la bendición del rector de nuestra iglesia, el padre Antonio, el club juvenil Devyatinsky visitó el Convento de la Santa Anunciación en la ciudad de Kirzhach, en la región de Vladimir.
El monasterio fue fundado en 1358 por el abad de la tierra rusa, San Sergio de Radonezh. Según la leyenda, los hermanos del Monasterio de la Trinidad, encabezados por Esteban, el hermano mayor del santo, se quejaron de su abad y él abandonó en secreto el monasterio. Después de haber caminado por muchos lugares, San Sergio se detuvo cerca del río Kirzhach y instaló allí una celda para poder descansar en paz después de un gran trabajo, como cuenta su vida.
El monje trabajó en Kirzhach durante cuatro años. Durante este tiempo, los hermanos que lo siguieron construyeron celdas en el campanario de Kirzhach y erigieron una iglesia de madera, consagrada en honor de la Anunciación de la Santísima Virgen María. Al regresar al Monasterio de la Trinidad, a instancias del metropolitano de Moscú San Alexy, el gran Sergio eligió un sucesor para sí mismo: un fiel discípulo y asociado del Venerable Romano Kirzhach, quien trabajó mucho para mejorar los edificios del monasterio y decorarlos. la Iglesia de la Anunciación. El 29 de julio de 1392, el monje Roman partió pacíficamente hacia el Señor. En 1980, la Iglesia lo incluyó en el Consejo de los Santos de Radonezh.
Venerable Romano Kirzhachsky
El Monasterio de la Santa Anunciación no es visitado a menudo por turistas y peregrinos, por lo que tuvimos la oportunidad de experimentar y sumergirnos en la vida monástica más íntima, así como disfrutar de la naturaleza circundante, ya que el monasterio está ubicado en una pintoresca colina en lo alto. el río Kirzhach.
Llegamos allí bastante rápido y alegremente con nuestra gran y alegre compañía. En el monasterio, las hermanas nos recibieron muy calurosamente, inmediatamente nos dieron comida deliciosa y antes del servicio comenzamos a trabajar. Como hacía fresco, las hermanas obedecían en el refectorio y en la iglesia, los hermanos, en la calle. Por la noche fuimos al servicio, donde los sonidos de cantos deliciosos parecieron transportarnos a otro mundo.
Nos alojaron en una casa pequeña y acogedora, donde vivieron las monjas del monasterio durante la formación del monasterio después del dominio soviético.
Tuvimos la suerte de comunicarnos con las hermanas del monasterio, y por momentos nos sentimos avergonzadas por el cuidado y la atención que nos mostraron. Las monjas parecían brillar de alegría y amor, lo que hizo que mi alma se sintiera muy cálida y tranquila. Algunas de las monjas parecían muy jóvenes, pero a pesar de ello, sentían una sensación de sabiduría y humildad que son tan raras en nuestras vidas. Se nos permitió leer juntos la regla de oración vespertina en la iglesia inferior, cerca del santuario con las reliquias de San Román.
El domingo después del servicio, Sor María nos hizo con mucho cariño un recorrido muy interesante que duró más de dos horas. Nos llevaron a lugares que los peregrinos no suelen ver, lo que, por supuesto, fue otra agradable sorpresa. Además de la historia de la fundación y restauración del monasterio, escuchamos historias sobre la hazaña desapercibida de las hermanas que trabajaron aquí antes, sobre curaciones milagrosas a través de las oraciones de San Román y el descubrimiento milagroso de sus reliquias. Realmente no quería irme, pero cada uno de nosotros debemos continuar nuestro ministerio en nuestro lugar, fortalecidos por la comunicación viva y el ejemplo de la vida monástica ascética. En el camino de regreso compartimos nuestras impresiones del viaje y muchos expresaron su sincero deseo de venir aquí más de una vez.
Y nuevamente, nosotros, como todo peregrino, nos enfrentamos a la tarea de intentar preservar cuidadosamente esa luz tranquila y la alegría de la vida cristiana, reflejada en la mirada brillante de las monjas. ¡No es de extrañar que digan que los monjes son la luz del mundo!
Reverendos padres Sergio y Romane, ¡rueguen a Dios por nosotros!
Podéis ver un reportaje fotográfico del viaje.
Monasterio de la Anunciación
Vista del monasterio a principios del siglo XX.
El Convento de la Santa Anunciación de Kirzhach es un convento ortodoxo en Kirzhach.
Según las fuentes de la crónica de Trinity-Sergius Lavra, en 1358 el monje Sergio de Radonezh, habiendo abandonado el Monasterio de la Trinidad, que fundó, debido a su falta de voluntad para entablar una pequeña lucha por el poder con su hermano mayor Stefan, Sergio fue a través de densos bosques a cincuenta millas de distancia hasta su amigo en Makhru (aproximadamente a 10 verstas de Aleksandrovskaya Sloboda), hasta el abad del monasterio local. Habiendo compartido sus dolores con él, Sergio pidió que le dieran un acompañante para encontrar un lugar desierto adecuado para fundar un nuevo monasterio. El guía condujo a Sergio hasta el río Kirzhach, en un lugar donde, en una curva, la orilla opuesta se eleva abruptamente sobre la llanura aluvial. Después de admirar los peces plateados en la grieta frente al estanque, que, según cuenta la leyenda, abundaba en el río, los viajeros vadearon el río, subieron la empinada pendiente y luego notaron un manantial con agua muy clara casi en la cima. . Sergio bebió con placer el agua y miró a su alrededor. A su alrededor, hasta donde alcanzaba la vista, había bosques que se fundían en el horizonte en una bruma azul. El río serpentea como una serpiente centelleante entre bosques y prados acuáticos. Cerca de allí, pinos centenarios posan sus copas sobre el cielo azul. Un enjambre de abejas zumba afanosamente cerca de los imponentes troncos dorados. Sergio volvió a mirar a su alrededor y su alma se llenó de paz y alegría luminosa, y él, orando a Dios, exclamó: “¡Este es el lugar divino que he estado buscando durante mucho tiempo!” E inmediatamente se puso a trabajar: comenzó a construir un monasterio y encerró la fontanela en un pozo.
Los monjes del Monasterio de la Trinidad, al descubrir la desaparición de su mentor, se apresuraron a buscarlo y pronto, dirigiéndose a Stefan Makhrishchsky, lo encontraron y comenzaron a acudir a él de dos en dos y de tres en tres. Como escribe el cronista, en 1358 Sergio, junto con los monjes que se mudaron a él, construyeron aquí una iglesia de madera, dando origen al Monasterio de la Anunciación de Kirzhach, y así sentó las bases de la futura ciudad. La biografía no explica si hubo asentamientos cercanos. Los hermanos construyeron celdas y Iglesia de madera en honor a la Anunciación de la Santísima Virgen María..
La Vida de Sergio de Radonezh (1314-1392) afirma que el monje desde su juventud se destacó en la carpintería: podía derribar una celda, levantar un dosel, construir una iglesia y, al construir una iglesia, tenía la capacidad de cortar un No bastaba con una ranura y una pata, sino que era posible completar el techo con una cúpula en forma de casco o en forma de cebolla, reforzarle una cruz y hacer un iconostasio. Los seguidores de Sergio, especialmente Roman Kirzhachsky, también eran conocidos como hábiles carpinteros y ebanistas. Mejorando incansablemente las herramientas, ampliando su gama, aprendiendo cada vez más profundamente las capacidades artísticas de cada especie de madera, los hombres curiosos ganaron fama en la Rusia moscovita como los carpinteros y ebanistas más hábiles. Con solo seleccionar tablones de diferentes tipos de madera, pudieron asegurarse de que el suelo de parquet que montaron floreciera con increíbles ramos.
En Kirzhach Krucha, según la leyenda, Sergio vivió y construyó durante unos cuatro años. Luego, por orden del metropolitano Alexy, dejando atrás al monje Romano, que conocía la construcción, regresó al Monasterio de la Trinidad. Hasta el final de su vida, trató el monasterio de Kirzhach como su amada creación y nunca rompió el contacto con él. Todas las órdenes del metropolitano y todas las cartas reales relativas al monasterio de Kirzhach eran recibidas en el Monasterio de la Trinidad y desde allí enviadas al monasterio de Kirzhach.
Su alumno, el reverendo Hieromonk Roman Kirzhachsky, se dedicó a la mejora del monasterio de Kirzhach hasta su muerte. Roman multiplicó los edificios del monasterio y decoró la Iglesia de la Anunciación. Romano reposó el 29 de junio de 1392 y fue enterrado en la tumba de la Catedral de la Anunciación del monasterio. En 1980, la Iglesia lo incluyó en el Consejo de los Santos de Radonezh.
Fue contado entre los santos rusos con el nombre de Roman Kirzhachsky. Las hermanas del Convento de la Anunciación, fundado en Kirzhach en los años 1997, encontraron la tumba de Roman Kirzhachsky. En 1997, se organizaron actos ceremoniales con motivo del descubrimiento de las reliquias del santo ruso Roman Kirzhachsky. En ellos participaron el patriarca de Moscú y Alexy II de toda Rusia.
Alexy II dijo: “A lo largo de los mil años de historia de nuestro estado, la Iglesia siempre ha estado con su pueblo, tanto en las alegrías como en las pruebas. Y en el difícil período actual, ella está haciendo mucho para restaurar los fundamentos morales... Pero también nos enfrentamos a intentos de corromper a nuestro pueblo. Hay una intensa propaganda de violencia y crueldad en las pantallas de televisión…”
Entre los constructores más destacados del monasterio de Kirzhach, los documentos de archivo mencionan a Sylvester, Andronik (1492), Jonah Lopotukha (1519), Arefa (1531), Nikandr y Vassian (1544), Panteleimon (1557) y otros.
El monasterio, que originalmente existía como un monasterio de hombres, estaba bajo la jurisdicción de la Trinidad-Sergio Lavra.
Una confirmación indirecta de la fecha de fundación del monasterio puede ser la inscripción bajo los arcos de la iglesia de entrada, que permaneció hasta principios del siglo XX: “El Monasterio de la Anunciación de Kirzhach fue fundado en el siglo XIV, de 1354 a 1358. St Sergio, abad del Monasterio de la Santísima Trinidad, con la bendición del metropolitano Alexy el Taumaturgo de Moscú; basándose en esto, regresó al Monasterio de la Santísima Trinidad, ante la amonestación y súplica de dos archimandritas enviados por San Alexy, y en lugar de él mismo en El monasterio de Kirzhach lo dejó como abad al alumno de su reverendo monje Roman, cuyas reliquias se mantienen escondidas aquí”.
En el siglo XV, mientras se construía el monasterio de Kirzhach, sus hermanos estaban gobernados por abades-constructores, nombrados, por regla general, entre los monjes del Monasterio de la Trinidad, al que estaba asignado el monasterio de Kirzhach. Bajo ellos en el siglo XVI. Se construyeron dos iglesias de piedra. Anunciación de la Santísima Virgen María(en lugar del viejo de madera) y un gran iglesia refectorio, consagrado en honor Venerable Sergio de Radonezh.
En el "monasterio hay una celda y una tienda de campaña del gobierno, un secadero, un glaciar de piedra y 8 celdas de los hermanos, una cocina y una panadería de piedra, una choza y un granero. Alrededor del monasterio hay una valla de piedra de 100 brazas de largo , y a lo largo de 70 brazas, en la puerta santa hay una tienda, la cima es de piedra ". Cerca del monasterio había un asentamiento submonasterio y cerca del pueblo de Selivanova Gora, donde vivían los sirvientes y artesanos del monasterio.
Catedral de la Anunciación de la Santísima Virgen María
Durante la construcción cerca del monasterio, aparecieron pueblos y asentamientos en lugar de bosques impenetrables. Gracias a la gloria de su fundador, el Monasterio de Kirzhach gozó de gran fama y atención de los príncipes y boyardos rusos. Le obsequiaron tierras, aldeas y tierras diversas. Muy pronto se convirtió en uno de los monasterios más ricos del noreste de Rusia.
A mediados del siglo XVI, el Monasterio de la Anunciación de Kirzhach fue el primero de los 14 monasterios asignados al Monasterio de la Trinidad y Sergio. Allí trabajaron 90 monjes. El abad del monasterio de Kirzhach ocupaba el segundo rango después del Archimandrita de la Trinidad. Las posesiones del monasterio crecieron y se ubicaron no sólo en Pereslavl, sino también en los distritos de Dmitrov, Vladimir y Yuryev. El monasterio tenía sus propios campesinos, su propia pesca, molinos harineros de agua, salinas e ingresos de ferias. Sin embargo, la vida del monasterio no estuvo despejada. Según los libros de escribas, está claro que durante este siglo los hermanos monásticos y la población de las aldeas adyacentes sufrieron duras pruebas. En la tierra de Kirzhach hubo pestilencia, malas cosechas y hambrunas o incendios. El monasterio sobrevivió a la devastación de las tropas polaco-lituanas.
En el siglo XVII, durante el reinado de Alexei Mikhailovich Romanov, el monasterio se recuperó de las conmociones y floreció aún más. El inventario de la Trinidad-Sergio Lavra y los monasterios adjuntos en 1642 dice que sus iglesias están bellamente decoradas, muchos de los íconos sagrados en las iglesias están cubiertos de plata, las coronas están doradas y algunas están decoradas con perlas y piedras preciosas. piedras.
Iglesia del Salvador Todomisericordioso
En 1656, junto a la Catedral de la Anunciación, un campanario de iglesia a cuatro aguas de piedra (Iglesia Spasskaya), consagrado en honor del Salvador Todomisericordioso. Fue erigido por el boyardo Ivan Andreevich Miloslavsky "para el velorio" de sus padres. Posteriormente, este lugar se convirtió en la tumba familiar de los Miloslavsky. Al pie de este templo se encuentra la tumba familiar de la familia Miloslavsky.
Iglesia de la Puerta. 1600
Los documentos de archivo indican que en la Edad Media el monasterio estaba rodeado por una valla de piedra, detrás de la cual en el lado norte había una capilla sobre un pozo excavado por Sergio de Radonezh.
Capilla superior. 1996 - 2004
Fuente bajo la capilla de San Sergio de Radonezh
En el siglo XVIII el Monasterio de la Anunciación siguió floreciendo y expandiéndose. Según los libros del censo de 1678, las posesiones del monasterio de Kirzhach, además del asentamiento del submonasterio y el pueblo de Selivanova Gora, sólo en el distrito de Pereyaslav, que incluía Kirzhach en ese momento, constaba de 26 aldeas, en las que había 354 familias campesinas y 42 bobyl.
Según la revisión de 1725, el salario per cápita del monasterio de Kirzhach incluía a 2.307 hombres. Poseía 3.256 cuartas partes de tierra cultivable, 3.840 montones de heno y 296 acres de bosque.
En 1735, los hieromonjes Leonty Yakovlev y Pitirim Fomintsev elaboraron el primer plano del monasterio y los asentamientos adyacentes, las tierras cultivables y los prados. Este plano indica, además de las iglesias de la Anunciación, del Salvador y de San Sergio el Taumaturgo, la ubicación del pozo en Krucha, el asentamiento del monasterio, el pueblo de Selivanova Gora, el cementerio con la iglesia de San Nicolás Hacedor de milagros detrás del pantano y los campos del monasterio.
Pero 1764 fue para él un año verdaderamente trágico: fue abolido junto con otros 569 monasterios de la Gran Rusia por el Manifiesto de Catalina II sobre la transferencia al estado de las posesiones monásticas y de los campesinos que las habitaban. La propiedad monástica fue transferida a Trinity Lavra, los hermanos fueron trasladados en parte allí y en parte a otros monasterios.
Tras el cierre del monasterio de Kirzhach, sus iglesias se convirtieron en iglesias parroquiales. Una vez fueron los más ricos, se volvieron pobres y permanecieron en declive durante unos cien años debido al pequeño número y la pobreza de sus feligreses. A partir de ese momento, la historia nos trajo solo un evento notable: en 1823, mientras pasaba por Kirzhach, las antiguas iglesias del monasterio fueron visitadas por el emperador Alejandro I. En memoria de él, en la sacristía de la Catedral de la Anunciación, un dorado Se conservaba un plato de plata donado por el zar con el monograma “A I” y la inscripción en los bordes: “De la Sociedad Municipal de Kirzhach de 1823”, en la que los ciudadanos de Kirzhach le obsequiaron pan y sal.
A mediados del siglo XIX surgieron entre los ciudadanos de Kirzhach personas maravillosas que hicieron mucho para revivir las antiguas iglesias del monasterio. En primer lugar, se trataba de representantes de la casa comercial Solovyov: el cabeza de familia Alexander Petrovich, sus hijos Alexander Alexandrovich y Pyotr Alexandrovich, su nieto Pyotr Petrovich.
Alexander Petrovich desde 1844 durante 17 años fue el jefe permanente de la Catedral de la Anunciación. Mostró mucho cuidado y esfuerzo por el esplendor de las iglesias de Kirzhach. Habiendo aprendido a pintar iconos en el Trinity-Sergius Lavra, él, junto con su hijo Peter, pintó las paredes de la Catedral de la Anunciación y la Iglesia de San Sergio de Radonezh, y también pintó iconos para el iconostasio. “Por su celo por la iglesia”, él, y más tarde su hijo Pedro, fueron declarados bendiciones por el Santo Sínodo por Decreto de Su Majestad Imperial.
En 1862, después de la muerte de Alexander Petrovich, su hijo Alexander Alexandrovich Solovyov fue elegido guardián de la Catedral de la Anunciación. Continuó manteniendo en esplendor todas las iglesias del Monasterio de la Anunciación y arregló bellamente el territorio dentro de la cerca de la iglesia. En 1864-1869, Alexander Alexandrovich y Pyotr Alexandrovich erigieron majestuosos monumentos cerca de la tumba de sus piadosos padres. Iglesia de Todos los Santos con un alto campanario de cinco niveles. Donaron costosos utensilios de iglesia al templo y una gran campana que pesaba 549 libras (8736 kg) al campanario.
Iglesia de Todos los Santos con campanario
Después de la Revolución de Octubre de 1917, comenzó la destrucción gradual del antiguo monasterio. En 1918, todos los edificios en el territorio del monasterio fueron nacionalizados y requisados por el departamento militar, y luego entregados a los creyentes para uso gratuito. Los bienes eclesiásticos más valiosos fueron registrados en el Museo Principal de la Comisaría Popular de Educación de la RSFSR o confiscados en 1922 con el pretexto de ayudar a los afectados por el hambre en la región del Volga. En 1923, las antiguas iglesias del monasterio (Anunciación, Sergievsky y Spassky) fueron transferidas a la jurisdicción de la recién creada Iglesia y Museo de la Casa de Kirzhach.
Desde 1924, la Catedral de la Anunciación y la Iglesia Spassky albergan una exposición en el museo. Después de la destrucción del museo en 1929, el Ayuntamiento de Kirzhach comenzó su "desintegración" ilegal, pero a petición de la Comisaría Popular de Educación de la RSFSR se detuvo. Milagrosamente, los templos supervivientes permanecieron sin dueño durante unos 30 años y se derrumbaron gradualmente. Durante la guerra, la Catedral de la Anunciación se utilizó como depósito de municiones. En diferentes años, en sus instalaciones inferiores hubo una tienda de embutidos o una tienda de queroseno.
A petición de las autoridades, el museo alquiló la iglesia de San Sergio, junto con la tumba de San Román, a los renovacionistas. Seriamente arruinado durante el período "pre-museo", bajo las renovaciones cayó en completo deterioro. En 1928 la tumba de San Román fue saqueada. Poco después, las autoridades se negaron a alquilar a los renovadores. La Iglesia de Sergio estuvo vacía y permaneció abandonada durante varios años. A principios de los años 30 fue volado. En lugar de esta, según uno de los autores del siglo XIX, la iglesia más rica de la diócesis de Vladimir-Suzdal, en 1990 se erigió una cruz de adoración.
La Iglesia de Todos los Santos y el campanario adyacente de cinco niveles no formaban parte del complejo del museo. Hasta 1928 estuvieron alquilados por una parroquia ortodoxa. A diferencia de los renovacionistas, los feligreses de la Iglesia de Todos los Santos se adhirieron a los principios canónicos ortodoxos y apoyaron primero al patriarca Tikhon y luego a su Locum Tenens, el metropolitano Sergio (Stragorodsky). A principios de 1930, la iglesia fue cerrada y el clero y los feligreses más activos fueron condenados por actividades antisoviéticas. En el edificio vacío se abrió un comedor público, que inicialmente las autoridades locales querían vender “por escombros”. Posteriormente, la Catedral de Todos los Santos, junto con el campanario y la iglesia de la puerta, que había perdido sus campanas, se convirtió en una panadería para la Cooperativa de Consumidores de la Ciudad (GorPO). Transformada en panadería, existió hasta los años 90 del siglo XX.
Hasta principios de los años 60 reinó la desolación y la ruina en el antiguo monasterio. En 1963-1964, la Catedral de la Anunciación y la Iglesia del Salvador Todomisericordioso fueron parcialmente restauradas. Sobre la catedral se instaló una nueva cúpula cubierta con reja de arado y ambas iglesias fueron coronadas con cruces. Debido a su deterioro, se desmanteló el segundo piso de la galería que los comunicaba, se construyeron escaleras y se repararon vanos de puertas y ventanas. No se realizaron obras de reparación en el interior de los edificios, limitándose a encalados exteriores.
En 1983, las autoridades de la ciudad de Kirzhach decidieron utilizar los monumentos arquitectónicos para las necesidades públicas. En el primer piso de la Iglesia Spasskaya se planeó establecer un club juvenil y en el segundo instalar máquinas tragamonedas. Se planeó abrir un museo en la Catedral de la Anunciación, y en la parte occidental de la galería habría quioscos para vender souvenirs y bebidas. Pero el Señor no permitió que ocurriera otra blasfemia. Dado que los trabajos de reparación y restauración de los años 1980 y 1990 se llevaron a cabo violando la tecnología, las iglesias del monasterio cayeron en mal estado. La comunidad de Kirzhach salió en defensa de los conjuntos arquitectónicos del antiguo monasterio, asociado con el nombre de San Sergio de Radonezh. En 1990, tras la publicación de una serie de artículos del periodista Oleg Shestakov, las iglesias de la Anunciación y Spassky fueron devueltas a la Iglesia Ortodoxa Rusa.
A partir de ese momento, la vida parroquial se reanudó en el territorio del monasterio. El 1 de julio de 1990 se celebró en la Iglesia del Salvador Todomisericordioso la primera Divina Liturgia desde 1929. Había esperanzas de revivir el monasterio, pero la Providencia de Dios juzgó lo contrario. Por decreto del arzobispo de Vladimir y Suzdal Evlogiy en julio de 1995, el Monasterio de la Santa Anunciación fue reabierto como convento. Entonces, 250 años después del cierre del antiguo monasterio, la oración monástica comenzó a sonar nuevamente en él.
En el Convento de la Santa Anunciación de Kirzhach hay una Hermandad de la Misericordia en nombre del “Ícono de Tikhvin de la Madre de Dios”.
base de materiales
La Hermandad brinda asistencia a personas necesitadas de forma gratuita. Ni el monasterio ni las hermanas de la misericordia reciben pago alguno por su trabajo. Para gloria de Dios, las hermanas trabajan en su tiempo libre de su trabajo. Para dar servicio a las Cámaras de la Misericordia durante el día, cuando la mayoría de las hermanas están trabajando, se contrata a una trabajadora.
Los fondos para las actividades caritativas de las hermanas provienen de donaciones voluntarias. Las propias hermanas recogen donaciones. Así, en el monasterio, durante las vacaciones, hay una Hermana de la Misericordia con una “taza”, cuya colección se destina exclusivamente a los asuntos de la Hermandad. La misma “taza” se encuentra en la capilla del hospital. Además, la Hermandad tiene sus propios donantes habituales. Si en algún momento el dinero disponible no es suficiente, el Monasterio de la Santa Anunciación transfiere dinero del Fondo de Efectivo especial para los Pobres del monasterio a la Hermandad. En algunos casos, el monasterio también asigna trabajadores y ayuda a las hermanas de la misericordia con transporte, materiales de construcción, medicinas, muebles y otras cosas.
Con la bendición de la Abadesa María, las Hermanas de la Misericordia reciben dos habitaciones en el antiguo edificio del monasterio. En uno, con un rincón de iconos, un ordenador, una biblioteca espiritual y médica, trabajan, estudian, celebran reuniones y celebran sus propias fiestas. El segundo contiene un almacén de cosas destinadas a ser distribuidas a los necesitados.
Actividad
Actualmente, la Hermandad está trabajando en nueve áreas:
· atención a los pacientes necesitados en las "Cámaras de la Misericordia" del Hospital Regional Central de Kirzhach (CRH);
· servicio en la capilla Tikhvin del Hospital del Distrito Central;
· asistencia con visitas domiciliarias a personas solitarias;
· labor educativa contra el aborto;
· proporcionar asistencia a familias de bajos ingresos y madres solteras;
· prestar asistencia a la "Sociedad de Ciegos" de Kirzhach y al Centro Gerontológico "Veteranos";
· correspondencia con presos y envío de paquetes a prisiones;
· recoger y distribuir ropa a los necesitados;
actividad catequética.
Historia
El fundador del Monasterio de la Anunciación de Kirzhach es San Sergio de Radonezh. Queriendo evitar conflictos con su hermano, el archimandrita Esteban, presumiblemente en 1354 abandonó en secreto el Monasterio de la Trinidad en Makovets y se dirigió a su amigo espiritual, el monje Esteban de Makhrisch. Según una de las Vidas posteriores de San Sergio, no se fue solo, sino junto con su devoto discípulo, San Sergio. Romano. Después de pasar algún tiempo en el Monasterio Makhrishchi, St. Sergio, tomando un guía, fue en busca de un lugar conveniente para su ansiada vida en el desierto. Lo encontró en un alto acantilado cerca del río Kirzhach. Aquí nuevamente se dedicó al trabajo físico y a las hazañas de oración.
Al enterarse de dónde estaba el monje Sergio, sus hijos espirituales comenzaron a mudarse a vivir con él. Con la bendición del metropolitano de Moscú, San Alejo, el Venerable erigió una pequeña iglesia de madera, que consagró en honor de la Anunciación de la Santísima Theotokos. Después de 4 años, con la bendición de St. Alexia, Rev. Sergio regresa al Monasterio de la Trinidad y el Venerable Monasterio es nombrado abad del Monasterio de la Anunciación. Novedoso. Se considera que la fecha de fundación del monasterio es 1358. El primer abad oficial del Monasterio de la Anunciación, fundado por San. Sergio de Kirzhach, se convierte en su alumno, St. Roman Kirzhachsky. Cumplió el mandamiento de su padre espiritual: fundó el Monasterio de la Anunciación y se convirtió en modelo de vida ascética para sus hermanos.
Habiendo multiplicado los edificios del monasterio y decorado la Iglesia de la Anunciación, el monje Romano reposó en 1392 (el mismo año que su maestro) y fue enterrado cerca de los muros de la Iglesia de la Anunciación. Gracias a la gloria de su fundador, San Sergio, el Monasterio de Kirzhach gozó de gran fama y atención de los zares, príncipes y boyardos rusos. Le regalaron tierras, aldeas y diversas tierras, de modo que muy pronto se convirtió en uno de los monasterios más ricos del noreste de Rusia.
A mediados del siglo XVI, el Monasterio de la Anunciación de Kirzhach era el segundo de los 14 monasterios asignados al Monasterio de la Trinidad y Sergio. El abad del Monasterio de Kirzhach, que, por regla general, era nombrado entre los monjes del Monasterio de la Trinidad, ocupaba el segundo rango después del Archimandrita de la Trinidad. Allí trabajaron 90 monjes. Las posesiones del monasterio crecieron y se ubicaron no sólo en Pereslavl, sino también en los distritos de Dmitrov, Vladimir y Yuryev. El monasterio tenía sus propios campesinos, su propia pesca, seis molinos harineros de agua, dos salinas e ingresos de ferias.
Hasta mediados del siglo XVII, el monasterio tenía tres iglesias: la Anunciación, Sergievsky y las Puertas Santas (siglos XVI-XVII). En 1656, el boyardo Ivan Andreevich Miloslavsky erigió una nueva iglesia de piedra en honor al Todomisericordioso. Salvador junto a la Iglesia de la Anunciación sobre las tumbas de sus padres. Posteriormente, este lugar se convirtió en la tumba de la familia Miloslavsky. En el siglo XVIII, el Monasterio de la Anunciación siguió floreciendo y expandiéndose. Pero en 1764, por el Manifiesto de Catalina II, fue abolido. Su propiedad fue transferida a Trinity-Sergius Lavra, los hermanos fueron trasladados en parte allí y en parte a otros monasterios. Las iglesias monásticas se convirtieron en iglesias parroquiales.
A mediados del siglo XIX, el fundador de la industria de la seda en la ciudad de Kirzhach, Alexander Petrovich Solovyov, se dedicaba a pintar iglesias parroquiales. En 1864-1869, sus hijos Pedro y Alejandro construyeron la Iglesia de Todos los Santos con un alto campanario.
Durante la época soviética, el monasterio no funcionó. En 1932-1934 fue volada la Iglesia de Sergio de Radonezh. Durante la guerra, la Catedral de la Anunciación sirvió como depósito de municiones, en sus instalaciones en varias ocasiones se encontraba una tienda de embutidos o una tienda de queroseno. La panadería de la ciudad estaba ubicada en la Iglesia de Todos los Santos.
En 1989, dos antiguas iglesias del monasterio fueron devueltas a la Iglesia Ortodoxa Rusa. El 1 de julio de 1990 se celebró en la Iglesia del Salvador Todomisericordioso la primera Divina Liturgia desde 1930. La parroquia de la Catedral de la Anunciación existió durante cinco años. En este momento hubo esperanzas de reanudar las actividades del monasterio, pero no se hizo realidad. Y el 4 de julio de 1995, por decreto del arzobispo de Vladimir y Suzdal Evlogiy (Smirnov), el Monasterio de la Anunciación Kirzhach fue reabierto como convento. Las primeras monjas del monasterio recién inaugurado fueron dos novicias del Convento de la Santa Dormición en la ciudad de Alexandrov. Llegaron al monasterio el 12 de julio de 1995. Una de ellas, la monja Photinia (futura abadesa María (Stashevskaya)), fue nombrada primera abadesa del convento de Kirzhach. En 1997, se instaló un santuario con las reliquias de Roman Kirzhachsky en el sótano de la Catedral de la Anunciación. El patriarca de Moscú y de toda Rusia, Alexy II, participó en los multitudinarios servicios dedicados al descubrimiento de las reliquias de Roman Kirzhachsky.
La comunidad de hermanas fue atendida y apoyada por el arzobispo de Vladimir y Suzdal Evlogii (Smirnov), el confesor del monasterio, el abad de la Trinidad Sergio Lavra Cosma (Alekhin), y el confesor asistente, el sacerdote Sergio Alfeev. El 22 de marzo de 2011, la monja del monasterio, la monja Teodora (trompetista), fue nombrada abadesa del monasterio, y el 7 de abril de 2011 fue elevada al rango de abadesa. Actualmente, el confesor de la comunidad monástica es Hieromonk Mercury (Dvinin).
El monasterio observa un ciclo diario completo de servicios. Además, en el monasterio se realiza la oración incesante: el Santo Evangelio por los vivos y el Salterio por los muertos. La Divina Liturgia en el monasterio se celebra 5 veces por semana. Una vez al mes hay un servicio nocturno (Oficio de Medianoche, Maitines y Divina Liturgia).
Veinte años después del inicio de la revitalización del monasterio, se restauró la Catedral de la Anunciación, en la que en agosto de 2000 se celebró la primera Divina Liturgia desde 1923. En su sótano se construyó una nueva iglesia, consagrada en honor del Venerable Romano Kirzhach y bajo su dosel se colocó un santuario con sus santas reliquias. Sobre la renovada fuente de San Sergio se levantó una nueva capilla, en lugar de la destruida. Sobre el monasterio y la ciudad, como hace un siglo, se encuentra el campanario restaurado de la Iglesia de Todos los Santos, y el templo mismo, liberado de dependencias extranjeras, adquirió nuevas cúpulas y fue coronado con cruces. El conjunto arquitectónico del monasterio se complementó orgánicamente con un nuevo edificio de celdas y una casa para los porteros. El monasterio reabrió recientemente su Puerta Santa central al mundo.
El conjunto arquitectónico del Monasterio Kirzhach de la Santa Anunciación incluye actualmente los siguientes edificios:
1. Catedral de la Anunciación (siglos XV-XVI)
2. Iglesia Spasskaya (1656)
3. Iglesia de Todos los Santos con campanario (siglo XIX)
4. Iglesia de la Puerta (siglos XVI-XVII)
5. Puerta Santa con parte de la valla (siglos XVI-XVII)
6. Construcción del edificio fraterno Edificio fraterno (siglos XVII-XX)
7. Capilla de San Sergio de Radonezh sobre su Iglesia de San Sergio. fuente (recreada en el siglo XXI en el sitio de una destruida en los años 30 del siglo XX)
8. Casa de los porteros (siglo XXI)
9. Construcción de células (siglo XXI)
Días festivos y fechas honradas.
Templos y Adoraciones
Por: sábado, festivos
La historia no nos dice los nombres de los hábiles arquitectos que crearon este maravilloso monumento arquitectónico. La Catedral de la Anunciación es similar a la Catedral de la Trinidad de Sergio Lavra, pero fue construida un poco más tarde, a finales del siglo XV y principios del XVI, presumiblemente en los últimos años de la vida del Gran Duque Iván III († 1505 )
Más tarde, en el sótano de la Catedral de la Anunciación, Vasily III, hijo de Juan III, construyó una capilla para Constantino y Elena, la patrona celestial de su segunda esposa Elena Glinskaya. Según algunos investigadores, esto sucedió alrededor de 1530, cuando Vasily y Elena pasaban por el monasterio de Kirzhach después del nacimiento de su tan esperado hijo, Iván IV.
La Catedral de la Anunciación de Kirzhach, como la Catedral de la Trinidad de Lavra, por su arquitectura, tamaño, armonía de las relaciones espaciales y algunos elementos decorativos se pueden atribuir a los monumentos de la arquitectura de Moscú. Su arquitectura es sencilla y a la vez majestuosa. Crea la impresión de extraordinaria armonía e integridad artística. El edificio de la catedral se levanta sobre un sótano alto, donde en el lado sur del altar, en una tumba de cobre, descansaban bajo techo las reliquias del monje romano. En la tumba se acuñaron el troparion y el kontakion de San Romano. La parte superior de la tumba estaba decorada con la imagen del Reverendo y la cabeza con la imagen de la Trinidad vivificante. Sobre la tumba había un dosel tallado en oro sobre cuatro columnas.
Ahora, en el sótano de la Catedral de la Anunciación hay un templo, cuyo trono está consagrado en honor del Venerable Romano Kirzhach. En él reposan las reliquias del hacedor de milagros de Kirzhach.
Según el inventario de bienes de la iglesia elaborado en el siglo XIX, en ese momento el iconostasio de la Iglesia de la Anunciación era de madera, de tres niveles, tenía 47 íconos, dos de los cuales: el ícono de Smolensk de la Madre de Dios y la Anunciación de la Virgen. Santísima Virgen María: eran locales, con costosas vestimentas plateadas. Los niveles inferiores del iconostasio estaban decorados con 12 columnas doradas con tallas.
En el interior, toda la Catedral de la Anunciación y su galería estaban decoradas con pinturas. El templo fue pintado en 1857 por Alexander Petrovich Solovyov y la galería en 1878 por el pintor Ilya Yakovlevich Yakovlev. En 1885, las pinturas fueron renovadas por el pintor moscovita A.Ya. Storozhenko.
En 1918, la Catedral de la Anunciación fue nacionalizada y requisada por el departamento militar. Ese mismo año fue devuelto a los creyentes, pero sólo para uso gratuito. El objeto más valioso de la sacristía de la catedral fue sellado y registrado por el Museo Principal de la Comisaría Popular de Educación de la RSFSR. En 1923 se rescindió el contrato de arrendamiento con los feligreses de la catedral. El templo, arrebatado a los creyentes, quedó bajo la jurisdicción de la recién creada Iglesia y Museo de la Casa de Kirzhach. En 1924, junto con otras iglesias antiguas del monasterio, fue declarado “monumento histórico y arquitectónico protegido por el estado” y registrado en el Departamento del Museo de Ciencias Principales de la Comisaría Popular de Educación de la RSFSR.
Desde 1924, la Catedral de la Anunciación, junto con la Iglesia Spassky, formaron la base del complejo del museo Kirzhach. Albergaba una exposición de arte eclesiástico ruso antiguo, que constaba de iconos de los siglos XIV-XVII, artículos de plata de los siglos XV-XIX, utensilios eclesiásticos y costura de los siglos XVI-XIX, tallas de madera, lápidas de piedra de los siglos XV y XIX. Siglos XVII, manuscritos antiguos y primeros libros impresos. La mayoría de estas piezas llegaron al museo desde la sacristía de la catedral y otras iglesias "históricas" del distrito de Kirzhach. La Catedral de la Anunciación estuvo en uso directo del Museo Kirzhach hasta finales de 1928. Durante toda la existencia del museo, no se le hicieron reparaciones y el templo comenzó a colapsar. En 1928, uno de los ábsides del altar había desarrollado una grieta vertical y el techo tenía goteras.
Tras el cese de las actividades del Museo Kirzhach, la Catedral de la Anunciación quedó completamente destruida. Según los recuerdos que se conservan, en 1929 “todos los que querían entraban y se llevaban todo lo que querían”. En ese momento, en Kirzhach trabajaba TORGSIN, quien aceptó con calma lo que la gente ansiosa despojó de los íconos y las paredes de la catedral. En el verano de 1930, el Ayuntamiento de Kirzhach inició el "derrumbe" ilegal de la Catedral de la Anunciación. Al enterarse de esto, el jefe científico de la Comisaría Popular de Educación de la RSFSR, en cuyo departamento se encontraba, salió en su defensa. El monumento histórico y arquitectónico se conservó, pero debido a la falta de fondos para reparaciones y restauración, quedó sin dueño. El edificio siguió deteriorándose y sus pinturas murales fueron destruidas. Durante la guerra, la Catedral de la Anunciación se utilizó como almacén de municiones. Y en los años siguientes, en sus instalaciones inferiores hubo una tienda de embutidos o una tienda de queroseno.
En 1963 - 1964, la Catedral de la Anunciación, junto con la Iglesia del Salvador Todomisericordioso, fue restaurada según un plan desarrollado bajo la dirección del arquitecto I. A. Stoletov en los talleres de restauración científica de Vladimir. Como resultado de dos años de trabajo, se instalaron en la catedral una nueva cúpula y una cruz cubiertas con rejas de arado. Debido al estado de deterioro, y también siguiendo el concepto entonces existente de restaurar las iglesias a su forma original, se desmanteló el segundo piso de la galería que conecta la catedral con la iglesia Spassky. Se construyeron escaleras y se repararon aberturas de puertas y ventanas. No se realizaron obras de reparación en el interior del edificio, limitándose a un encalado exterior. Después de eso, permaneció sin dueño durante otros 20 años.
En 1983, las autoridades de la ciudad de Kirzhach tenían la intención de abrir un museo en la Catedral de la Anunciación. Pero como los trabajos de reparación y restauración de los años 1980 y 1990 se llevaron a cabo violando la tecnología, las iglesias del monasterio cayeron en mal estado y las autoridades se vieron obligadas a abandonar sus planes. En 1990, la Catedral de la Anunciación fue devuelta a la Iglesia Ortodoxa Rusa.
El templo en honor y gloria de Todos los Santos fue construido en 1866 por los hijos del antiguo jefe y benefactor de la Catedral de la Anunciación, Alexander Petrovich Solovyov, como iglesia parroquial después de la abolición del monasterio. Los hijos querían honrar la memoria de sus piadosos padres y, por su cuenta, erigieron un templo no lejos de su tumba.
Inicialmente el templo era cálido, con un solo trono. Tenía dos cabeceras: encima de la iglesia y encima del altar. En el lado occidental, se le adjuntó un alto campanario de cinco niveles, construido según el diseño del arquitecto diocesano de Vladimir N.A. Artleben.
Debajo del campanario, en su lado izquierdo, se encontraba una sacristía. El campanario destaca por su solidez y belleza. La campana más grande del campanario, fundida a expensas de los hermanos Peter y Alexander Solovyov, pesaba 549 libras (8.784 kg). La segunda campana, polieleos, pesaba 182 libras (2912 kg). En el campanario había nueve campanas. Dentro del templo, las paredes y la cúpula fueron pintadas por el maravilloso artista moscovita N.G. Stepánov. También pintó iconos para el magnífico iconostasio dorado.
El 30 de noviembre de 1929, las autoridades de la ciudad cerraron la Catedral de Todos los Santos. La parroquia Tikhonovsky, que estaba allí desde la época prerrevolucionaria, intentó defender su templo, escribió quejas a varias autoridades y envió caminantes a Moscú. Gracias a su perseverancia, los creyentes lograron recuperar su templo por poco tiempo. Sin embargo, en febrero de 1930, en el apogeo de la lucha por la catedral, la OGPU de Kirzhach arrestó a su clero y a los feligreses más activos.
El sacerdote Nikolai Prozorov, el anciano de la iglesia Vasily Ilyich Shigolev, los miembros del consejo de la iglesia Vasily Petrovich Borisov y Yakov Fedorovich Smirnov, el “eclesiástico activo” Yegor Mikhailovich Karev y algunos otros feligreses fueron acusados de actividades antisoviéticas y condenados por la resolución de la Troika. A finales de febrero la catedral se cerró por completo.
El Ayuntamiento de Kirzhach tenía la intención de vender el edificio vacío de la Catedral de Todos los Santos "a cambio de escombros" a la oficina de Ivstroy. Pero sin recibir permiso de las autoridades regionales, en octubre de 1930 las autoridades de la ciudad abrieron allí un comedor público.
Según los recuerdos del veterano de Kirzhachsky Nikolai Matveevich Kosolapov, durante algún tiempo pinturas brillantes con escenas bíblicas permanecieron intactas en las paredes del comedor, pero luego fueron pintadas. Probablemente al mismo tiempo, se retiraron las campanas del campanario de la Iglesia de Todos los Santos, entre las que se encontraba la campana de 46 libras del okolnichy Alexei Ivanovich Rzhevsky, sobrino nieto de Ivan Andreevich Miloslavsky.
En 1936, la Catedral de Todos los Santos, junto con el campanario y la puerta de entrada de la Iglesia "Real", se convirtieron en una panadería GorPO. Transformada en panadería, existió hasta los años 90 del siglo XX.
Durante estos años, la dirección de la panadería en quiebra ofreció a las hermanas del monasterio revivido comprar el campanario y la Iglesia de Todos los Santos. Pero el monasterio se negó a pagar los bienes de su propia iglesia. Pronto estos edificios fueron entregados a la administración del distrito de Kirzhach por deudas, que los donó al Monasterio de la Santa Anunciación.
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En el muro del altar oriental de la Catedral de la Anunciación en 1656, a expensas del boyardo Ivan Andreevich Miloslavsky, se construyó una iglesia de piedra en honor al Salvador Todomisericordioso. Esto fue evidenciado por una inscripción grabada en una losa de piedra blanca en la pared sur del templo, que decía que el boyardo Miloslavsky construyó esta iglesia "con su tesoro para sus padres y para el funeral de su alma".
Debajo de la iglesia se construyó la tumba de los boyardos Miloslavsky. El cabeza de familia, el boyardo Ivan Andreevich, sirvió como guardia bajo el mando del zar Alexei Mikhailovich, apodado popularmente "El Tranquilo", y estaba relacionado con la primera esposa del zar, María Miloslavskaya. Ivan Andreevich estuvo casado dos veces; Después de la muerte de su primera esposa, Agripina Nikitichna, su esposa se convirtió en la nieta del famoso líder de la milicia popular, Dmitry Pozharsky. Para gran pesar del padre, todos sus hijos (un hijo y cuatro hijas) murieron en la infancia, por lo que esta rama del linaje de los boyardos Miloslavsky fue interrumpida con su muerte en 1663.
La tumba de la familia contenía 15 tumbas con lápidas de piedra decoradas con tallas artísticas. En ellos estaban escritas inscripciones, de las que se deduce que aquí fueron enterrados representantes de la familia Miloslavsky.
La Iglesia Spassky es un tipo arquitectónico raro e interesante de iglesia de tiendas de campaña "como las campanas". Se sitúa en planta sótano y remata con un original campanario a cuatro aguas.
En sus esquinas del lado occidental había dos torres: la noroeste con un reloj y la suroeste, que cubría la salida a la plataforma superior y a la campana, donde había dos grandes campanas de 100 puds y 46 puds (1.600 kg y 736 kg, respectivamente).
La Iglesia Spassky estaba conectada a la Catedral de la Anunciación por una plataforma común: una pasarela colocada sobre los arcos del sótano. Esta técnica de conectar dos iglesias con una galería es bastante rara en la arquitectura eclesiástica rusa.
En el interior, la Iglesia Spassky estaba bellamente decorada: tenía una pintura mural realizada en 1856 por Alexander Petrovich Solovyov, un iconostasio dorado de cinco niveles con 74 iconos, algunos de los cuales pertenecían al pincel del famoso pintor de iconos de la corte de Moscú del siglo XVII. , Simón Ushakov.
Después de la Revolución de Octubre de 1917, la Iglesia del Salvador Todomisericordioso compartió el destino de la Catedral de la Anunciación. De 1918 a 1923 fue alquilada por la comunidad de creyentes de la Catedral de la Anunciación. En la primavera de 1922, cuando se confiscaron los objetos de valor de la iglesia con el pretexto de ayudar a los hambrientos de la región del Volga, se abrieron dos tumbas del siglo XVII en la tumba de los boyardos Miloslavsky en busca de joyas. Sin embargo, aparte de restos humanos e iconos de cipreses, no había nada en ellos y las tumbas estaban cerradas. En 1923, la Iglesia Spassky fue transferida a la jurisdicción de la Iglesia y Museo de la Casa de Kirzhach, y en 1924 fue registrada en el Departamento del Museo de Ciencias Principales de la Comisaría Popular de Educación de la RSFSR como monumento de historia y arquitectura.
Desde 1924, el sótano de la Iglesia Spassky albergaba la parte "cotidiana" de la exposición del museo: pinturas, muebles, armas, ropa, sombreros, un carruaje y otras cosas extraídas de las propiedades de los terratenientes de Kirzhach, en particular, el Príncipe I.N. Vadbolsky y Conde Saltykov. Allí también se exhibían calendarios santos, castillos, utensilios de cerámica y madera, artículos de costura, monedas, etc. El museo experimentó una grave escasez de fondos y no pudo garantizar su seguridad. Al igual que la Catedral de la Anunciación, la Iglesia Spassky no fue calentada ni reparada durante el "período de los museos". Tras la destrucción del Museo Kirzhach en 1929, quedó completamente abandonado. En el verano de 1930, el Ayuntamiento de Kirzhach, al mismo tiempo que la Iglesia de la Anunciación, comenzó a “derribar” la Iglesia Spassky. Pero la destrucción ilegal del monumento histórico y arquitectónico fue detenida por la Dirección General de Ciencias de la Comisaría Popular de Educación de la RSFSR.
En las décadas siguientes, la Iglesia Spassky fue sometida a un saqueo final y destrucción natural. En este momento, todas las lápidas de piedra con tallas artísticas y la losa de piedra blanca con el nombre del constructor Ivan Andreevich Miloslavsky, que colgaba en la pared sur de este templo, desaparecieron de la tumba de los boyardos Miloslavsky.
En 1963-1964, se restauró la Iglesia del Salvador Todomisericordioso junto con la Catedral de la Anunciación. Sobre él se instaló una cúpula cubierta con una reja de arado y una cruz. Se repararon las aberturas de puertas y ventanas. No se realizaron obras de renovación en el interior del edificio.
En 1983, cuando las autoridades de la ciudad de Kirzhach decidieron utilizar las iglesias del monasterio para necesidades públicas, se planeó crear un club juvenil en el primer piso de la iglesia Spassky y en el segundo instalar máquinas tragamonedas. Pero el Señor no permitió que ocurriera otra blasfemia. Y en 1990, la Iglesia Spassky, junto con la Catedral de la Anunciación, fue transferida a la Iglesia Ortodoxa Rusa. El 1 de julio de 1990, después de una pausa de muchos años, el sacerdote Stefan Benziuk celebró allí la primera Divina Liturgia. En 2008 se llevó a cabo la restauración exterior de la Iglesia Spassky. El templo fue pintado con sus tradicionales colores amarillo y blanco. Se renovaron la cúpula y la cruz del campanario.
El templo está siendo restaurado.
Servicio Divino en el monasterio
Desde 1999, funciona en el monasterio una escuela dominical para niños, cuya directora es la madre Alexandra Alfeeva y el confesor es el arcipreste Sergio Alfeev. Alrededor de 60 niños asisten a la escuela. Hoy ocupa parte del local del edificio fraterno. Los feligreses del monasterio enseñan a los alumnos la Ley de Dios, la Historia de la Iglesia, la literatura rusa, la lengua eslava eclesiástica, la artesanía y el canto. Se requiere que los estudiantes asistan a la Divina Liturgia.
La confesión y la comunión para todos los estudiantes durante las vacaciones escolares se convirtieron en una regla establecida. Se presta mucha atención al trabajo con los padres con el objetivo de evangelizar a la familia, lo que se facilita con las clases de escuela dominical para adultos. Los chicos preparan regularmente actuaciones navideñas: en las vacaciones de Navidad y Pascua, así como en la Semana de las Mujeres Portadoras de Mirra, actúan para niños discapacitados y estudiantes de un internado correccional.
La escuela dominical también tiene su propio coro pequeño que participa en los servicios religiosos. Durante las vacaciones, los niños, junto con sus padres y maestros, hacen peregrinaciones a lugares sagrados y en verano se lleva a cabo un campamento de verano en el patio del monasterio. Los graduados de la escuela estudian en la Universidad Ortodoxa San Tikhon, la Academia Teológica de Moscú y el Seminario Teológico Vladimir. El monasterio proporciona la base material para la Escuela Dominical y es el entorno donde los niños modernos pueden ver la práctica de una vida piadosa.
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Trabajo de investigación
En el Convento de la Santa Anunciación de Kirzhach se llevan a cabo muchos años de investigaciones científicas. En los archivos y museos estatales se buscan, copian y registran materiales sobre la historia del monasterio para su almacenamiento en el archivo del monasterio. Se registran las historias de los antiguos, se copian los materiales de los archivos familiares de los residentes de Kirzha. Basándose en fuentes ya conocidas y recientemente descubiertas, se aclara y complementa la historia escrita anteriormente del monasterio y de la ciudad de Kirzhach.
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Asociación de jóvenes ortodoxos "Peremena" del Monasterio de la Santa Anunciación de Kirzhach en Kirzhach
Esta asociación juvenil fue creada en 2011 principalmente para los graduados de la escuela dominical del Monasterio de la Santa Anunciación de Kirzhach y otras escuelas dominicales del decanato de Kirzhach, así como para todos los jóvenes que quieran aprender más sobre la fe ortodoxa, buscando comunicarse con sus compañeros. que no son ajenos a conceptos como la moralidad, la castidad, la misericordia, el honor, el patriotismo. La organización pública “Peremena” es una asociación juvenil de orientación espiritual, moral y patriótica. El nombre “Cambio” no es casualidad. Proviene de la palabra griega "metanoia", que significa "cambio de opinión", un cambio de opinión, como el arrepentimiento, un cambio en la vida de una persona que la acerca a Dios. La organización pública resultante está diseñada, en primer lugar, para unir a nuestra juventud, para convertirse en una plataforma de comunicación donde los jóvenes, en una atmósfera cálida y sincera, puedan discutir sus problemas, obtener respuestas a preguntas urgentes y hacer su contribución creativa al vida del club juvenil.
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Servicio social
A petición de la administración del Centro Gerontológico "Veteranos", las hermanas del monasterio realizan periódicamente visitas guiadas gratuitas al monasterio para los vacacionistas y residentes permanentes del centro, así como para otras instituciones sociales.
Siempre que es posible, ayudamos a los necesitados con cosas, alimentos y medicinas.
El monasterio proporciona alimento espiritual a una escuela correccional especial: un internado del octavo tipo en la ciudad de Kirzhach y al refugio caritativo "Casa de la Madre" en el pueblo de Yeltsy, distrito de Kirzhach.
El arcipreste Sergio Alfeev mantiene conversaciones y servicios de oración con niños en el internado correccional 1 o 2 veces al mes. Para las fiestas de la Natividad de Cristo y Pascua, las hermanas del monasterio dan dulces obsequios a los niños. Los alumnos de la escuela dominical felicitan a los niños del internado en las fiestas de Navidad y Semana Santa con un pequeño concierto festivo.