MI. Ópera de Glinka "Ruslan y Lyudmila"

La ópera "Ruslan y Lyudmila" es prácticamente la primera representación que conocen los estudiantes de las escuelas de música para niños durante las lecciones de literatura musical. La famosa “Marcha de Chernomor” del cuarto acto es bien conocida no sólo por los profesionales, sino también por los amantes de la música. Tan amplia la polaridad de la actuación. MI. Glinka debido al hecho de que está lleno de música maravillosa, lírica y muy “rusa”, imágenes fabulosas y fantásticas y una trama fascinante basada en el trabajo de otro gran creador ruso: A.S. Pushkin.

Lea un resumen de la ópera "" de Glinka y muchos datos interesantes sobre esta obra en nuestra página.

Caracteres		Descripción
ludmila	soprano	La amada de Ruslana, secuestrada durante una fiesta por un mago malvado
Ruslán	barítono	un valiente caballero que fue en busca de su novia Lyudmila
ratmir	contralto	uno de los rivales de Ruslan, el príncipe jázaro
Farlaf	bajo	el segundo rival del prometido de Lyudmila, quien también fue a buscarla
Gorislava	soprano	cautivo de Ratmir
chernomor	tenor	un mago malvado que secuestró a la bella Lyudmila
naina	mezzosoprano	Hechicera que intenta ayudar a Ruslana a encontrar una novia.
Acordeón	tenor	narrador
finlandés	tenor	buen viejo

Resumen de "Ruslan y Lyudmila"

En el banquete de bodas de Ruslan y Lyudmila, sucede algo extraño: de repente aparecen dos monstruos que se llevan a la novia, dejando a todos los invitados en silencio y estupor. El padre inconsolable no tiene más remedio que prometerle a quien encuentre a Lyudmila que la entregará como su legítima esposa. Tres caballeros salen a buscar: Ruslan, Ratmir y Farlaf.

Los guerreros jóvenes y valientes encontrarán muchos malvados y ayudantes en el camino. Entonces, gracias al mago Finn, Ruslan descubre quién secuestró a su amada, resultó ser el malvado Chernomor. Un misterioso simpatizante le dice a Ruslan que Lyudmila todavía lo ama y espera con ansias que él la rescate del cautiverio del hechicero.

No todos los caballeros resultaron ser tan valientes como Ruslan. Farlaf, a pesar de su hermosa voz de bajo, en realidad es un cobarde común y corriente que está dispuesto a abandonar la búsqueda por completo. En su camino se encuentra con la hechicera Naina, que quiere ayudar e impedir que Ruslan gane.

El siguiente personaje de cuento de hadas que se cruza en el camino del personaje principal es el enorme Cabeza, que resulta ser el hermano de Chernomor. Le da al valiente guerrero una espada con la que podrá derrotar al villano.

Mientras tanto, la astuta hechicera Naina no perdió el tiempo y atrajo astutamente a los viajeros a su castillo con la ayuda de hermosas doncellas y visiones. Sólo gracias a la ayuda de Finn consiguen evitar la muerte y romper el hechizo. En el duelo mortal entre Ruslan y Chernomor, gracias a la espada mágica, el caballero gana y ¡parecería que esto es la victoria! Pero un villano insidioso ha hechizado a Lyudmila y la niña duerme profundamente.

Ruslan fue con ella y sus devotos amigos a Kiev. Pero otro guerrero cobarde fue en busca de Lyudmila, ¿recuerdas? Farlaf esperó hasta que el séquito se detuvo para pasar la noche y robó a la niña, apresurándose a ir rápidamente a Kiev y recibir la recompensa tan esperada. Pero solo Ruslan puede desencantar a Lyudmila, porque tiene un anillo mágico que le regaló el amable finlandés. Al aparecer en el palacio, el valiente guerrero rompe el hechizo de Chernomor y todos los invitados se regocijan, glorificando al valiente Ruslan y su encantadora novia Lyudmila.

Duración de la actuación
Acto I	Acto II	Acto III	Acto IV	Acto V
45 min.	40 min.	50 min.	40 min.	30 minutos.

Foto :

Datos interesantes

• El trabajo en la ópera duró unos cinco años.
• Glinka Dijo que el comediante Shakhovsky fue el primero que le dio la idea de escribir una ópera en una de las veladas de Zhukovsky.
• Cuando el autor comenzó a trabajar en la obra, aún no existía ni siquiera el libreto.
• Es interesante que el país de Lukomorye, en el que se desarrolla la acción, estuviera representado en mapas de los siglos XVI al XVIII. Se trataba de una zona de Siberia, situada en la margen derecha del río Ob.
• El tan esperado estreno de la obra se programó para coincidir con el sexto aniversario de la primera representación. ópera "Una vida para el zar" .

• La ópera fue escrita por el compositor dentro de los muros de su casa ubicada en la calle Gorokhovaya, 5.
• Es curioso que el legendario y querido prólogo “At Lukomorye”, de A.S. Pushkin lo incluyó en el poema sólo 8 años después de su escritura, durante su edición.
• A pesar del enorme trabajo realizado, el estreno de la ópera fue recibido con bastante frialdad. Esto se debe en parte al libreto, sobre cuya escritura hubo muchos rumores. Además, el propio compositor es el culpable de estas conversaciones. Escribió en una de sus historias que en la siguiente reunión, Bajturin, borracho, esbozó un plan para la futura actuación en tan solo media hora de trabajo.
• El manuscrito original de la ópera no ha sobrevivido, ya que se quemó en un incendio en el Teatro Mariinsky en 1859. N. Rimski-Kórsakov , M. Balakirev y A. Liadov Tuve que restaurarlo.
• Especialmente para esta ópera, a Glinka se le ocurrió una técnica que le permite mostrar sonido de gusli . Un poco más tarde, Rimsky-Korsakov utilizó esta idea en sus óperas de cuentos de hadas: “ Doncella de la nieve " Y " Sadkó ».

• En su ópera M.I. Glinka fue el primero en utilizar una técnica única: la "gamma Chernomor". Esta es una escala que está dispuesta en tonos completos: una escala de tonos completos. Al autor se le ocurrió especialmente una escala tan original para enfatizar la imagen de Chernomor. Posteriormente se utilizó esta técnica. Dargomyzhsky , Rimski-Kórsakov, Borodín .
• A lo largo de su existencia, la ópera se ha representado en el escenario del Teatro Bolshoi unas 700 veces.
• Para la película "Ruslan y Lyudmila" se necesitaron 300 pájaros, loros. Sin embargo, su compra sería muy costosa para el estudio de cine, por lo que se decidió utilizar un truco. Compramos varias docenas de loros y el resto de los pájaros fueron "jugados" con palomas pintadas para parecerse a ellos.

Arias y números populares de la ópera "Ruslan y Lyudmila"

Obertura (escuchar)

Canción de Bayan “Deeds of Days Go by”, acto 1 (escuchar)

Rondo Farlaf “La hora de mi triunfo está cerca” de la Escena 2, Acto 2 (escuchar)

Aria de Ruslan “Oh campo, campo, que te esparciste con huesos muertos” de la escena 3, acto 2 (escucha)

Marcha de Chernomor Acto 4 (escuchar)

La historia de la creación de "Ruslan y Lyudmila".

Presté atención al poema "Ruslan y Lyudmila" durante la vida del gran poeta. Fue entonces cuando el compositor decidió escribir una ópera basada en esta trama, lo que interesó mucho a Pushkin, quien comenzó a participar activamente en la discusión del plan de la obra. Sin embargo, la repentina muerte del poeta interrumpió esta colaboración. Posteriormente, K. Bakhturin, V. Shirokov y el propio compositor trabajaron en el libreto. Además, los amigos de Glinka, N. Kukolnik, trabajaron en el texto de la ópera, cuyos poemas fueron se han escrito muchos romances , historiador Markevich y censor M. Gedeonov. Como resultado del trabajo realizado, la trama de la obra cambió enormemente. Entonces, el comienzo épico fue lo primero y la letra se profundizó mucho. Además, al personaje principal solo le quedan dos rivales reales. En cuanto al príncipe jázaro, se convirtió en el asistente de Ruslan. La imagen de Bayan ahora se ha vuelto significativamente más grande.

Como resultado, todo el cuidadoso trabajo de actuación duró varios años. En 1837, el compositor completó por completo el primer acto e incluso lo presentó a la dirección del teatro. Aproximadamente un año después, en la finca Kachenovka se representaron números individuales que fueron recibidos muy calurosamente por el público. El trabajo en toda la partitura terminó en 1842.

La ópera épica en cinco actos fue realmente impresionante. Elogiaba el heroísmo y la verdadera nobleza. Además, la cobardía, la ira y la crueldad fueron ridiculizadas y criticadas sin piedad. Además, este es un cuento de hadas, lo que significa que su idea principal es la victoria del bien sobre el mal. Otro rasgo distintivo de la ópera es la asombrosa galería de imágenes creada por Glinka. Entre ellos se encuentran el valiente Ruslan, el cobarde Farlaf, el cruel Chernomor, el amable finlandés y otros héroes que se distinguen por sus brillantes personajes.

Producciones

El estreno de la obra tuvo lugar el 27 de noviembre de 1842 en el Teatro Bolshoi. Se decidió celebrar la producción coincidiendo con el aniversario del estreno de la primera ópera del compositor, “Una vida para el zar”. Además, la segunda ópera de Glinka se representó en el mismo escenario y al mismo tiempo, pero esto no la ayudó. La actuación no fue particularmente exitosa. Además, muchos reprocharon a Glinka que no se tomara la creación del libreto con la debida seriedad, pero no es así en absoluto. El famoso crítico Serov señaló que el libreto de la ópera fue escrito sin plan, en pedazos, incluso por diferentes autores. Sin embargo, la información conservada confirma que Glinka trabajó con mucho cuidado y esmero en este trabajo, incluso prestando atención al libreto. Esto lo confirma otro crítico, Stasov, quien notó con qué diligencia y cuidado trabajó Glinka incluso en los detalles más pequeños de la ópera.

Sin embargo, en el estreno, ya durante el tercer acto, el público se enfrió, y al final del quinto, la familia imperial abandonó por completo el teatro, sin esperar los acordes finales. Después de caer el telón, Glinka no sabía si debía subir al escenario. Además, la partida del emperador afectó la recepción de la ópera por parte del público. A pesar de ello, durante la primera temporada la obra se representó un total de 32 veces.

Sin embargo, gradualmente, con cada nueva producción, el éxito del trabajo solo aumentó. Entre los estrenos brillantes y notables, cabe destacar la versión de 1904, representada con éxito en el Teatro Mariinsky. Estaba dedicado al centenario del nacimiento del famoso compositor M. Glinka. Entre los solistas se encontraban cantantes tan eminentes como Slavina, Chaliapin, Ershov y otros.

Entre las producciones modernas destaca el estreno que tuvo lugar en abril de 2003 en el Teatro Bolshoi, en el que trabajó Victor Kramer. Además, incluso antes de ser presentada al público, la obra se posicionó como una ópera del siglo XXI. Escenografía original, juego de luces, contrabajos “bailes”, dirección especial: hicieron que esta producción fuera especial. Sin embargo, esta versión fue un fracaso y sólo duró tres funciones.

En el Teatro Bolshoi tuvo lugar una producción bastante escandalosa. El 5 de noviembre de 2011, el público pudo familiarizarse con el trabajo del director Dmitry Chernyakov, famoso desde hace mucho tiempo por sus provocativas obras. Sólo que esta vez su idea resultó un fracaso y muchos espectadores abandonaron la sala sin esperar el final, el resto incluso gritó “vergüenza”. Si el primer acto de la ópera se realizó de manera bastante conservadora, en el segundo acto comenzaron las innovaciones. Lyudmila terminó en el campamento de los villanos y la tentaron con un masaje tailandés. Los personajes visten muy poca ropa y el escenario incluso recuerda a un salón de belleza. Todo es inusual en esta versión: una fiesta corporativa, un set de cine, con “cadáveres” saliendo después del trabajo, un recordatorio de los puntos calientes del país. Pero el personaje principal de esta producción no es Ruslan, sino Finn.

La ópera fue amada no sólo en Rusia, sino también en el extranjero, donde fue presentada repetidamente al público. Los conocedores de arte extranjeros conocieron la ópera "Ruslán y Lyudmila" por primera vez en 1906 en Ljubljana, luego en 1907 en París, Londres, Berlín y otras ciudades europeas. Entre ellos destaca la obra de C. Mackeras, que presentó en Hamburgo en 1969. Esta vez Balanchine actuó como coreógrafo. El público saludó muy calurosamente a los cantantes y apreció el trabajo del gran compositor.

Una trama tan interesante también despertó gran interés entre los directores de cine. Así, el poema fue filmado por primera vez en 1914 por Vladislav Starevich. Un poco más tarde, Viktor Nevezhin e Ivan Nikitchenko retomaron el trabajo, que se publicó en 1938. La tercera adaptación cinematográfica fue concebida por el director Alexander Ptushko en 1972. La película de cuento de hadas en dos partes cautivó inmediatamente a los televidentes con su magnífica trama, lujosos trajes y actuaciones insuperables. Es interesante que para interpretar el papel de Lyudmila fue invitada la actriz no profesional Natalya Petrova, para quien este papel se convirtió en su debut y prácticamente el único. Por cierto, Chernomor tampoco fue interpretado por un profesional.

Durante más de cien años, magnífica ópera Mijaíl Ivánovich Glinka cautiva los corazones de los amantes de la música clásica, y esto se aplica incluso a los admiradores más jóvenes de la interpretación. Una trama impresionante, la magnífica música del compositor te encanta literalmente desde el primer acorde, obligándote a ti y a los actores a sumergirte en esta fabulosa atmósfera. Te invitamos a ver la ópera "" y, junto con el personaje principal, intentar superar todas las dificultades y rescatar a tu amada del cautiverio de Chernomor. Puedes ver la ópera de Glinka ahora mismo en excelente calidad y en producción original.

Mikhail Ivanovich Glinka "Ruslán y Lyudmila"

La caracterización de Ruslan del poema "Ruslan y Lyudmila" es importante porque este personaje ocupa un lugar central en la obra. Son sus hazañas para salvar a su novia las que impulsan la trama, e incluso numerosas digresiones y líneas adicionales sirven para revelar el tema principal. Al analizar la imagen del personaje, cabe recordar que el autor se inspiró al escribir su obra en las antiguas epopeyas rusas, por lo que su personaje principal es un caballero que salva no solo a su amada de un malvado hechicero, sino también a su ciudad natal de un ataque de nómadas.

Imagen del personaje

La caracterización de Ruslan del poema "Ruslan y Lyudmila" debe comenzar con una descripción de su apariencia. Este caballero tenía una hermosa cabellera rubia que, según el autor, simbolizaba su pureza espiritual y nobleza. Llevaba una armadura brillante como un hombre valiente, siempre listo para la batalla.

Al inicio de la obra, el autor se centra en el amor por su novia. En la fiesta de bodas, él está completamente absorto pensando en ella, por lo que no presta atención a la envidia de sus rivales. Pushkin dibuja la imagen de un héroe en contraste con ellos: Rogdai está enojado y vengativo, Ratmir es astuto y cambiante, Farlaf es mezquino y bajo. Estas cualidades resaltan más claramente la honestidad y franqueza del protagonista.

Viaje

La caracterización de Ruslan del poema "Ruslan y Lyudmila" incluye un análisis del comportamiento del personaje durante la búsqueda de su novia, que fue robada por el malvado mago Chernomor.

En el camino, se revela al lector desde un lado nuevo. Entonces, es a él a quien Finn le confía su terrible secreto, porque ve en él a un guerrero honesto y decente. El joven caballero logró resistir la gigantesca y fantástica cabeza, ante la cual nadie ha podido todavía salir ileso. Finalmente, él, uno de los cuatro aspirantes a la mano de la princesa, logró llegar al lugar donde la escondió el hechicero.

peleas

La caracterización de Ruslan del poema "Ruslan y Lyudmila" es importante para comprender toda la obra en su conjunto, ya que fue alrededor de su imagen que el autor construyó todas las líneas principales de la trama. La escena de la pelea con Rogdai es especialmente importante. Fue en él donde el poeta jugó magistralmente con el contraste, mostrando la mezquindad del oponente del protagonista, que quería matarlo a escondidas. No menos importante es el episodio del enfrentamiento con su cabeza. Esta escena es valiosa no sólo porque en ella Pushkin mostró la firmeza, el coraje y la perseverancia de su héroe, sino también su generosidad hacia el enemigo derrotado. Derrotó a un terrible enemigo, pero en el último momento se apiadó de él, por lo que recibió una espada que le ayudó a derrotar al malvado enano.

La pelea con Chernomor y la final.

Las características de los héroes del poema "Ruslan y Lyudmila" nos permiten comprender mejor la intención del autor, quien en su obra imitó los poemas de Zhukovsky y las antiguas novelas de caballerías europeas. Este último género asumió como clímax el duelo final entre el personaje principal y el villano. Pushkin hizo lo mismo. La batalla del joven caballero con Chernomor es el momento más intenso del poema. El malvado mago cargó a Ruslan durante varios días y noches hasta que le cortó la barba, que contenía su fuerza.

Sin embargo, el poeta no se detuvo ahí y, siguiendo las tradiciones de los antiguos cuentos de hadas rusos, introdujo un recurso argumental adicional una vez finalizada la historia principal. El caballero dormido fue alcanzado por el cobarde Farlaf y lo atravesó mientras dormía, secuestró a Lyudmila y regresó con ella a la ciudad, que ya estaba asediada por nómadas. Sin embargo, el caballero fue salvado por sus amigos; se deshizo de sus heridas, llegó a la capital y luchó contra los enemigos, tras lo cual se casó con su novia. Entonces, una breve descripción del poema "Ruslan y Lyudmila" muestra que su trama se asemeja mucho a las obras de la literatura rusa antigua, así como a algunos eventos históricos.

Nalobin Egor, Valiulin Anton

Un breve estudio sobre un tema que es de particular interés para los estudiantes de esta edad. Los chicos trabajaron juntos, leyeron atentamente el texto del trabajo, literatura adicional y recursos de Internet. El trabajo fue publicado y defendido en el complejo de investigación y producción escolar "Crystal Owl" y recibió el diploma "Por investigación en el campo de la literatura".

Descargar:

Avance:

Institución educativa municipal Kholbonskaya secundaria

escuela integral del distrito municipal "distrito de Shilkinsky"

Jornada científica y práctica “Crystal Owl”

INVESTIGACIÓN

« PERSONAJES MÍSTICOS EN EL POEMA DE A.S. PUSHKIN

"RUSLAN Y LUDMILA"

Realizado por: alumnos de 8º grado “A”.

Valiulin A., Nalobin E.

Responsable: Kalinicheva E.A., estudiante.

Lengua y literatura rusas.

Holbón – 2012

Introducción ________________________________________________________________ 3

Capítulo 1. Historia de la creación ________________________________________ 3

Místico y fantástico en el poema de A.S. .Pushkin “Ruslán y Lyudmila” 4 - 12

Conclusión______________________________________________________________ 12

Lista de literatura usada ________________________________ 15

Introducción

El poema "Ruslán y Lyudmila" fue escrito entre 1817 y 1820 y publicado en 1820. El poema gozó de gran popularidad entre sus contemporáneos y todavía sorprende a los lectores por el esplendor de su contenido, la asombrosa vivacidad y el brillo de las imágenes, incluso las más fantásticas. y la perfección del idioma. Nos encontramos con imágenes vívidas, casi "realistas" de contenido fantástico vistas por el poeta (por ejemplo, la descripción de una cabeza viviente gigante en la segunda canción), o una imagen históricamente precisa de la vida rusa antigua mostrada en varios versos (la boda fiesta del Príncipe Vladimir al comienzo del poema). El poema está lleno de personajes místicos y míticos, especialmente su comienzo, el famoso "En Lukomorye..." El tema de los espíritus malignos nos pareció interesante y no suficientemente explorado en nuestra escuela. Además, resulta interesante no sólo para los lectores del poema, sino también para muchas otras personas.

El propósito del trabajo. Es una consideración de lo místico y fantástico en el poema "Ruslan y Lyudmila".

Objetivos del puesto:

Analizar los elementos de misticismo y mitología en el poema.

Rastrea la esencia y el origen de personajes místicos.

El trabajo consta de una introducción, dos capítulos, una conclusión y una lista de referencias.

Capítulo 1 . Historia de la creación.

El poema "Ruslan y Lyudmila" fue escrito después de que el autor dejara elLiceo; Pushkin a veces indicó que comenzó a escribir el poema cuando aún estaba en el Liceo, pero, aparentemente, solo las ideas más generales se remontan a esta época. Pushkin claramente quería crear un poema de cuento de hadas "heroico".

La obra contiene elementosparodiasen relación a la baladaZhukovski"Doce doncellas dormidas" Pushkin reduce irónicamente las imágenes sublimes de Zhukovsky, satura la trama con elementos cómicos, fantasía grotesca (el episodio de la Cabeza) y utiliza vocabulario "común" ("estrangularé", "estornudaré"). La “parodia” de Pushkin sobre Zhukovsky inicialmente no tiene una connotación negativa y es más bien de naturaleza amistosa; Se sabe que Zhukovsky "se regocijó sinceramente" por la broma de Pushkin, y después de la publicación del poema, le regaló a Pushkin su retrato con la inscripción "Al estudiante ganador del maestro derrotado". Posteriormente, a principios de la década de 1830, el Pushkin maduro, propenso a sobreestimar críticamente sus experiencias juveniles, lamentó haber parodiado “Las Doce Vírgenes Durmientes” “para complacer a la multitud”.

El poema comenzó a publicarse en Hijo de la Patria en primaveraSegún extractos, la primera edición separada se publicó en mayo del mismo año (justo durante los días del exilio de Pushkin al sur) y provocó respuestas indignadas de muchos críticos que vieron en ella “inmoralidad” e “indecencia”. El público lector aceptó el poema con entusiasmo y con su aparición comenzó la fama de Pushkin en toda Rusia.

El prólogo forma parte formalmente de la primera canción (“Junto a Lukomorye hay un roble verde...”), reforzó el color fabuloso del texto. En el prólogo observamos el predominio de los héroes fantásticos de los cuentos de hadas. : “... un duende deambula, una sirena se sienta en las ramas”, “... allí hay una choza sobre patas de pollo sin ventanas, sin puertas”, “... día y noche el gato erudito Todo camina en un cadena”, “... allí camina, deambula sola la estupa con Baba Yaga”, “... allí el rey Koschey se marchita sobre el oro”... Además de las fuerzas del mal del prólogo, observamos otros personajes maravillosos. en el poema. Este es el hechicero Finn, la bruja Naina, el malvado hechicero Chernomor. También hay atributos de cuento de hadas, como agua viva y muerta, una espada mágica del tesoro, un sombrero de invisibilidad y una cabeza parlante.

Capitulo 2. Lo místico y fantástico en el poema de Pushkin “Ruslan y Lyudmila”

Todos recordamos el contenido del poema. Durante la boda de la princesa Lyudmila de Kiev y el héroe Ruslan, la novia fue secuestrada por el malvado mago Chernomor. El caballero va en busca de su amada, superando los obstáculos del camino y las maquinaciones de la malvada hechicera Naina. Ruslan tuvo que pasar por muchas aventuras hasta encontrar a su Lyudmila.

"Ruslan y Lyudmila" es una obra similar a un cuento de hadas, con el marcado contraste habitual entre los personajes buenos y malos de los cuentos de hadas y con un final feliz.
El principal enemigo y delincuente de Ruslan en el poema es, por supuesto, Chernomor. chernomor - un malvado hechicero que robó a Lyudmila, la hija del gran duque Vladimir el Sol. Fue derrotado por el héroe Ruslan, quien lo convirtió en bufón de la corte. Chernomor era un viejo enano enojado con una barba muy larga. Aquí era donde residía todo su poder de brujería. Vivía en las montañas en lujosos palacios, tenía muchos sirvientes y constantemente robaba bellezas. Poseía un sombrero invisible, que Lyudmila encontró más tarde y solía esconder. Chernomor no la asustó mucho.

La barba la asustó
Pero Chernomor ya era conocido,
Y era gracioso, pero nunca.
El horror es incompatible con la risa.

Ya se acercaba: entonces,
La princesa saltó de la cama.
Karl, el canoso, para la gorra.
Con una mano rápida lo agarré,
Puño levantado tembloroso
Y ella gritó de miedo,
Lo que sorprendió a todos los árabes.

Chernomor tenía un hermano mayor, gigante . Fue con su cabeza con la que se encontró Ruslan. Chernomor estaba celoso de su hermano y lo mató. Para ello, tras estudiar libros antiguos, encontró una espada mágica que resultaba peligrosa para ambos hermanos. Se apoderó de ella mediante engaño y le cortó la cabeza a su hermano. Habría sido más seguro llevar esta espada con él, pero Chernomor consideró que la cabeza del gigante era una buena guardia y puso la espada debajo. Entre las cualidades mágicas de Chernomor, se puede destacar su capacidad de volar, así como de transformarse. A pesar del límite de invisibilidad, Chernomor perdió la batalla ante Ruslan. Él, usando una espada mágica, se cortó la barba. Habiendo perdido su barba, Chernomor perdió sus fuerzas y fue llevado a la corte principesca como un bufón enano.

El miedo rodea a Chernomor;
En frustración, en dolor silencioso,
En vano barba larga
Karla, cansada, se sorprende:
Ruslan no la deja salir
Y a veces me pica el pelo.
Durante dos días el hechicero viste al héroe,
Al tercero pide clemencia:
“Oh caballero, ten piedad de mí;
Apenas puedo respirar; no más orina;
Déjame la vida, estoy en tu voluntad;
Dime, bajo donde quieras…”

El personaje principal con el que se encuentra Ruslan.hechiceros y brujas. En el poema, el hechicero Finn es un anciano bastante bondadoso que ayuda al personaje principal e incluso le devuelve la vida. Es interesante que este personaje no sea de origen ruso. Los antiguos eslavos creían que la mayoría de las brujas y hechiceros eran de origen finno-ugrio. ¿Quiénes son los brujos?

Brujos y brujasen la Edad Media llamaban a las personas que poseían conocimientos peligrosos y que hacían un pacto con el diablo. Eran respetados y temidos, pero más que eso, todavía tenían miedo. A las brujas se les atribuía el mérito de tener relaciones sexuales con demonios, matar bebés y otros actos oscuros. En la Edad Media, los eslavos creían que las brujas podían tomar leche de una vaca, provocar una tormenta o enviar una enfermedad a alguien. También se creía que podía adoptar diferentes formas, leer la mente y predecir el futuro. Algunos atribuyeron a las brujas la capacidad de volar en una escoba o escoba.Hechiceros, hechiceros, brujos, hechiceros, encantadores, brujos, en fuentes medievales rusas - Magos - en las ideas mitológicas de los eslavos y otros pueblos, personas dotadas de habilidades sobrenaturales para influir en la vida humana y los fenómenos naturales (ver también "Brujas"). Se creía que los hechiceros lanzaban hechizos sobre personas y ganado (saboteadores), siembran discordia entre las personas, hacen pliegues en el campo, destruyen la cosecha, envían mal tiempo, pestilencia, etc.
Puede haber hechiceros hombres lobo (incluso aparecer en forma de serpiente ardiente a una bruja, convertirse en un torbellino, etc., cf. el nombre medieval ruso para los hechiceros -corredores de nubes) y convertir a las personas en animales. Hay historias comunes sobre un hechicero que, enojado porque no lo invitaron a una boda, convirtió a todo el cortejo nupcial en lobos.
Los espíritus malignos dotan a los hechiceros de habilidades sobrenaturales: llegan a un acuerdo con el diablo (el recibo está escrito con sangre), los diablillos les sirven, exigiendo constantemente trabajo para ellos; Para descansar, los hechiceros se ven obligados a dar a los demonios "tareas difíciles": hacer una cuerda con arena, recoger harina esparcida por el viento, etc. Para llegar a un acuerdo con el diablo y realizar brujería, se consideraba necesario un comportamiento ritualizado: Los hechiceros colocaron una cruz debajo del talón (cf. el nombre de los hechiceros entre los rusos del norte son herejes), el diablo fue convocado en un lugar inmundo: en una casa de baños, en una encrucijada. Puedes reconocer a los hechiceros en la iglesia: están de espaldas al altar. Cortan las mazorcas de maíz en el campo, destruyendo la cosecha, al revés: un espíritu maligno las sujeta por las piernas.
A medida que se acerca la muerte, los espíritus malignos atormentan a los hechiceros, impidiéndoles morir hasta que transmitan sus habilidades a sus herederos. Después de la muerte, debes clavar una estaca de álamo en el cadáver del hechicero para que el hechicero no se convierta en un demonio.. bruja naina y es una heroína tan malvada. Ella persigue a Ruslan, lo intriga sólo porque su enemigo Finn lo ayuda. Naina conoce hechizos y puede convertirse en una serpiente de fuego y un gato. Exteriormente, se parece a Baba Yaga. Naina tampoco es de origen ruso, de la misma tribu que el mago finlandés. Los pequeños espíritus malignos del poema también son muy interesantes.

Sirena - mitológico y folclorehumanoideser predominantemente mujer (oespíritu) asociado con cuerpos de agua. En el folclore ruso también se le llamagalleta, traje de baño, acuoso, trapoy otros apodos.

En el bosque viven en árboles altos (robles, tilos, etc.), en los que les gusta balancearse: “Antiguamente había tantas sirenas que en los bosques se balanceaban sobre las ramas. No sólo de noche, sino incluso al mediodía”; atacar a la gente y hacerles cosquillas hasta la muerte. En Bielorrusia creían que las sirenas corren desnudas y hacen muecas, y si alguien las ve, siempre hará muecas.

En general, las sirenas son criaturas peligrosas y hostiles hacia las personas de todas las edades, a excepción de los niños pequeños, a quienes aman y, en caso de peligro, protegen de los animales salvajes, y en ocasiones pueden actuar como salvadores de personas que se están ahogando. A veces tiran piedras a la gente.

Ocultan hábilmente las huellas de sus pies en la orilla: “Las huellas de estas amigas juguetonas quedan ocasionalmente en la arena mojada; pero esto sólo se puede ver cuando se les toma por sorpresa; de lo contrario, excavan en la arena y suavizan sus huellas”.

Las sirenas tienen predilección por los chistes específicos, como se registra en los cuentos populares: “En la noche de Ivan Kupala, los muchachos tomaron sus caballos para pasar la noche, encendieron un fuego y comenzaron a calentarse; Recordaron que las sirenas caminaron esa noche y se cortaron un buen garrote. Acababan de sentarse alrededor del fuego cuando, no lejos de ellos, vieron acercarse una mujer desnuda: era una sirena. Al acercarse al fuego, se detuvo, miró a los chicos y se dirigió al río; Me sumergí en el río, volví con los chicos, me paré junto al fuego, apagué el fuego y me fui. Los chicos volvieron a iniciar el fuego. La sirena volvió a sumergirse en el río y, al acercarse, volvió a apagar el fuego. Cuando ella también apareció por tercera vez, los chicos la golpearon con garrotes y la sirena se fue”. A veces, por aburrimiento, las sirenas se apoderan de una bandada de gansos que han pasado la noche en el agua y los envuelven sobre sus espaldas, como si fueran escolares juguetones, un ala tras otra, para que el pájaro no pueda extender las alas por sí solo. Según la descripciónPushkin, las sirenas asustan a los pasajeros con “salpicaduras, risas y silbidos”. Según las creencias populares, las sirenas “caen, juegan, corren, bailan en círculos, bailan, ríen”. En el bosque de pinos hay árboles alrededor de los cuales no crece la hierba, porque aquí las sirenas a menudo bailan cogidas de la mano, pisoteando círculos. Según las ideas de los campesinos rusos, las sirenas por la noche bajo la luna, "que para ellas brilla más de lo habitual", se balancean en las ramas, se llaman entre sí y dirigen alegres bailes circulares con canciones, juegos y bailes. Leshy es el dueño del bosque en ideas mitologicaspueblos eslavos. personaje frecuentecuentos de hadas rusos. Otros nombres:guardabosques, guardabosques, leshak, tío del bosque, lisun (polisun), campesino salvajee incluso un bosque. El lugar de residencia del espíritu es una espesura de bosque remota, pero a veces también un terreno baldío.

Este es el principal dueño del bosque, se asegura de que nadie dañe a nadie en su finca. Trata bien a la gente buena, les ayuda a salir del bosque, pero trata mal a la gente no tan buena: los confunde, los hace caminar en círculos. Canta con voz sin palabras, aplaude, silba, grita, ríe, llora.

Existe una leyenda que dice que en la tierra sólo existían Dios y el diablo. Dios creó al hombre, y el diablo intentó crear, pero no creó a un hombre, sino a un diablo, y por mucho que lo intentó y trabajó, todavía no pudo crear a un hombre, todos sus demonios salieron. Dios vio que el diablo ya había creado varios demonios, se enojó con él y ordenó al Arcángel Gabriel que derrocara a Satanás y a todos los espíritus malignos del cielo. Gabriel derrocó. Quien caía en el bosque se convertía en duende, quien caía en el agua se convertía en barquero, quien caía en una casa se convertía en un brownie. Por eso tienen diferentes nombres. Y todos son los mismos demonios.

La variante bielorrusa produce duendes a partir de “doce parejas de niños”Adán Y Víspera. Cuando Dios vino a ver a los niños, los padres le mostraron seis pares, y otros seis fueron “mostrados debajo de un roble”. De los seis pares presentados a Dios surgieron personas, y de los demás, espíritus malignos, que no son inferiores a ellos en número.

En una de las leyendasMansiSe dice que al crear al hombre, los dioses utilizaron arcilla y alerce. Los seres creados a partir de alerces se dispersaban a gran velocidad por los bosques y los llamaban “menkws” (duendes); son fuertes y no se ahogan en el agua. Y las lentas criaturas moldeadas de arcilla se convirtieron en personas comunes y corrientes, cuya esperanza de vida es corta: "Si una persona cae al agua, se ahoga, se calienta y sale agua de él".

Las lesbianas también nacen del matrimoniomaldicióncon una bruja terrenal, a veces de personas que han cometido un delito grave o han muerto sincruzen el cuello, etc. En algunas regiones, el duende es considerado el abuelo del diablo y recibe el sobrenombre de “abuelo del diablo”.

A menudo, en las ideas de la gente, el duende ya tiene un carácter dual: o es un espíritu fuerte y terrible, o un simple demonio popular, estúpido, a quien una persona inteligente puede engañar fácilmente. Aparición de un demonio.

El duende parece una persona, pero su apariencia se describe de diferentes maneras. Según una indicación, el cabello del duende es largo de color verde grisáceo, no tiene pestañas ni cejas en la cara y sus ojos son como dos.Esmeralda- arde con fuego verde. Puede aparecer ante las personas en diferentes formas, pero la mayoría de las veces se les aparece como un anciano decrépito o un monstruo peludo con patas de cabra, cuernos y barba. Si el duende tiene ropa, entonces se le da la vuelta, el dobladillo izquierdo se envuelve alrededor del derecho, los zapatos se mezclan y él mismo definitivamente no tiene cinturón. En el bosque, el duende aparece como un gigante, cuya cabeza llega hasta las copas de los árboles, y en los claros apenas supera la hierba. “El duende corre como loco por sus bosques, rápido y siempre sin sombrero”, a menudo con un enorme garrote en la mano. Descrito como de cabeza puntiaguda, en forma de cuña y peludo, con el pelo peinado hacia la izquierda. A este espíritu del bosque se le atribuye la capacidad dehombre-lobo, por lo que puede aparecer en forma de bestia salvaje. Duro, pero se puede matar con un arma. Según otras fuentes, se trata de un anciano corriente, pequeño, encorvado y con barba blanca.NovgorodianosAseguraron que este anciano viste ropa blanca y un gran sombrero, y cuando se sienta cruza la pierna izquierda sobre la derecha. Según algunos cuentos del norte recopilados por P. N. Rybnikov, el duende parece una persona, solo que su sangre es oscura y no clara, como la de las personas, por lo que también se le llama "de forma azul".

Leshy es el gobernante de los animales del bosque. Sobre todo amaosoy cuando bebevino, que es un gran cazador, seguramente tratará al oso. El último vigila al diablo cuando se acuesta borracho y lo protege de los ataques.agua. Según K.D. Loginovsky, recogido en Transbaikalia, “por los servicios, el duende exige a las personas el pago en forma de golosinavodka».

El duende, a voluntad, conduce ardillas, zorros árticos, liebres y ratones de campo de un bosque a otro. De acuerdo con la leyendaucranianos, polisun o leñador, ahuyenta a los hambrientos con un látigoLobosdonde puedan encontrar comida. Según las historias populares, a los duendes les encanta un juego de cartas en el que las apuestas son ardillas y liebres. Así, las migraciones masivas de estos animales, para las que es difícil encontrar una explicación razonable, resultan ser en realidad el pago de una deuda de juego. Según "Northern Tales" de N. E. Onchukov, la comida del forestal es "carne de liebre y ardilla".Los manzanos silvestres también se llaman "leshovka", lo que sugiere que el duende cultiva estos manzanos por sí mismo. El caballo siente al diablo antes que el jinete o el conductor y puede detenerse repentinamente o correr hacia un lado por miedo. El duende está enemistado con los perros domesticados por humanos, aunque en ocasiones tiene sus propios perros, pequeños y coloridos. A Leshim también les gusta mucho cantar, a veces durante mucho tiempo y a todo pulmón (como una tormenta), acompañándose con palmas.

Por PolacoSegún la leyenda, al duende le gusta sentarse en árboles viejos y secos en forma de búho y, por lo tanto, los campesinos tienen miedo de talar esos árboles. Según la creencia rusa, al duende también le gusta esconderse en los huecos de estos árboles. Hay un dicho al respecto: “De un hueco vacío obúho, o búho, ya sea él mismo Satán" Les pasan la mayor parte del tiempo en los árboles; balancearse y “jugar” es su pasatiempo favorito, por eso en algunas provincias le pusieron el nombre de “zybochnik” (de zybka,cuna). La procesión del duende va acompañada del viento, que cubre sus huellas. En esto el duende se parece a los del bosque.elfosFolclore sueco.

Leshy atrae con una actitud amable a los niños que tienen una mala vida en su familia, por lo que llaman al duende "buen tío". A veces los duendes se llevan a los niños con ellos, y estos últimos se vuelven salvajes y dejan de entender el habla humana y dejan de usar ropa. A cambio del bebé secuestrado, los duendes a veces ponen un haz de paja o un tronco en la cuna, y otras veces dejan a sus hijos, feos, estúpidos y glotones. Habiendo cumplido 11 años, el polimorfo huye al bosque, y si permanece entre las personas, entonces se acabó.hechicero Baba Yaga - personaje mitología eslava Y folklore(especialmente cuento de hadas) pueblos eslavos, una vieja hechicera dotada de poderes mágicos, una bruja,hombre-lobo. Sus propiedades son las más cercanas abruja. Muy a menudo, un carácter negativo. Además de en los rusos, se encuentra en los cuentos de hadas eslovacos y checos.

En el folclore eslavo, Baba Yaga tiene varios estables.atributos: ella puede lanzar magia, volarestupa, vive en el bosque, en cabaña sobre muslos de pollo, rodeado por una valla hecha de huesos humanos con calaveras. Atrae a buenos compañeros y niños pequeños y los asa en el horno (Baba Yaga -caníbal). Persigue a sus víctimas con un mortero, conduciéndolasmajaderoy cubriendo el sendero con una escoba (escoba). Según el mayor especialista en el campo de la teoría y la historia del folclore.V. Ya. Propp, se distinguen tres tipos de Baba Yaga: la dadora (le da al héroe un caballo de cuento de hadas o un objeto mágico); secuestrador de niños; Baba Yaga es un guerrero, luchando con quien "a muerte", el héroe del cuento de hadas pasa a un nivel diferente de madurez. La naturaleza dual de Baba Yaga en el folclore está asociada, en primer lugar, con la imagen de la dueña del bosque, que debe ser apaciguada, y en segundo lugar, con la imagen de una criatura malvada que pone a los niños en una pala para freírlos. Entonces, en muchos cuentos de hadas, Baba Yaga quiere comerse al héroe, pero después de alimentarlo y beberlo lo deja ir, dándole una pelota o algún conocimiento secreto, o el héroe se escapa solo. En el idioma komi, la palabra yag significa bosque de pinos. Baba es una mujer (Nyvbaba es una mujer joven). Baba Yaga puede leerse como una mujer del bosque de bora o una mujer del bosque. Hay otro personaje de los cuentos de hadas de Komi, Yagmort. "Yaga" es una forma diminuta del nombre femenino "Jadviga", común entre los eslavos occidentales, tomado de los alemanes.

Una choza sobre patas de pollo

En la antigüedad, los muertos eran enterrados en domovinas, casas ubicadas sobre el suelo sobre tocones muy altos con raíces que asomaban desde debajo del suelo, similares a patas de pollo. Las casas estaban colocadas de tal manera que la abertura en ellas miraba en dirección opuesta al asentamiento, hacia el bosque. La gente creía que los muertos volaban sobre sus ataúdes. La gente trataba a sus antepasados ​​​​muertos con respeto y miedo, nunca los molestaban por nimiedades, por temor a causarse problemas, pero en situaciones difíciles todavía acudían a pedir ayuda. Entonces, Baba Yaga es un antepasado fallecido, una persona muerta, y los niños a menudo se asustaban con ella. Según otras fuentes, Baba Yaga entre algunas tribus eslavas essacerdotisa, quien presidió la cremación de los muertos. Ella sacrificaba ganado y concubinas, que luego eran arrojadas al fuego.

Desde el punto de vista de los partidarios del origen eslavo (clásico) de Baba Yaga, un aspecto importante de esta imagen es su pertenencia a dos mundos a la vez: el mundo de los muertos y el mundo de los vivos. Un conocido especialista en el campo de la mitología, A.L. Barkova, interpreta en este sentido el origen del nombre de los muslos de pollo sobre los que se levanta la cabaña del famoso personaje mítico: “Su cabaña “sobre muslos de pollo” está representada de pie o en el espesura del bosque (el centro de otro mundo), o en el borde, pero luego la entrada es desde el lado del bosque, es decir, desde el mundo de la muerte.

El nombre "muslos de pollo" probablemente proviene de "muslos de pollo", es decir, pilares alimentados con humo, sobre los cuales los eslavos erigieron una "choza de la muerte", una pequeña casa de troncos con las cenizas del difunto en su interior (un rito funerario de este tipo). Existió entre los antiguos eslavos en- siglos). Baba Yaga, dentro de una choza así, parecía un muerto viviente: yacía inmóvil y no veía a la persona que había venido del mundo de los vivos (los vivos no ven a los muertos, los muertos no ven a los vivos). ). Ella reconoció su llegada por el olor: “huele a espíritu ruso” (el olor de los vivos es desagradable para los muertos)”. "Una persona que se encuentra con la cabaña de Baba Yaga en la frontera entre el mundo de la vida y la muerte", continúa el autor, por regla general, va a otro mundo para liberar a la princesa cautiva. Para ello, deberá unirse al mundo de los muertos. Por lo general, le pide a Yaga que lo alimente y ella le da comida de entre los muertos. Hay otra opción: ser comido por Yaga y así terminar en el mundo de los muertos. Después de pasar las pruebas en la cabaña de Baba Yaga, una persona se encuentra perteneciente a ambos mundos al mismo tiempo, dotada de muchas cualidades mágicas, subyuga a varios habitantes del mundo de los muertos, derrota a los terribles monstruos que lo habitan y recupera una belleza mágica. de ellos y se convierte en rey”.

Koschey (Kashchei) el Inmortal - zar, bruja, liche, a veces, un jinete sobre un caballo mágico que habla. A menudo actúa como secuestrador de novias del protagonista. En el paganismo eslavo, el guardián del inframundo. Representado como un anciano alto y delgado, a menudo se lo presenta como tacaño y tacaño (“allí el rey Kashchei se está consumiendo por el oro”A. S. Pushkina). Además del nombre del héroe de los cuentos de hadas, la palabra tiene dos significados más obsoletos: "persona delgada (o tacaña)" y, en los textos rusos antiguos, "cautivo". La palabra "koschey" en otras lenguas eslavas se traduce como piel, cuello, huesos. Entonces, en serbio "koschei" - "hueso y piel" o "cuello", en esloveno "kitami" (cuello), en polaco - "chudzielec" (cuello).

El episodio central del poema es la descripción del encuentro entre el héroe Ruslan yenorme cabeza parlante.¿De dónde vino esta imagen?

Para entender esto, debemos entender con quién lucharon los antiguos eslavos. Los principales enemigos de los antiguos eslavos durante muchos siglos fueron los pueblos nómadas que vivían en las regiones esteparias adyacentes a la costa del Mar Negro. Asaltaron tierras rusas, devastaron aldeas y esclavizaron a la gente. Es obvio que su vida nómada era diferente de la vida sedentaria de los rusos.

No es casualidad que las tierras donde vivían los nómadas en Rusia desde la antigüedad se llamaran “campos salvajes”: allí no había carreteras ni asentamientos permanentes. Sólo aquí y allá se encontraban enormes túmulos que los nómadas habían construido en los lugares de enterramiento de sus líderes. Los montículos nunca fueron arados y, por lo tanto, estaban cubiertos de hierba particularmente alta. En estos montículos, considerados sagrados, se celebraban ceremonias anuales para conmemorar a los muertos, durante las cuales los descendientes recurrían a los muertos para ayudarlos en la lucha contra los enemigos. Es por eso que en los cuentos de hadas de muchos pueblos nos encontramos con una descripción de cómo un héroe se acerca a ese montículo y se dirige a él con un largo discurso. Gracias a la hierba de plumas blancas que cubría las cimas de los montículos, se les llamaba respetuosamente “de cabeza gris”. Ya en nuestros días, los arqueólogos excavaron una serie de túmulos en los que encontraron ricos entierros, entierros de guerreros con armas, alimentos necesarios e incluso animales. Los científicos han descubierto que estos montículos se llamaban popularmente “las siete cabezas grises” y se mencionan en una gran cantidad de cuentos de hadas, leyendas y tradiciones.

Pushkin utilizó uno de ellos para crear su poema. Al mismo tiempo, transformó un montículo, algo inusual en un cuento de hadas ruso, en una imagen fantástica de una cabeza gigantesca.

CONCLUSIÓN

Entonces, exploramos la naturaleza de los personajes místicos del poema "Ruslan y Lyudmila" de A. S. Pushkin. Durante el trabajo descubrimos muchas cosas nuevas, inesperadas e interesantes. A. S. Pushkin apareció ante nosotros como un buen conocedor de la mitología rusa y mundial, un hombre inusualmente educado e inteligente, un poeta brillante que reunió enormes conocimientos, humor chispeante y un lenguaje hermoso en un pequeño volumen de la obra.

Creemos que los materiales de este trabajo pueden ser útiles tanto para los estudiantes como para los profesores de escuela cuando estudian la obra no solo de Pushkin, sino también de otros poetas y escritores, ya que muchos de ellos estaban interesados ​​​​en el misticismo y lo plasmaron en sus obras. La obra también puede servir como tema de lectura recreativa para personas amantes del misticismo y la ciencia ficción.

Personajes místicos en el poema de A. S. Pushkin "Ruslan y Lyudmila"

gato científico

Koschei el Inmortal

Una choza sobre patas de pollo

chernomor

cabeza hablante

"Ruslán y Ludmila". Un caballero que encarna las cualidades ideales de un marido valiente: fuerza física, nobleza espiritual y el valor de un guerrero.

Historia de la creación

Pushkin escribió el poema "Ruslan y Lyudmila" después de graduarse del Liceo; este es su primer poema completo. El autor trabajó en este trabajo principalmente durante la inactividad forzada debido a una enfermedad, y el resto del tiempo llevó una vida "más distraída" en San Petersburgo.

Este texto combina poemas caballerescos, que Pushkin conocía en traducción francesa, poemas satíricos e imágenes inspiradas en antiguas epopeyas y cuentos de hadas rusos, así como cuentos de hadas literarios de autores rusos, entre los cuales Kheraskov y Kheraskov ya habían creado obras sobre lo "heroico". tema.

Pushkin tomó los nombres de los competidores de Ruslan y los detalles de sus biografías de "La historia del Estado ruso". El poema también contiene una parodia de una balada romántica llamada "Las doce doncellas durmientes". En Pushkin, las imágenes sublimes se reducen y diluyen con chistes frívolos, grotescos y expresiones coloquiales, los personajes de los héroes están escritos magistralmente. El poema "Ruslan y Lyudmila" está incluido en el plan de estudios de la escuela y se estudia en quinto grado.

En el Teatro-Taller que lleva el nombre de Moscú se presentó una representación basada en el poema “Ruslan y Lyudmila”. El estreno tuvo lugar en 2014. Y para el nuevo año 2018, puso en escena un musical sobre hielo basado en este trabajo, que se presentó del 23 de diciembre de 2017 al 7 de enero de 2018 en el Palacio de Deportes Megasport de Moscú.

Los héroes también aparecieron en las pantallas de televisión. En 1972 se estrenó una película en dos partes basada en el poema de Pushkin. Los papeles de Ruslan y Lyudmila son interpretados por los actores Valery Kozinets y Natalya Petrova.

Trama y biografía

El príncipe Ruslan se casa con Lyudmila, la hija menor. Hay una fiesta, junto a los recién casados ​​\u200b\u200bson los hijos del príncipe y una multitud de amigos, el profético Bayan canta y toca el arpa en honor a la joven pareja. Hay tres hombres en la fiesta que no se alegran con los demás. Estos son los rivales de Ruslan: el jactancioso Farlaf, un jázaro khan llamado Ratmir y cierto caballero Rogdai.

La fiesta llega a su fin, los invitados se van. El príncipe Vladimir bendice a los novios y se dirigen al dormitorio. Sin embargo, los sueños de amor de Ruslan no están destinados a hacerse realidad: la luz se apaga repentinamente, ruge un trueno, se escucha una voz misteriosa, algo se eleva y desaparece en la oscuridad. Cuando Ruslan recupera el sentido, resulta que Lyudmila ya no está con el héroe: la niña fue secuestrada por una "fuerza desconocida".

El príncipe Vladimir está asombrado por este incidente y enojado con su joven yerno, quien permitió que secuestraran a su hija menor directamente del dormitorio de esta manera y no pudo proteger a la niña. El príncipe enojado llama a los jóvenes caballeros a buscar a Lyudmila y promete a la niña como esposa a quien la encuentre y, junto con la niña, la mitad del reino. En la búsqueda no solo va Ruslan, que quiere recuperar a su joven esposa, sino también tres competidores: Ratmir, Rogdai y Farlaf. Los caballeros ensillan sus caballos y se alejan al galope de las cámaras principescas a lo largo de las orillas del Dniéper.

Los héroes viajan en cuatro. Ruslan está triste, otros: algunos se jactan de antemano de las hazañas que lograrán, otros se sumergen en sueños eróticos y otros permanecen en silencio. Por la noche, los héroes llegan a una encrucijada y cada uno sigue su propio camino. Ruslan cabalga solo y llega a una cueva con un fuego ardiendo en su interior. En la cueva, el héroe encuentra a un anciano de barba gris leyendo un libro delante de una lámpara.

El anciano declara que lleva mucho tiempo esperando un héroe. Resulta que la "fuerza desconocida" que arrastró a la niña es un malvado hechicero, un famoso secuestrador de bellezas. Este villano vive en las inaccesibles montañas del norte, donde nadie ha llegado nunca, pero Ruslan seguramente superará los obstáculos y derrotará a Chernomor en la batalla.

Ruslan se anima con esa noticia y el anciano deja que el héroe duerma en la cueva y al mismo tiempo le cuenta su propia historia. El anciano proviene de Finlandia, donde trabajó como pastor y llevó una vida sin preocupaciones hasta que un día se enamoró de la malvada belleza Naina. Ella no correspondió a los sentimientos del joven pastor, y el joven abandonó sus actividades pacíficas y se convirtió en un guerrero.

Pasó diez años en batallas y campañas marítimas, pero la niña nuevamente rechazó sus reclamos y obsequios obtenidos en las batallas. Entonces el héroe decidió intentar venir desde el otro lado y comenzó a aprender brujería para hechizar a la belleza. Logró convocar a Naina usando brujería, pero ella apareció ante él con la repulsiva imagen de una vieja bruja.

Ruslan y el viejo finlandés

El héroe aprendió que mientras aprendía a conjurar, cuarenta años pasaron desapercibidos y su pasión logró envejecer. Ahora Naina tiene 70 años. Y, lo peor de todo, los hechizos funcionaron: la anciana ama al héroe. Al mismo tiempo, resultó que la propia Pasión se convirtió durante este tiempo en una hechicera malvada. Al ver y oír todo esto, el héroe huyó horrorizado, olvidándose de su propio interés amoroso. Y habiendo escapado, se instaló en esta cueva y ahora vive como ermitaño.

Por la mañana, Ruslan emprende el camino en busca de Lyudmila. Mientras tanto, el caballero Rogdai sigue el rastro del héroe, que quiere matarlo y así eliminar el obstáculo que se interpone entre él y Lyudmila. Habiéndose identificado, Rogdai casi mata al fanfarrón Farlaf, que huye de él asustado. El personaje de Rogdai, por lo tanto, puede considerarse traicionero: el personaje es cruel y enojado, y no duda en actuar con vileza.

Tras quedarse atrás del asustado Farlaf, Rogdai viaja más lejos y se encuentra con cierta anciana. Ella le muestra al héroe dónde debe ir para encontrar al enemigo, y cuando Rogdai desaparece de la vista, la anciana se acerca al cobarde Farlaf que yacía en el barro y le dice que se vaya directamente a casa, porque Lyudmila, dicen, le pertenecerá de todos modos. , no tiene sentido seguir arriesgándote. Y el héroe cobarde hace lo que dice la anciana. Mientras tanto, Rogdai alcanza a Ruslan y lo ataca por detrás. En la batalla, Rogdai muere: Ruslan arranca al sinvergüenza de la silla y lo arroja a las aguas del Dnieper, donde se ahoga.

Lyudmila, mientras tanto, recupera el sentido en las habitaciones de Chernomor, amuebladas al estilo de un palacio de Las mil y una noches. La heroína se reclina bajo un dosel, hermosas doncellas la cuidan: le trenzan el cabello, la visten y la decoran con un cinturón de perlas y una corona. Al mismo tiempo, alguien invisible canta canciones agradables al oído. Fuera de la ventana de la habitación, Lyudmila ve picos de montañas, nieve y un bosque lúgubre.

Dentro de las cámaras del Mar Negro hay un jardín con árboles y lagos exóticos, cantan los ruiseñores y fluyen fuentes. Una carpa se despliega espontáneamente sobre Lyudmila, aparecen platos lujosos frente a la heroína y suena música. Cuando la heroína se levanta después de comer, la tienda desaparece, y cuando por la noche Lyudmila comienza a quedarse dormida, unas manos invisibles la levantan y la llevan a la cama.

Mientras tanto, la chica no está contenta con nada y espera una captura. De repente, invitados no invitados invaden el dormitorio de la heroína: un enano con la cabeza afeitada, cuya larga barba gris es llevada sobre almohadas por los negros. Lyudmila ataca al enano, él se asusta, se enreda en su barba y huye mientras la heroína grita. Aquí el lector ve el personaje de Lyudmila: esta joven doncella está decidida a defender su honor y su libertad y, sin caer en el lujo ostentoso, permanece fiel a su amante.

Más tarde, Lyudmila encuentra el gorro de invisibilidad de Chernomor y se esconde del hechicero debajo de él, mientras la malvada hechicera Naina vuela hacia Chernomor disfrazada de serpiente alada y le informa del acercamiento de Ruslan. Chernomor cree que nada lo amenaza mientras su barba esté intacta.

Mientras tanto, Ruslan se encuentra en un campo lleno de huesos humanos y armaduras, donde una vez tuvo lugar una batalla. Entre las armas abandonadas, el héroe encuentra una lanza de acero. Por la noche, el héroe conduce hasta una enorme cabeza viviente con un casco, que inicialmente confunde con una colina. Después de una breve escaramuza, el héroe gira la cabeza y debajo se descubre una espada.

La cabeza le dice al héroe de dónde viene y resulta que solía descansar sobre los hombros del caballero gigante. Tenía un hermano enano menor, enojado y envidioso: Chernomor. Este hermano persuadió al gigante para que fuera en busca de una espada que pudiera matar a cualquiera de ellos, y cuando la espada fue descubierta, Chernomor le cortó la cabeza al hermano mayor. Desde entonces, la cabeza se ha colocado aquí para proteger la espada. Sin embargo, el jefe le da el arma mágica a Ruslan y pide al héroe que se vengue.

Mientras tanto, Khan Ratmir, que fue a buscar a Lyudmila junto con los otros tres caballeros, es atraído por unas hermosas doncellas a un castillo sobre una roca. Ruslan continúa hacia el norte, hacia las montañas. Lyudmila continúa escondiéndose bajo el sombrero de invisibilidad, caminando de esta forma por el palacio de Chernomor y burlándose de los sirvientes del malvado hechicero. El astuto enano atrae la atención de la niña haciéndose pasar por el herido Ruslan, pero en ese momento llega hasta él el sonido de un cuerno de batalla y Chernomor va a ver qué ocurre allí.

Comienza una pelea con Ruslan, durante la cual el mago se vuelve invisible. El héroe agarra al hechicero por la barba y corren bajo el cielo durante dos días hasta que Chernomor comienza a suplicar piedad. Ruslan exige llevarlo con Lyudmila, y en el suelo le corta la barba al villano y se la ata a su propio casco.

La amada, descubierta por Ruslan, duerme profundamente y el héroe la acompaña a Kiev, donde Lyudmila debe despertar. En el camino, Ruslan se encuentra con un pescador pobre, a quien reconoce como Khan Ratmir. Encontró la felicidad con su joven esposa y ya no sueña con Lyudmila.

Mientras tanto, la bruja Naina le enseña al cobarde Farlaf cómo derrotar a Ruslan. El sinvergüenza apuñala a Ruslan mientras duerme y se lleva a Lyudmila a Kiev. Mientras tanto, la niña no recupera el conocimiento, ni siquiera cuando se encuentra en su propia mansión. Es imposible despertar a la heroína y, mientras tanto, la ciudad está rodeada de rebeldes pechenegos.

Ruslana es revivida por un viejo finlandés y le da al héroe un anillo mágico que debería despertar a Lyudmila. El héroe irrumpe en las filas de los pechenegos y ataca a diestro y siniestro, poniendo en fuga al enemigo. Entonces Ruslan entra en Kiev, encuentra a Lyudmila en la mansión y la toca con el anillo. La niña se despierta, el príncipe Vladimir y Ruslan perdonan al cobarde Farlaf, y Chernomor, que junto con su barba ha perdido su poder mágico, es aceptado en el palacio.

Citas

“Aún tengo mi espada fiel conmigo,
La cabeza aún no se me ha caído de los hombros”.

“Escuché la verdad, sucedió:
¡Aunque la frente es ancha, el cerebro es pequeño!

"Y una chica de diecisiete años
¡Qué sombrero no se pega!

“Todos los días, cuando me levanto del sueño,
Doy gracias a Dios desde el fondo de mi corazón.
Porque en nuestros tiempos
No hay tantos magos”.

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I. INTRODUCCIÓN

Formulación del problema.

En una de las lecciones de idioma ruso, mientras estudiábamos el tema "Sustantivos", conocimos un diccionario de nombres personales rusos, del cual aprendimos el secreto del origen de diferentes nombres y qué rasgos de carácter lleva el nombre de una persona. En los últimos años ha habido un aumento del interés público por la historia y el pasado de nuestro pueblo. No es casualidad que los padres comiencen a llamar cada vez más a los niños modernos con nombres obsoletos, que contienen no sólo información sobre el carácter y el destino, sino que también trazan una conexión con nuestros antepasados. Por eso, abordar el significado del nombre es importante en nuestro tiempo. En eso la relevancia de mi investigación.

El trabajo resultó tan interesante que quería ver si el significado de los nombres se refleja en los personajes de los héroes literarios. Y como amo mucho las obras de A.S. Pushkin, decidí realizar mi investigación sobre el material del poema "Ruslan y Lyudmila", una de las creaciones más interesantes, en mi opinión, del poeta. Se ha convertido base para elegir el tema de mi proyecto.

Objetivo del proyecto: Descubra el origen de los nombres utilizados por A.S. Pushkin en el poema "Ruslan y Lyudmila"; Determinar cómo el significado de los nombres se refleja en los caracteres de los personajes.

Para lograr el objetivo es necesario resolver lo siguiente adachi:

2. Buscar información sobre el significado de los nombres utilizados por el poeta en el poema.

3. Correlacionar el significado de los nombres con los caracteres de los personajes del poema.

4. Concluir si el significado del nombre afecta el carácter del héroe, si los nombres corresponden a los héroes del poema.

II . El significado de los nombres de los personajes del poema.

¿Cómo imagina A.S. a sus héroes? Pushkin.

§1. ludmila

Lyudmila es el personaje principal del poema. Su nombre es de origen eslavo. Literalmente significa "cariño de la gente". Una mujer llamada Lyudmila está centrada emocionalmente, es extremadamente sensible y se toma en serio muchos de los acontecimientos que suceden a su alrededor. No puede permanecer indiferente ante nada, pero si no puede ayudar con los hechos, al menos expresará su actitud verbalmente, contará a los demás sobre una injusticia o un acontecimiento alegre. Está muy apegada al hogar y a la familia. Lyudmila es muy activa, dinámica, independiente, siempre cumple con sus deberes y tiene autoestima. Ella lucha por la paz y está dispuesta a hacer todo lo posible para armonizar las relaciones. La dueña de este nombre es muy diplomática, pero sucede que su carácter impulsivo y emocional puede acarrear consecuencias de las que luego se arrepentirá mucho. Tiene un temperamento moderadamente irascible, pero su ira dura poco y no es nada vengativa; se esforzará por establecerse y restaurar la paz que tanto ama. Dependiendo de las circunstancias o del nivel de motivación, Lyudmila puede volverse increíblemente valiente y enérgica, infectada con una determinación férrea para lograr su objetivo. Si llamas a Lyudmila para que te ayude con algunos problemas emocionales o prácticos complejos, ella podrá superarse incluso a sí misma. Se siente atraída por situaciones desconocidas o difíciles, aunque ella misma no las buscará.

En el poema "Ruslan y Lyudmila" de A.S. Pushkin presenta a su heroína como una mujer ideal. Ella es verdaderamente dulce, como su nombre lo exige, dotada de una belleza sobrenatural. El autor no escatima en representar “su tierna belleza”: “figura esbelta”, “dos piernas, un milagro de milagros”, “rizos dorados”, “frente pálida”, “encantadora con encanto descuidado”.

Además, Pushkin la pinta como un auténtico ángel: “es sensible, modesta, fiel al amor conyugal”. Es una chica juguetona, alegre y despreocupada. Cuando se encontró en las garras del terrible Chernomor, al principio la invadió el pánico: Lyudmila quería ahogarse o morirse de hambre. Pero los pensamientos sobre quienes la aman le impidieron cometer tal pecado. Y la niña comienza a mostrar fuerza de carácter para defenderse: cuando vio por primera vez a Chernomor, la belleza gritó tan desesperadamente que el terrible mago cayó del susto y se enredó en su propia barba.

Lyudmila es valiente y decidida: no le teme al hechicero, se resiste desesperadamente y no quiere aceptar su posición de cautiva. Esto no le impide sentir curiosidad: Lyudmila está interesada en todo lo que hay en el castillo del hechicero. A veces sus acciones la hacen sonreír: probarse un sombrero de enano, que resultó ser un sombrero invisible; sus bromas con su captor.

Lyudmila es amable, sabe simpatizar: les da agua a los prisioneros de Chernomor.

Pero no se puede permanecer indiferente ante las pruebas que le sobrevinieron. Lyudmila, que soportó pacientemente todas las desgracias, merece una sincera admiración. Estaba separada de todas las personas a las que estaba apegada. Pero la novia Ruslana mostró carácter, fue fiel a su amor conyugal, su corazón permaneció inmaculado. Lyudmila aparece como una mujer ideal, por cuyo bien cada uno de los contendientes por su amor se esfuerza por lograr hazañas. Vladimir promete a su hija como esposa a quien la encuentre y se la devuelva a su padre. Pero aún así, la rivalidad amorosa aquí es inútil, porque la princesa hace tiempo que eligió al que le conviene.

Como puede ver, el nombre Lyudmila coincide bastante con el de la heroína del poema.

§2. Ruslán

El origen del nombre Ruslan tiene sus raíces en la heroica epopeya iraní sobre Rustam, el hijo de Zalazar (el poema "Shahname" del poeta persa Ferdowsi). Los pueblos turcos ya lo cantaban como Arslan Zalzar, y luego, en el siglo XVII, entre los pueblos eslavos ya aparece como el héroe Eruslan Zalazarovich o Lazarevich. Traducido del idioma turco, Arslan significa "león". En consecuencia, Ruslan es la forma rusa del nombre turco Arslan. Puede encontrar una traducción del nombre Ruslan del eslavo como "rubio". El propietario de este nombre siempre se dirige únicamente hacia adelante. Definitivamente logrará su objetivo, sin importar las circunstancias que le impidan lograrlo. La mayoría de las veces, los rusos son hombres fuertes y bien desarrollados físicamente. Además, es guapo, lo que atrae las miradas del sexo opuesto. Siempre se comporta con dignidad con sus mayores y no olvida mostrarles la debida reverencia y respeto. Ruslan siempre es fiel a su esposa. En la vida, Ruslan busca la fama. Sabe encontrar un lenguaje común con absolutamente todo el mundo y al mismo tiempo ser persistente.

¿Por qué Pushkin llama Ruslan a su héroe? En mi opinión, el poeta se sintió atraído, en primer lugar, por la consonancia: Ruslan - Rus, cabello castaño. En cuanto a la caracterización del nombre, se adapta perfectamente a este personaje.

"Mi caballero", "héroe", "príncipe valiente", "el valiente Ruslan": Pushkin otorga estos epítetos a la esposa de la princesa. Después del secuestro de Lyudmila, Ruslan sufre, el autor lo llama dos veces infeliz, escribe que el héroe "fue asesinado por el desaliento", "languideció en silencio, habiendo perdido tanto el significado como la memoria". Finn lo ayuda, dándole esperanza.

Observamos con admiración y simpatía todas las pruebas que le sucedieron a Ruslan: un duelo con Rogdai, un encuentro con una cabeza cortada en un campo terrible, una batalla con Chernomor, la muerte a manos del vil Farlaf.

Ruslan no sólo es fuerte y valiente, sino también generoso: no mató a Chernomor, sino que lo trajo a Kiev por diversión. Pero el héroe no va inmediatamente al palacio: la ciudad está en peligro. Primero debes repeler el ataque del enemigo. Ruslan es un verdadero defensor de la tierra rusa. Se le puede comparar con un héroe épico. Por lo tanto, el nombre Ruslan está en consonancia con la palabra "Rus", que el héroe defiende.

§3. rogdai

Algunas fuentes indican que se trata de un nombre alemán antiguo y significa sabio. Otros dicen que el nombre Rogdai proviene del persa Rahdar y se traduce como "recaudador de impuestos".

Las personas llamadas Rogday se distinguen por su coraje e independencia.

El Nikon Chronicle menciona al antiguo héroe ruso Ragdai Udaloy (1000):“Raghdai el Atrevido falleció, porque se topó con trescientos guerreros” ( Raghdai murió como Udaloy, que luchó contra 300 guerreros. ) .

Lo más probable es que Pushkin, llamando a su héroe Rogdai, lo dotó, en primer lugar, de la fuerza de un antiguo héroe ruso:

Rogdai, valiente guerrero,
Superando los límites con una espada
Ricos campos de Kyiv.

En el poema, Rogdai es uno de los oponentes de Ruslan y aspirante a la mano de Lyudmila. Pushkin lo llama “indomable” porque Rogdai, celoso de Ruslan, decidió matar a su rival y nada puede detenerlo. No busca a Lyudmila, sino a Ruslan. Si miramos de cerca su nombre, veremos: Rogdai - cuerno + dar. El nombre del héroe enfatiza su beligerancia y tenacidad, rayando en la terquedad.

Pushkin trata a su héroe con ironía, porque a Rogday no lo mueve el amor por Lyudmila, sino la envidia de Ruslan.

§4. ratmir

La versión más popular del significado y origen del nombre se puede llamar versión eslava. Los lingüistas afirman que el nombre Ratmir tiene dos raíces y se forma a partir de las raíces "ejército" (ejército, escuadrón) y "paz". Se cree que el significado literario más preciso del nombre Ratmir es "alguien que aboga por la paz". Sin embargo, la mayoría de los nombres de dos raíces tienen muchos significados posibles. El nombre Ratmir no es una excepción. El nombre Ratmir también puede significar “guerrero de la paz”, “guerrero pacífico” e incluso “guerrero”.

Según los historiadores, el nombre Ratmir tiene incluso un prototipo real. Se cree que A. S. Pushkin tomó como base para su personaje la imagen de uno de los camaradas de A. Nevsky. Se convirtió en un héroe de Novgorod llamado Ratmir, quien fue uno de los héroes de la famosa Batalla del Neva.

El nombre Ratmir trae a su dueño desconfianza y cautela, aislamiento y taciturnidad. Los Ratmir son arrogantes, pero saben cómo evitar conflictos.

En Pushkin, Ratmir, el “joven Khazar Khan”, cortejó persistentemente a Lyudmila y se sintió abatido cuando ella eligió a Ruslan. Es vanidoso, seguro de sí mismo, seguro de antemano de que encontrará a Lyudmila primero. El autor muestra la inconstancia de Ratmir: o galopa a toda velocidad, luego provoca al caballo y da vueltas en el lugar, luego se lanza nuevamente. Durante la búsqueda de Lyudmila secuestrada, Ratmir conoce a una hermosa doncella y fácilmente se entrega a un nuevo pasatiempo:

El caballero ebrio de deleite

Ya me olvidé de la cautiva Lyudmila.

Recientemente, hermosas bellezas...

Ratmir también se aburrió de las hazañas de armas, se convirtió en pescador y vivió una vida tranquila y tranquila.

Si miramos cómo se forma el nombre del héroe, veremos: Ratmir - ejército (ejército, guerra) + paz. El nombre contiene oposición (antítesis).

Así, con la ayuda del nombre Pushkin se muestra la inconsistencia y la inconstancia del héroe. Ratmir realmente no amaba a Lyudmila.

§5. Farlaf

Farlaf es un nombre de origen escandinavo. No se pudo encontrar el valor del nombre. Las antiguas crónicas rusas mencionan a Farlaf, el embajador del príncipe Oleg, que participó en las negociaciones con los griegos en 907 y 912. .

¿Por qué Pushkin le da a su héroe un nombre tan extraño? Veamos su representación gráfica. La combinación de las letras del nombre (dos letras f - asociación con mejillas hinchadas o una persona gorda; asonancia - dos vocales y ambas - a) te permite imaginar a un tipo gordo, alegre, divertido y ruidoso, como lo pinta Pushkin: “un gritador arrogante”, “un modesto guerrero entre espadas” ". Al primer peligro, Farlaf huye como una liebre y cae al foso:

¿Y nuestro Farlaf? Dejado en la zanja
Sin atreverme a respirar; Sobre mí

Mientras yacía allí, pensó: ¿Estoy vivo?[ 1 ]

En el poema, el papel de Farlaf es negativo: también es jactancioso y mezquino. La mezquindad de Farlaf radica en el hecho de que mata al dormido Ruslan con una lanza, secuestra a Lyudmila y la lleva a Kiev, atribuyéndose el mérito de la hazaña de Ruslan. No es casualidad que Naina eligiera a Farlaf para este propósito.

Pushkin es el que más se ríe de Farlaf. Esto no es un héroe, sino una parodia de un héroe. No ama a Lyudmila, sólo se ama a sí mismo. Estaba cegado por su belleza, riqueza, origen, por lo que no pasó la prueba del sentimiento. La cobardía y la mezquindad son los principales rasgos de su carácter. El nombre Farlaf le sienta bien.

§6. Vladímir

Vladimir es un nombre eslavo. Consta de dos partes: Vlad + Mir: resulta "poseer el mundo". Inicialmente este nombre era pagano,

sin embargo, después del bautismo de Rus por el príncipe Vladimir, igual a los apóstoles, el nombre fue canonizado e incluido en el calendario ortodoxo.

El propietario del nombre Vladimir es siempre una persona autorizada y respetada cuya opinión se escucha. Es un buen diplomático y sabe resolver los conflictos más complejos. Por naturaleza, es un líder nato, capaz de calcular todos los movimientos y consecuencias de antemano y tiene una reacción rápida ante los acontecimientos actuales.

El príncipe Vladimir no es un personaje inventado por Pushkin, sino un personaje histórico real: el gran duque de Kiev Vladimir, nieto de la princesa Olga, Vladimir el Sol Rojo. Probablemente, al nombrar a su hijo con este nombre, los padres del futuro gobernante predijeron su destino, ya que este nombre, como ningún otro, le conviene al príncipe de Kiev.

En el poema de Pushkin, Vladimir se presenta como justo y sabio, que ama sinceramente a su hija. Está inconsolable en su dolor y promete una recompensa a quien encuentre y salve a Lyudmila.

§7. naina

Naina es un nombre hebreo que significa "inocente". Y Naina confiere a su dueña un carácter fuerte y muy emocional, lo que la convierte en una especie de mujer cohete: ágil, tranquila y participativa en todo lo que sucede a su alrededor. A Naina le encantan los elogios y los honores. A veces considera sus buenas obras como un gran servicio a la sociedad. Al ayudar a alguien necesitado, Naina puede subyugarlo sutilmente a su voluntad. No le gustan las dificultades y no las soporta: o pasa sin prestar atención, o toma por asalto y arrasa con todo lo que encuentra a su paso. Una chica llamada Naina es inteligente, reservada, ama todo lo exquisito, es muy paciente y tiene buen gusto.

La caracterización del nombre se adapta a la heroína de Pushkin, aunque no se la puede llamar "inocente". Naina en el poema es una mujer fatal, orgullosa y traicionera, una bruja malvada. Ella es vengativa, interfiere en los asuntos de las personas y se da cuenta de sus oscuros planes. Se parece al cuento de hadas Baba Yaga:

La anciana es decrépita, canosa,

Brillando con los ojos hundidos,

Con joroba, sacudiendo la cabeza.

Pero en los cuentos de hadas el mal siempre es castigado. El destino de Naina no es una excepción. Debido a su arrogancia y frialdad, Naina se pierde su felicidad.

En mi opinión, hay una circunstancia más que nos permite hablar de la correspondencia del nombre con la heroína: Naina se asocia con el adjetivo “ingenua”. Quizás Pushkin quería mostrar la ingenuidad de la heroína, que creía que su belleza y su poder sobre las personas serían eternos. Naina rechazó con arrogancia el amor de Finn durante mucho tiempo. Y cuando finalmente se enamoró de él, pasó toda una vida, Naina envejeció, se volvió fea en apariencia y Finn, a través de su fealdad externa, pudo ver la interior. Ahora él no la necesita.

III . Conclusión

Todas las tareas planteadas al inicio del proyecto se resolvieron en un grado u otro. Los significados de los nombres se estudian y correlacionan con los personajes de los héroes del poema de A.S. Pushkin "Ruslan y Lyudmila".

Básicamente tuve que buscar toda la información en Internet. Me gustaría señalar que no hubo suficientes materiales sobre la interpretación de los nombres Farlaf y Naina. Además de la explicación histórica del significado de los nombres, se utilizaron asociaciones y consonancias. Un análisis morfémico de la palabra ayudó a caracterizar los nombres Lyudmila, Ratmir, Rogdai y Vladimir.

Como resultado de la investigación, llegué a la conclusión de que los nombres de los héroes del poema corresponden a las personalidades de los personajes y pueden decir mucho sobre su "maestro".

El análisis del significado de los nombres y su correlación con los personajes de los héroes del poema "Ruslan y Lyudmila" de A. S. Pushkin, en mi opinión, es relevante para comprender la idea artística de una obra escrita hace casi 200 años.

Conocer el significado de los nombres (entre los que hay muchos eslavos) permite imaginar el mundo de la antigua Rusia; sentir el orgullo que transmite el poeta por el pueblo ruso, que tiene un carácter heroico y es capaz de superar diversos obstáculos y pasar pruebas por el bien de liberar su tierra natal del enemigo, por la victoria del bien sobre demonio.

IV. Lista bibliográfica de usados.

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