Ne faites pas de la prière une idole
La « coque de terrain » protégera-t-elle
Punition d'un médium
Le sorcier a été arrêté par la prière

Souvent, les gens qui s'adressent aux « guérisseurs orthodoxes » ou aux grands-mères sont perplexes : quel mal une icône ou une prière orthodoxe peut-elle faire ? Après tout, ils guérissent au nom de Dieu !
Tout d'abord, il faut comprendre que pour nous une icône n'est pas une idole, nous n'adorons pas d'icône (et personne sauf le Seigneur Dieu), mais nous honorons l'image d'un saint sur une icône. L'icône elle-même ne signifie ni grâce ni sainteté. Les gens qui ne le savent pas pensent que puisqu’il y a une icône, cela signifie qu’il y a de la sainteté ici. C'est faux. D'un autre côté, l'utilisation de bougies en soi est une méthode occulte : les sorciers et autres médiums versent souvent de la cire afin de la manipuler pour influencer l'âme d'une personne, déplacent une bougie allumée autour de son corps, « nettoient l'aura » - c'est aussi une méthode magique d'influence par habitant.
Les personnes qui ont souffert d'une telle influence viennent au Centre de réadaptation spirituelle et médicale pour les personnes victimes des sectes totalitaires et occultes, dans le quartier Krutitsky à Moscou, et lorsqu'elles disent souvent qu'elles ont consulté un guérisseur orthodoxe, nous devons clarifier ce que cela signifie. est. ? En réponse, vous entendez quelque chose d'incompréhensible :
"Mais il avait des icônes, il lisait des prières, allumait une bougie...
– Quelles prières a-t-il lu ?
- Nous ne savons pas...
– Peut-être « Notre Père » ?
- Oui, paraît-il, « Notre Père »...
– Connaissez-vous « Notre Père » ?
- Non...
Profitant de cette ignorance, les sorciers mettent en œuvre leurs propres méthodes pour influencer le corps humain. Et les gens qui, par naïveté et ignorance, ont décidé de « se débarrasser des dégâts » causés par le sorcier « orthodoxe » se retrouvent esclaves des mêmes forces dont ils voulaient se débarrasser.
Le fait est que les sorciers ne lisent pas les prières orthodoxes comme ils le devraient : soit ils se prononcent secrètement des paroles démoniaques, soit ils déforment clairement les mots et le sens de la prière et adaptent cette prière déformée pour leurs propres complots. Ainsi pour eux, la prière a le sens d'un complot : des informations supplémentaires y sont introduites - sorcellerie, occulte, qui nuit à une personne... Mais même si nous prions nous-mêmes dans un but purement magique, de sorte que non par la foi, mais par la prière , nous recevons la guérison - c'est déjà de la corruption spirituelle, c'est de la magie. Après tout, le Seigneur a dit : selon votre foi, cela vous sera donné. Dans ce cas, nous ne nous tournons pas vers Dieu, mais vers les paroles de la prière, en leur donnant un sens magique et en créant une idole à partir de la prière. C'est déjà une chose terrible.
Pourquoi est-il si attrayant pour les occultistes de priver la prière et la croix de leur pouvoir rempli de grâce ? Car, comme l'admettent les occultistes eux-mêmes, le moyen de protection le plus puissant est la prière orthodoxe et la croix... Je voudrais souligner : c'est la prière orthodoxe, et pas une autre - mais pas dans un but magique, mais prononcée avec foi dans le Seigneur.
Les sorciers tentent de glisser les gens sous l'apparence d'une croix, quelque chose de complètement incompatible avec la foi orthodoxe. En guise de « protection », il est conseillé d'ériger des croix de feu devant soi, comme pour les construire dans l'espace - avec un regard, ou une idée, ou une couleur. Mais ils conseillent de faire énergiquement devant vous non seulement une croix, mais une croix tournante, la soi-disant « svasti », et même avec des extrémités allumées - à la fois dans le sens des aiguilles d'une montre et, pire encore, dans le sens inverse des aiguilles d'une montre, en les faisant tourner autour du corps, ce qui permet aux forces démoniaques de pénétrer commodément et librement, en utilisant leur terminologie, dans les profondeurs des structures énergétiques du corps. Un tel néoplasme est un croisement anormal ! Ce n'est plus une croix. De cette façon, une sorte de coque est créée, un peu comme lorsqu'ils conseillent de créer une coque en coton. Il ne s’agit donc pas d’une croix, mais d’une coquille dite de champ, qui n’a rien de commun avec notre croix orthodoxe !
Mais le signe de croix, appliqué avec une foi sincère, et la pure prière orthodoxe sont capables de détruire ces machinations démoniaques. Près de l'icône « priée » dans le temple, il peut aussi se produire des choses qui sortent de l'ordinaire.
On sait que les médiums vont souvent à l'église avec leur propre objectif : se « recharger » auprès des saintes icônes, qu'ils considèrent comme « un canal, un conducteur d'énergie cosmique ». Au cours de l'été 1994, à Diveyevo, près des saintes reliques de Saint Séraphin de Sarov, où plusieurs centaines de personnes se sont rassemblées pour des prières de repentance, une telle sorcière a été réprimandée.
"Frères et sœurs, il y a aujourd'hui deux médiums dans l'église", a prévenu le prêtre avant la liturgie.
L'une de ces femmes se distinguait clairement par son comportement anti-ecclésiastique et absurde : debout devant l'icône de la Mère de Dieu « Tendresse », elle tendait les paumes vers elle, essayant d'attraper quelque chose, de « recevoir de l'énergie », puis commençait à faire des passes énergiques avec ses mains. Personne ne lui a prêté attention, ne l'a touchée, ne l'a pas chassée. Soudain, quelque chose d'incroyable a commencé à arriver à la bioénergétique qui avait « gagné de l'énergie » : ses bras étaient à l'étroit et tordus en arrière, et tout son corps était déformé, elle semblait tordue, enveloppée dans une sorte de nœud sauvage, et à la fin , épuisée, elle s'effondra au sol devant l'icône. Ainsi, le moine Séraphin n'a pas permis de mauvaises actions dans son monastère, montrant une fois de plus qu'on ne peut pas se moquer de Dieu.
"Les médiums de Diveevo perdent souvent leur pouvoir", a déclaré plus tard le prêtre Vladimir Shikin, "devant beaucoup, la femme blasphématoire a reçu un coup de la main droite du ciel pour ses actes sombres". Mais le Seigneur ne les rejette pas non plus s’ils se repentent sincèrement. Combien de cas y a-t-il eu où, après la confession, le « don de guérison » démoniaque a complètement disparu, car il ne venait pas de Dieu...
Pour montrer la puissance de la grâce contenue dans la prière, il arrive que le Seigneur donne l'occasion de voir un miracle de la prière et des personnes faibles. Lorsqu'une femme est entrée dans l'église de la Trinité du monastère des femmes de la Sainte Dormition après le service et a commencé à danser près de la Crucifixion, faisant des mouvements incompréhensibles avec ses mains, une novice du monastère et deux paroissiens ont commencé à lire ensemble la prière de Jésus. Ils lisent en eux-mêmes, demandant mentalement au Seigneur d'aider cette femme si elle a besoin d'aide, et de lui interdire si elle fait quelque chose de mal. La sorcière (et c'était évidemment elle) ne pouvait pas voir les fidèles debout derrière elle au fond du temple. Mais néanmoins, elle ressentit instantanément la prière, ce qui, apparemment, la dérangeait beaucoup. Elle se tendit incroyablement de tout son corps, comme si elle sentait quelque chose à l'arrière de sa tête, se tourna brusquement vers les fidèles, mais tomba soudainement en arrière d'un demi-tour, comme si elle avait été coupée par derrière à ses pieds, frappée par une force invisible. ..
De tels cas ne sont pas si rares. Dans la ville de Mosalsk, dans la région de Kalouga, en 1993, le sorcier Konstantin Grishin, malgré les protestations de la communauté orthodoxe, a organisé des séances de « guérison » massives à la Maison de la Culture, gracieusement mises à disposition par les autorités locales. Après avoir reçu la bénédiction du prêtre, les paroissiens de l’église locale ont décidé d’organiser un rassemblement et de persuader les gens de ne pas se plier aux forces du mal. Mais apparemment, avec la permission de Dieu, un seul de ces paroissiens est venu au début de l’action démoniaque. Elle a réussi à dissuader plusieurs personnes de se tourner vers le sorcier pour obtenir de l'aide, mais elle n'a pas pu empêcher la sorcellerie. Confuse et bouleversée, elle a saisi la prière de Jésus comme son dernier espoir. Elle le lisait du mieux qu'elle pouvait sur le chapelet qu'elle gardait dans sa poche, debout devant l'entrée de la salle où les « guéris » hurlaient, criaient et étaient en colère. Elle ne pensait même pas que sa faible prière pouvait influencer le sorcier, mais de tout son cœur elle demanda au Seigneur de mettre fin à l'anarchie. Mais le sorcier Grishin lui-même sentait très bien d'où venait « l'interférence » dans sa séance. Environ dix minutes plus tard, il a envoyé un garde du corps adjoint pour découvrir ce qui se passait. Ayant sauté dans la salle vide et n'ayant trouvé personne d'autre qu'une femme silencieuse et modestement habillée, il partit perplexe. Cependant, il réapparut bientôt, envoyé avec persistance par le sorcier, qui ne supportait pas la prière qui se déroulait hors des murs de la salle. Puis encore et encore. Ayant finalement réalisé que la raison de l’inquiétude de son « patron » était évidemment la femme qui se tenait à la porte, le garde du corps à l’air carré la piétinait silencieusement, ne sachant que dire ou faire. Ou peut-être que, par la grâce de Dieu, il ne pouvait rien faire…
Le lendemain à Mosalsk, le sorcier Konstantin Grishin était censé organiser une « réception » individuelle, qui commençait par une « amélioration de la santé » de masse. Cette fois, avec la bénédiction du prêtre, un autre paroissien, le journaliste T., est entré directement dans la salle pour dénoncer le sorcier et a écrit sur ses actes dans le journal local. Étant une nouvelle chrétienne, elle ne croyait pas vraiment que le sorcier puisse la « comprendre » dans une salle pleine, alors elle a écouté avec un peu d'ironie le conseil de ne pas avoir peur si Konstantin Grishin s'approchait soudainement d'elle et commençait à faire quelque chose, mais de le signer du signe de la croix et de dire : « Au nom du Seigneur Jésus-Christ, je t'interdis, engendrement de Satan, de faire cela !
- De quoi tu parles, il ne saura même pas pour moi ! - elle l'a fait signe.
Mais s'asseyant dans les derniers rangs de la salle, mettant une ceinture avec le 90e psaume « Vivante avec l'aide du Très-Haut… » et posant l'Évangile sur ses genoux, elle commença à lire la Prière de Jésus, en prenant des notes. dans un cahier et, à vrai dire, réfléchir davantage à ce qui allait arriver dans le journal qu'à arrêter le sorcier. Mais le Seigneur a eu plaisir à aider son incrédulité et à entendre sa prière inepte. À la surprise de T., le sorcier n'a pas pu commencer la séance du tout, il ne restait aucune trace de son éloquence d'hier, il se déplaçait sur scène, faisait le clown, criait sur les patients qui n'auraient pas exécuté ses ordres, menaçait de le faire. expulsez immédiatement tout le monde de la salle et ne restituez pas l'argent. Après avoir crié ainsi pendant une demi-heure, il a déclaré qu'il ne travaillerait pas avec de telles personnes, que la séance était terminée et a quitté la scène en colère.
Sans aucun doute, le sorcier a été arrêté par la prière orthodoxe, accomplie dans le cœur par une personne ayant peu de vie ecclésiale, mais avec la bénédiction du prêtre, ce qui est très important, car la volonté personnelle dans un tel domaine peut mal finir. De plus, Grishin a "compris" T., qui l'empêchait d'envoûter les gens. Entrant dans le bureau du directeur de la Maison de la Culture (où T. parcourait les documents qui lui avaient été délivrés par l'association Black Lotus, sur la base desquels il avait été admis à l'audience), le sorcier, accompagné de deux gardes du corps, bloqué la porte :
- La voici, la même. Eh bien, maintenant vous ne nous quitterez plus nulle part !
Et il attrapa T. par le côté droit de la tête. Comme cette paroissienne l'a dit plus tard, elle a ressenti une sorte de brûlure au lieu de contact, comme une brûlure vibrante, et son cœur s'est effondré. Mais, se souvenant des instructions de ses amis orthodoxes, elle contraria le sorcier en lui disant qu'au nom de Dieu elle lui interdisait de lui faire du mal. Riant sauvagement, il recula de la porte et T., incapable de se remettre du choc, courut chez elle pour s'asperger rapidement la tête d'eau de l'Épiphanie. Pour la première fois, elle ressentait si visiblement la monstrueuse réalité du pouvoir démoniaque et son impuissance devant la prière. Pendant six mois, le côté droit de sa tête, que le sorcier a touché, lui a fait mal, mais, fait intéressant, la douleur n'a pas été soulagée par des pilules, mais s'est arrêtée lorsque T. a commencé à prier.
Comme les conséquences d'une prière aussi simple et sincère sont différentes des conséquences de l'utilisation « magique » de la prière, de la croix et de l'icône, où il y a des distorsions diaboliques - évidentes ou secrètes !
La même chose se produit avec le signe de croix. Si une personne déforme le signe de la croix ou l'applique sans respect, avec négligence, alors les démons s'en réjouissent, mais ils courent et tremblent devant le bon. Lorsqu'une personne avec foi, avec révérence, représente correctement le signe de la croix sur elle-même, alors le Christ se tient entre elle et une autre force. Et rien au monde ne peut vaincre ce pouvoir.

La croix est un indicateur d'appartenance à la foi chrétienne. Dans notre article, vous découvrirez s’il est possible de porter la croix de quelqu’un d’autre et pourquoi elle ne peut pas être portée par-dessus les vêtements.

La croix, selon le clergé, devrait toujours reposer sur un croyant. Mais il existe également des interdictions qui y sont associées. Certaines d’entre elles ne sont rien d’autre que des superstitions auxquelles un croyant ne devrait même pas penser. Ceux-ci incluent, par exemple, l'assombrissement de la croix. Mais c’est loin d’être la seule question que peut se poser un croyant à propos de sa croix.

Ne peut pas être porté sur une chaîne

Il n'y a absolument aucune restriction sur la chaîne. Ici, la question la plus importante est celle de la commodité et de l’habitude. Si une personne veut porter une croix sur une chaîne, elle peut le faire ; l'église n'interdit pas de telles actions. Le principe le plus important à suivre dans ce cas est que la croix ne se perd pas et ne s'envole pas du cou. La dentelle et la chaîne sont acceptables. Les superstitieux prétendent cependant que, de toute évidence, la croix ne se perd pas comme ça.

Ne peut pas être porté par-dessus des vêtements

C'est une déclaration absolument vraie. La croix est un symbole de foi et de protection. En ne portant pas de croix extérieurement, une personne montre la sincérité de sa foi sans la rendre ostentatoire. De plus, toute la chaleur et la bénédiction que le prêtre accorde à la croix lors de la consécration ne vous sont transférées que dans ce cas.

Je ne peux pas donner

Vous pouvez toujours donner une croix. Bien sûr, ce serait formidable si les parents ou les parrains et marraines s’en chargeaient, comme cadeau de baptême. Mais cela ne veut pas dire qu’une autre personne ne peut pas vous donner une croix. Il existe également une tradition selon laquelle deux personnes échangent des croix, devenant ainsi frères ou sœurs en Christ. Habituellement, cela est fait par des personnes proches.

Ne peut pas être récupéré s'il est trouvé

Une superstition qui n’a absolument aucun fondement. Rappelons également que les superstitions ne sont pas du tout reconnues par l'Église et sont considérées comme incompatibles avec la foi chrétienne. Il y a des gens qui croient qu'en ramassant une croix trouvée, on peut assumer les problèmes de la personne qui l'a perdue ou abandonnée. La croix, puisqu'il s'agit d'un sanctuaire, doit au moins être apportée au temple. Ou gardez-le pour vous et rangez-le dans un coin rouge de la maison.

Tu ne peux pas porter la croix de quelqu'un d'autre

Si vous avez reçu une croix d'un parent ou d'une personne que vous connaissez, vous pouvez la porter. L'Église n'établit ici aucune interdiction. Surtout si vous n'avez pas de croix. Beaucoup de gens croient que les choses sont dotées de l’énergie de leur propriétaire et qu’elles peuvent être transférées à un nouveau propriétaire. Ils peuvent également affirmer qu'en offrant une croix, une personne donne un morceau de son destin. Seules de telles croyances n’ont rien à voir avec la foi chrétienne et appartiennent à la vision occulte du monde.

Tu ne peux pas porter une croix avec un crucifix

Une autre superstition à laquelle il ne faut pas prêter attention. Il y a des gens qui disent qu'une croix avec un crucifix amènera une vie difficile à une personne. Ce n’est pas vrai du tout, c’est juste une spéculation populaire. Une telle croix symbolise le salut et le sacrifice du Christ ; il n’y a rien de mal à cela. Mais il faut le porter correctement : le crucifix doit être tourné vers l'extérieur et non vers vous.

Vous ne pouvez pas porter une croix non consacrée

Il est préférable de consacrer la croix. Mais en tant que tel, il n’y a aucune interdiction de porter une croix non consacrée. On pense que les mauvais esprits évitent même deux bâtons croisés. Néanmoins, un croyant doit quand même consacrer son symbole de foi.

Vous pouvez choisir la croix de votre choix : or, argent, cuivre ou bois. Le matériel n'est pas très important. Il est important de le consacrer et de ne pas porter comme une croix les bijoux achetés en bijouterie. Il faut comprendre que la croix orthodoxe de l'église, qui symbolise la foi en Dieu, diffère des belles croix purement décoratives. Ils ne portent pas de charge spirituelle et n'ont rien à voir avec la foi.

Il existe également de nombreux signes et croyances associés à la croix. Que vous y croyiez ou non ne dépend que de vous. Tous mes vœux, et n'oubliez pas d'appuyer sur les boutons et

22.07.2016 06:16

Nos rêves sont le reflet de notre conscience. Ils peuvent nous en dire beaucoup sur notre avenir, notre passé...

Portent-ils une croix orthodoxe lorsqu'ils pratiquent la magie noire ?

Répondre

Bonjour Nathalie !
Votre question n'est pas du tout simple et ambiguë. Ici, vous ne pouvez pas répondre uniquement par oui ou par non. Essayons de le comprendre.

La croix orthodoxe est un symbole de foi, mais comme il est dit dans l'Évangile, « les démons aussi croient et tremblent », et la foi ne les empêche pas de commettre divers « sales tours ». Ainsi, la simple présence d’une croix ne fait pas d’une personne un vrai croyant, encore moins un juste.

Dans la vie ordinaire, une sorcière ou un sorcier peut porter une croix. Il est impossible de déterminer qui est devant vous simplement par la présence d'une croix. Après tout, les athées ordinaires ne portent pas non plus de croix, mais ils ne pratiquent pas non plus la magie. Une personne peut pratiquer la magie noire, mais professer une religion différente, auquel cas vous ne verrez pas non plus de croix sur votre cou.

Mais il existe certains rituels en magie noire où la croix doit être retirée. Fondamentalement, ce sont des rituels pour invoquer des esprits, diverses forces obscures, etc. Tous les bijoux et objets métalliques sont également supprimés. Lors de l'exécution de certains rituels de magie noire, la croix est jetée sur le dos. On pense que cela offre une protection supplémentaire contre les forces de l’au-delà.

Parmi les magiciens noirs, les seuls qui ne portent pas la croix orthodoxe sont ceux qui se sont consciemment (j'insiste, consciemment) et irrévocablement livrés au pouvoir des forces obscures. Ils peuvent visiter les temples, mais ne prieront jamais ni ne participeront aux sacrements tels que les mariages, les baptêmes et autres. Il n’existe que quelques magiciens de ce type, et ils ne s’occupent pas des « petites choses », ils causent de gros dégâts.

Si vous avez besoin de vous protéger d'une telle personne, sans savoir qui elle est réellement, il existe différentes manières - amulettes, complots. Pour empêcher le sorcier d'entrer dans la maison, divers objets enchantés sont souvent placés derrière le seuil. Si vous n'avez jamais pratiqué la magie protectrice, il est préférable de vous tourner vers une personne bien informée. Et si vous êtes croyant, assurez-vous de porter une croix ; la foi et la prière sont la meilleure défense contre tous les mauvais esprits.

Bonne chance à toi en tout, Natalya !

Une croix pectorale (en russe, on l'appelle « telnik ») est placée sur une personne dans le sacrement du baptême en accomplissement des paroles du Seigneur Jésus-Christ : « Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renie lui-même, prends sa croix et suis-moi » (Marc 8 :34).

Une croix pectorale aide à supporter les maladies et l'adversité, ainsi que dans des circonstances difficiles, renforce l'esprit et protège des méchants. Lors de la consécration de la croix, le prêtre lit deux prières spéciales dans lesquelles il demande au Seigneur Dieu de verser la puissance céleste dans la croix et que la croix protégera non seulement l'âme, mais aussi le corps d'une personne de tous les ennemis visibles et invisibles, des forces obscures, des sorciers et des sorciers. C'est pourquoi à l'intérieur de la croix pectorale doit figurer l'inscription : « Sauvegarder et préserver »

Une croix pectorale n'est pas une décoration. Tout d'abord c'est un symbole visible de la foi chrétienne. Les croix ont une tradition très ancienne et donc, selon le lieu, l'époque de fabrication et certaines caractéristiques formelles, elles sont très diverses en apparence et en noms. Par exemple, des croix - Monastique, Mère de Dieu, Jérusalem, Cœur, Traversant, Figuré, Radiant ; ainsi que « La Couronne de l'Univers », « La Sainte Eucharistie » ; croix de repentance, communion, guerre intensifiée ; bougie croisée.

Les grands anciens russes conseillaient de toujours porter une croix pectorale et de ne jamais l'enlever jusqu'à la mort.

« Un chrétien sans croix est un guerrier sans armes, et l’ennemi peut facilement le vaincre », disaient-ils.

La croix pectorale est ainsi appelée car elle se porte sur le corps, sous les vêtements, jamais exposée. A l'extérieur, seuls les prêtres portent la croix.

La croix est un véritable pouvoir. De nombreux miracles ont été et sont encore accomplis par lui. Le signe de croix doit être fait lentement, correctement, avec toute l'attention, le tremblement et le respect. Une personne devrait se confesser à l'église chaque carême et communier afin de se faciliter la vie. Si le père et la mère ne sont pas baptisés, ils doivent être baptisés immédiatement, puis l'enfant.

« Démons, – écrit le moine Siméon le Nouveau Théologien, – ils ont peur de l'image de la croix et ne supportent pas de voir le signe de la croix représenté même dans les airs, et ils s'enfuient immédiatement ».

Pendant deux mille ans, le mot « crucifixion » a été répété si souvent que son sens s'est en quelque sorte perdu. La grandeur du sacrifice que Christ a fait pour tous les hommes, passés et futurs, s’est également estompée dans la conscience de ceux qui vivent aujourd’hui.

Quelques mots sur la profanation de la croix dans la symbolique des cartes à jouer que l'on retrouve dans de nombreux foyers. Les quatre combinaisons de cartes (images de cartes) impliquent des objets sacrés également vénérés par les chrétiens : une croix, une lance, une éponge et des clous, c'est-à-dire tout ce qui fut l'instrument de la souffrance et de la mort de Jésus. Par ignorance, beaucoup de gens, jouant aux cartes, profanent la croix, parce qu'ils ne savent pas ce qu'ils font.

Ainsi, par exemple, une carte avec l'image d'un « trèfle », c'est-à-dire la croix du Christ, profane un sanctuaire vénéré par la moitié du monde. Le joueur le jette négligemment sur la table avec le mot « club » (traduit du yiddish par « mauvais » ou « mauvais esprits ») ! Si les véritables règles de tous les jeux de cartes sont clarifiées, tous ceux qui jouent seront laissés pour compte. En jouant aux cartes, vous battez sévèrement, pour ainsi dire, votre ange gardien. Tout le monde sait qu'à la naissance, une personne reçoit deux anges. L'un, blanc, se trouve sur l'épaule droite. L'autre, noir, est à gauche. Ce n’est pas pour rien qu’il existe un dicton : « Crache par-dessus ton épaule gauche ».

La couleur de carte « vini » ou autrement « pique » blasphème la pique de l'Évangile, c'est-à-dire la lance du saint martyr Longin le Centurion.

Le costume « vers » blasphème l’éponge de l’Évangile sur la canne.

L'ensemble des « tambourins » blasphème les clous forgés de l'Évangile avec lesquels les mains et les pieds de Jésus étaient cloués au bois de la croix.

Cas tiré de la pratique : Une femme a demandé de l'aide pour son fils. Mon fils a 24 ans. Il lui arrive toujours quelque chose. En entrant à l’institut, il manquait un point. Il est souvent victime d'accidents. Des choses étranges arrivent de nulle part. Deux fois, j'ai voulu me marier, mais je me suis disputé avec mes épouses et elles sont parties au dernier moment. Malade. Perd constamment sa croix pectorale (les chaînes se brisent). A la réception, ils ont expliqué à ma mère que si une personne perd ses croix, cela signifie qu'elle a été soumise à une forte influence magique de la part d'un magicien. C'est la source de tous ses échecs et problèmes personnels. Et comme le fils joue souvent aux cartes, il aggrave cette malédiction.

Une fois la malédiction levée et les jeux de cartes arrêtés, la vie du gars s’est améliorée.

Cas tiré de la pratique : Une femme est venue rendre visite à Victoria Nikolaevna pour lui demander d'aider son mari. Le mari jouait constamment aux cartes, perdait des sommes considérables, était en retard au travail, commençait à abuser de l'alcool et se disputait avec sa famille. La raison était des dommages aux cartes. L'homme lui-même s'est rappelé plus tard qu'il trouvait souvent des cartes jetées dans la voiture. Lorsque le sort lui a été retiré, il a admis qu'il était comme sous hypnose et l'a remercié d'avoir ouvert les yeux.

Guérisseuse spirituelle traditionnelle VICTORIA.

Bienvenue sur mon site. célitel.Kiev.ua

Depuis 26 ans, des gens viennent me voir, chacun avec ses propres problèmes. Après les séances qu'ils reçoivent : guérison des maladies les plus complexes, rencontrer leur moitié, se marier, mari, femme retourne dans la famille, trouver un travail, les affaires s'améliorent, les personnes sans enfants ont des enfants, la peur et la peur, surtout chez les enfants, s'en va, ils arrêtent de boire, le tabagisme est retiré de l'énergie négative (lésions du mauvais œil), les logements, les bureaux, les voitures sont nettoyés.
.Ma méthode est une prière sincère à Dieu, à la Très Sainte Théotokos et à tous les saints, pour ceux qui se tournent vers moi pour obtenir de l'aide. Je ne fais pas de magie, de divination ou de divination.

Appelez, écrivez, je ferai de mon mieux pour vous être utile. J'accepte personnellement et apporte une assistance à distance aux personnes souhaitant venir d'autres villes. Il n’y a pas de problèmes ou de maladies qui ne puissent être éliminés.
J'ai de l'expérience de travail via Skype avec des émigrés vivant en France, aux États-Unis, en Suède, en Grèce, en Allemagne, en Turquie, en Israël, en Russie, en Suisse, à Chypre et au Japon.

Il n'y a pas de hasard au monde, vous êtes venu sur mon site, vous avez des problèmes, vous avez besoin d'aide. Appel .

A notre époque, il n'est plus possible d'imaginer un chrétien sans croix pectorale. Il arrive que le curé de l’église pose parfois la question : « Portez-vous une croix ? Un vrai croyant ne cache pas la croix, mais ne s'en vante pas non plus, pour ne pas tomber dans le péché d'orgueil.

La croix pectorale protège une personne du moment du baptême jusqu'à la tombe. À propos du sort d’un baptisé au-delà de la tombe, il est dit ainsi : « Il n’est pas facile pour nous, les baptisés, d’aller en enfer. »

Nous portons la croix, symbole du christianisme, accomplissant l'alliance de Jésus-Christ : « Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix et qu'il me suive » (Marc 8 : 34).

L'image de la croix sur laquelle Jésus-Christ a été crucifié est devenue le sujet de la plus grande vénération parmi ses disciples, même parmi ses disciples. La croix, comme symbole de sacrifice pour toute l'humanité, était recherchée par les disciples de Jésus-Christ crucifié. À cette époque, il n'y avait pas de croix sur le corps et les étudiants faisaient une image d'une croix directement sur le corps, le plus souvent au niveau du cœur. Cette image était cachée sous les vêtements pour éviter la persécution. C'est peut-être de là que vient la coutume de ne pas se montrer ? Bien qu’il y ait eu des chrétiens qui, voulant suivre le chemin des souffrances du Christ, ont représenté une croix directement sur leur front.

Au IVe siècle apparaissent des croix pectorales, taillées dans du bois dur. Les noms des premiers saints martyrs qui portaient de telles croix ont été conservés.

De nos jours, les parents essaient de baptiser leur enfant immédiatement après sa naissance. Souvent, les parrains et marraines achètent une croix en or à cet effet. C'est à la fois un don au filleul et un symbole d'union dans le Christ. Désormais leurs destins sont indissociables, car les parrains et marraines sont responsables de l'enfant devant Dieu après les vrais parents.

Dans les siècles anciens, les gens étaient baptisés à un âge conscient, mais la mortalité infantile était si élevée que l'Église a établi la coutume de baptiser un enfant le 8ème jour, et en cas de maladie, même plus tôt. Après tout, la croix pectorale, selon le juste Jean de Cronstadt, « est un grand pouvoir qui délivre de tous les maux, en particulier de la méchanceté des ennemis invisibles ». Au moyen de la croix, une personne est sanctifiée et protégée, notamment des attaques démoniaques, des dommages et du mauvais œil, ce que l'Église orthodoxe ne nie pas.

Dans notre fardeau, qu’un abbé a appelé l’ère du chaos spirituel, nous ne pouvons pas vivre sans la croix. Lorsque le sacrement du baptême est accompli sur une personne, le prêtre met une croix, et celle-ci ne peut être retirée sans autorisation, seulement remplacée. Lors de la consécration de la croix pectorale, le prêtre lit deux prières spéciales dans lesquelles il demande au Seigneur Dieu de verser la puissance céleste dans la croix et que cette croix protégera non seulement l'âme, mais aussi le corps de tous les ennemis, sorciers, sorciers, de toutes les forces du mal.

Nous portons notre croix, au propre comme au figuré, toute notre vie. C'est à la fois notre protection et notre destin. Le père John Krestyankin a déclaré : « Ils ne descendent pas de la croix donnée par Dieu, ils l'enlèvent. » Si vous êtes chrétien, portez votre croix et croyez !

Comment choisir et ? En effet, dans le christianisme, les croix ont une forme très diverse, selon l'époque et le lieu de leur fabrication. La croix est une décoration préférée depuis l'Antiquité. Le plus souvent, les bijoutiers fabriquaient des croix, et chacun essayait de faire une croix que les autres n'avaient pas. Il s’agit du label de qualité dit « de marque ». Il existe donc de très nombreuses formes de croix. Ils s'unissent en groupes, et ces groupes portent certains noms - latin, patriarcal, Nahlebny, Saint-André, orthodoxe. Les matériaux à partir desquels les croix sont fabriquées étaient et restent différents. De nos jours, bien sûr, les gens préfèrent les croix en argent et en or. Une telle variété de formes et de matériaux reflétait la grande vénération de ce sanctuaire chrétien.

Pourtant, traditionnellement, la croix pectorale orthodoxe a une forme à huit pointes.

Soyons tout de suite d'accord : une croix pectorale n'est pas un bijou, donc sa forme et sa matière peuvent être quelconques. Celui qui convient à votre âme, achetez-le. Il s'agit d'un sanctuaire individuel. Bien sûr, l'or est meilleur - il ne perd pas son aspect, ne s'oxyde pas, ne s'assombrit pas et est pratiquement éternel.

La croix pectorale se porte sur le corps, sous les vêtements, jamais exposée. Seuls les prêtres sont censés porter la croix à l'extérieur. En Russie, l’empereur Paul a introduit la croix pectorale comme signe distinctif du rang sacerdotal.

« Un chrétien sans croix, écrit frère Savva, est un guerrier sans armes et l'ennemi peut facilement le vaincre. » Souvent, les gens saisissent leur croix lorsqu’ils ont peur de quelque chose ou lorsqu’ils sont en danger. Ce mouvement instinctif signifie une demande d'aide à celui qui est représenté sur la croix - à Jésus-Christ lui-même. Il est écrit au dos : « Sauvegarder et préserver ».